31 DECEMBRIE 2017
Bună ziua, prieteni în această ultimă zi a acestui an!
Sunteți pregătiți pentru trecerea în Anul Nou 2018?
Să-i mulțumim Domnului pentru tot ce ne-a dat în anul 2017 și
să ne rugăm Lui pentru un an mai bun, cu pace, sănătate și bucurii! Doamne
ajută! LA MULȚI ANI 2018!
RELIGIE ORTODOXĂ 31
Decembrie
Odovania praznicului
Nașterii Domnului; Df Cuv Melania Romana; Sf
Mc Hermes; ( Slujba în noaptea trecerii dintre ani); Duminica după Nașterea Domnului (a
Sfinților Iosif Logodnicul, David Prorocul și Iacob, ruda Domnului) (Fuga în
Egipt)
Sfânta Cuvioasă Melania Romana († 439)
Provenea dintr-o familie bogată,
părinții ei fiind Publicola și Albina. Astfel, părinții Melaniei dorind nepoți
care să le moștenească averea, au căsătorit-o pe Melania de la vârsta de 14 ani
cu tânărul Apelian, fiul prefectului Romei, în vârstă de 17 ani. Deși, Apelian
și Melania au fost binecuvântați cu doi copii nu s-au putut bucura de ei
deoarece au murit rând pe rând. Melania credea că moartea copiilor este
pedeapsă de la Dumnezeu pentru că nu a urmat pilda bunicii care îmbrățișase
viața monahală. După moartea tatălui ei, Melania a renunțat la averile
materiale împărțind săracilor și ajutând bisericile și mănăstirile din
Cartagina. După o călătorie în Egipt, Melania, Apelian și Albina s-au oprit în
Ierusalim unde s-au călugărit cu toții. Au mai zidit o biserică în care au adus
moaștele Proorocului Zaharia și o mănăstire de maici în care Melania a fost
stareță. Bătrâna Albina a zidit o casă lângă muntele Eleonului, care după
moartea ei a fost transformată în mănăstire. La 14 ani după așezarea lor în
Ierusalim, bătrâna Albina a murit, iar mai târziu și Apelian. Cât privește pe
Melania, i-a fost rânduit să îl aducă la Hristos pe unchiul ei Volusian. Acesta
era comandantul oștilor din Roma și pe când se afla la Constantinopol i-a
trimis Melaniei o scrisoare la Ierusalim în care îi spunea că ar vrea să o
vadă. În urma acestei întâlniri, Melania a reușit să îl convingă pe unchiul ei
să se boteze și să accepte credința în Mântuitorul nostru Iisus Hristos. La
câteva zile Volusian a murit, Melania îngropându-l în Constantinopol. După ce
s-a întors la mănăstirea ei, în Ierusalim, Melania a trecut și ea la Domnul.
Sfântul Mucenic Hermes
A slujit cu smerenie și adâncă evlavie lui Hristos în
biserica din orașul Bononia. Aici exista un locaș sfânt și mulți închinători
dintre băștinașii daco-romani, trăitori ca și acesta cu multă evlavie creștină
și ascultând și urmând poruncilor adevăratului Dumnezeu. Neînfricoșându-se de
asprele măsuri de prigonire a închinătorilor și slujitorilor lui Hristos, luate
de împăratul Dioclețian și aduse la îndeplinire de către demnitarii săi,
exorcistul Hermes primea în biserică pe cei stăpâniți de duhuri rele și prin
harul și puterea rugăciunii sale le alunga și-i tămăduia pe aceștia. Totodată
el pregătea pe cei care aveau să se boteze, citind rugăciunile de lepădare și
de curățire de întinare a demonilor, după care se oficia taina Botezului de către
episcop sau de către preot. Sfântul Mucenic Hermes a primit cununa muceniciei
în timpul persecuțiilor asupra creștinilor neascunzând faptul că este creștin.
Duminica după Nașterea Domnului (a Sfinților Iosif Logodnicul, David Prorocul și Iacob, ruda
Domnului) (Fuga în Egipt)
Ev. Matei 2, 13-23
După ce s-au dus magii, iată îngerul Domnului
se arată în vis lui Iosif, zicând: scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Sa şi fugi
în Egipt şi stai acolo, până ce îţi voi spune eu, căci Irod are să caute
Pruncul ca să-L omoare. Iar el, sculându-se, a luat noaptea Pruncul şi pe mama
Sa şi s-a dus în Egipt: şi au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se
împlinească cuvântul spus de Domnul prin proorocul, care zice: din Egipt am
chemat pe Fiul Meu. Iar când Irod a văzut că a fost înşelat de magi, s-a mâniat
foarte tare şi, trimiţând, a omorât pe toţi copii, care erau în Betleem şi în
toate hotarele lui, de doi ani şi mai mici, după timpul pe care îl aflase de la
magi. Atunci s-a împlinit cuvântul spus de Ieremia proorocul, care zice: glas
în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire şi ţipăt mult; Rahela plângea pe fiii
săi şi nu vrea să se mângâie, pentru că nu mai sunt. Iar după ce a murit Irod,
iată că îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif în Egipt, zicându-i:
scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi mergi în pământul lui Israel, căci au
murit cei ce căutau să ia viaţa Pruncului. Iar el sculându-se, a luat Pruncul
şi pe mama Lui şi au venit în pământul lui Israel. Dar auzind că domneşte
Arhelau în Iudeea, în locul lui Irod, tatăl său, s-a temut să meargă acolo şi,
luând poruncă în vis, s-a dus în părţile Galileii. Şi a venit şi a locuit în
oraşul, care se numeşte Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin
prooroci, că Nazarinean se va chema.
Ap. Galateni 1, 11-19
Fraţilor, vă fac cunoscut că Evanghelia
cea binevestită de mine nu este după om; pentru că nici eu n-am primit-o de la
om, nici n-am învăţat-o, ci prin descoperirea lui Iisus Hristos. Căci aţi auzit
despre purtarea mea de altădată întru iudaism, că prigoneam peste măsură
Biserica lui Dumnezeu şi o pustiiam, şi spoream în iudaism mai mult decât mulţi
dintre cei care erau de vârsta mea în neamul meu, fiind mult râvnitor al
datinilor mele părinteşti. Dar când a binevoit Dumnezeu, Care m-a ales din
pântecele mamei mele şi m-a chemat prin harul Său, să descopere pe Fiul Său
întru mine, pentru ca să-L binevestesc la neamuri, îndată nu am primit sfat de
la trup şi de la sânge, nici nu m-am suit la Ierusalim, la Apostolii cei
dinainte de mine, ci m-am dus în Arabia şi m-am întors iarăşi la Damasc. Apoi,
după trei ani, m-am suit la Ierusalim, ca să-l cunosc pe Chefa şi am rămas la
el cincisprezece zile. Iar pe altul din apostoli n-am văzut, decât numai pe
Iacov, fratele Domnului.
Predică la Duminica după Nașterea Domnului - Despre
visuri, vedenii, minuni și prooroci mincinoși - Pr. Cleopa Ilie
„Mă spăimântezi prin visuri și cu vedenii mă
îngrozești” (Iov 7, 14)
Iubiți credincioși,
Dumnezeiasca Evanghelie de azi ne vorbește de visul
Sfântului și dreptului Iosif și de porunca îngerului lui Dumnezeu care i S-a
arătat și i-a zis: “Sculându-te, ia Pruncul și pe mama Lui și fugi în Egipt și
stai acolo până ce îți voi spune ție” (Matei 2, 13). Aceasta m-a îndemnat să
vorbim astăzi despre visuri și vedenii și despre deosebirea lor. Trebuie să
știm că visurile sunt deosebite. Că sunt visuri de la Dumnezeu, sunt și de la
diavoli, sunt visuri de la fire și de alte multe pricini. Și dacă le-am crede
așa repede, fără să știm deosebirea lor, ușor ne putem rătăci.
Noi, fiii Bisericii ortodoxe, știm că toate visurile și
vedeniile care sunt scrise în Sfânta Scriptură au fost recunoscute de Biserica
Universală-Ortodoxă și sunt bune și de la Dumnezeu. Dumnezeu S-a arătat lui Noe
și i-a poruncit să facă corabia (Facere 6, 14). Dumnezeu s-a arătat lui Avraam
în chip de trei îngeri la stejarul Mamvri (Facere 18, 1-3). Iacov a avut
vedenie dumnezeiască în drum spre Mesopotamia (Facere 21, 12). Iosif a avut vis
de la Dumnezeu (Facere 37, 6). Tot așa Moise a avut descoperiri și vedenii de
la Dumnezeu (Ieșire 3, 2). La fel, Sfinții Prooroci au avut vedenii de la
Dumnezeu (Isaia 6, 15; Ieremia 24, 1; Iezechiel 10, 9). Mai multe vedenii au
avut Sfântul Prooroc Daniil (Daniil 7, 11) și Sfântul Prooroc Zaharia (Zaharia
2, 7).
Despre visuri și vedenii vorbește și dreptul Iov, zicând:
“Dumnezeu îi vorbește prin vis și prin vedenii nopții când somnul se lasă peste
oameni și când ei dorm în așternuturile lor” (Iov 33, 15). În alt loc, același
sfânt și dumnezeiesc Iov, zice: “Tu mă spăimântezi prin visuri și cu vedenii mă
îngrozești” (Iov 7, 14). În altă parte a Sfintei Scripturi, Dumnezeu zice: “De
va fi întru voi prooroc Domnului, Mă voi arăta lui în vedenii și în somn îi voi
grăi lui” (Numerii 12, 6).
Despre vedenii și visuri vorbește Dumnezeu prin gura proorocului
Ioil, zicând: “După aceea voi turna din Duhul Meu peste tot trupul și vor
prooroci feciorii voștri și fetele voastre, iar bătrânii voștri, visuri vor
visa, iar tinerii voștri vedenii vor avea” (Ioil 3, 1). În Legea Darului au
avut vedenii de la Dumnezeu Sfântul Apostol Petru (Fapte 11, 5), precum și
Sfântul Apostol Pavel (Fapte 9, 3). Vedenii și descoperiri cu totul
dumnezeiești a avut și Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan de Dumnezeu
Cuvântătorul (Apocalipsa 1, 10). Vise de la Dumnezeu a avut și Sfântul și
Dreptul Iosif, logodnicul prea Sfintei Fecioare Maria (Matei 1, 20-24; 2, 13;
2, 19-20). Vedenie de la Dumnezeu a avut și Sfântul Apostol și întâiul mucenic
și Arhidiacon Ștefan (Fapte 7, 55). În multe locuri ale Sfintei Scripturi găsim
multe mărturii despre vise, vedenii și descoperiri arătate de Dumnezeu
patriarhilor, proorocilor, apostolilor, oamenilor sfinți și cuvioșilor părinți
aleși de Dumnezeu, prin care El a binevoit să-Și arate slava, voia și poruncile
Sale spre folosul de obște al neamului omenesc.
Iubiți credincioși,
Să ne întrebăm: este bine ca noi creștinii să credem orice vis
și orice vedenie fără nici o cercetare? Nu! Pentru că sunt nenumărate vedenii
și visuri de la diavoli, prin care omul neiscusit, de le crede, se duce în
pierzare și el și toți care vor cădea în mreaja vedenilor, a visurilor și a
nălucirilor aduse de Satana și de slugile lui. Tocmai de aceea Iisus Hristos,
prin gura sfinților Săi prooroci, ne face atenți să nu credem și să nu ascultăm
de proorocii mincinoși și de vedeniile lor cele înșelătoare. Iată ce zice
Dumnezeu prin gura marelui Prooroc Ieremia, în această privință: “Așa zice
Domnul Savaot: Nu ascultați cuvintele proorocilor, că în deșert își fac
vedenii, din gura lor grăiesc și nu din gura Domnului” (Ieremia 23, 16). Și
iarăși zice: “N-am trimis Eu pe acești prooroci, ci ei alergau. Nici am grăit
către ei, ci ei prooroceau” (Ieremia 23, 21). Și iarăși zice: “Auzit-am cele ce
grăiesc proorocii. Căci ei proorocesc în numele Meu minciuni, zicând că vis au
visat” (Ieremia 23, 25). Și iarăși zice: “Pentru aceea, iată, Eu am necaz pe
proorociii ce grăiesc vise și povestindu-le, înșeală pe poporul Meu cu
minciunile lor și cu înșelăciunile lor, dar Eu nu i-am trimis pe ei și Eu nu
le-am poruncit lor și nu vor fi de nici un folos poporului acestuia” (Ieremia
23, 32).
Iată acum după ce semne se pot cunoaște adevăratele proorocii.
Întâi ele trebuie să împlinească aceleași condiții ca și minunile
Mântuitorului, ale Sfinților Apostoli și ale Sfinților Părinți. Al doilea ele
trebuie să predice un singur Dumnezeu. Adevăratele proorocii nu aduc nebunie și
mândrie celor ce le vorbesc; nu sunt înșelătoare, iar cel ce le vorbește nu
umblă după câștig, după averi, nu se grijește de cele necesare vieții, ci se
mulțumește cu întreținerea pe care i-o trimite Dumnezeu. Adevăratele proorocii
se împlinesc întotdeauna, iar cel ce le vorbește din partea lui Dumnezeu este
gata să sufere pentru ele, chiar până la moarte.
Dar e nevoie să vorbim ce sunt minunile. "Minunile sunt
fapte dumnezeiești mai presus de minte și de puterea omenească. Ele sunt fapte
săvârșite în firea văzută, numai cu puterea lui Dumnezeu, ce întrec legile
minții și ale firii. Ele se fac în momente extraordinare, hotărâte de Ziditor,
și urmăresc luminarea și îndreptarea noastră în vederea mântuirii. Minunile
arată voința lui Dumnezeu și tâlcuiesc căile Sale cele necunoscute. Dumnezeu
este cel dintâi și cel mai mare făcător de minuni ca Unul ce este Însuși
izvorul lor".
După ce se cunosc adevăratele minuni? Minunile adevărate se
deosebesc de cele mincinoase prin mai multe condiții din care însemnăm:
- Să fie vrednice de numele lui Dumnezeu și mai ales să fie
cuprinse în Sfânta Scriptură și în Sfânta Tradiție;
- Să nu se tăgăduiască unele pe altele sau să se opună unele
altora;
- Să nu contrazică Sfânta Scriptură sau Sfânta Tradiție;
- Să urmărească mântuirea sufletelor omenești;
- Să aducă folos și spor vieții sufletești;
- Săvârșitorul minunii să grăiască numai adevărul, să ducă o
viață fără pată și să nu urmărească interese personale sau scopuri egoiste;
- Să îndrepte viața celor ce văd minunea;
- Să poarte în ele siguranța și puterea Duhului lui Dumnezeu;
- Să dovedească lucrarea proniei dumnezeiești. (Învățătura de
Credință Creștină Ortodoxă, M-rea Neamț, 1965, p. 14-15)
Ce sunt vedeniile? Vedeniile sunt arătări pricepute de ochii
minții, fie în stare de funcționare normală a organismului, fie în somn complet
sau pe jumătate, fie în extaz.
Cum se cunosc adevăratele vedenii? Vedeniile care lasă în suflet
liniște, pace, umilință și dragoste multă pentru Dumnezeu și oameni pot fi
considerate bune, după ce s-au verificat, precum cea de pe drumul Emausului:
“Au nu era inima noastră arzând întru noi?” (Luca 24, 32) (Ierom. Nicodim
Sachelarie, Pravila Bisericească, 1940, p. 319-321).
Mai luminat arată Sfântul Maxim Capsocalivitul care sunt semnele
adevăratelor vedenii, în convorbirea sa cu Sfântul Grigorie Sinaitul, zicând:
"Iar semnele Harului, în vremea vedeniilor adevărate, când se apropie de
om darul Sfântului Duh, sunt acestea: îi adună mintea; îl face să fie cu luare
aminte și smerit; îi aduce aminte pomenirea morții, a păcatelor, a Judecății de
apoi și a muncilor veșnice; îi face sufletul umilit și ochii blânzi și plini de
lacrimi. Cu cât se apropie darul de om cu atât îl îmblânzește în suflet și-l
mângâie prin sfintele patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos și prin
nemărginita Lui iubire de oameni îi pricinuiește în minte vedenii înalte și
adevărate".
Să arătăm și ce sunt visurile. "Visul este o mișcare a
minții în nemișcarea trupului", spune Sfântul Ioan Scărarul. Cum se
cunoaște un vis dacă este adevărat? Același Sfânt Ioan Scărarul zice așa:
"Visele care ne vestesc muncă și judecată, sunt de la Bunul Dumnezeu. Iar
dacă vor veni cu deznădejde, acelea sunt de la diavolul" (Filocalia IX,
Cuvântul 3, p. 14). Încă și Sfântul Diadoh al Foticeei zice: "Visurile
trimise sufletului din iubirea de oameni a lui Dumnezeu sunt mărturiile
neînșelătoare ale unui suflet sănătos".
Dar să vedem ce sunt proorocii mincinoși (sectanții). Proorocii
mincinoși sunt "lupi răpitori" (Matei 7, 15). Proorocii mincinoși
sunt "fii ai celui viclean" (Matei 13, 38). Proorocii mincinoși sunt
neghinele țarinei lui Hristos care este lumea creștină (Matei 13, 27).
Proorocii mincinoși sunt "vase ale mâniei lui Dumnezeu" (Romani 9,
22). Proorocii mincinoși sunt "fii ai gheenei" (Matei 23, 15). Toate
sectele rupte de Trupul lui Hristos care este Biserica ortodoxă (Romani 12, 5;
Efeseni 4, 14), sunt numiți "prooroci mincinoși și fii ai celui
viclean" (Matei 13, 28).
În ce vreme se vor arăta cei mai mulți prooroci mincinoși? După
cuvântul Mântuitorului cei mai mulți “prooroci mincinoși și hristoși mincinoși
se vor arăta în vremile cele de apoi și vor înșela pe mulți” (Matei 24, 11;
Marcu 13, 6). Cum se pot cunoaște proorocii mincinoși? Să știți și să țineți
minte că proorocii mincinoși se pot cunoaște după aceste semne:
- Se cunosc după faptele lor (Matei 7, 16-20; Luca 6, 44);
- Învață pentru bani (Iezechiel 13, 19; Miheia 3, 11);
- Proorociile lor nu se împlinesc niciodată (Deuteronom 18, 22);
- Vestesc pace celor răi (Iezechiel 13, 10; Ieremia 6, 14; 8,
11; 14, 13);
- Sânt iubiți de cei răi (Ieremia 5, 21; Miheia 2, 11);
- Proorocesc vedenii mincinoase și năluciri ale inimii lor
(Ieremia 14, 14; 23, 15; Plângerile lui Ieremia 12, 14);
- Nu ascultă și nu spun profeții drepte și adevărate (Neemia 9,
30; Ieremia 7, 24-26);
- Îndrăznesc a vorbi minciuni în numele Domnului (Ieremia 14,
14; 23, 26; 27, 15; 29, 9);
- Sânt urâciune înaintea Domnului (Deuteronom 18, 10-12; Ieremia
23, 30-32; Iezechiel 13, 8);
- Sânt trimiși ca pedeapsă de la Dumnezeu (III Regi 21, 22-25;
II Paralipomena 18, 1; 11, 21).
Iar minunile false și mincinoase se cunosc după aceste semne:
- Nu sunt vrednice de numele lui Dumnezeu, nefiind cunoscute în
Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție;
- Nu se săvârșesc cu mijloace cu care au fost făcute minunile
Mântuitorului și ale Sfinților;
- Contrazic Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție;
- Se contrazic una pe alta și se opun unele altora;
- Nu urmăresc mântuirea sufletului omenesc, ci mândria și lauda;
- Nu aduc folos și spor vieții sufletești, ci păcatului și
morții;
- Săvârșitorul este mincinos, trufaș, nesupus, plin de păcate și
lucrează cu scopuri personale și egoiste;
- Minunile mincinoase niciodată n-au putere și har de a îndrepta
patimile celor ce văd minunile;
- Minunile mincinoase nu poartă în ele siguranța și puterea
Duhului Sfânt;
- Minunile mincinoase nu dovedesc lucrarea proniei lui Dumnezeu;
- Minunile mincinoase pot amăgi repede pe cei nelegiuiți și pe
fiii pierzării care n-au primit iubirea adevărului (II Tesaloniceni 2, 9-11);
- Minunile cele mincinoase și minunile cele viclene și
înșelătoare pe care le vor face antihriștii și slugile lui, numai pe aceia îi
vor putea înșela ale căror nume nu sunt scrise în cartea Vieții.
Cum se cunosc vedeniile înșelătoare ale proorocilor mincinoși?
Vedeniile înșelătoare ale proorocilor mincinoși sunt acelea ce le săvârșește
diavolul, prin îngăduința lui Dumnezeu, din pricina nesincerității omului și a
păcatelor lui tăinuite. Diavolul angajează starea sufletelor bolnave,
nesincere, neascultătoare și cuprinse de ură față de tot ce este pe placul lor,
indiferent de binele în sine. Celor înșelați, diavolul le dă chiar imbold de
efort ascetic, de credință și de fapte bune, mai ales celor ce dispun de un
firesc potolit, înfăptuind astfel o evlavie diavolească cu care se silește să
înșele chiar și pe cei aleși.
Vedeniile care lasă în suflet tulburare sub orice formă sunt de
la diavolul. Acest lucru îl adeverește Sfântul Maxim Capsocalivitul în
convorbirea cu Grigorie Sinaitul din Sfântul Munte al Athosului: "Când
duhul cel rău al înșelăciunii se apropie de om, îi tulbură mintea și îl
sălbăticește, îi face inima aspră și întunecată, îi pricinuiește temere și
trufie, îi slăbănogește ochii, îi tulbură creierii, îi înfiorează tot trupul.
Îi arată cu nălucire înaintea ochilor lumină nu strălucită și curată; îi face
mintea tulburată și demonizată și îl îndeamnă să zică cu gura lui cuvintele
necuviincioase și hulitoare. Acela care vede pe duhul înșelăciunii de multe ori
se iuțește și este plin de mânie și totdeauna se fălește cu faptele sale.
Smerenia cu desăvârșire nu o știe, nici plânsul cel adevărat și lacrimile. Se
află fără de sfială și fără frică de Dumnezeu zace în patimi și în cele din
urmă își iese cu totul din minte și vine la pierzarea cea desăvârșită"
(Filocalia, vol. I, Sibiu 1940, p. 353-359).
Iar visurile înșelătoare se cunosc după următoarele semne: ele
nu rămân întru aceeași înfățișare, nici nu arată multă vreme o formă
netulburată. Căci ceea ce nu au diavolii din voie liberă, ci împrumută din
dorința de a amăgi, nu poate să-i îndestuleze pentru multă vreme. De aceea spun
lucruri mari și amenință cumplit, luând uneori chipuri de ostași, iar uneori
cântă în suflete cu strigare. Dar mintea, recunoscându-i din aceasta, când este
curată, trezește trupul. Iar uneori se bucură că a cunoscut viclenia lor. De
aceea, vădindu-i adeseori, chiar în vis îi înfurie groaznic. Dar se întâmplă
uneori că și visele cele bune nu aduc bucurie sufletului, ci așează în el ca
într-o stare dulce și lacrimi fără de durere. Iar aceasta se întâmplă celor ce
au înaintat mult în smerita cugetare (Ibidem).
Sfântul Ioan Scărarul zice: "Diavolii slavei deșarte și
mândriei, pe cei slabi la minte, în visuri și în vedenii înșelătoare, îi fac
prooroci". Și iar zice: "Când vom începe în a ne pleca diavolilor și
a cugeta visurile lor, apoi și deștepți fiind noi, ne batjocoresc". Și
iarăși zice: "Cela ce viselor se încrede, cu totul este neiscusit. Iar
cela ce nu crede în vise, filosof este" (Scara, Cuvântul 3, p. 14).
Să arătăm și mărturia Sfintei Scripturi care zice: “Deșarte
nădejdi și mincinoase sunt omului neînțelegător să prindă umbra și să alerge
după vânt. Așa este cel ce crede viselor; și iarăși: Vrăjile și descântecele și
visele deșarte sunt, și iarăși zice: Căci pe mulți i-au înșelat și au căzut cei
ce au nădăjduit în ele” (Isus Sirah 34, 1-70).
Iubiți credincioși,
Aceasta este ultima Duminică a anului, închinată Nașterii
Domnului. Am vorbit în această Duminică despre adevăratele și falsele vise,
vedenii și profeții, pornind de la visele Sfântului și dreptului Iosif, căruia îi
poruncea Dumnezeu prin arhanghelul Gavriil să fugă cu Fecioara Maria și Pruncul
Iisus Hristos din fața mâniei lui Irod.
În această privință vă îndemn ca să luați aminte, că s-au
înmulțit la noi și în lume tot felul de secte și de "profeți
mincinoși" care se declară că sunt "trimișii" lui Dumnezeu și
învață lucruri străine de credința și trăirea noastră ortodoxă. Vă rugăm să
nu-i ascultați, că sunt de la cel rău. Sânt unii care cred în vise și așa zise
"vedenii" sau "descoperiri" și învață pe credincioși practici
străine de Biserica și cultul ortodox. Feriți-vă de toți aceștia și ascultați
numai de Biserică, de sfinții ei, de preoți și slujitori. Când aveți vreo
nedumerire, alergați la preoți și la sfintele mănăstiri și întrebați ce trebuie
să faceți și cum să credeți ca să vă mântuiți.
Acum la sfârșit de an, să ne rugăm Bunului și Atotmilostivului
nostru Mântuitor, Cel născut din Fecioara Maria pentru mântuirea noastră, să ne
ierte păcatele făcute în anul trecut și să ne binecuvânteze începutul și
curgerea anului viitor, să-l trecem cu pocăință și folos după voia lui
Dumnezeu.
Să-L rugăm pe Domnul nostru Iisus Hristos să întărească dreapta
credință și Biserica cea dreptmăritoare în lume, să ne dea păstori și părinți
duhovnicești buni, iar peste oameni să-și reverse din belșug, bucuria și lumina
Duhului Sfânt. Amin.
(Arhim. Cleopa Ilie)
REȚETE PENTRU ANUL NOU
2017
Salată de Boeuf
· 1 kg cartofi
· 250 g carne
de vită
· 300 g
morcovi
· 300 g
castraveţi muraţi
· 350 g mazăre
verde – conservă
· 2 ouă
· 300 g
gogoşari în oţet
· 300 g ulei
· 2 g sare de
lămâie
· 2 g piper
· 40 g muştar
· Sare
Carnea se fierbe în apă cu sare.
Îndată ce carnea este fiartă se lasă să se răcească şi se taie
în cuburi.
Cartofii se fierb în coajă, se curăţă şi se taie cubuleţe.
Morcovii se fierb separat şi se taie cubuleţe.
Castraveţii se curăţă de coajă, se taie ştraifuri, se scot
seminţele şi apoi se taie feliuţe.
Mazărea se scurge de zeamă şi se trece printr-un jet de apă
rece.
Gogoşarii se taie cubuleţe.
Se separă gălbenuşurile de albuşuri.
Se pun gălbenuşurile într-un castron, se adaugă puţină apă şi
puţină sare, apoi se pune puţin ulei şi se amestecă cu o lingură de lemn.
Se pune castronul la frigider pentru 20-30 minute, apoi se
reia amestecarea până ce se înglobează tot uleiul.
Se acreşte maioneza cu puţină sare de lămâie dizolvată în
puţină apă şi se potriveşte gustul cu sare şi piper.
În cazul în care maioneza s-a tăiat, se pune în alt castron
puţină maioneză tăiată, se adaugă puţină apă şi se amestecă din nou,
adăugându-se câte puţin din maioneza tăiată până la epuizarea ei.
Dacă maioneza se taie din nou, atunci se pune într-un castron
un gălbenuş cu puţină apă rece, se amestecă cu puţină maioneză tăiată, se lasă
să stea la rece şi apoi se continuă amestecarea şi încorporarea maionezei
tăiate până ce toată maioneza a fost refăcută.
Se amestecă carnea, legumele şi muştarul cu două treimi din
cantitatea de maioneză, se anjează salata pe un platou şi se decorează cu
restul de maioneză.
Peste maioneză se pot face ornamente florale din fâşii de
gogoşari şi de albuşuri de ou.
Se mai poate orna şi cu măsline umplute şi frunze de
pătrunjel verde.
Maioneza se poate pregăti şi cu ajutorul mixerului.
Muşchi de porc împănat cu cârnaţi şi costiţă
· 750 g muşchi
de porc
· 175 g
cârnaţi olteneşti
· 75 g costiţă
afumată
· 25 g untură
· 200 ml supă
de oase
· 1 g piper
· Sare
Muşchiul de porc se înţeapă cu un cuţit de tranşat cu lama
îngustă şi se împănează cu cârnaţi olteneşti şi costiţă tăiată ştraifuri.
Se sărează muşchiul şi se prăjeşte pe toate părţile în untură
fierbinte circa 20 minute.
Se adaugă supa de oase şi se fierbe înăbuşit o jumătate de
oră, apoi se ridică capacul şi se mai fierbe câteva minute ca să scadă sosul.
Când este gata se taie felii şi se serveşte cu garnituri de
legume şi salată.
Escalop de porc cu sos de vin
*750 g pulpă de porc
*50 g făină
*125 g ulei
* 400 g sos brun
*100 ml vin
*200 g smântână
*sare
Sos brun sau sos
spaniol:
*600 g oase de vacă
*75 g morcovi
*50 g pătrunjel
*50 g ţelină
*50 g ceapă
*10 g usturoi
* 100 g ulei
* 75 g făină
* 50 g bulion de tomate
* 2-3 foi de dafin
* cimbru
* 5 g chimen
* 2 g piper
* sare
Făina se rumeneşte într-o tigaie cu ulei.
Se adaugă zarzavatul şi ceapa tăiate felii şi se călesc
împreună.
Se pune usturoiul tocat şi se stinge cu bulion diluat cu apă.
Se adaugă oasele ce au fost rumenite la cuptor şi
condimentele.
Se umple vasul cu apă şi se lasă să fiarbă 3-4 ore, apoi se
pasează printr-o sită şi se potriveşte gustul de sare.
Pentru escalop reţinem 400 g din acest sos brun.
Carnea de porc se taie în felii subţiri de cca 75 g fiecare
şi se socotesc câte 2 bucăţi la porţie, se bat bine ca pentru şniţel, se
sărează, se trec prin făină şi se prăjesc în ulei.
În uleiul rămas se adaugă sosul brun, vinul şi făina rămasă,
se amestecă bine, se fierbe 10 minute, se toarnă peste escalop şi se fierb
împreună încă 30 minute.
La servit se adaugă smântână la fiecare porţie.
Se serveşte cu piure şi salată.
Friptură de porc la tavă
· 1 kg pulpă
de porc
· 50 g ulei
· 50 g ceapă
· 100 g
morcovi
· 10 g usturoi
· Sare
Pulpa de porc se sărează, se unge cu ulei şi se aşază într-o
tavă cu restul de ulei şi se frige la cuptor.
Alături de carne se pune ceapa tocată, morcovii raşi şi
usturoiul tăiat feliuţe.
În timpul frigerii carnea se stropeşte cu sosul format în
tavă.
După ce carnea s-a fript se scoate pe un fund de lemn şi se
taie felii.
Se pune carnea tăiată pe platou.
Legumele şi sosul rămas în tavă se pasează şi se toarnă peste
carne.
Se cserveşte cu garnitură de cartofi natur şi cu salată.
Sarmale Revelion
· 400 g carne
de vacă
· 350 g carne
de porc
· 200 g ceapă
· 200 g ulei
· 175 g orez
· 400 g
costiţă
· 100 g bulion
· 500 g roşii
în bulion
· 50 g usturoi
· 4 kg varză
murată
· 2 fire
cimbru
· 200 ml vin
alb
· 1 g piper
· Sare
Carnea se dă de două ori prin maşina de tocat.
Ceapa se toacă mărunt şi se căleşte în ulei.
Se adaugă orezul ales şi spălat şi se călesc împreună încă
circa 20 minute, adăugându-se din când în când câte puţină apă.
Se stinge cu bulion şi se lasă să se răcească, apoi se
amestecă cu carnera şi se condimentează cu sare şi cu piper.
Se aleg foile de varză, se lasă să stea câteva ore în apă,
apoi se formează sarmalele.
Restul de varză se toacă mărunt.
Costiţa se taie în felii subţiri.
Se aşază într-o cratiţă un strat de felii de costiţă, peste
costiţă se pune un strat de varză tocată, urmat de un rând de sarmale, pe care
se pun câţiva căţei de usturoi întregi şi un fir de cimbru, se continuă apoi cu
un nou strat de costiţă, peste care se pune al doilea strat de varză, apoi al
doilea rând de sarmale, pe care se pun căţei de usturoi şi al doilea fir de
cimbru şi se continuă aşa până ce se epuizează cantitatea de sarmale, având
grijă ca ultimul strat să fie de varză tocată.
Se toarnă peste sarmale sucul de la roşii, amestecat cu apă,
se pune cratiţa la foc şi imediat ce a început să fiarbă se dă vasul la cuptor
timp de 3 ore.
Când sarmalele sunt aproape gata se ă vinul şi se mai dă
cratiţa la cuptor pentru 20 minute.
Curcan fript
Se curăţă curcanul şi se spală în mai multe ape.
Se scurge bine şi se sărează, apoi se lasă să stea o oră.
De obicei se taie vârful aripilor şi picioarele, din care se
pregătesc împreună cu celălalte măruntaie, piftii sau altă mâncare.
Se aşază într-o tavă potrivită ca mărime, cu 2-3 linguri de apă
şi se dă la cuptor.
Se unge mereu cu sosul din tavă.
La început se lasă focul mai mic, ca să se frăgezească cu
încetul, apoi se iuţeşte focul, iar curcanul se unge cu puţin ulei amestecat cu
rom, sau numai cu untură, ca să se rumenească.
Cu jumătate de oră înainte de a fi gata nu se mai unge deloc.
Un curcan potrivit de mare se ţine cam 2 ore şi jumătate la
cuptor.
Curcanul fript se scoate pe un fund de lemn şi se taie. Se
desprinde piciorul şi aripa de la încheietură, iar pieptul se taie în felii
subţiri şi anume, puţin oblice pe coşul pieptului.
Se aşază pe platou.
Se scurge grăsimea din tavă, se adaugă puţină apă, se dă un
clocot, se strecoară şi se pune într-o sosieră.
Friptura poate fi servită caldă sau rece.
Plăcintă poale-n brâu cu brânză şi
mărar
· 1 kg făină
· 50 g drojdie
de bere
· 300 ml lapte
· 150 g ulei
· 3 ouă
· 50 g zahăr
· 200 g brănză
Dorna (burduf)
· 800 g brânză
de vaci
· 2 legături
mărar
· Sare
Din făină, drojdie, lapte, ulei, un
ou şi zahăr se prepară o cocă ce se lasă să dospească.
Se întinde o
foaie ce se taie în pătrate cu latura de 14 – 15 cm.
Brânza de
Dorna se dă prin maşina de tocat, se adaugă brânza de vaci, mărarul tocat şi un
ou şi se amestecă bine.
Se aşază
această compoziţie pe bucăţile de cocă, se unesc cele patru colţuri şi se
lipesc la mijloc.
Se aşază
plăcintele în tăvi şi se lasă o oră să crească.
Se ung apoi cu
ou şi se coc la foc potrivit.
ISTORIE PE ZILE 31
Decembrie 2016
Evenimente
·
192: Împăratul Commodus este asasinat; Pertinax este proclamat împărat. Marcus Aurelius Commodus Antoninus fost împărat roman din anul 180,
până în 192. A fost fiul lui Marcus Aurelius și al Faustinei, născut
la Roma (“primul moștenitor al tronului născut în purpură”), si a fost ridicat
la rang de caesar în 166 si la cel de Augustus (și
coregent) în 177. La moartea tatălui său, Commodus este proclamat imparat
si instituie un regim absolutist. Puterea este exercitată de favoriții săi,
Tigidius Perennius și M. Aurelius Cleander, apoi de Q. Aemilius Laetus,
prefecți ai pretoriului. Cultele orientale cunosc in timpul domniei sale o
largă răspândire. La 31 decembrie 192, cade victimă unei conspirații
inițiată de Q. Aemilius Laetus, Eclectus și de Marcia (amanta împăratului). Pe tron a urcat la 1 ianuarie 193
Publius Helvius Pertinax. Odata cu
Commodus s-a stins dinastia Antoninilor (96-192).
·
406: Triburile Vandalilor, Alanilor si Suebienilor trec Rinul si incep
invazia Galiei romane.
·
535: Trupele generalului bizantin Belisarius incheie cucerirea Siciliei,
infrangand garnizoana gota a cetatii Palermo (Panormos).
·
1225: In Vietnam, Dinastia Lý ia
sfarsit, după 216 de ani de la urcarea pe
tron aîmpăratului Trần Thái Tong,
si începe dinastia Trần. Dinastia Lý a
pierdut puterea în momentul in
care regina Lý Chieu Hoang (8ani) a fost
forțata să abdice de la tron în favoarea soțului ei,
TRAN Cảnh. În timpul domniei lui Lý Thanh Tông, denumirea
oficială a Vietnamului a devenit Đại Việt.
·
1229: Recucerirea creștină a insulei Mallorca. Jaime I de Aragón el Conquistador (Cuceritorul), intră Medinao Mayurqa (acum cunoscuta sub numele de Palma, Spania). O parte dintre musulmani
se refugiaza in nordul Africii. Insula este repopulata cu catalani, italieni, provensali, Occitani, din sudul Franței. Mallorca devine un teritoriu al Coroanei de Aragon.
·
1695: În Anglia regelui William al
III-lea se introduce impozitul pe ferestre, pe care populația învață repede
cum să-l ocolească: pur și simplu se zidesc ferestrele cu cărămizi. De precizat
că fiscul ia în calcul pentru plată numai geamurile dinspre stradă.
Proprietarii se vor adapta situației, folosind la maximum curțile interioare și
grădinile. Taxa pe ochiul de geam a fost abrogată în 1851.
·
1775: În timpul războiului de independență al SUA, în bătălia de la Quebec, forțele britanice au
respins un atac al Armatei Continentale, capturând
orașul Quebec City și obținând
susținerea canadienilor francofoni.
·
1805: Ultima zi de
valabilitate a calendarului Revoluției
Franceze. Calendarul republican francez a fost un calendar propus pe timpul Revoluției Franceze și adoptat
de către Convenția Națională din Franța și care s-a folosit între anii 1792 și
1806. Prin acest calendar se încerca adoptarea sistemului zecimal și eliminarea
referințelor religioase. Anul începea la 22 septembrie odată cu echinocțiul de
toamnă. Schema calendarului a fost creată de matematicianul Gilbert Romme cu
ajutorul astronomilor Joseph-Jerôme de Lalande, Jean-Baptiste-Joseph Delambre
și Pierre-Simon Laplace, iar numele lunilor și zilelor poetului Fabre
d’Églantine. În calendarul republican anul începea în echinocţiul de toamnă,
anul avea 12 luni a câte 30 zile. Lunile se împărţeau în 3 decade astfel
dispărând săptămânile. Numele lunilor fuseseră alese din fenomene ale naturii
şi agricultură. Lunile încep de la începutul anotimpurilor astronomice precum
în zodiacul grec În loc să poarte nume de sfânt, ca în calendarele creştine, fiecare
zi este asociată unui mineral, plantă,animal (zilele terminate în cifra 5), sau
unei unelte (zile terminate în cifra 0)
·
1852: Este inaugurat solemn Teatrul cel Mare
(Teatrul Naţional) din Bucureşti, Muntenia, cu piesa Zoe, sau Amor
românesc. Primul director al teatrului a fost Costache Caragiale. În
1864, Teatrul cel Mare din Bucureşti, devine instituţie publică de cultură
cînd, printr-un decret semnat de primul ministru de atunci, Mihail
Kogălniceanu, „s-a hotărît să se ia pe contul statului şi să devină
instituţie naţională ”. În anii 1916 – 1918, în timpul Primului Război
Mondial, Trupa Teatrului Naţional s-a refugiat la Iaşi. La data de 24 august
1944, clădirea Teatrului Naţional din Calea Victoriei a fost distrusă în
timpul bombardamentelor aviatiei germane.
·
1866: Avocatul român Ioan Raţiu a
prezentat la Viena împăratului Austriei, o petiţie (redactată de
George Bariţiu şi semnată de 1493 de intelectuali, negustori, industriaşi şi
agricultori români), în care exprima protestul împotriva votării de către Dietă
a alipirii Transilvaniei la Ungaria.
·
1879: Inventatorul Thomas Edison a facut
prima demonstratie publica a modului in care functioneaza lampa electrica,
aceasta aducandu-I porecla de “vrajitorul din Menlo Park”, dupa numele localitatii
unde isi avea laboratorul
·
1913: În România, guvernul condus de Titu Maiorescu demisionează.
·
1925: Consiliul de Coroană
a ratificat renunțarea prințului Carol al
II–lea la succesiunea tronului în favoarea fiului său, Mihai de Hohenzollern. Carol al II–lea s–a
stabilit în Franța, sub numele de Carol Caraiman.
·
1930: Este promulgată în România Legea pentru reducerea lefurilor
salariaţilor publici în valoare de circa 10%, aplicată începând din ianuarie
1931. Legea este cunoscută ca “prima curbă de sacrificiu“.
·
1936: A fost descoperit
cortizonul de către biochimistul american John
Cowdery Kendall (Premiul Nobel pentru
Chimie, 1962).
·
1938: Celebrul test cu
fiolă, efectuat pentru depistarea șoferilor aflați în stare de ebrietate, a
fost introdus, pentru prima dată, în Indianapolis (SUA).
·
1946: Era livrat statului primul tractor fabricat în întregime la
„Uzinele Tractorul” din Braşov (fabrica de tractoare a început să producă în
fostele „Uzine IAR” de avioane, înfiinţate în 1925 şi desfiinţate de Guvernul
dr. Petru Groza, la ordinul ocupanţilor sovietici). Primul tractor 100%
românesc s-a numit IAR 22 și a copiat modelul german Hanomag, un fost
constructor nemțesc de automobile și tractoare. Tractorul cu nr. 1000 a ieşit
pe portile uzinei la începutul lui 1949.
·
1956: Oficial, TVR transmite, prima
emisiune de televiziune din România. A fost prima transmisiune
alb-negru a Televiziunii Române (la început cu un timp de emisie de 21 de
ore pe lună); primele emisiuni (alb-negru) au fost transmise în direct cu
prilejul Revelionului dintr-un studio improvizat din Str. Moliere, aflată în
apropierea sediului actual al TVR. Postul funcţiona în cadrul Radioteleviziunii
Române, conduse de un comitet numit de Consiliul de Miniştri. Televiziunea
avea în jur de 150 de angajaţi şi un singur car de reportaj. Pe 23 august 1983,
cu ocazia festivităţilor prilejuite de Ziua Naţională, Televiziunea Română
făcea prima transmisie color oficială.
·
1989: Un comitet de iniţiaivă format din membri PCR, a lansat un apel
catre toti românii care au avut “carnet roșu”, să sprijine convocarea unui
congres extraordinar care să hotarască autodizolvarea acestei formaţiuni
politice şi predarea patrimoniului acesteia.
·
1989: A fost emis Decretul-lege nr. 8, privind inregistrarea si
functionarea partidelor politice si a organizatiilor obstesti in Romania; a
fost emis Decretul-lege nr. 10, privind constituirea, organizarea si
functionarea Guvernului Romaniei.
·
1989: Este constituită, la Bucureşti, prima organizație a societății
civile din România constituită legal după căderea comunismului, Grupul pentru
Dialog Social (GDS), asociaţie independentă, neguvernamentală, cu caracter
nepatrimonial, care şi-a propus să apere şi să promoveze valorile democraţiei,
libertăţile şi drepturile omului. Grupul pentru Dialog
Social intervine activ în viața publică și culturală prin intermediul Revistei
22, organizând întâlniri, mese rotunde, simpozioane cu o tematică
deopotrivă diversă și unitară axată pe conflictele sociale, inițiative
legislative, libertatea presei și a televiziunii, minorități, alegeri locale și
generale.
·
1992: Cehoslovacia se dizolvă. Rezultatul este
formarea a două state independente: Republica Cehă, cu capitala la Praga și Slovacia cu capitala la Bratislava.
·
1999: Președintele
Federației Ruse, Boris Elțin, a demisionat și l-a numit pe Vladimir Putin ca președinte interimar.
·
1999: Canalul Panama a trecut complet sub
jurisdictia statului Panama (inclusiv toate terenurile adiacente canalului
cunoscute sub numele de Zona Canalului Panama). Retrocedarea s-a facut in
baza acordului din anul 1977 dintre cele doua tari, cunoscut sub numele de
Tratatul Torrijos- Carter.
·
2004: Este inaugurat oficial la Taipei, in Taiwan, cel mai mare
zgarie-nori din lume la acea data, inalt de 509 metri. A fost depasit in
anul 2010 de cladirea Burj Khalifa din Dubai, care a ajuns la 829,8 m
în înălțime.
Nașteri
·
1378: S-a nascut
Papa Calixt al III-lea, primul papă spaniol al Romei; (d. 06.08.1458).
·
1617: S-a nascut pictorul spaniol
Bartolome Esteban Murillo. A pictat, printre altele, ”Imaculata Concepţie”,
”Viziunea Sf. Anton”, ”Fuga din Egipt”); (d.03.04.1682).
·
1842: S-a nascut la Trifeşti, judeţul Iaşi, scriitorul şi
profesorul universitar român Iacob Negruzzi, fiul scriitorului paşoptist Costache Negruzzi.
Iacob Negruzzi a
fost secretarul “Junimii” şi redactorul “Convorbirilor literare”,
preşedinte al Academiei Române (1910-1913 – 1923-1926); (d.6 ianuarie 1932).
·
1869: S-a nascut Henri Matisse,
pictor impresionist, sculptor şi desenator francez, maestru al ilustraţiei de
carte, iniţiatorul fovismului; este autorul celebrului tablou “Ie românească”
(d.03.11.1954). Fiu al unui negustor de
grane, Matisse s-a nascut in localitatea Chateu-Cambresis, si si-a
descoperit pasiunea pentru desen la varsta de 20 de ani, astfel ca s-a inscris
la Academia Julian din Paris, chiar daca initial se gandea sa studieze Dreptul.
S-a perfectionat la Scoala de Arte Frumoase, unde l-a avut ca
dascal pe pictorul Gustave Moreau. In 1905 isi expune lucrarile la
Salonul de Toamna de la Paris, alaturi de Andre Derain, Maurice de Vlaminck,
Albert Marquet, reusind sa scandalizeze criticii din cauza stilului
abordat. Louis Vauxcelles, unul dintre critici, a denumit sala in care au
fost expuse tablourile “cusca fiarelor salbatice” (“la cage aux fauves”), care
a dat si numele curentului initiat de pictori: fauvism. Prietenia care l-a
legat de artistul roman Theodor Pallady i-a inspirat lucrarea “Bluza
romaneasca”, care infatiseaza o tanara imbracata cu ie. Dupa incheierea celui
de-al Doilea Razboi Mondial a continuat sa experimenteze noi stiluri si, chiar
daca era slabit din cauza bolii, a lucrat pina in ultimele clipe de viata.A
murit in toamna anului 1954 in urma unui atac de cord.
·
1880: S-a nascut George Marshall, secretar
de stat al S.U.A., laureat al Premiului Nobel pentru pace pe anul 1953,
initiator al Planul Marshall de ajutorare a Europei distruse de
razboi; (d. 16.10.1959).
·
1892: S-a născut (la Chişinău, azi în R. Moldova) sculptoriţa Miliţa
Petraşcu (numele la naştere: Melania Nicolaevici) (m. 1976). NOTĂ: În legătură
cu data naşterii sale, există mai multe opinii. Artista însăşi, într-o
convorbire avută cu scriitorul Victor Crăciun (vezi Victor Crăciun,
Portretul-Autoportret Brâncuşi de Miliţa Pătraşcu şi Brâncuşi, Editura Semne,
2011, p. 20) precizează că s-ar fi născut cu 10 ani mai devreme, respectiv în
anul 1882. Ar fi optat pentru varianta naşterii sale în
anul 1892 pentru a evita o atitudine de respingere, pe criteriul diferenţei de
vârstă, din partea familiei soţului ei Emil Pătraşcu, născut în anul 1890.
Potrivit mentalităţii vremii, era greu
de acceptat o diferenţă atât de mare între soţi, îndeosebi când cel mai în
vârstă era soţia.
·
1894: S-a nascut Alexandru Marcu,
profesor român, savant italienist, traducător, membru corespondent (1940) al
Academiei Române, subsecretar de Stat în Ministerul Propagandei, în Guvernul
condus de Ion Antonescu. A murit dupa arestarea sa de catre Securitatea
comunista în închisoarea de la Văcăresti; (d.27.02.1955).
·
1903: S-a nascut Ilarie Voronca,
poet avangardist (“Ulise”, “Zodiac”, “Act de prezenţă”); (d.05.04.1946).
·
1908: Simon Wiesenthal, supraviețuitor austriac al holocaustului și denunțător al acestuia
(d. 2005)
·
1920 - S-a născut Rex Allen, cântăreţ şi compozitor country
american.
·
1930: Odetta (Odetta
Holmes Felious Gorden), cântăreață, chitaristă și compozitoare de folk-blues
americană (d. 2008)
·
1937: S-a nascut Anthony Hopkins, actor actor englez (Premiul Oscar pentru filmul
”Tăcerea mieilor”; “Legendele Toamnei”, Rămăşiţele zilei”).
·
1946 - S–a născut Mihai Dascăl, critic şi istoric literar.
·
1947 - S-a născut Burton Cummings, vocalist, clăpar şi
compozitor canadian (Guess Who).
·
1948: S-a nascut renumita cantareata
americana Donna Summer, pe numele ei adevarat LaDonna Adrian Gaines (d. 17 mai
2012).
·
1950 - S-a născut Willy Ray Ingram, saxofonist american
(Spider Murphy Gang).
·
1951 - S-a născut Tom Hamilton, basist american (Aerosmith).
Decese
·
192: Commodus, împărat roman. Marcus Aurelius Commodus Antoninus (n. 31 august 161 – d. 31 decembrie
192), a fost împărat roman din 180 până în 192. A fost fiul lui Marcus Aurelius
și al Faustinei, născut la Roma (“primul moștenitor al tronului născut în
purpură”), Commodus este ridicat la rang de caesar în 166 si la cel de Augustus
(și coregent) în 177. La moartea tatălui său, Commodus este proclamat imparat
si instituie un regim absolutist. Puterea este exercitată de favoriții săi,
Tigidius Perennius și M. Aurelius Cleander, apoi de Q. Aemilius Laetus,
prefecți ai pretoriului. Cultele orientale cunosc in timpul domniei sale o
largă răspândire. La 31 decembrie 192, cade victimă unei conspirații inițiată
de Q. Aemilius Laetus, Eclectus și de Marcia (amanta împăratului). Pe tron a
urcat la 1 ianuarie 193 Publius Helvius Pertinax. Odata cu Commodus s-a
stins dinastia Antoninilor (96-192). Publius Helvius Pertinax (1 august
126 – 28 martie 193) proclamat împărat roman la 1 ianuarie 193 și a domnit până
în 28 martie 193.
·
335: A murit la Roma Papa Silvestru I, al carui pontificat a inceput in anul 314. Conform legendei, papa Silvestru l-a vindecat
pe împăratul Constantin cel Mare de lepra. În spațiul central-european de limba
germana, ceha, polona, maghiara etc. petrecerea de rebelion este numită Silvester, după numele
sfântului zilei de 31 decembrie. Despre sfântul papă Silvestru I se
cunosc foarte puține date, afară de faptul că a condus Biserica Romei de la
anul 314, ca urmaș al sfântului Miltidate si ca a avut un pontificat de lungă
durată, care a mers paralel cu domnia împăratului Constantin cel Mare
(306-377), într-o perioadă de mare importanță pentru Biserică. Prin Edictul de
la Milano (312), persecuțiile au luat sfârșit și s-a început organizarea vieții
bisericești, operă la care Constantin a avut o contributie importanta. Pentru
a-și putea arăta simpatia față de Papa Silvestru, Constantin i-a dăruit
Palatul Lteran, care de atunci a fost timp de multe secole locuința Papilor.
Cartea «Deposito episcoporum», scrisă în 354, notează că Papa Silvestru a fost
înmormântat la 31 decembrie, în cimitirul Priscilla de pe Via
Salaria din Roma.
·
1659: A murit János Apáczai Csere, cărturar umanist ardelean, cu
preocupări în domenii ca filosofie, matematică şi fizică, unul dintre cei mai
de seamă reprezentanți ai filosofiei carteziene în Ardeal, adept al
raționalismului cartezian și al sistemului lui Nicolaus Copernic;(n. 1625).
·
1679: A murit la Roma, Giovanni Alfonso
Borelli; (n. 28 ianuarie 1608 la Castelnuovo), fizician, matematician și
astronom renascentist italian. Este considerat întemeietorul biomecanicii.
·
1705: Caterina de Braganza, soția regelui Carol al
II-lea al Angliei (n. 1638). Caterina a introdus obiceiul de a bea ceai în Anglia, un obicei care era
deja foarte popular printre nobilimea portugheză la momentul respectiv. De-a
lungul domniei sale, Carol a respins ferm ideea de a divorța de Catherine ,
care era catolica, chiar și atunci când Parlamentul a exercitat o presiune
pentru a da naștere sau de a declara un succesor protestant. La moartea lui Carol al II-lea la 16
februarie 1685, Caterina a rămas în Anglia în timpul domniei lui Iacob al
II-lea al Angliei și s-a întors în Portugalia în timpul domniei lui William al
III-lea și Maria a II-a, după Revoluția glorioasă. Caterina s-a îmbarcat la 29 martie 1692 spre
Spania. S-a stabilit la Lisabona în 1693, la palatul Bemposta. Și-a asumat
regența de două ori: în 1704 când Petru al II-lea al Portugaliei s-a dus la
război pentru succesiunea la tronul Spaniei și în 1705 când regele a fost
bolnav. A murit la Lisabona în
31 decembrie 1705 și a fost înmormântată la Mănăstirea Jerónimos, în Belém,
Lisabona.
·
1719: A murit John Flamsteed, primul
astronom regal englez, cel care a organizat Observatorul din Greenwich şi a
alcătuit primul mare catalog modern al stelelor, în care erau notate peste 3
000 de poziţii ale astrelor; (n.19.08.1646).
·
1889: Ion Creangă, scriitor român (n. 1839) se stinge din viață
la Iași. Ion Creangă s-a nascut la 1 martie 1837 la Humuleşti,
jud.Neamţ, in Moldova, in ziua de 10 iunie 1839 (1 martie
1837, conform altor surse) si a fost primul copil al lui Stefan a Petrei
Ciubotariu si al Smarandei Creanga. Dupa ce a absolvit scoala primara, in
1854 s-a inscris la Seminarul teologic de la Socola – Iasi, iar cinci ani mai
tarziu a devenit diacon, insa, in paralel, a fost si invatator. In 1871, a fost
raspopit din cauza unui conflict cu autoritatea bisericeasca si, tot atunci, a
inceput sa scrie la insistentele prietenul sau Mihai Eminescu, care l-a si
introdus in societatea „Junimea”. Experienta de la catedra l-a determinat sa
scrie o serie de manuale scolare si povestiri didactice, pentru ca incepand din
1876 sa isi publice lucrarile care l-au consacrat. Starea sanatatii sale s-a
deteriorat brusc in 1885, iar scriitorul s-a retras la Ticau, in Iasi, unde s-a
si stins din viata. A fost foarte popular datorită măiestriei
cu care a scris basmele și povestirile sale si mai ales opera sa
autobiografica Amintiri din copilărie. Este considerat a fi unul
dintre clasicii literaturii române.
·
1963: A murit cântăreţul Rudolf Steiner; a contribuit, în 1919, la
înfiinţarea Societăţii lirice „Opera” şi la transformarea ei în „Opera Română”,
printre ai cărei membri fondatori se numără; (n. 1887).
·
1968: A murit Sabin V. Drăgoi, compozitor şi folclorist; membru
corespondent al Academiei Române din 1955; (n. 1894).
·
1981: A murit Constantin Rădulescu, fotbalist și
antrenor de fotbal român, care a antrenat Echipa națională de fotbal a României
la Campionatele Mondiale de Fotbal din 1930, 1934 și 1938. A avut un rol important
în cadrul Federației Române de Fotbal între anii 1923 și 1938; (n. 05.10.1896).
·
1997: A murit intr-un accident de
ski, Michael Le Moyne Kennedy, fiul lui Robert F. Kennedy; (n.27.02.1958).
·
2001: A murit istoricul de teatru Ion Zamfirescu, personalitate de frunte a
culturii române, („Istoria universală a teatrului”, „Teatrul european în
secolului european în secolul luminilor”);(n.07.08.1907).
Sărbători
·
În calendarul Creștin Ortodox: Odovania praznicului Nașterii Domnului; Df Cuv Melania Romana; Sf Mc Hermes; ( Slujba în noaptea trecerii dintre ani); Duminica după Nașterea Domnului (a Sfinților Iosif Logodnicul,
David Prorocul și Iacob, ruda Domnului) (Fuga în Egipt)
·
Sfântul Silvestru I, papă și Sf. Melania
(calendar romano-catolic). Silvestru I, (d.
31 decembrie 335, Roma), papă al Romei din 314 și până în 335. Conform
legendei, papa Silvestru l-a vindecat pe împăratul Constantin cel Mare de lepră
și l-a botezat. În spațiul central-european (de limbă germană, polonă, cehă,
maghiară etc.) petrecerea de revelion este numită Silvester, după numele
sfântului zilei de 31 decembrie
ARTE
31 Decembrie
MUZICĂ 31 Decembrie
Valsuri și tangouri
Muzică de petrecere
Nathan Milstein, violonist
ucrainean
Nathan Milstein
Rex
Allen, cântăreţ şi compozitor country american
Rex Allen - Voice Of The West (Bear Family Records
GmbH) [Full Album]: https://youtu.be/ze2PZbjsyuw.
Odetta (Odetta Holmes Felious Gorden), cântăreață,
chitaristă și compozitoare de folk-blues americană
Odetta
John
Brian Alford, cântăreţ britanic
John Denver, muzician american
John Denver Greatest Hits
Peter
Quaife, basist britanic (The Kinks)
Pete Quaife
Burton Cummings, muzician
canadian, component al trupei The Guess Who
the GUESS WHO
Charles
Koechlin, compozitor francez
Charles Koechlin:
Donna Summer
Willy Ray
Ingram, saxofonist american (Spider Murphy Gang)
Spider Murphy Gang
Tom Hamilton, muzician
american, membru in trupa rock Aerosmith
Aerosmith:
Scott Ian, solist american,
component al trupei Anthrax
Scott Ian
ÎNREGISTRĂRI NOI:
Bach - English Suite No. 1 BWV 806
Grieg - Holberg Suite Op. 40 (Metamorphose String Orchestra)
POEZIE 31 Decembrie
Ilarie Voronca, poet avangardist
Biografie Ilarie
Voronca
Ilarie Voronca (n. Eduard Marcus, 31 decembrie 1903, Brăila - d.8 aprilie 1946, Paris) a fost un poet evreu român de avangardă, promotorul revistelor 75 HP şi Integral şi al mişcării integraliste. A mai semnat sub pseudonimele Alex Cernat şi Roneiro Valcia.
Începuturile literare ale lui Ilarie Voronca sunt legate de activitatea cenaclului Sburătorul, condus de Eugen Lovinescu, şi de revista acestuia Sburătorul literar, unde şi debutează în 1922 cu versuri simboliste influenţate de George Bacovia şi de lirismul melodios şi maladiv al lui Camil Baltazar. Publică apoi poezii de aceiaşi factură în revistele Flacăra, Năzuinţa şi Contimporanul, care vor constitui materia lirică a volumului de debut, din 1923, intitulat Restrişti. Este o poezie de atmosferă, care transcrie tristeţile şi deznădejdea omului condamnat la existenţa cenuşie a oraşelor de provincie. Aproape nimic din tonalitatea şi sistemul imagistic al acestor poezii, în afara tentaţiei asociaţiilor insolite, nu anunţă viitoarea evoluţie a poetului, caracterizată prin extrema receptivitate faţă de doctrinele avangardiste.
Astfel, la numai un an de la apariţia volumului de debut, Ilarie Voronca aderă la atitudinea pragmatic inovatoare cuprinsă în Manifestul activist către tinerime al revistei Contimporanul, publică el însuşi în 1924, împreună cu Victor Brauner şi Stephan Roll, publicaţia de avangardă constructivistă 75 HP (din care apare un singur număr), colaborează la alte reviste similare precum Punct sau Integral. Ermetismul, expresia eliptică, selectarea vocabularului poetic din domeniul industrial şi tehnic probează orientarea poetului în această etapă.
Ilarie Voronca văzut de Robert DelaunayÎn 1927, apare la Paris poemul Colomba, cu două portrete de Robert Delaunay, care marchează o nouă tendinţă în scrisul lui Voronca. Poetul părăseşte constructivismul şi intră în sfera de influenţă a suprarealismului, mişcare concretizată prin onirismul imaginii. Ritmul publicării plachetelor de versuri este foarte susţinut şi el nu încetineşte nici după stabilirea poetului în Franţa, în 1933, de unde păstrează legături strânse cu viaţa literară din România. După această dată, creaţia sa aparţine spaţiului literar de adopţie: L'Apprenti fantôme (1938), Beauté de ce monde (1940), Arbre (1942), etc..
Naturalizat francez în 1938, va participa la mişcarea de rezistenţă, ca scriitor şi luptător. În ianuarie 1946 face o vizită în ţară, unde este întâmpinat cu un entuziasm general. Se sinucide în acelaşi an, la 8 aprilie, în Paris, în timp ce lucra la un Manual al perfectei fericiri.
La zece ani de la moarte, prietenii francezi publică volumul Poèmes choisis, iar în 1964 şi 1965, tânărul grup de literaţi "Pont de l'épée" adună într-un volum poemele inedite ale lui Voronca. În 1972, la editura Minerva din Bucureşti apar, sub îngriţirea lui Saşa Pană, două volume de Poeme alese.
Opere
Restrişti, Editura Rahova Arte Grafice, 1923 (copertă şi desene de Victor Brauner)
Colomba, Colecţia Integral, Paris, 1927 (copertă de Sonia Delaunay şi portrete de Robert Delaunay; tiraj de 134 de exemplare)
Ulise, Colecţia Integral, Paris, 1928 (portret de Marc Chagall; tiraj de 206 de exemplare)
Plante şi animale. Terase, Colecţia Integral, Paris, 1929 (cu desene de Constantin Brâncuşi)
Brăţara nopţilor, editura unu, Bucureşti, 1929 (cu un desen de Victor Brauner)
A doua lumină, editura unu, Bucureşti, 1930 (tiraj de 250 de exemplare)
Zodiac, editura unu, Bucureşti, (1930) (desen şi copertă de M. H. Maxy; tiraj de 300 de exemplare)
Invitaţie la bal, editura unu, Bucureşti, 1931 (cu un desen de Victor Brauner; tiraj de 100 de exemplare)
Incantaţii, Editura "Cultura Naţională", Bucureşti, 1931 (cu portret de Miliţa Petraşcu pe frontispiciu)
Act de prezenţă, Colecţia "Carte cu Semne", Bucureşti, 1932
Petre Schlemihl, Tipografia Bucovina, Bucureşti, 1932 (ilustraţii de Victor Brauner, Jules Perahim şi Michonze; tiraj de 230 de exemplare)
Ulysse dans la cité, Éditions du Sagittaire, Paris, 1933 (traducere în franceză de Roger Vailland, prefaţă de Georges Ribemont-Dessaignes şi portret de Marc Chagall)
Patmos şi alte şase poeme, Editura Vremea, Bucureşti, 1933
Patmos, Editions des Cahiers Libres, 1934
Poèmes parmi les hommes, Editions des Cahiers du "journal des poetes", 1934
Permis de Séjour, Editions R.A. Corréa, Tipografia Labor, Paris, 1935 (tiraj de 525 de exemplare numerotate)
La poésie commune, Editions G.L.M., Paris, 1936 (tiraj de 225 exemplare numerotate)
La joie est pour l'homme. Poèmes, suivis de trois poèmes à la gloire du sommeil, Editions Les Cahiers du Sud, Marseille, 1936 (tiraj de 512 de exemplare)
Pater Noster suivi de Ebauches d'un Poème, Editions Avant-poste, Bruxelles/Paris, 1937
Amitié des choses, Editions Sagesse, 1937
Oisiveté, Editions Sagesse, 1938
Le marchand de quatre saisons, Edition Les Cahiers du "journal des poetes", 1938
L'apprenti fantome et cinq poèmes de septembres, Les Éditions des Presses du Hibou, 1938 (tiraj de 100 de exemplare hors-commerce)
Beauté de ce monde, Éditions du Sagittaire, 1939
Lord Duveen ou l'invisible à la portée de tous, Editions de l'Ilot, 1941
Les Témoins, Editions du Méridien, Rodez, 1942 (tiraj de 206 de exemplare)
La confession d'une âme fausse, Editions du Méridien, 1942
La clé des réalités, Editions du Méridien, 1944
L'interview, Editions Jean Vigneau, 1944 (cu un portret de Halicka)
Henrika, 1945 (cu un frontispiciu de F. Delanglade)
Souvenirs de la planète Terre, Sagel, Paris, 1945
Contre-solitude, Editions Bordas, 1946
Les chants du Mort, Editions Charlot, 1947 (traducere în română de Jacques Lassaigne şi de autor)
Diner, Editions PAS, 1952 (conţine colaje de Jeanne Coppel)
Poemes choisis, Seghers, Paris, 1957 (cu o reproducere după portretul de Marc Chagall; tiraj de 700 de exemplare numerotate)
Poeme, Editura Univers, Bucureşti, 1961 (traducere de Saşa Pană şi prefaţă de Eugen Simion)
Poèmes inédits, Editions Guy Chambelland, 1964 (cu un desen de Abidine)
Onze récits, Rougerie, 1968
Poeme alese (2 vol.), Editura Minerva, Bucureşti, 1972 (copertă de Constantin Guluţă şi prefaţă de Saşa Pană)
Mic manual de fericire perfectă, Cartea Românească, Bucureşti, 1973 (traducere şi prefaţă de Saşa Pană)
Interviul, Cartea Românească, Bucureşti, 1989 (traducere de Ion Pop, Irina Fortunescu şi Barbu Brezianu şi prefaţă de Ion Pop şi Barbu Brezianu)
Perméables, Le trident Neuf, 2005
Ilarie Voronca (n. Eduard Marcus, 31 decembrie 1903, Brăila - d.8 aprilie 1946, Paris) a fost un poet evreu român de avangardă, promotorul revistelor 75 HP şi Integral şi al mişcării integraliste. A mai semnat sub pseudonimele Alex Cernat şi Roneiro Valcia.
Începuturile literare ale lui Ilarie Voronca sunt legate de activitatea cenaclului Sburătorul, condus de Eugen Lovinescu, şi de revista acestuia Sburătorul literar, unde şi debutează în 1922 cu versuri simboliste influenţate de George Bacovia şi de lirismul melodios şi maladiv al lui Camil Baltazar. Publică apoi poezii de aceiaşi factură în revistele Flacăra, Năzuinţa şi Contimporanul, care vor constitui materia lirică a volumului de debut, din 1923, intitulat Restrişti. Este o poezie de atmosferă, care transcrie tristeţile şi deznădejdea omului condamnat la existenţa cenuşie a oraşelor de provincie. Aproape nimic din tonalitatea şi sistemul imagistic al acestor poezii, în afara tentaţiei asociaţiilor insolite, nu anunţă viitoarea evoluţie a poetului, caracterizată prin extrema receptivitate faţă de doctrinele avangardiste.
Astfel, la numai un an de la apariţia volumului de debut, Ilarie Voronca aderă la atitudinea pragmatic inovatoare cuprinsă în Manifestul activist către tinerime al revistei Contimporanul, publică el însuşi în 1924, împreună cu Victor Brauner şi Stephan Roll, publicaţia de avangardă constructivistă 75 HP (din care apare un singur număr), colaborează la alte reviste similare precum Punct sau Integral. Ermetismul, expresia eliptică, selectarea vocabularului poetic din domeniul industrial şi tehnic probează orientarea poetului în această etapă.
Ilarie Voronca văzut de Robert DelaunayÎn 1927, apare la Paris poemul Colomba, cu două portrete de Robert Delaunay, care marchează o nouă tendinţă în scrisul lui Voronca. Poetul părăseşte constructivismul şi intră în sfera de influenţă a suprarealismului, mişcare concretizată prin onirismul imaginii. Ritmul publicării plachetelor de versuri este foarte susţinut şi el nu încetineşte nici după stabilirea poetului în Franţa, în 1933, de unde păstrează legături strânse cu viaţa literară din România. După această dată, creaţia sa aparţine spaţiului literar de adopţie: L'Apprenti fantôme (1938), Beauté de ce monde (1940), Arbre (1942), etc..
Naturalizat francez în 1938, va participa la mişcarea de rezistenţă, ca scriitor şi luptător. În ianuarie 1946 face o vizită în ţară, unde este întâmpinat cu un entuziasm general. Se sinucide în acelaşi an, la 8 aprilie, în Paris, în timp ce lucra la un Manual al perfectei fericiri.
La zece ani de la moarte, prietenii francezi publică volumul Poèmes choisis, iar în 1964 şi 1965, tânărul grup de literaţi "Pont de l'épée" adună într-un volum poemele inedite ale lui Voronca. În 1972, la editura Minerva din Bucureşti apar, sub îngriţirea lui Saşa Pană, două volume de Poeme alese.
Opere
Restrişti, Editura Rahova Arte Grafice, 1923 (copertă şi desene de Victor Brauner)
Colomba, Colecţia Integral, Paris, 1927 (copertă de Sonia Delaunay şi portrete de Robert Delaunay; tiraj de 134 de exemplare)
Ulise, Colecţia Integral, Paris, 1928 (portret de Marc Chagall; tiraj de 206 de exemplare)
Plante şi animale. Terase, Colecţia Integral, Paris, 1929 (cu desene de Constantin Brâncuşi)
Brăţara nopţilor, editura unu, Bucureşti, 1929 (cu un desen de Victor Brauner)
A doua lumină, editura unu, Bucureşti, 1930 (tiraj de 250 de exemplare)
Zodiac, editura unu, Bucureşti, (1930) (desen şi copertă de M. H. Maxy; tiraj de 300 de exemplare)
Invitaţie la bal, editura unu, Bucureşti, 1931 (cu un desen de Victor Brauner; tiraj de 100 de exemplare)
Incantaţii, Editura "Cultura Naţională", Bucureşti, 1931 (cu portret de Miliţa Petraşcu pe frontispiciu)
Act de prezenţă, Colecţia "Carte cu Semne", Bucureşti, 1932
Petre Schlemihl, Tipografia Bucovina, Bucureşti, 1932 (ilustraţii de Victor Brauner, Jules Perahim şi Michonze; tiraj de 230 de exemplare)
Ulysse dans la cité, Éditions du Sagittaire, Paris, 1933 (traducere în franceză de Roger Vailland, prefaţă de Georges Ribemont-Dessaignes şi portret de Marc Chagall)
Patmos şi alte şase poeme, Editura Vremea, Bucureşti, 1933
Patmos, Editions des Cahiers Libres, 1934
Poèmes parmi les hommes, Editions des Cahiers du "journal des poetes", 1934
Permis de Séjour, Editions R.A. Corréa, Tipografia Labor, Paris, 1935 (tiraj de 525 de exemplare numerotate)
La poésie commune, Editions G.L.M., Paris, 1936 (tiraj de 225 exemplare numerotate)
La joie est pour l'homme. Poèmes, suivis de trois poèmes à la gloire du sommeil, Editions Les Cahiers du Sud, Marseille, 1936 (tiraj de 512 de exemplare)
Pater Noster suivi de Ebauches d'un Poème, Editions Avant-poste, Bruxelles/Paris, 1937
Amitié des choses, Editions Sagesse, 1937
Oisiveté, Editions Sagesse, 1938
Le marchand de quatre saisons, Edition Les Cahiers du "journal des poetes", 1938
L'apprenti fantome et cinq poèmes de septembres, Les Éditions des Presses du Hibou, 1938 (tiraj de 100 de exemplare hors-commerce)
Beauté de ce monde, Éditions du Sagittaire, 1939
Lord Duveen ou l'invisible à la portée de tous, Editions de l'Ilot, 1941
Les Témoins, Editions du Méridien, Rodez, 1942 (tiraj de 206 de exemplare)
La confession d'une âme fausse, Editions du Méridien, 1942
La clé des réalités, Editions du Méridien, 1944
L'interview, Editions Jean Vigneau, 1944 (cu un portret de Halicka)
Henrika, 1945 (cu un frontispiciu de F. Delanglade)
Souvenirs de la planète Terre, Sagel, Paris, 1945
Contre-solitude, Editions Bordas, 1946
Les chants du Mort, Editions Charlot, 1947 (traducere în română de Jacques Lassaigne şi de autor)
Diner, Editions PAS, 1952 (conţine colaje de Jeanne Coppel)
Poemes choisis, Seghers, Paris, 1957 (cu o reproducere după portretul de Marc Chagall; tiraj de 700 de exemplare numerotate)
Poeme, Editura Univers, Bucureşti, 1961 (traducere de Saşa Pană şi prefaţă de Eugen Simion)
Poèmes inédits, Editions Guy Chambelland, 1964 (cu un desen de Abidine)
Onze récits, Rougerie, 1968
Poeme alese (2 vol.), Editura Minerva, Bucureşti, 1972 (copertă de Constantin Guluţă şi prefaţă de Saşa Pană)
Mic manual de fericire perfectă, Cartea Românească, Bucureşti, 1973 (traducere şi prefaţă de Saşa Pană)
Interviul, Cartea Românească, Bucureşti, 1989 (traducere de Ion Pop, Irina Fortunescu şi Barbu Brezianu şi prefaţă de Ion Pop şi Barbu Brezianu)
Perméables, Le trident Neuf, 2005
Lanterna magică
lui Mircea Grigorescu
Aminteşte-ţi:
Prin pomi cerul izbucnea ca o trompetă
Şi sub carnea fragedă a caisei simţeai osul viitor al soarelui
Simţeai
Oasele, ca peştii, în sângele din noi,
Şi spuneai:
Din schelete vor creşte florile
Şi din flori lemnele
Pentru armele viitoare.
Golfuri atâtea-n care ca o algă aurora
Se va prelinge neagră prin bărcile poroase
Uleiul sfânt al umbrei amestecat cu roua
În timp ce dimineaţa cu ştiucile în plasă,
Sau printre jnepi aminte ţi-aduci cu vânătorul
Dimineaţa speriată ca-n cremene o ciută?
Răceala tăind ochiul ca un erete zborul
Abur pe care noaptea peste creste îl uită.
Fără de somn cu visul rezemat într-o mână
Cu urechea spre pulsul podgoriei plecată
Pământu-n ziua coaptă îşi va deschide-o vână
În gâlgâit de struguri toamnă desferecată.
O! Viaţa în corăbii pântecoase,
Sau în sălile reci ale închisorii,
Sau într-o insulă nouă cu ierburile în incendiu
Sau între dosare; între voi, dosare care sunteţi
Sângele vâscos al marilor Capitale
Ca şi al micilor primării de provincie.
Viaţa care ne scapă din mâini ca nişte hăţuri
Când în cazanul verii fierb stelele şi vinul
Pe-opac zidul tristeţii cu iedera te căţări
În timp ce soarele-ţi cere sângele şi imnul.
Aminteşte-ţi
Beteala atâtor anotimpuri
Sprâncenele pădurii răcorite de vânturi
Auzul ca o frunte învăluită-n nimburi
Plutind dintotdeauna sau de acum prin cânturi.
Prin zgomote în goană ca printre mlaştini pline
Şi vuietul te stropeşte alăturea de frunze
Lumina ce deodată s-a coborât în tine
Ca pasărea slăbită poposind între pânze.
Deodată,
E flacăra în tine venită din natură
Cum un profil pătrunde cu ploile în frunză
Secretul ca o spumă va înflori pe gură
Va fi magica vorbă ca o cheie ascunsă.
Dar spune-mi:
Care va fi ochiul şi care va fi urechea
Ce-ţi vor primi fiinţa adânc ca pe o esenţă?
Vei fi tu prin tăcere, fără memorie-n vechea
Cetate, călătorind prin umbra mult mai densă?
Sau vei mai şti cuvântul curea de transmisiune
Care va da mişcare roţilor mari din inimi?
Lumina care-n vorbe a-nchis on misiune
Sau prin ecou, în noapte, nu va răspunde nimeni?
Atunci,
Pe buza ta surâsul îl voi reda luminii
Mă voi urca spre suflul eliberat în spaţii
Şi soarele pe creste ca o floare-a reginii
Pentru tine-l voi rupe ţi-l voi aduce în braţe.
Şi tot de acolo
Şerpii şi lianele amiezii vor răzbate în flaut
Tot de acolo
O adiere vine până în pădurile somnului
Şi astralele vestminte atârnă peste poduri
Simetric
Cu procesiune de cristale trecând pe dedesubt.
La-ncrucişări de vise spasmul ca o troiţă
Sângele meu spre tine ca mările spre lună
În împletire astru şi val ca o cosiţă
Fără să poată încă s-alunece-mpreună.
Dar când se vor atinge ca două minutare
Astru şi val?
Şi când mă voi apropia de tine
Ca o pădure călătorind spre eternul fluviu?
Şi când, un flux de oameni cu braţele-amestecate
Mă va zvârli-ntre melcii de pe ţărm în nisip?
În timp ce mai departe
Ca un sânge atras de inimă
Ultima lumină se revarsă în gâtlejul privighetoarei
Unde
Se va preface în triluri.
Şi mai departe
Cu o lactee scamă pe rănile crude încă,
Să nu închizi ochii
Şi vei vedea cum ziua se prăbuşeşte ca un tavan
Praf înălţat din ruină spre lămpile plăpânde
Şi vei vedea cum vântul îmi smulge vocea
Ca de pe gard o rufă
Şi-o duce mai departe
Până la melancolia albă
A zăpezii.
Să nu-nchizi ochii şi vei vedea
Prin carnea mea transparentă armatele de mâine,
Plantaţiile toride,
Oraşele virtuale,
Grânele viitoare le vei vedea în mine
Ca un diluviu oglindit în picătura de ploaie
Va fi un aliagiu şi-amestecatul sânge
Din care în iubire vom bate o monedă
Oprind umana goană cu îmbrăţişarea stâncii
Când, ca auzul, marea ne va ghici atentă.
Pe umărul meu cofă pentru o stelară apă
Zi după zi filtrată în stalactită, în pâine,
Voce care răzbate ca o rază mai slabă
Peretele ce-n seară dintr-un amurg rămâne,
Şi vei vedea cum capul înaintează în timp,
Ca în pământ o rădăcină,
Vei vedea cum capul întâlneşte alte capete
Ca o rădăcină care întâlneşte alte rădăcini
Şi-n jurul lor fecunda recoltă pune o aureolă
Prin succesivele uşi ale anotimpului
O horă de capete,
O horă de rădăcini,
O horă de cranii
O horă de corăbii.
Şi-n timpul acesta viaţa
Ca un lignit în locomotiva puternică,
Viaţa în patul strâmt al azilului de noapte.
Viaţa în sala de dans a marelui transatlantic
Până ce ochii se amestecă
Asemenea frunzelor veştede.
Şi vei vedea
Cum un om cuprinde alţi oameni
Ca o pădure care cuprinde alte pădurio
Şi inima mea va putea fi lupa
Care atrage razele de întuneric ale tristeţei
Solitudine,
Şi botul vântului în sacul cu ovăz,
Solitudine,
Şi între construcţii în schele de metale luminând ca un curcubeu.
Peretele care urcă încet
Ca o sevă în arbore
Şi în ciment răsfierbe o sinucidere, o iubire
Până ce zvonul vine între odăi
Aievea.
Îţi aminteşti,
Cu faţa întoarsă spre mâine sau spre ieri.
Aminteşte-ţi:
Prin pomi cerul izbucnea ca o trompetă
Şi sub carnea fragedă a caisei simţeai osul viitor al soarelui
Simţeai
Oasele, ca peştii, în sângele din noi,
Şi spuneai:
Din schelete vor creşte florile
Şi din flori lemnele
Pentru armele viitoare.
Golfuri atâtea-n care ca o algă aurora
Se va prelinge neagră prin bărcile poroase
Uleiul sfânt al umbrei amestecat cu roua
În timp ce dimineaţa cu ştiucile în plasă,
Sau printre jnepi aminte ţi-aduci cu vânătorul
Dimineaţa speriată ca-n cremene o ciută?
Răceala tăind ochiul ca un erete zborul
Abur pe care noaptea peste creste îl uită.
Fără de somn cu visul rezemat într-o mână
Cu urechea spre pulsul podgoriei plecată
Pământu-n ziua coaptă îşi va deschide-o vână
În gâlgâit de struguri toamnă desferecată.
O! Viaţa în corăbii pântecoase,
Sau în sălile reci ale închisorii,
Sau într-o insulă nouă cu ierburile în incendiu
Sau între dosare; între voi, dosare care sunteţi
Sângele vâscos al marilor Capitale
Ca şi al micilor primării de provincie.
Viaţa care ne scapă din mâini ca nişte hăţuri
Când în cazanul verii fierb stelele şi vinul
Pe-opac zidul tristeţii cu iedera te căţări
În timp ce soarele-ţi cere sângele şi imnul.
Aminteşte-ţi
Beteala atâtor anotimpuri
Sprâncenele pădurii răcorite de vânturi
Auzul ca o frunte învăluită-n nimburi
Plutind dintotdeauna sau de acum prin cânturi.
Prin zgomote în goană ca printre mlaştini pline
Şi vuietul te stropeşte alăturea de frunze
Lumina ce deodată s-a coborât în tine
Ca pasărea slăbită poposind între pânze.
Deodată,
E flacăra în tine venită din natură
Cum un profil pătrunde cu ploile în frunză
Secretul ca o spumă va înflori pe gură
Va fi magica vorbă ca o cheie ascunsă.
Dar spune-mi:
Care va fi ochiul şi care va fi urechea
Ce-ţi vor primi fiinţa adânc ca pe o esenţă?
Vei fi tu prin tăcere, fără memorie-n vechea
Cetate, călătorind prin umbra mult mai densă?
Sau vei mai şti cuvântul curea de transmisiune
Care va da mişcare roţilor mari din inimi?
Lumina care-n vorbe a-nchis on misiune
Sau prin ecou, în noapte, nu va răspunde nimeni?
Atunci,
Pe buza ta surâsul îl voi reda luminii
Mă voi urca spre suflul eliberat în spaţii
Şi soarele pe creste ca o floare-a reginii
Pentru tine-l voi rupe ţi-l voi aduce în braţe.
Şi tot de acolo
Şerpii şi lianele amiezii vor răzbate în flaut
Tot de acolo
O adiere vine până în pădurile somnului
Şi astralele vestminte atârnă peste poduri
Simetric
Cu procesiune de cristale trecând pe dedesubt.
La-ncrucişări de vise spasmul ca o troiţă
Sângele meu spre tine ca mările spre lună
În împletire astru şi val ca o cosiţă
Fără să poată încă s-alunece-mpreună.
Dar când se vor atinge ca două minutare
Astru şi val?
Şi când mă voi apropia de tine
Ca o pădure călătorind spre eternul fluviu?
Şi când, un flux de oameni cu braţele-amestecate
Mă va zvârli-ntre melcii de pe ţărm în nisip?
În timp ce mai departe
Ca un sânge atras de inimă
Ultima lumină se revarsă în gâtlejul privighetoarei
Unde
Se va preface în triluri.
Şi mai departe
Cu o lactee scamă pe rănile crude încă,
Să nu închizi ochii
Şi vei vedea cum ziua se prăbuşeşte ca un tavan
Praf înălţat din ruină spre lămpile plăpânde
Şi vei vedea cum vântul îmi smulge vocea
Ca de pe gard o rufă
Şi-o duce mai departe
Până la melancolia albă
A zăpezii.
Să nu-nchizi ochii şi vei vedea
Prin carnea mea transparentă armatele de mâine,
Plantaţiile toride,
Oraşele virtuale,
Grânele viitoare le vei vedea în mine
Ca un diluviu oglindit în picătura de ploaie
Va fi un aliagiu şi-amestecatul sânge
Din care în iubire vom bate o monedă
Oprind umana goană cu îmbrăţişarea stâncii
Când, ca auzul, marea ne va ghici atentă.
Pe umărul meu cofă pentru o stelară apă
Zi după zi filtrată în stalactită, în pâine,
Voce care răzbate ca o rază mai slabă
Peretele ce-n seară dintr-un amurg rămâne,
Şi vei vedea cum capul înaintează în timp,
Ca în pământ o rădăcină,
Vei vedea cum capul întâlneşte alte capete
Ca o rădăcină care întâlneşte alte rădăcini
Şi-n jurul lor fecunda recoltă pune o aureolă
Prin succesivele uşi ale anotimpului
O horă de capete,
O horă de rădăcini,
O horă de cranii
O horă de corăbii.
Şi-n timpul acesta viaţa
Ca un lignit în locomotiva puternică,
Viaţa în patul strâmt al azilului de noapte.
Viaţa în sala de dans a marelui transatlantic
Până ce ochii se amestecă
Asemenea frunzelor veştede.
Şi vei vedea
Cum un om cuprinde alţi oameni
Ca o pădure care cuprinde alte pădurio
Şi inima mea va putea fi lupa
Care atrage razele de întuneric ale tristeţei
Solitudine,
Şi botul vântului în sacul cu ovăz,
Solitudine,
Şi între construcţii în schele de metale luminând ca un curcubeu.
Peretele care urcă încet
Ca o sevă în arbore
Şi în ciment răsfierbe o sinucidere, o iubire
Până ce zvonul vine între odăi
Aievea.
Îţi aminteşti,
Cu faţa întoarsă spre mâine sau spre ieri.
Balul
coralilor
somnul presară rubine pe frunzele ochilor
cum izbucneşte deodată flacăra glasului,
albastră peste urna închisă în coaste,
din vegetaţia de umbre seva sângelui se ridică
pădurile sapă în curcubeie cascade,
prin ferestrele mărilor intestinele pământului se arată;
sunt peşti cu aripele crestate în întuneric tăişuri
ca un ghem gura prin fibrele lungi de apă
plantele şerpilor oscilează în anotimp nisipul,
uneori balul coralilor în argint se deschide,
coacăze mărgăritarele şi pe ramuri sunt globule de sânge,
arcuşul rechinilor urcă pe violoncele de ape
din toamna adâncurilor aurul peştilor în frunză
ce bucle, meduzele cum se apleacă
şi ca şerveţele de ceai marginea catifelată a peştilor torpile,
un curent ca o mireazmă străbate falangele,
pe buzele de nămol sărutarea stridiilor,
vietăţile sunt atâtea funde în părul apelor,
bureţii muşcă umbrele se deplasează în adâncuri,
ca armate balenele şi serpentinele algelor, se apropie
peştii fosforescenţi ca afişe luminoase.
cum izbucneşte deodată flacăra glasului,
albastră peste urna închisă în coaste,
din vegetaţia de umbre seva sângelui se ridică
pădurile sapă în curcubeie cascade,
prin ferestrele mărilor intestinele pământului se arată;
sunt peşti cu aripele crestate în întuneric tăişuri
ca un ghem gura prin fibrele lungi de apă
plantele şerpilor oscilează în anotimp nisipul,
uneori balul coralilor în argint se deschide,
coacăze mărgăritarele şi pe ramuri sunt globule de sânge,
arcuşul rechinilor urcă pe violoncele de ape
din toamna adâncurilor aurul peştilor în frunză
ce bucle, meduzele cum se apleacă
şi ca şerveţele de ceai marginea catifelată a peştilor torpile,
un curent ca o mireazmă străbate falangele,
pe buzele de nămol sărutarea stridiilor,
vietăţile sunt atâtea funde în părul apelor,
bureţii muşcă umbrele se deplasează în adâncuri,
ca armate balenele şi serpentinele algelor, se apropie
peştii fosforescenţi ca afişe luminoase.
Fuga
poetului
Viu mânzul. Plajă. Spumă în zăbală
Şi-apusurile prinse de oblânc
Un soare pal în braţul stâng
În braţul drept o lună pală.
Lance rotită-n cer sau în adânc
Rotundul ceas pe-obraz goană ovală
În sare, câte, mările le spală
Lumini, atâtea, în mărgean se strâng.
E zi? E noapte? Unanimă apă
Făptură-umbră. Cântec e sau prinţ.
Copit-atinge nevăzuta clapă.
Vocea s-aude răsunând cu zimţi.
Pe margini fuga în şopârlă scapă:
Amurguri, zori s-au sfărâmat în dinţi.
Şi-apusurile prinse de oblânc
Un soare pal în braţul stâng
În braţul drept o lună pală.
Lance rotită-n cer sau în adânc
Rotundul ceas pe-obraz goană ovală
În sare, câte, mările le spală
Lumini, atâtea, în mărgean se strâng.
E zi? E noapte? Unanimă apă
Făptură-umbră. Cântec e sau prinţ.
Copit-atinge nevăzuta clapă.
Vocea s-aude răsunând cu zimţi.
Pe margini fuga în şopârlă scapă:
Amurguri, zori s-au sfărâmat în dinţi.
TEATRU/FILM 31 Decembrie
FATA BABEI SI FATA
MOSNEAGULUI, de Ion Creangă, POVESTI NEMURITOARE PENTRU COPII, 2014: https://youtu.be/a-Lb7X11Rzg;
Vizitatorul necunoscut - Guy Abecassis
Sarbatorile boierului Melentie - Dominic Stanca
SFATURI UTILE 31 Decembrie
DESPRE FIBRILAȚIA ATRIALĂ
Generalitati
Fibrilatia atriala este
un tip de aritmie in urma careia pot rezulta complicatii, cum ar fi accidentul vascular cerebral, dar si infarctul. Conditia poate afecta
pe oricine, dar mai ales persoanele care au probleme cardiace si cele care sunt
supuse unui stres accentuat.
Daca ati fost diagnosticati cu fibrilatie
atriala, exista o serie de informatii pe care trebuie sa le cunoasteti, dar si
masuri pe care sa le luati pentru a va pastra inima sanatoasa. In mod normal,
ritmul cardiac trebuie sa fie controlat de structura numita nodul sinoatrial,
situat in partea dreapta-sus a inimii, cunoscut si sub denumirea de atriul
drept. Nodulul sinoatrial genereaza un impuls electric care se propaga in mod
concentric la nivelul atriilor stang si drept.
Fenomenul determina
contractia atriilor si sustine circulatia sangelui in partile inferioare ale
inimii (ventriculi). Daca suferiti de fibrilatie atriala, impulsul electric, in
loc sa porneasca din atriul drept, este declansat in acelasi timp in alte zone
ale inimii si va fi foarte dezorganizat. Acest lucru determina fibrilatia
atriilor intr-un mod necontrolat si bataile inimii vor deveni slabe si rapide.
Multi dintre oamenii care sufera de fibrilatie atriala considera ca aceasta
este o afectiune grava si ca trebuie sa se menajeze in mod exagerat. Conditia
poate fi gestionata destul de eficient prin modificarea stilului
de viata.
Diagnosticul fibrilatiei atriale
Pentru a diagnostica fibrilatia atriala,
medicul poate considera necesar sa va recomande urmatoarele investigatii:
- electrocardiograma - rolul acesteia
este de a masura impulsurile electrice emise de inima dumneavoastra
- monitorizarea holter - acesta este un
aparat portabil care inregistreaza toate bataile inimii dumneavoastra.
Monitorul va fi purtat sub haine. Acesta va inregistra informatiile legate de
activitatea electrica a inimii, in timp ce bolnavul desfasoara activitatile
normale, pe parcursul unei zile. Daca apar simptomele, se va apasa un buton
pentru ca medicul sa faca legatura intre ritmul cardiac din acel moment si
manifestarile asociate.
- analize de sange - acestea ajuta
medicul sa excluda anumite tulburari hormonale sau ale sangelui care pot
determina fibrilatia atriala
- radiografie toracica - ajuta medicul sa
evalueze starea plamanilor si a inimii. Medicul poate considera necesara
utilizarea radiografiei toracice pentru diagnosticarea altor conditii (cu
exceptia fibrilatiei artriale), care pot justifica semnele si simptomele.
- test la efort - are rolul de a
evalua eficienta terapiei de control a ritmului cardiac (daca pacientul urmeaza
deja tratament) si declanseaza fibrilatia atriala, indusa de exercitiile
fizice, in scopul excluderii patologiei ischemice.
Alte informatii pe care trebuie sa le stiti despre fibrilatia atriala
- Tipuri de fibrilatie
atriala - Exista doua tipuri de fibrilatie atriala. Daca fibrilatia atriala
se manifesta si dispare de la sine, poarta denumirea de fibrilatie atriala
paroxistica. Acest tip poate dura minute sau zile. In cazul in care fibrilatia
atriala persista mai mult de sapte zile, se numeste fibrilatie atriala
persistenta sau cronica. Acest tip de fibrilatie atriala necesita tratament.
- Simptomele
fibriliatiei atriale - Conditia poate fi prezenta fara sa apara vreun simptom. Va puteti
simti obositi fara sa realizati ca aveti un ritm cardiac neregulat. Cele mai
frecvente manifestari ale fibrilatiei atriale includ prezenta unor tremuraturi
in piept, prezenta unor palpitatii, lipsa de energie, senzatie de
ameteala, dureri toracice, dificultati de respiratie, puls rapid si emotii.
- Pericolele fibrilatiei
atriale - Cei mai multi dintre oamei pot trai destul de bine, chiar daca au
fost diagnosticati cu fibrilatie atriala, atata timp cat se supun tratamentului
specific. Fibrilatia atriala ar putea fi periculoasa in cazul in care aceasta
se va manifesta atunci cand sofati. Aceasta poate provoca lesin si ati putea
provoca un accident.
Cel mai mare pericol
este formarea unor cheaguri de sange la nivelul inimii. Un cheag de sange se
poate forma in zona inimii, intrucat sangele se acumuleaza acolo unde au loc
fibrilatiile. Daca un cheag de sange se deplaseaza spre
creier, poate avea loc un accident vascular cerebral.
- Complicatiile
fibrilatiei atriale - accidentul vascular cerebral este cea mai periculoasa complicatie a
fibrilatiei atriale. In cazul bolnavilor cu fibrilatie atriala, riscul
declansarii accidentelor vasculare cerebrale este de sase ori mai mare decat in
cazul persoanelor sanatoase. Fibrilatia atriala slabeste inima de-a lungul
timpului. Atunci cand inima devine mai slaba, se poate acumula lichid in
partile inferioare ale corpului si in plamani (afectiune numita insuficienta
cardiaca congestiva).
- Tratamentul
fibrilatiei atriale - Tratamentul fibrilatiei atriale poate include cardioversia care
ajuta la restabilirea normalitatii ritmului cardiac. Acest lucru se poate face
cu ajutorul medicamentelor sau prin intermediul socurilor electrice.
Medicamentele pot incetini bataile inimii, pot aduce la normal ritmul acestora
sau pot ajuta la prevenirea palpitatiilor.
In unele cazuri, medicul
va recomanda si medicamente care au rolul de a impiedica formarea cheagurilor de
sange. Procedura numita ablatie de cateter precum si altele
similare, pot fi utilizate pentru ameliorarea simptomelor pe termen lung, daca
nu se obtine un raspuns pozitiv in cazul utilizarii medicamentelor.
- Masuri de protectie - In multe dintre
cazuri nu exista nici o cauza evidenta a prezentei fibrilatiei atriale. Desi nu
exista nici o modalitate precisa de a preveni fibrilatia atriala, riscul
aparitiei acesteia poate fi scazut prin anumite schimbari in stilul de viata,
care pot contribui la declansarea aritmiei.
In acest scop, se va
evita consumul excesiv de cafea, alcool, tutun, se va incerca
mentinerea in limite normale a tensiunii arteriale si a nivelului de colesterol, se va adopta o dieta
sanatoasa, se va mentine o greutate normala, se vor face exercitii
fizice si se va consulta medicul in mod regulat.
Este foarte important ca
bolnavii sa isi urmeze tratamentul prescris de medic si sa trateze si alte boli
care pot inrautati fibrilatia atriala (cum ar fi de exemplu diabetul, obezitatea).
GLUMEȘTE, FII VESEL ȘI VEI RĂMÂNE TÂNĂR 31 Decembrie
GÂNDURI PESTE TIMP 31 Decembrie
“Omul este condamnat sa fie liber”
JEAN PAUL SARTRE
PUȚINI SUNT CEI CE CAD FĂRĂ SĂ SE
ÎNTINEZE!
VICTOR HUGO
NEPĂSAREA E PARALIZIA SUFLETULUI, E
MOARTE PREMATURĂ!
ANTON PAVLOVICI CEHOV
NIMENI NU E ÎN STARE SĂ SUPORTE PE
CINEVA ÎNZESTRAT CU ACELEAȘI DEFECTE CA ȘI EL ÎNSUȘI!
OSCAR WILDE
MUNCA ESTE CONDIȚIA VIEȚII, SCOPUL ÎI
ESTE ÎNȚELEPCIUNEA, IAR FERICIREA, RĂSPLATA!
FRIEDRICH von SCHILLER
DEȘI IUBIM ȘI PRIETENIA ȘI ADEVĂRUL,
TOTUȘI E O DATORIE SFÂNTĂ SĂ PREȚUIM MAI MULT ADEVĂRUL!
ARISTOTEL
FAVOAREA DĂ NAȘTERE LA INVIDIE ȘI
INVIDIA LA BÂRFEALĂ!
GEORGE CĂLINESCU
CEL MAI URÂT DINTRE SENTIMENTELE
OMENEȘTI ESTE INVIDIA!
CHARLES BAUDELAIRE
INVIDIOȘII SUFERĂ DE SUCCESUL ALTORA CA
DE O UMILINȚĂ, CA DE O OFENSĂ NEIERTATĂ ADUSĂ SLĂBICIUNII LOR!
ALEXANDRU VLAHUȚĂ
NU EXISTĂ PRILEJ MAI MINUNAT PENTRU
DĂRUIRE DECÂT SĂ POȚI DA, ZI DE ZI, TOT CE AI MAI BUN ȘI MAI ADEVĂRAT UNEI
FIINȚE CU SUFLETUL DESCHIS!
RABINDRANATH TAGORE
CELE MAI FRUMOASE ZILE DIN VIAȚA NOASTRĂ
SUNT ACELEA PE CARE LE ÎNGROPĂM ÎN CRIPTA AMINTIRILOR!
VASILE CONTA
NU POȚI SĂ FACI VREUN RĂU CÂND AI DOAR
DRAGOSTE ÎN SUFLET!
ANATOLE FRANCE
DACĂ AI ADUNA LA UN LOC TOATE RELELE
CÂTE EXISTĂ PE LUME ȘI LE-AI PORNI SĂ ACȚIONEZE LAOLALTĂ, TOT N-AI PUTEA
SATISFACE DORINȚA SUFLETULUI HAIN AL OMULUI!
LEONARDO DA VINCI
OAMENII ÎȘI FAC RĂU UNII ALTORA, FIE DIN
FRICĂ, FIE DIN URĂ!
Niccolo Machiavelli
OAMENILOR TREBUIE SĂ LE FACI BINELE FĂRĂ
VOIA LOR!
ROMAIN ROLLAND
SUPREMA ÎNȚELEPCIUNE ESTE A DISTINGE
BINELE DE RĂU!
SOCRATE
RĂNILE MORALE SE DEOSEBESC DE CELELALTE
PRIN ACEEA CĂ SE ACOPERĂ, DAR NU SE ÎNCHID; MEREU DUREROASE, MERU GATA SĂ
SÂNGEREZE CÂND LE ATINGI, ELE RĂMÂN ÎN INIMĂ VII ȘI DESCHISE!
ALEXANDRE DUMAS TATĂL
SINGURUL TEMEI CE POATE JUSTIFICA O
ACȚIUNE OMENEASCĂ ESTE PLĂCEREA PE CARE FAPTA O HĂRĂZEȘTE FĂPTUITORULUI. DE
ÎNDATĂ CE UN OM CU PERSONALITATE ÎNVESTEȘTE ÎN EA UN GRAM DE PLĂCERE, ORICE
TREABĂ SEARBĂDĂ DEVINE ÎNFLĂCĂRATĂ!
LION FEUCHTWANGER
MARILE DURERI ȘI PASIUNILE VIOLENTE
SCHIMBĂ PROFUND SUFLETUL OMULUI!
Madame de LA FAYETTE
BUCURIILE SE UITĂ, DURERILE NICIODATĂ!
MIHAIL IUREVICI LERMONTOV
ORICE PLĂCERE ÎN LUME E UN VIS SCURT!
FRANCESCO PETRARCA
ADEVĂRATELE DURERI SUNT CELE PE CARE LE
DUCI ÎN TĂCEREȘI DE CARE NU VREI SĂ FII NICI COMPĂTIMIT, NICI MÂNGÂIAT!
GEORGE SAND
BUCURIA SE POATE NĂPUSTI ASUPRA TA CA O
FIARĂ SĂLBATICĂ, DOBORÂNDU-TE!
HENRYK SIENKIEWICZ
NU EXISTĂ AMĂNUNT DE PRISOS CÂND VREI SĂ
ZUGRĂVEȘTI CARACTERUL UNOR OAMENI!
CHARLES BAUDELAIRE
CARACTERUL ESTE ORDINEA MORALĂ PRIVITĂ
PRIN PRISMA FIRIIPERSONALE...OAMENII DE CARACTER SUNT CONȘTIINȚA SOCIETĂȚII
CĂREIA ÎI APARȚIN!
RALPH WALDO EMERSON
NU IMPORTĂ CE FACE NATURA DIN OM, CI
CEEA CE EL ÎNSUȘI FACE DIN SINE!
IMMANUEL KANT
SENINĂTATEA DEPLINĂ NU SĂLĂȘLUIEȘTE
DECÂT ÎN SUFLETUL OMULUI CINSTIT; ÎN SUFLETUL CELUI RĂU, E NOAPTE!
DENIS DIDEROT
NOI NU VREM CA CEILALȚI SĂ NE ÎNȘELE; NU
GĂSIM DREPT CA EI SĂ VREA SĂ FIE STIMAȚI DE NOI MAI MULT DECÂT MERITĂ. NU ESTE
DREPT SĂ-I ÎNȘELĂM NICI NOI ȘI NICI CA EI SĂ NE STIMEZE MAI MULT DECÂT MERITĂM!
BLAISE PASCAL
FAȚĂ DE NIȘTE NETREBNICI, FAȚĂ DE
TRĂDĂTORI, CUVÂNTUL DAT NU TREBUIE NEAPĂRAT ȚINUT!
FRIEDRICH SCHILLER
SĂ NU AI ÎNCREDERE ÎN ACELA CARE ȘI-A
CĂLCAT O DATĂ CUVÂNTUL!
WILLIAM SHAKESPEARE
CONȘTIINȚA E O FACLĂ CARE LUMINEAZĂ
INIMA ȘI UN JUDECĂTOR NEADORMIT PE CARE OMUL ÎL POARTĂ ÎNTOTDEAUNA CU EL!
ESCHIL
CRED NUMAI ÎN CONȘTIINȚA MEA, SINGURĂ ÎN
DREPT SĂ-MI ARATE DACĂ AM GREȘIT SAU NU!
OCTAVIAN GOGA
AVEM FIECARE ÎN INIMĂ UN DUMNEZEU –
CONȘTIINȚA NOASTRĂ!
MENANDRU
CONȘTIINȚA E LUCRUL CEL MAI DUMNEZEIESC
DIN NOI!
OSCAR WILDE
CE POATE DOVEDI MAI BINE FRUMUSEȚEA, ORI
ALTĂ ÎNSUȘIRE, DECÂT TOCMAI OPUSUL EI?
HENRY FIELDING
ÎNCHIPUIREA NU ESTE ÎN STARE SĂ
NĂSCOCEASCĂ ATÂTEA VARIATE CONTRADICȚII CÂTE EXISTĂ ÎN SUFLETUL FIECĂRUI OM!
FRANCOIS DE LA ROCHEFOUCAULD
CEI MAI MULȚI OAMENI NU ȘTIU CE VOR, IAR
ALȚII, ÎN MARE NUMĂR, NU ȘTIU CE POT!
IOVAN DUCICI
TREBUIE SĂ-ȚI CLĂDEȘTI VIAȚA PE CEEA CE
ESTE SĂNĂTOS ÎN TINE!
JENS PETER JACOBSEN
NE TEMEM SĂ CERCETĂM PROPRIA NOASTRĂ
NFIINȚĂ LĂUNTRICĂ, PENTRU CĂ O ASEMENEA CERCETARE NE-AR PUTEA ARĂTA CĂ SUNTEM
ALTFEL DECÂT NE PLACE SĂ NE CREDEM, SAU SĂ FIM CREZUȚI. DE CELE MAI MULTE ORI
NE ÎNȘELĂM PE NOI ÎNȘINE, AȘA CUM ÎI ÎNȘELĂM ȘI PE CEILALȚI!
LUIGI PIRANDELLO
NU E TOTUL SĂ TRĂIEȘTI, FIE ȘI ÎNTR-UN
FEL INTERESANT. TREBUIE SĂ AI RĂGAZ PENTRU A-ȚI CONTEMPLA VIAȚA!
ROMAIN ROLLAND
MULT FACE PENTRU LINIȘTEA NOASTRĂ
SUFLETEASCĂ ȘI OBICEIUL DE A TE CERCETA PE TINE ÎNSUȚI ȘI ALE TALE!
PLUTARH
VIAȚA N-AR FI POSIBILĂ DACĂ N-AM
ÎNFRUMUSEȚA-O PUȚIN ȘI N-AM ÎNCĂLZI-O CU ILUZIA SIMȚIRII!
THOMAS MANN
CINE NU PREȚUIEȘTE VIAȚA, N-O MERITĂ!
LEONARDO da VINCI
NEPĂSAREA E PARALIZIA SUFLETULUI; E
MOARTE PREMATURĂ!
ANTON PAVLOVICI CEHOV
ÎN FAȚA UNUI OM CARE NU ȘOVĂIE CÂND ÎȘI
URMĂREȘTE ȚELUL SOARTA SE PREDĂ!
MIHAIL IURIEVICI LERMONTOV
A VOI ÎNSEAMNĂ A PUTEA!
C A ROSETTI
NIMENI NU POATE SĂ FIE LIBER, DACĂ NU SE
STĂPÂNEȘTE PE SINE DEPLIN!
PITAGORA
CA SĂ TRĂIEȘTI TREBUIE SĂ AI UN SCOP ȘI
SĂ TE AGĂȚI DE EL!
ANTON PAVLOVICI CEHOV
VIAȚA OMULUI NUMAI ATUNCI ESTE PREȚIOASĂ
CÂND URMĂREȘTE UN IDEAL!
LIVIU REBREANU
RĂZBUNÂNDU-TE, TE FACI EGALUL
ADVERSARULUI; IERTÂNDU-L, TE ARĂȚI SUPEROR LUI!
FRANCIS BACON
Acţiunea este consecinţa gândirii, iar bucuria
sau suferinţa sunt consecinţele ale acesteia. Astfel, noi culegem ce am
semănat, iar fructele sunt dulci sau amare.
JAMES ALLEN
Iubiți
prieteni virtuali, dacă nu ne mai intâlnim până la anul să fiți convinși că mă
gândesc la voi și vă urez să aveți un an nou minunat, cu pace, sănătate și
bucurii! Să vă amintiți că sunt blocat pe Facebook!
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu