1 IANUARIE 2018
LA MULȚI ANI 2018!
LA
MULȚI ANI, Vasile și Vasilica!
Ianuarie sau Gerar
Ianuarie
sau Ienaiu este prima lună a anului în calendarul Gregorian și una dintre cele
șapte luni gregoriene cu o durată de 31 de zile. Ianuarie începe (astrologic)
cu soarele în semnul Capricornului și sfârșește în semnul Vărsătorului. Din
punct de vedere astronomic, luna ianuarie începe cu soarele în constelația
Săgetătorului și se sfârșește cu soarele în constelația Capricornului. Numele
lunii ianuarie (latină: Ianuaris) vine de la zeul Ianus din mitologia romană,
zeu cu două fețe: una orientată spre anul care se încheie și alta spre anul
care vine.
Luna
Ianuarie a fost introdusă în calendarul roman în jurul anului 700 î.Hr. Până
atunci anul avea doar zece luni (304 zile). Grecii numeau luna ianuarie
Camelion. În România, luna ianuarie, popular, se numește Gerar. Sărbătorile din
luna ianuarie cuprind obiceiuri și practici specifice începutului de an prin
care oamenii speră să obțină, prin diferite practici magice, prosperitate,
sănătate, liniște și pace. Ianuarie începe cu aceeași zi a săptămânii ca și
Octombrie într-un an obișnuit și ca Aprilie și Iulie într-un an bisect.
I.L.Caragiale spunea despre luna ianuarie Frigul pentru cei fără paltoane e cu 15 grade mai mare decât
pentru cei împaltonați.
RELIGIE ORTODOXĂ 1 Ianuarie
(+) Tăierea împrejur cea
după trup a Domnului; Sf Ier Vasile cel Mare, arhiepiscopul Cezareei Capadociei și mama sa, Sf
Emilia (Anul Nou: Tedeum)
(+) Tăierea împrejur cea
după trup a Domnului
Biserica sărbătorește, astăzi, 1 ianuarie, la opt zile de la Nașterea
Domnului, Tăierea împrejur cea după trup a Mântuitorului Hristos.
Sinaxarul acestei zile amintește că: „De
la Sfinții Părinți am luat obiceiul să sărbătorim, după încheierea anului
calendaristic, Tăierea împrejur cea după trup a Domnului nostru Iisus Hristos.
Domnul a primit aceasta, ca să înlăture rânduiala Legii Vechi și să pună în loc
tăierea împrejur cea după Duh cea nefăcută de mână. Deci, sărbătorim această zi
ca pe un praznic împărătesc. Căci Domnul, după cum ne-a cinstit pe noi, luând
trup omenesc, întru totul asemenea nouă, afară de păcat, tot așa a binevoit să
primească și tăierea împrejur. Întâi, ca să astupe gurile ereticilor care
îndrăznesc a zice că Domnul n-a luat trup, ci că S-a născut ca o nălucire. Dar
dacă n-ar fi luat trup, cum S-ar fi tăiat împrejur? Și al doilea ca să astupe
gurile iudeilor celor neînțelegători, care îl cleveteau că nu păzește sâmbăta
și că strică Legea. Pentru aceasta, după opt zile de la nașterea Lui cea sfântă
din Fecioară, a binevoit să fie adus de Maica Sa și de Iosif, în locul unde,
după obicei, iudeii se tăiau împrejur. Și a fost tăiat împrejur; și I s-a dat
numele Iisus, nume adus din cer de îngerul Gavriil, mai înainte de zămislirea
Lui în pântecele Fecioarei. Și iarăși întorcându-Se Domnul cu părinții Săi
acasă, a viețuit omenește, crescând cu anii, cu Înțelepciunea și cu harul,
pentru mântuirea noastră”.
Hristos a
fost tăiat împrejur în a opta zi de la naștere și această tăiere împrejur era
simbolul credincioșiei, al alegerii și al binecuvântării pentru evrei, o
binecuvântare specială pentru poporul ales din partea lui Dumnezeu și un semn
de fidelitate, de jertfelnicie pentru a împlini voia lui Dumnezeu și a nu mai
trăi după voia instinctelor, ci după voia Duhului. De aceea, Sfântul Apostol
Pavel arată că în Iisus Hristos s-a schimbat tăierea împrejur cea trupească
într-o tăiere împrejur duhovnicească, ce începe prin botezul în moartea și
învierea lui Hristos. Tăierea împrejur cea duhovnicească, nu cea trupească,
contează acum. Hristos a făcut-o pentru a arăta că S-a născut sub Lege, că
respectă Legea, dar apoi o desăvârșește prin învățătura și lucrările Sale
sfințitoare, minunate.
Sf Ier Vasile cel Mare
Biserica noastră îl sărbătorește astăzi, 1 ianuarie, și pe Sfântul
Vasile cel Mare, Arhiepiscop în Cezareea Capadociei. Acest
sfânt este sărbătorit și în ziua de 30 ianuarie, împreună cu Sfântul Ioan
Hrisostom și Sfântul Grigorie Teologul.
S-a
născut în jurul anilor 329-330, în Cezareea Capadociei. Părinții Sfântului
Vasile erau mari proprietari de pământuri. Îmbrățișaseră de timpuriu
creștinismul, îl cunoscuseră bine pe Sfântul Grigorie Taumaturgul, episcopul
Neocezareii, și, întâi de toate, înduraseră cu o răbdare neclintită persecuția
de sub împăratul roman Maximian, la anul 311. Sf. Vasile era unul din cei 10
frați, dintre care trei vor fi episcopi: Vasile, Grigorie de Nyssa, Petru de
Sevasta; cinci vor fi monahi: cei trei dinainte, plus Naucratios și Macrina cea
tânără; vor fi șase sfinți în familia mare: Sfânta Macrina cea Bătrână, Sfânta
Emilia (mama lui), Sfântul Vasile, Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul Petru și
Sfânta Macrina cea Tânără. Bunica Macrina a crescut pe copii în duh creștin,
împreună cu mama lor, Emilia, și sora lor, Macrina cea Tânără.
A crescut
sub înrâurirea bunicii sale, Macrina (cea Batrâna), care fusese ucenica
Sfântului Grigorie Taumaturgul. Ea a stat în permanenta lângă Vasile si Macrina
(cea Tânara) împărtășindu-le acestora învățătura duhovnicească izvorâtă din
bogata sa experiență de viață.
Primele
lecții de retorica le-a primit de la tatăl sau Vasile, el însuși retor în
Cezareea Capadociei. Tatăl, cu ajutorul Emiliei și al bătrânei Macrina, l-a
îndrumat pe tânărul Vasile spre doua căi: educația si nevoința pentru virtute.
În anul
342 va ajunge sa învețe la Cezareea Palestinei alături de Sfântul Grigorie
Teologul, cel care mai târziu îi va fi prieten apropiat. După terminarea
studiile din Cezareea în anul 347, Vasile a fost trimis, datorita bogatele
cunoștințe pe care le avea precum și istețimii sale, să studieze la cele mai alese
scoli ale timpului din Constantinopol si Atena, unde a avut dascăli renumiți,
precum învățatul Libaniu. Din Constantinopol, Sfântul Vasile cel Mare a plecat
la Atena (351) unde a devenit bun prieten cu Sfântul Grigorie Teologul pe
care-l cunoscuse la scoala din Cezareea Palestinei.
În anul
355, Sfântul Vasile cel Mare părăsește Atena și se întoarce în patria natala,
nemaigăsindu-l în viață pe tatăl sau. La rugamintea capadocienilor el
suplineste catedra de retorica a tatalui sau. Pentru a lua pulsul vieții
monahale din vremea sa, Sfântul Vasile cel Mare a făcut dese incursiuni în
Mesopotamia, Siria, Palestina si Egipt. Întorcându-se din calatorie, a vazut
cum calugarii care vietuiau în singuratate, în pustiul Cezareei, erau mai de
graba singurateci decât retrasi. El a fost cel care i-a adunat pe acestia în
locuri organizate, stabilind astfel o oarecare rânduiala. Nu dupa mult timp, în
jurul sau s-au adunat multime de ucenici, punându-se astfel temeliile primei
comunitati cenobitice în 358, pe malul râului Isis, lânga Neocezareea. Aici
este vizitat de bunul sa prieten Sfântul Grigorie si împreuna redacteaza
Filocalia, o colectie de texte din scrierile lui Origen. Tot acum sfântul
concepe Regulile monahale mari si mici. Sfântul Vasile cel Mare a fost si ramâne
unul dintre marii parinti ai monahismului de tip chinovial. În anul 364,
Sfântul Vasile cel Mare a primit harul preotiei, fiind hirotonit de episcopul
Eusebiu de Cezareea. A fost ales episcop al comunitatii din Cezareea Capadociei
si exarh al Pontului, pastorind noua ani: din 370 si pâna în 379, când trece la
Domnul pe data de 1 ianuarie.
Sf Emilia, mama Sf Ier Vasile cel Mare
În prima zi
a anului, când Biserica prăznuieşte pe marele ierarh al Bisericii, Sfântul
Vasile cel Mare, este pomenită în fiecare an, aproape neştiut de mulţi dintre
noi, maica sa, Sfânta Emilia, al cărei nume se tâlcuieşte „gingăşie”.
Aceasta,
încă din pruncie era deosebit de virtuoasă dorind a petrece restul vieţii sale
în feciorie. Deşi orfană, pentru aleasa ei frumuseţe mulţi doreau a o avea
soţie, însă dânsa rămânea neînduplecată. Însă începând a se teme că de nu se va
căsători va ajunge pradă silniciei vreunuia dintre cei ce o doreau de soţie, se
căsători cu înţeleptul şi bunul Vasile care era vestit dascăl de retorică
şi, mai presus de toate, creştin evlavios.
Dumnezeu
binecuvântă această familie cu roadă bogată, căci alături de părinţi, Sfinţii
Emilia şi Vasile, cinstiţi de Biserică, din cei 10 prunci ai lor, fură slăviţi
cu sfinţii
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne
mântuieşte pe noi. Amin.
Anul Nou: Tedeum
În
noaptea dintre ani, în toate lăcaşurile de rugăciune ale Bisericii Ortodoxe
Române se va săvârşi o slujbă de mulţumire şi de binecuvântare a începutului
noului an calendaristic. Broşura cu această slujbă a fost tipărită de Editura
Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă şi se găseşte în magazinele de cărţi
şi obiecte bisericeşti ale Arhiepiscopiei Bucureştilor şi Patriarhiei Române.
Intrarea
într-un an nou constituie un moment de referinţă în viaţa societăţii.
Credincioşii au dorit să solemnizeze acest moment prin rugăciune particulară şi
publică. Biserica a făcut acest lucru în vechime prin adoptarea sărbătorii
laice a indictionului, care avea loc la 23 septembrie, apoi la 1 septembrie,
dată pentru care s-a şi alcătuit o slujbă bisericească completă.
Odată cu
adoptarea zilei de 1 ianuarie ca început al anului civil, s-a simţit nevoia
alcătuirii unei noi rânduieli de slujbă. S-a preluat slujba Te Deum-ului care
se poate oficia şi la 1 septembrie, dar locul acesteia s-a stabilit după săvârşirea
Sfintei Liturghii. Pentru momentul efectiv al trecerii dintre ani, la miezul
nopţii, unii preoţi au folosit anumite rugăciuni, alţii altele, mai ales
începând din anul 2001, când Patriarhia Română, la intrarea în mileniul III, a
recomandat preoţilor să facă rugăciuni la miezul nopţii. Unii au săvârşit Te
Deum-ul, alţii au făcut rânduiala Privegherii, dar la Catedrala patriarhală din
Bucureşti s-a oficiat slujba Acatistului Domnului nostru Iisus Hristos.
Pentru a
se uniformiza diversele practici şi pentru a nu muta slujba Te Deum-ului din
locul consacrat ei, anume după Sfânta Liturghie, Sfântul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Române a hotărât, în şedinţa din 17 februarie 2011, ca în noaptea
trecerii dintre ani să se săvârşească Acatistul Domnului nostru Iisus Hristos,
însoţit de rugăciuni de mulţumire pentru binefacerile primite în anul ce a
trecut şi de rugăciuni la intrarea în noul an. Această rânduială urmează a fi
oficiată atât în catedrale şi parohii, cât şi în mănăstiri. Alegerea
Acatistului Mântuitorului nu este nicidecum întâmplătoare.
Ea
urmează practica menţionată deja a Catedralei patriarhale şi se înscrie în
caracterul festiv al acestei zile de praznic împărătesc, în care ne amintim de
momentul când Fiul lui Dumnezeu, făcut om, a primit numele de Iisus. Tocmai
acest nume stă în centrul Acatistului, nume care înseamnă, în limba ebraică,
“Dumnezeu mântuieşte”. Sfinţii Părinţi recenţi ai Bisericii, precum Sfinţii
Ignatie al Stavropolei şi Teofan de Tambov, recomandă citirea Acatistului
Mântuitorului ca pregătire sufletească pentru rostirea rugăciunii minţii,
rugăciune care are în centrul ei numele Domnului Iisus Hristos. În cadrul
“Slujbei ce se săvârşeşte în noaptea trecerii dintre ani”, care a fost
publicată anul acesta de Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, la
sfârşitul condacelor şi icoaselor s-au aşezat patru rugăciuni: Rugăciunea
Sfântului Efrem Sirul către Mântuitorul (a Acatistului), Rugăciunea de
mulţumire şi două rugăciuni de intrare în noul an, una din tradiţia liturgică română
şi slavă (cea de la Te Deum) şi alta din tradiţia greacă, recent tradusă în
limba română.
Această
slujbă constituie, deci, un bun prilej de a solemniza în cultul public momentul
trecerii dintre ani, de a mulţumi Preasfintei Treimi pentru binefacerile primite,
de a cere binecuvântarea anului care începe şi de a aprofunda înţelesurile
praznicului împărătesc de la 1 ianuarie, prin chemarea mântuitorului nume al
Domnului nostru Iisus Hristos, Creatorul lumii şi Stăpânul veacurilor.
ISTORIE PE ZILE 1 Ianuarie
Evenimente
·
45 î.Hr.: Intră în vigoare calendarul iulian. Calendarul a fost reformat de astronomul grec
Sosigenes din Alexandria, din dispozitia lui Iulius Caesar. Calendarul
iulian a fost introdus de Iuliu Cesar în anul 46 i I Hr., intrând în uz în anul
45 i IHr.(sau anul 709 ab urbe condita). Acest tip de calendar a fost ales după
consultări cu astronomul Sosigenes si are un an obișnuit de 365 de zile,
împărțit în 12 luni, cu un an bisect adăugat la fiecare patru ani, ceea ce face
ca anul mediu să aibă 365,25 de zile. Calendarul iulian a rămas în uz în unele
țări, până în secolul al XX-lea și mai este folosit încă de mai multe biserici
naționale ortodoxe.
Cu aceast calendar ar trebui adăugate prea multe zile pentru a păstra corespondența cu anul astronomic, care este mai lung cu 11 minute decât anul iulian mediu, această ducând la acumularea unei zile diferență în 128 de ani. S-a spus că Cezar era conștient de imperfecțiunea calendarului propus, dar a considerat că este vorba de o problemă minoră. Pentru a pune de acord anul calendaristic cu cel astronomic, la propunerea doctorului napolitan Aloysius Lilius, Papa Grigore al XIII- lea a decretat, la 24 februarie 1582 , reforma calendarului, noul calendar fiind cunoscut de atunci, sub denumirea de Calendarul gregorian.
Uneori, pentru a evita confuziile dintre cele două moduri de datare, se folosește denumirea de Stil Vechi prin comparație cu Stilul Nou, denumirea dată calendarului gregorian.
Cu aceast calendar ar trebui adăugate prea multe zile pentru a păstra corespondența cu anul astronomic, care este mai lung cu 11 minute decât anul iulian mediu, această ducând la acumularea unei zile diferență în 128 de ani. S-a spus că Cezar era conștient de imperfecțiunea calendarului propus, dar a considerat că este vorba de o problemă minoră. Pentru a pune de acord anul calendaristic cu cel astronomic, la propunerea doctorului napolitan Aloysius Lilius, Papa Grigore al XIII- lea a decretat, la 24 februarie 1582 , reforma calendarului, noul calendar fiind cunoscut de atunci, sub denumirea de Calendarul gregorian.
Uneori, pentru a evita confuziile dintre cele două moduri de datare, se folosește denumirea de Stil Vechi prin comparație cu Stilul Nou, denumirea dată calendarului gregorian.
·
439: A intrat in vigoare Codexul Teodosian (Lat. Codex
Theodosianus), o colecție oficială de decrete imperiale
ceruta de imparatul Teodosiu al II-lea al imperiului Roman de Rasarit. Codicele
a fost publicat pe 15 februarie 438. În același an, colecția a fost trimisă și
în partea occidentala a Imperiului,iar Senatul roman a primit-o cu bucurie și a
aclamat-o în plenul unei sesiuni. Astfel, codicele a intrat în vigoare în prima
zi a anului 439 pe tot teritoriul Imperiului Roman. Codexul Teodosian este
compus din șaisprezece cărți (libri); fiecare din aceste cărți împărțită
în titluri și fiecare titlu este marcat (distinct) de o rubrică care îi indică
argumentul. Constituțiile imperiale inserate în colecție sunt dispuse
cronologic. Fiecare dintre aceste Constituții poartă scris numele împăratului
care a emanat-o, numele destinatarului precum și locul și data emanării ei.
·
630: Profetul Muhammad și
armata sa pleacă către Mecca,
pe care o va captura fără vărsare de sânge.
·
1001: Potrivit
traditiei Papa Silvestru al II-lea i-ar fi trimis regelui Stefan I al Ungariei
o scrisoare de binecuvântare, prin care îl recunoștea oficial ca rege creștin
al Ungariei si o coroană de aur cu nestemate, numita astazi Coroana Sfantului
Stefan. In fapt aceasta coroana este o lucrare artistică realizată ulterior,
în mai multe faze, în secolele XI-XIII.
·
1618: Este botezat pictorul spaniol Bartolomé Esteban
Murillo; („Fuga in Egipt”, „Imaculata conceptie”, „Pranzul galant”);
(d.03.04.1682).
·
1622: Cancelaria papala a hotarat sa se considere inceputul
anului din ziua de 1 ianuarie.
·
1739:
Exploratorul francez Jean-Baptiste Charles Bouvet de Lozier descoperă
Insula Bouvet, considerata una din cele mai izolate insule din lume. El
și-a numit descoperirea “Capul Circoncision”. Cel mai apropiat punct de uscat
este Țara Reginei Maud din Antarctica, aflată la peste 1.600 km spre sud.
Insula Bouvet ocupă o suprafață de 49 km2, din care 93% este
acoperită de gheață; Linia de coastă, abruptă și înaltă, are o lungime de 29,6
km. Din 27.02.1930 insula devine oficial parte integranta a Norvegiei.
·
1766:
Introducerea nartului (norma zilnică de lucru) în Moldova, prin așezămîntul
agrar al lui Grigore al III-lea Ghica.
·
1775: Alexandru Ipsilanti dă mitropolitului
sarcina să elaboreze un raport despre situația învațămîntului în Transilvania,
pentru a putea trece la realizarea unor reforme.
·
1788:
Apare prima ediție a The Times al Londrei,
anterior publicată ca The Daily Universal Register.
·
1801:
Adunarea legislativă a Regatului Marii Britanii și Regatului Irlandei se
încheie, adoptând crearea Regatului Unit.
·
1829: A fost infiintat, la Iasi, „Divanul implinitor sau
executiv”, format din sase membri alesi dintre boieri si confirmati de
ocarmuirea rusa, si dintr-un delegat rus pentru problemele militare, pentru
rezolvarea treburilor interne si a celor ridicate de intretinerea trupelor ruse
care stationau in tara.
·
1831: În Basarabia ţaristă este introdusă structura
ghildelor. După
aplicarea, începând cu 1 ianuarie 1831, a Regulamentului ghildelor din 26
septembrie 1830,se ajunge la stratificarea tuturor comercianţilor în diferite
categorii şi la impunerea de a declara capitalul comercial pentru înscrierea în
ghildele comerciale, ceea ce a constituit o lovitură puternică dată tradiţiilor
autohtone seculare moldovenesti, care acordau tuturor categoriilor de negustori
libertatea şi egalitatea deplină de a se încadra în comerţ.
·
1847: Compozitorul maghiar Franz Liszt, unul dintre cei mai renumiti
pianisti ai tuturor timpurilor, susține la București al treilea concert,
invitat de domnitorul Gh.Bibescu. În timpul călătoriei sale prin
Transilvania spre Muntenia, Liszt, care, în fiecare seară, în locurile unde a
poposit, a fost întâmpinat de lăutari, şi-a notat doinele, horele, baladele,
cântecele de petrecere şi de jale. Ajuns la Bucureşti la 16 decembrie 1846, a
fost întâmpinat de călăreţi purtători de făclii, îmbrăcaţi în costume de gală,
care l-au însoţit până la palatul banului Mihail Dimitrie Ghica. Îmbrăcat în
straie turceşti şi împodobit cu bijuterii, banul îl invită să se aşeze lângă el
pe divanul turcesc acoperit cu covoare scumpe. Iniţial, Liszt trebuia să dea un
singur concert la Bucureşti, la 22 decembrie 1846. Acesta s-a desfăşurat în
sala Momolo, care putea primi 300 de spectatori, dar sala s-a dovedit
neîncăpătoare, deşi un bilet costa două monezi de aur. În program au figurat
fantezii după melodii de opere cunoscute, piese de Chopin şi Weber, şi
variaţiuni pe melodii ungureşti. Succesul a fost atât de răsunător, încât domnitorul
Gheorghe Bibescu l-a rugat să mai ţină un concert pentru curtea domnească.
Acesta a avut loc la 31 decembrie 1846, la palatul domnitorului. În afara programului susţinut la primul
concert, Liszt a prezentat şi variaţiuni pe două melodii româneşti. A mai dat
şi un al treilea concert, după ce, în „Curierul românesc”, Cezar Bolliac a
amintit că biletele au fost prea scumpe şi la concert n-au putut veni decât cei
bogaţi. Liszt a dat ascultare cererii publicului şi a mai cântat la un concert
unde intrarea a fost gratuită. De
la Bucureşti, compozitorul a plecat la Iaşi. Aici a fost întâmpinat şi găzduit
de Alecu Balş, boier amator de literatură şi artă, cu un salon literar. Liszt a
făcut cunoştinţă cu intelectualii de frunte ai Moldovei, în primul rând cu Gheorghe
Asachi şi Costache Negri. Succesul a fost imens. Domnitorul Dimitrie Sturdza a bătut o monedă de aur comemorativă în
cinstea evenimentului. Legenda spune că Liszt l-ar fi cunoscut şi pe Vasile
Alecsandri, care l-ar fi invitat pe moşia lui de la Mirceşti. Aici ar fi
petrecut mai multe zile, s-ar fi întâlnit cu Barbu Lăutaru, căruia i-a spus că
este un artist pe care Dumnezeu l-a înzestrat cu un mare talent. Cercetările de mai târziu, au indicat faptul
că Liszt l-a cunoscut pe Barbu Lăutaru în timpul turneului său din Iasi, iar pe
Vasile Alecsandri, care în ianuarie 1847 se afla în Italia, abia în primăvara
lui 1847, când a revenit la Iaşi, întorcându-se din Ucraina. În urma contactului sau cu muzica populară
românească, Franz Liszt a compus si o Rapsodie română.
·
1848: Intră în vigoare Convenția dintre principatele romane Moldova si
Muntenia, privind desființarea vămii dintre cele două țări, excepție făcând
sarea. Astfel se va
forma o singură piață, protejată de un singur cordon vamal. La 1 / 13 ianuarie 1855 – 3 / 15 decembrie,
apare săptămînal la Iaşi, in Moldova, revista ştiinţifică, istorică şi literară
„România literară „, editată de Vasile Alecsandri. În paginile acestei reviste, Alecu
Russo publică (în versiune proprie) poemul „Cîntarea României „.
·
1860:
Se înființează, la Paris,
un Birou central de corespondență și redacție care avea menirea de a publica
articole favorabile cauzei române.
·
1861:
Începe Conferința națională românească de la Sibiu,
în cadrul căreia s-a cerut recunoașterea politică a națiunii române, independența
sa și oficializarea limbii române (1-4 ianuarie).
·
1863: Războiul civil american:
Intră în vigoare Proclamația de emancipare redactată
de către Abraham
Lincoln.
·
1867:
A apărut, la Blaj,
revista "Archivu pentru filologia și istoria", editată de Timotei Cipariu,
prima revistă românească de filologie.
·
1868: Apare la Braşov (1868-1881) şi apoi la Sibiu (1881-1945)
revista „Transilvania”, organ al „Asociaţiunii transilvănene pentru literatură
română şi cultura poporului român”.
·
1873:
Se deschide, la București,
prima expoziție de pictură și sculptură organizată de nou înființata
"Societate a amicilor bele-artelor", expoziție la care participă cu
144 de lucrări și Nicolae Grigorescu.
·
1883: Se constituie la Paris, Franţa, grupul revoluţionar român, compus
din Vintilă C.A.Rosetti, Alexandru A.Bădăran, Constantin Mille, Vasile G.Morţun
etc.
·
1888: Apare
lunar la Blaj revista muzicală şi literară „Muza română”, editată de Iacob
Mureşianu. Revista apare cu intermitenţe: seria I – 1 ianuarie 1888 – 31
decembrie 1889; seria II – 1 ianuarie 1894 – septembrie 1895; seria III – 1
martie 1906 – 14 martie 1907.
·
1893: Apare la Iaşi, România, „Revista critic-literară „, sub
conducerea lui Ion Luca Caragiale şi Anton Bacalbaşa.
·
1894: Apare bilunar la Bucureşti, România, revista literară „Vatra„,
condusă de Ioan Slavici, Ion Luca Caragiale şi George Coşbuc. Revista va apărea
pînă în august 1896.
·
1898: New York City
anexează teritoriile din comitatele înconjurătoare, creând City of Greater New
York. Cele patru comitate inițiale, Manhattan, Brooklyn, Queens și Bronxul,
sunt unite la 25 ianuarie în
cadrul Insulei
Staten pentru a crea orașul modern al celor cinci
comitate.
·
1901:
Cele șase colonii autonome (New South Wales, Victoria, South Australia,
Tasmania, Western Australia și Queensland) se unesc, formând Commonwealth of Australia,
cu statut de dominion în cadrul Imperiului Britanic (din 1907).
Provizoriu, capitala a fost stabilită la Melbourne.
·
1904: Apare lunar, la Cernăuţi şi Suceava, revista literară şi
ştiinţifică „Junimea literară„, sub conducerea lui I.Nistor.
Revista apare cu intermitenţe: seria I – 1 ianuarie 1904 – 1914; seria II –
1923-1939.
·
1907:
Apare, la București,
de doua ori pe lună, revista literară Convorbiri (după un an Convorbiri
critice) condusă de Mihail Dragomirescu
·
1907: Este editata la Bucureşti, in România, lunar, apoi
săptămînal, revista „Floarea darurilor „, sub conducerea lui
Nicolae Iorga. „Floarea darurilor ” a fost prima revistă românească
de popularizare a literaturii străine. Revista a apărut pînă la 30 decembrie
1907.
·
1908:
Pentru prima oară, o minge este scăpată în Times Square din New York City,
semnificând începutul Anului nou.
·
1911: Teritoriul de Nord este despărțit
de Australia de Sud și transferat
în controlul Commonwealth.
·
1912:
Revoluția din anii 1911–1913 înlătura
dinastia manciuriana, China proclamându–se
republica (R.P.Chineza s–a proclamat la 1 oct. 1949)
·
1914:
La St. Petersburg, Florida,
intră în funcțiune prima companie aeriană din
lume, St. Petersburg Tampa Airboat Line.[1]
·
1923: In România recent unita sunt lichidate zemstvele de voloste (de
plasă) existente în Basarabia ca ramasite ale vechii administratii
rusesti.
·
1936: Apare bilunar la Iaşi, revista „Însemnări ieşene” (pînă la 1
octombrie 1940), sub conducerea lui Mihail Sadoveanu, George Topîrceanu, Mihai
Codreanu şi Grigore T.Popa.
·
1936: Este publicata la Bucureşti, revista „Preocupări
literare„, sub direcţia lui P.Haneş. Revista va apărea pînă în aprilie
1943.
·
1937: Intră în vidoare Codul penal şi Codul de procedură penală din
România.
·
1939: Apare la Iaşi, România, „Jurnalul literar „, foaie
săprămînală de critică şi informaţie literară, sub conducerea lui George
Călinescu. Publicaţia va apărea din 1 ianuarie la 31 ianuarie 1939 şi a doua
serie la Bucureşti în 1947-1948.
·
1939: Legaţiile române din Belgrad, Ankara şi Atena sunt ridicate la
rangul de ambasadă.
·
1959: Fidel Castro și
"revoluționarii" săi preiau conducerea asupra Cubei,
alungând regimul condus de Fulgencio Batista.
·
1966:
Începând cu această dată, toate pachetele de țigări vor avea inscripționat
textul "Fumatul poate fi dăunator sănătății"
·
1975:
Schimbarea a § 2 din Bürgerliches Gesetzbuch Deutschlands („Codul
civil al Germaniei”), cu reducerea vârstei majoratului în Germania de
la 21 la 18 ani.
·
1977:
Disidenții cehoslovaci publică manifestul vizând drepturile și libertățile
omului ("Charta 77").
·
1999:
Moneda euro este
introdusă ca monedă oficială a Uniunii Europene, în formă
electronică (fără bancnote).
·
2000: Limba arabă devine
unica limbă oficială în Tunisia,
în detrimentul limbii franceze,
utilizată până în acest an pe scară largă în administrația țării.
·
2002:
Moneda euro este
introdusă în 12 țări din Uniunea Europeană - Austria, Belgia, Finlanda, Franța, Germania, Grecia, Irlanda, Italia, Luxemburg, Olanda,Portugalia și Spania.
·
2007:
Timp de un an de zile, Sibiul împarte
împreună cu Luxemburg titlul de capitală europeană a culturii.
Nașteri
·
1431: Papa Alexandru al VI-lea (d. 1503).
Papa Alexandru al VI-lea este numele sub care a devenit Papă
al Bisericii Catolice Roderic Borja, descendent al unei familii nobiliare
catalane atestată din secolul al XIII-lea, fiu al lui Jofre Lançol și Isabella
Borja, și nepot de soră al Papei Calixt al III-lea (fostul cardinal Alfonso
Borja, la vremea nașterii nepotului său.
·
1449: S-a
născut Lorenzo de Medici, supranumit “Lorenzo Magnificul”, conducător al
Florenţei din 1469 şi patron al artelor si literaturii. A facut din
Florenta adevaratul centru al Renasterii italiene; (m. 9 aprilie 1492).
·
1752: Betsy Ross,
croitoreasă americană, despre care se spune că ar fi cusut primul steag al Statelor Unite ale Americii (d. 1836)
·
1863: Pierre de Coubertin, filosof, istoric
și sociolog francez,
inițiator al organizării moderne a Jocurilor Olimpice (d. 1937)
·
1868: Ioan Alexandru Brătescu-Voinești,
scriitor, membru și vicepreședinte al Academiei Române (d. 1946)
·
1909: Barry M. Goldwater,
senator al Statelor Unite din Arizona și candidat prezidențial (d. 1998)
·
1921: Isma'il Raji' al-Faruqi,
filosof și învățat al religiei comparative născut palestinian (d. 1986)
·
1927 - S-a născut coregraful şi regizorul francez
Maurice Béjart (muzicalul „The Green Queen”, baletele „Bolero”, „Ninth
Symphony”, „Fire bird”, „Nijinsky, Clown of God”, „Notre Faust”, („Ballets de
l´Etoile”, „Pasărea de foc”, „Ballets Romantiques”).
·
1928 - S-a născut Frank Pourcel, şef de orchestră
francez.
·
1934 - S-a născut actorul Gheorghe Dinică (filme:
"Felix şi Otilia", "Ilustrate cu flori de cîmp",
"Patul conjugal").
·
1942 - S-a născut Ovidiu Iuliu Moldovan, actor la
Teatrele Naţionale din Timişoara şi Bucureşti (filme: "Semnul
şarpelui", "Masca de argint", "Craii de Curtea
Veche").
·
1950 - S-a născut Morgan Fisher, clăpar britanic
(Love Affair, Mott The Hoople).
·
1963 - S-a născut Michael Hanson, baterist canadian
(Glass Tiger).
Decese
·
379: A decedat Vasile din Cezareea Cappadociei,
cunoscut sub numele Sfantul Vasile cel Mare (n.330), unul dintre cei mai importanți
părinți ai bisericii ortodoxe și unul dintre cei mai mari teologi creștini. A
fost unul din cei patru doctori răsăriteni ai Bisericii, alături de
Sf.Grigore de Nazianz („Teologul” ) și Sf.Ioan Gura de Aur. Primii doctori ai Bisericii sunt recunoscuți atât de Biserica Ortodoxă
(nu ca doctori ci ca Sfinți Părinți), cât și de catolici. Biserica Ortodoxă,
chiar dacă nu-i denumesc astfel („Doctores Ecclesiae”), îi cinstesc, avându-i
trecuți în calendar.
·
404: A murit
Sf. Telemachus ( Almachius ) un ascet
crestin ucis prin lapidare după ce a încercat să oprească o luptă de
gladiatori într-un amfiteatru roman. Împăratul Homorius a fost impresionat de
martiriul acestuia și a emi s o interdicție istorica pentru luptele de
gladiatori. Povestea se găsește în scrierile lui Teodoret al Cirului ,
Episcop de Cyr in Siria, și este menționat în continuare în
martirologiile lui Bede,Ado si Usuard , care adaugă că Sf. Almachius a fost ucis
la Roma pentru îndrăzneala de a se opune ritualurilor păgâne.
Sf.Telemachus este celebrat pe 1 ianuarie.
·
1432: Se stinge din
viaţă Alexandru cel Bun, domn al Moldovei (1400-1432), fiul voievodului Roman
Musat. După domnia acestuia, Moldova cunoaşte o
perioadă de lupte între pretendenţii la domnie (1433-1457), sprijiniţi de
fracţiunile boiereşti, ceea ce duce la stabilirea capacităţii de apărare a ţării.
Conflictele interne sunt agravate de intervenţia Poloniei şi Ungariei.
·
1515:
Regele Ludovic al XII-lea al Franței (n. 1462).
Ludovic al XII-lea, numit „Tatăl Poporului” (franceză Le Père
du Peuple), al treizeci și cincilea rege al Franței și unicul monarh al ramurii
Valois-Orléans a Casei Valois. A domnit de la 1498 la 1515 și a urmărit o
politică externă foarte activă.
·
1558: A încetat din
viaţă cronicarul moldovean Macarie, mitropolit al Moldovei între anii 1508 şi
1528. A fost autorul unei cronici a Moldovei de la moartea lui Stefan cel Mare
și până la domnia lui Petru Rares .
·
1561: A murit Eftimie, egumenul manastirii Capriana
(astazi in Republica Moldova), autor al „Cronicii Moldovei” pentru perioada
1541-1554, scrisa in limba slavona. Letopisetul de curte a fost scris la
indemnul lui Alexandru Lapusneanu, domnul Moldovei (1552-1561; 1564-1568),
fiind o continuare a „Cronicii lui Macarie”, in prima ei varianta. Eftimie a
modificat o parte a cronicii predecesorului sau din considerente politice
impuse de un adversar al familiei lui Petru Rares. Textul cronicii se pastreaza
la Kiev, in Biblioteca Academiei de Stiinte a Ucrainei, intr-un manuscris care
continua, de la 1541, cronica lui Macarie, oprindu-se la 1553.
·
1782 - A încetat din
viaţă compozitorul Johann Christian Bach, fiul lui Johann Sebastian Bach (n. 5
septembrie 1735)
·
1972 - A murit actorul şi cîntăreţul francez
Maurice Chevalier ("Văduva veselă", "Locotenentul surîzător")
(n.12.09.1888).
·
2003: Dumitru Tinu,
ziarist, director la cotidianul Adevărul și
al Clubului Român de Presă (n. 1940)
·
2005: Hugh John Frederick Lawson, al VI-lea
Baron Burnham, gazetar și politician britanic (n. 1931)
·
2012: Tanarul moldovean Vadim Pisari este ucis de un membru al
trupelor de mentinere a pacii rusesti din Transnistria, in timp ce se indrepta
spre casa. Tragicul incident provoaca manifestatii de masa ale moldovenilor
impotriva prezentei militare ruse in R.Moldova.
Sărbători
·
(+) Tăierea împrejur cea după trup a Domnului; Sf Ier Vasile cel Mare, arhiepiscopul Cezareei
Capadociei și mama sa, Sf Emilia (Anul Nou: Tedeum) (calendar ortodox)
·
Sf. Fecioară Maria,
Născătoare de Dumnezeu (calendar romano-catolic). Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria, Născătoare de Dumnezeu,
este prima sărbătoare în cinstea Maicii Domnului apărută în părţile de apus ale
Bisericii. La început a fost introdusă cu scopul de a înlocui obiceiurile
romane numite „strenae” (daruri şi urări de bine cu prilejul Anului Nou),
obiceiuri în care se practicau ritualuri nepotrivite cu sfinţenia vieţii
creştine. „Natale Santae Mariae” – „Crăciunul Sfintei Maria” a început a fi
sărbătorit la Roma în preajma secolului al VI-lea, probabil o dată cu sfinţirea
uneia dintre primele biserici din Roma dedicate Maicii Domnului: Sfânta Maria
Antiqua în Forul roman, la sud de templul numit al fraţilor Castor. Slujba
bisericească era strâns legată de aceea a Naşterii Domnului, şi pentru aceasta
ziua de 1 Ianuarie a fost numită „în octava Domnului”, a opta zi din
sărbătoarea Naşterii Domnului.
·
În calendarul
greco-catolic: (†)
Tăierea împrejur cea după trup a Domnului; Sf. Vasile cel Mare, arhiepiscopul
Cezareii Capadociei († 379)
·
"Ziua mondială
a păcii", proclamată de Vatican în
anul 1982;
la începutul fiecărui an, cu prilejul acestei zile, Suveranul Pontif adresează
un mesaj credincioșilor
·
"Ziua revoluției
palestiniene"
·
In Sudan –
Proclamarea independenţei (1956).
·
In Cuba –
Ziua eliberării. Sărbătoare naţională (1959).
·
In Slovacia –
Ziua Independenţei de Stat a Republicii (1993).
ARTE 1 Ianuarie
MUZICĂ
1 IANUARIE
Compozitorul
Johann Christian Bach
Johann Christian Bach (1735-1782)
Xavier Cugat, muzician
catalano-cubanez și lider de trupă
Xavier Cugat
Giovanni D'Anzi, compozitor italian
Giovanni D'Anzi:
Virgilio Savona:
Coregraful şi regizorul
francez Maurice Béjart
Maurice Béjart,
Radu Șerban, compozitor
Frank Pourcel, şef de
orchestră francez
Franck Pourcel
Country Joe McDonald
Morgan Fisher, clăpar
britanic (Love Affair, Mott The Hoople)
Morgan Fisher:
Greg Carmichael, chitarist britanic
Greg Carmichael:
Actorul şi cîntăreţul
francez Maurice Chevalier ("Văduva veselă", "Locotenentul
surîzător")
Maurice Chevalier
Gheorghe Gheorghiu
GHEORGHE GHEORGHIU:
Michael Hanson, baterist
canadian (Glass Tiger)
Glass Tiger:
The Distillers
ÎNREGISTRĂRI NOI:
Paul Mauriat Franck Pourcel Billy Vaughn Nini Rosso 3
Debussy - Arabesque No. 1 | Classical Piano Music
MELODIAS MARAVILLOSAS DE AMOR. Selección de Cecil González
Bert Kaempfert - Bert Kaempfert Collection - Vintage Music Songs
POEZIE 1 Ianuarie
Biografie
Constantin Fântâneru
Constantin Fântâneru (n. 1 ianuarie 1907, Glodu, judeţul Argeş, după unele surse în satul Budişteni, Argeş d. 21 martie 1975, Ştefăneşti, judeţul Argeş) a fost un scriitor român care a activat şi publicat cu precădere în perioada interbelică. Un veşnic neadaptat, l-a făcut să scrie pe Eugen Ionescu, cu care a fost prieten în tinereţe, că nu se simte bine nici la oraş, nici în cultură, nici printre oameni, nici singur. Elenist, a fost profesorul de limbă greacă al lui Constantin Noica. În anul 1932 a publicat singurul său roman, numit Interior, roman al adolescentului întârziat.
În anul 1942 suferă o depresie nervoasă, din care îşi revine cu greutate, în anul 1948, când devine profesor de ţară. Uitat o bună bucată de vreme, este recuperat în perioada recentă, operele sale (puţine la număr) fiind republicate şi bucurându-se de interesul moderat al criticii literare.
A fost un prozator, critic literar, poet şi dramaturg român. Activitate publicistică la Prezentul, apoi la Universul şi la Universul literar. În decembrie 1941 e lovit de o maladie nervoasă, stând într-un sanatoriu până în 1948. Deşi s-a aflat printre cercurile moderniştilor moderaţi precum Anton Holban şi Mihail Sebastian, romanul său, "Interior", este asociat cu stilul insolit al unui Max Blecher sau Horia Bonciu. Chiar dacă apreciat la vremea respectivă inclusiv de critici precum G. Călinescu sau Perpessicius, romanului nu i s-a acordat o atenţie deosebită în nicio istorie a literaturii române, nefiind menţionat nici în antologiile dedicate avangardei. Astfel, Fântâneru a rămas o figură marginală a literaturii, începând să fie recuperat în anii '80, odată ce editura Dacia republică "Interior". Cartea a avut un efect asupra prozatorilor optzecişti, astfel încât Mircea Cărtărescu, în "Postmodernismul românesc", îl declară pe Fântâneru ca fiind un precursor indiscutabil al postmodernismului românesc.
Opere
* Interior, 1932
* Râsul morţilor de aur, 1940 (versuri)
* Poezia lui Lucian Blaga şi gândirea mistică, Institutul de Arte Grafice "Bucovina", Bucureşti, [1940] (critică)
* Interior, Colecţia "Restituiri", Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1981 (ediţie îngrijită şi prefaţată de Ştefan Borbély)
* Cărţi şi o altă carte, Colecţia Restitutio, Editura Minerva, Bucureşti, 1999 (ediţie critică, prefaţă, îngrijirea textului, note, bibliografie şi indice de Aurel Sasu)
* Cruciada umbrelor: idei şi cărţi, Colecţia "Deschideri", Editura Paralela 45, Piteşti, 2001 (ediţie critică, prefaţă, text îngrijit şi indice de Aurel Sasu)
* Naraţiuni, Colecţia "Lakonia", Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003 (ediţie, text îngrijit şi notă asupra ediţiei de Carmina Popescu şi prefaţă de Al. Husar)
* Marfa rece, Colecţia "Lakonia", Editura Limes, Cluj-Napoca, 2004 (ediţie, transcrierea textului, prefaţă şi notă asupra ediţiei de Carmina Popescu)
* O oaste în luptă. Dramă în 4 acte, Colecţia "Lakonia", Editura Limes, Cluj-Napoca, 2004 (ediţie şi transcrierea textului de Carmina Popescu)
* Interior, Colecţia "Fiction Canon", Editura Polirom, Bucureşti, 2006 (ediţie îngrijită şi studiu introductiv de Simona Popescu)
Constantin Fântâneru (n. 1 ianuarie 1907, Glodu, judeţul Argeş, după unele surse în satul Budişteni, Argeş d. 21 martie 1975, Ştefăneşti, judeţul Argeş) a fost un scriitor român care a activat şi publicat cu precădere în perioada interbelică. Un veşnic neadaptat, l-a făcut să scrie pe Eugen Ionescu, cu care a fost prieten în tinereţe, că nu se simte bine nici la oraş, nici în cultură, nici printre oameni, nici singur. Elenist, a fost profesorul de limbă greacă al lui Constantin Noica. În anul 1932 a publicat singurul său roman, numit Interior, roman al adolescentului întârziat.
În anul 1942 suferă o depresie nervoasă, din care îşi revine cu greutate, în anul 1948, când devine profesor de ţară. Uitat o bună bucată de vreme, este recuperat în perioada recentă, operele sale (puţine la număr) fiind republicate şi bucurându-se de interesul moderat al criticii literare.
A fost un prozator, critic literar, poet şi dramaturg român. Activitate publicistică la Prezentul, apoi la Universul şi la Universul literar. În decembrie 1941 e lovit de o maladie nervoasă, stând într-un sanatoriu până în 1948. Deşi s-a aflat printre cercurile moderniştilor moderaţi precum Anton Holban şi Mihail Sebastian, romanul său, "Interior", este asociat cu stilul insolit al unui Max Blecher sau Horia Bonciu. Chiar dacă apreciat la vremea respectivă inclusiv de critici precum G. Călinescu sau Perpessicius, romanului nu i s-a acordat o atenţie deosebită în nicio istorie a literaturii române, nefiind menţionat nici în antologiile dedicate avangardei. Astfel, Fântâneru a rămas o figură marginală a literaturii, începând să fie recuperat în anii '80, odată ce editura Dacia republică "Interior". Cartea a avut un efect asupra prozatorilor optzecişti, astfel încât Mircea Cărtărescu, în "Postmodernismul românesc", îl declară pe Fântâneru ca fiind un precursor indiscutabil al postmodernismului românesc.
Opere
* Interior, 1932
* Râsul morţilor de aur, 1940 (versuri)
* Poezia lui Lucian Blaga şi gândirea mistică, Institutul de Arte Grafice "Bucovina", Bucureşti, [1940] (critică)
* Interior, Colecţia "Restituiri", Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1981 (ediţie îngrijită şi prefaţată de Ştefan Borbély)
* Cărţi şi o altă carte, Colecţia Restitutio, Editura Minerva, Bucureşti, 1999 (ediţie critică, prefaţă, îngrijirea textului, note, bibliografie şi indice de Aurel Sasu)
* Cruciada umbrelor: idei şi cărţi, Colecţia "Deschideri", Editura Paralela 45, Piteşti, 2001 (ediţie critică, prefaţă, text îngrijit şi indice de Aurel Sasu)
* Naraţiuni, Colecţia "Lakonia", Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003 (ediţie, text îngrijit şi notă asupra ediţiei de Carmina Popescu şi prefaţă de Al. Husar)
* Marfa rece, Colecţia "Lakonia", Editura Limes, Cluj-Napoca, 2004 (ediţie, transcrierea textului, prefaţă şi notă asupra ediţiei de Carmina Popescu)
* O oaste în luptă. Dramă în 4 acte, Colecţia "Lakonia", Editura Limes, Cluj-Napoca, 2004 (ediţie şi transcrierea textului de Carmina Popescu)
* Interior, Colecţia "Fiction Canon", Editura Polirom, Bucureşti, 2006 (ediţie îngrijită şi studiu introductiv de Simona Popescu)
Cuiburi
Pământul înverzeşte neştiind
ce se întâmplă;
Sub cerul cald ce-l înfăşoară,
Ţăranul descopere o putere, care dă şi cere
apă şi sare din tâmplă.
Sub cerul cald ce-l înfăşoară,
Ţăranul descopere o putere, care dă şi cere
apă şi sare din tâmplă.
Emil
Brumaru, poet român
Biografie
Nastere: 1
ianuarie 1939, Bahtnutea- Tighina
Deces:
S-a nascut la 1 ianuarie 1939 in comuna Bahtnutea- Tighina.
Face studii secundare la Iasi, terminate in 1955. Urmeaza Facultatea de Medicina generala din Iasi, pe care o absolva in 1963. Un timp este medic la Dolhasca, de unde le trimite prietenilor scrisori in plicuri cu adresa expeditorului „o rezervatie naturala de ingeri.
Dupa aceea lucreaza in presa ieseana de profil cultural. A debutat in decembrie 1966 in revista „Luceafarul, iar editorial in 1970 cu volumul „ Versuri, care a si fost distins cu Premiul pentru poezie al Uniunii Scriitorilor.
A colaborat si colaboreaza (nu numai cu poezie) la diferite publicatii: „Luceafarul, „Tribuna, „Arges, „Cronica, „Romania literara, „Echinox, „Steaua etc.
Poezia lui Emil Brumaru constituie un caz aparte, apropiat si totusi diferit de afinii lui contemporani - Leonid Dimov, Marin Sorescu, Gheorgbe Azap, Serban Foarta. Emil Brumaru reuseste, in zona poeziei ironice si fanteziste, sa-si ocupe si conserve un domeniu inconfundabil.
Liricul ne ofera o poezie a intimitatii. „ Virtuoz al voluptatii, el exerseaza dezmatul in candoare si ingenuitatea in frivolitate, inaltand orgia senzuala la rang de puritate infantila (Al. Cistelecan). Este un voit ratacit in poezia secolului nostru, cu universul domestic pe care-l ocroteste: bucatariile de vara, magaziile, trenul marfar, camara cu leusteanul si mararul, cu bulionul si sticlele goale, caramida si sfredelul, patefonul si diligenta Este un microcosm al inutilitatii care da fericire posesorului lui. Universul poetic este concentrat catre interior, centripet, vizand redescoperirea actului initiatic care sa indrume spre si sa ocroteasca intimitatea. Aceasta presupune refuzul constient al realului si construirea unei realitati proprii, complice; exista in lirica lui Brumaru un asemenea refuz implicit si care argumenteaza miscarea centripeta a universului sau. Aceasta lume a poetului sta, cum observa criticul literar Al. Cistelecan, sub semnul erosului, a carui zodie guverneaza si ordoneaza. Sub semnul erosului „obiectele jubileaza sau lesina, se-mpurpureaza sau palesc, tremura sau impietresc in functie de fluidul erotic ce le strabate si de rezonanta acestuia.
Maestru al efortului stilistic intr-o epoca in care poezia devine o arta a reconstruirii spatiilor goale din textura lirica, Emil Brumaru dezvolta aparent desuet o orgie a ceremonialului, la care pasim impreuna cu detectivul Arthur, cu Julien Ospitalierul, cu Reparata si cu poetul, cucerind, prin lectura, cateva momente de uitare de sine. „Atitudinea caracteristica e beatitudinea, ambianta cea mai prozaica se transforma, contemplata din unghiul unei erotice inocente, in spatiu paradisiac (Mircea Iorgulescu).
Defaimarea Reparatei, tulburatoarea femeie, cea cu doua suspine laice, cea lesinata de foame si dragoste, cea care si-a agatat indiferenta de un maner al / dulapului indragostit, / calzi inca, transpirati usor de-o fuga gratioasa prin ierburile lungi ale deziluziei, ciorapii de matase tiuitoare, iata intamplarea discursiva extraordinara ce are loc pe intinsele domenii ale rezervatiei naturale de ingeri povestita chiar din lira ingerului Emil Brumaru, supranumit de Leonid Dimov un sef culinar al marilor bucatarii onirice.
Volume de versuri:
Versuri, Bucuresti, Editura Albatros, 1970;
Detectivul Arthur, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1970;
Julien Ospitalierul, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1974;
Cantece naive, Bucuresti, Editura Canea. Romaneasca, 1976;
Adio, Robinson Crusoe, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1978;
Dulapul indragostit, editie selectiva in colectia „Hyperion, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1980;
Ruina unui samovar, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1983.
Elegie a aparut in volumul Versuri, Bucuresti, Editura Albatros, 1970. Cantec a aparut in volumul Versuri, Bucuresti, Editura Albatros, 1970. Rugaciunea detectivului Arthur a aparut in volumul Detectivul Arthur, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1970.
Balada crinilor care si-au scris frumos a aparut in volumul Cantece naive, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1976.
REFERINTE:
„Ceea ce ne atrage atentia si ne incinta inca de la primul contact cu paginile cartilor sale este marea consideratie aratata unor obiecte cu totul si cu totul neinsemnate, care — dupa cum ne sopteste glasul nostru launtric de oameni in mod irevocabil maturi — nu costa mai nimic si se gasesc pe toate drumurile. Cu aceeasi pasiune si cu aceeasi admiratie cu care alti poeti slavesc luna sau stelele sau diamantele si brocarturile. Emil Brumam cinta sticla de sifon, zaharul cubic, traversa de cale ferata, praful de caramida scobit din zid cu ajutorul unui vechi cutit de bucatarie
ALEX. STEFANESCU
„Intre marii poeti iubitori de ceremonii cu care se inrudeste () Emil Brumam vine cu tipul lui de absenta, cu tipul lui de refuz, cu tipul lui de acceptare, intr-o poezie incetinita cu o mare stiinta a delectarilor calme, intr-o poezie a briciului care taie felia de carne cu atita lentoare si finete rautacioasa, incit carnea incepe sa singereze. Daca exista o familie a marilor amanti inceti (o familie orientala), detectivul Arthur si Julien Ospitalierul fac cu siguranta pane din ea. Gesturile amorurilor lui Julien si ale lui Arthur nu sint nici brutale si nici crude, dar dau senzatia de brutalitate si uneori, rar, de cruzime, din cauza lipsei oricarei precipitari, a lenei savante care prelungeste miscarea cea mai simpla si o face parca fara sfirsit, anormal de lenta, speriind ca un viol.
FLORIN MUGUR
„O generozitate picanta, mici drame de bucatarie reconfortante, elogiul interioarelor in a caror libertate tainica se justifica infinite delicii, dau poemelor o aura de sanatate glumeata. Hedonismul cuminte, bine exersat cu mirosuri apetisante nu ar putea explica farmecul total al acestor poeme. Esentiala mi se pare aici o putere generoasa prin care universul bucatariei devine un fel de «imago mundi».
GEORGE ALBOIU
Aprecieri critice
„Pentru Brumaru, poezia se constituie ca un joc ingenios de provocare a capacitatii de a regiza scene de un marcat senzualism al spatiului domestic, in concurenta cu voluptatea de a conferi «lumii celor care nu cuvanta» o viata lirica plina de secrete delicii estete. Lucrurile, animizate pana la satietate, apar cand marite prin lupa simturilor cazute intr-o excitatie imaginata cu ludica fervoare, cand reduse la dimensiuni liliputane, cu totul in afara obisnuitului, dar in conformitate cu o poetica bine pusa la punct sub aspectul mecanismului de insolitare. Imaginatia disloca realul, captusin-du-l cu gingasii catifelate si cu suavitati prelungite. Coarda mereu solicitata este cea a naivitatii jucate."
(loan Moldovan - Dictionarul esential al scriitorilor romani, coordonata de M. Zaciu, M. Papahagi, A. Sasu, Editura Albatros, Bucuresti, 2000)
„Exuberanta sentimentala, trecuta insa printr-un filtru savant, in stare sa refuze aluviunile impure, devine in poezia lui Emil Brumaru sursa unui farmec patrunzator, usor demodat. Dar un poet veritabil i$i poate ingadui orice, chiar si suspiciunea de a fi «demodat»; in realitate, prin cenzura intelectuala si rafinament senzorial, lirismul care emana din versurile sale este de o pronuntata factura moderna, la punctul de incidenta a candorii cu blazarea."
(Lucian Raicu - Critica, forma de viata, Editura Cartea Romaneasca, Bucuresti, 1976)
Deces:
S-a nascut la 1 ianuarie 1939 in comuna Bahtnutea- Tighina.
Face studii secundare la Iasi, terminate in 1955. Urmeaza Facultatea de Medicina generala din Iasi, pe care o absolva in 1963. Un timp este medic la Dolhasca, de unde le trimite prietenilor scrisori in plicuri cu adresa expeditorului „o rezervatie naturala de ingeri.
Dupa aceea lucreaza in presa ieseana de profil cultural. A debutat in decembrie 1966 in revista „Luceafarul, iar editorial in 1970 cu volumul „ Versuri, care a si fost distins cu Premiul pentru poezie al Uniunii Scriitorilor.
A colaborat si colaboreaza (nu numai cu poezie) la diferite publicatii: „Luceafarul, „Tribuna, „Arges, „Cronica, „Romania literara, „Echinox, „Steaua etc.
Poezia lui Emil Brumaru constituie un caz aparte, apropiat si totusi diferit de afinii lui contemporani - Leonid Dimov, Marin Sorescu, Gheorgbe Azap, Serban Foarta. Emil Brumaru reuseste, in zona poeziei ironice si fanteziste, sa-si ocupe si conserve un domeniu inconfundabil.
Liricul ne ofera o poezie a intimitatii. „ Virtuoz al voluptatii, el exerseaza dezmatul in candoare si ingenuitatea in frivolitate, inaltand orgia senzuala la rang de puritate infantila (Al. Cistelecan). Este un voit ratacit in poezia secolului nostru, cu universul domestic pe care-l ocroteste: bucatariile de vara, magaziile, trenul marfar, camara cu leusteanul si mararul, cu bulionul si sticlele goale, caramida si sfredelul, patefonul si diligenta Este un microcosm al inutilitatii care da fericire posesorului lui. Universul poetic este concentrat catre interior, centripet, vizand redescoperirea actului initiatic care sa indrume spre si sa ocroteasca intimitatea. Aceasta presupune refuzul constient al realului si construirea unei realitati proprii, complice; exista in lirica lui Brumaru un asemenea refuz implicit si care argumenteaza miscarea centripeta a universului sau. Aceasta lume a poetului sta, cum observa criticul literar Al. Cistelecan, sub semnul erosului, a carui zodie guverneaza si ordoneaza. Sub semnul erosului „obiectele jubileaza sau lesina, se-mpurpureaza sau palesc, tremura sau impietresc in functie de fluidul erotic ce le strabate si de rezonanta acestuia.
Maestru al efortului stilistic intr-o epoca in care poezia devine o arta a reconstruirii spatiilor goale din textura lirica, Emil Brumaru dezvolta aparent desuet o orgie a ceremonialului, la care pasim impreuna cu detectivul Arthur, cu Julien Ospitalierul, cu Reparata si cu poetul, cucerind, prin lectura, cateva momente de uitare de sine. „Atitudinea caracteristica e beatitudinea, ambianta cea mai prozaica se transforma, contemplata din unghiul unei erotice inocente, in spatiu paradisiac (Mircea Iorgulescu).
Defaimarea Reparatei, tulburatoarea femeie, cea cu doua suspine laice, cea lesinata de foame si dragoste, cea care si-a agatat indiferenta de un maner al / dulapului indragostit, / calzi inca, transpirati usor de-o fuga gratioasa prin ierburile lungi ale deziluziei, ciorapii de matase tiuitoare, iata intamplarea discursiva extraordinara ce are loc pe intinsele domenii ale rezervatiei naturale de ingeri povestita chiar din lira ingerului Emil Brumaru, supranumit de Leonid Dimov un sef culinar al marilor bucatarii onirice.
Volume de versuri:
Versuri, Bucuresti, Editura Albatros, 1970;
Detectivul Arthur, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1970;
Julien Ospitalierul, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1974;
Cantece naive, Bucuresti, Editura Canea. Romaneasca, 1976;
Adio, Robinson Crusoe, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1978;
Dulapul indragostit, editie selectiva in colectia „Hyperion, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1980;
Ruina unui samovar, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1983.
Elegie a aparut in volumul Versuri, Bucuresti, Editura Albatros, 1970. Cantec a aparut in volumul Versuri, Bucuresti, Editura Albatros, 1970. Rugaciunea detectivului Arthur a aparut in volumul Detectivul Arthur, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1970.
Balada crinilor care si-au scris frumos a aparut in volumul Cantece naive, Bucuresti, Editura Cartea Romaneasca, 1976.
REFERINTE:
„Ceea ce ne atrage atentia si ne incinta inca de la primul contact cu paginile cartilor sale este marea consideratie aratata unor obiecte cu totul si cu totul neinsemnate, care — dupa cum ne sopteste glasul nostru launtric de oameni in mod irevocabil maturi — nu costa mai nimic si se gasesc pe toate drumurile. Cu aceeasi pasiune si cu aceeasi admiratie cu care alti poeti slavesc luna sau stelele sau diamantele si brocarturile. Emil Brumam cinta sticla de sifon, zaharul cubic, traversa de cale ferata, praful de caramida scobit din zid cu ajutorul unui vechi cutit de bucatarie
ALEX. STEFANESCU
„Intre marii poeti iubitori de ceremonii cu care se inrudeste () Emil Brumam vine cu tipul lui de absenta, cu tipul lui de refuz, cu tipul lui de acceptare, intr-o poezie incetinita cu o mare stiinta a delectarilor calme, intr-o poezie a briciului care taie felia de carne cu atita lentoare si finete rautacioasa, incit carnea incepe sa singereze. Daca exista o familie a marilor amanti inceti (o familie orientala), detectivul Arthur si Julien Ospitalierul fac cu siguranta pane din ea. Gesturile amorurilor lui Julien si ale lui Arthur nu sint nici brutale si nici crude, dar dau senzatia de brutalitate si uneori, rar, de cruzime, din cauza lipsei oricarei precipitari, a lenei savante care prelungeste miscarea cea mai simpla si o face parca fara sfirsit, anormal de lenta, speriind ca un viol.
FLORIN MUGUR
„O generozitate picanta, mici drame de bucatarie reconfortante, elogiul interioarelor in a caror libertate tainica se justifica infinite delicii, dau poemelor o aura de sanatate glumeata. Hedonismul cuminte, bine exersat cu mirosuri apetisante nu ar putea explica farmecul total al acestor poeme. Esentiala mi se pare aici o putere generoasa prin care universul bucatariei devine un fel de «imago mundi».
GEORGE ALBOIU
Aprecieri critice
„Pentru Brumaru, poezia se constituie ca un joc ingenios de provocare a capacitatii de a regiza scene de un marcat senzualism al spatiului domestic, in concurenta cu voluptatea de a conferi «lumii celor care nu cuvanta» o viata lirica plina de secrete delicii estete. Lucrurile, animizate pana la satietate, apar cand marite prin lupa simturilor cazute intr-o excitatie imaginata cu ludica fervoare, cand reduse la dimensiuni liliputane, cu totul in afara obisnuitului, dar in conformitate cu o poetica bine pusa la punct sub aspectul mecanismului de insolitare. Imaginatia disloca realul, captusin-du-l cu gingasii catifelate si cu suavitati prelungite. Coarda mereu solicitata este cea a naivitatii jucate."
(loan Moldovan - Dictionarul esential al scriitorilor romani, coordonata de M. Zaciu, M. Papahagi, A. Sasu, Editura Albatros, Bucuresti, 2000)
„Exuberanta sentimentala, trecuta insa printr-un filtru savant, in stare sa refuze aluviunile impure, devine in poezia lui Emil Brumaru sursa unui farmec patrunzator, usor demodat. Dar un poet veritabil i$i poate ingadui orice, chiar si suspiciunea de a fi «demodat»; in realitate, prin cenzura intelectuala si rafinament senzorial, lirismul care emana din versurile sale este de o pronuntata factura moderna, la punctul de incidenta a candorii cu blazarea."
(Lucian Raicu - Critica, forma de viata, Editura Cartea Romaneasca, Bucuresti, 1976)
Elegie
O, vechi şi dragi bucătării de vară,
Simt iar în gură gust suav de-amiază
Şi în tristeţea care mă-nconjoară
Din nou copilăria mea visează:
Ienibahar, piper prăjit pe plită,
Peşti groşi ce-au adormit în sos cu lapte,
Curcani păstraţi în zeama lor o noapte
Spre o delicateţe infinită,
Ciuperci cât canapeaua, în dantele,
Icre cu bob bălos ce ochiu-şi cască,
Aluaturi tapisate, crescând grele
Într-o dobitocie îngerească,
Moi miezuri de ficaţi în butoiaşe
De ou de melc, înlăcrămate dulce,
Mujdeiuri ireale, şunci gingaşe
Când sufletu-n muştar vrea să se culce,
Şi-n ceainice vădindu-şi eminenţa
Prin fast de irizări şi toarte fine
Ceaiuri scăzute până la esenţa
Trandafirie-a lucrului în sine!
Simt iar în gură gust suav de-amiază
Şi în tristeţea care mă-nconjoară
Din nou copilăria mea visează:
Ienibahar, piper prăjit pe plită,
Peşti groşi ce-au adormit în sos cu lapte,
Curcani păstraţi în zeama lor o noapte
Spre o delicateţe infinită,
Ciuperci cât canapeaua, în dantele,
Icre cu bob bălos ce ochiu-şi cască,
Aluaturi tapisate, crescând grele
Într-o dobitocie îngerească,
Moi miezuri de ficaţi în butoiaşe
De ou de melc, înlăcrămate dulce,
Mujdeiuri ireale, şunci gingaşe
Când sufletu-n muştar vrea să se culce,
Şi-n ceainice vădindu-şi eminenţa
Prin fast de irizări şi toarte fine
Ceaiuri scăzute până la esenţa
Trandafirie-a lucrului în sine!
Sunt chelneriţe blonde
printre şpriţe
Sunt chelneriţe blonde printre şpriţe.
"Doriţi ceva?", ne-ntreabă. Noi dorim
Să se desfac-aprinse la bluziţe
Şi sânii lor cu bumbeleu infim
"Doriţi ceva?", ne-ntreabă. Noi dorim
Să se desfac-aprinse la bluziţe
Şi sânii lor cu bumbeleu infim
Şi iz de leuştean şi romaniţe
Să ni-i cedeze dulce să-i iubim.
Sunt chelneriţe blonde printre şpriţe.
"Doriţi ceva?", ne-ntreabă. Noi dorim!
Să ni-i cedeze dulce să-i iubim.
Sunt chelneriţe blonde printre şpriţe.
"Doriţi ceva?", ne-ntreabă. Noi dorim!
Şi discutând cu ele gogoriţe
Şi bazaconii, după kilul prim,
Le-aplaudăm când fac din şolduri fiţe
Şi cu delicateţe le ciupim
Şi bazaconii, după kilul prim,
Le-aplaudăm când fac din şolduri fiţe
Şi cu delicateţe le ciupim
Pe chelneriţele de printre şpriţe...
Tamaretă de fecioară
Ea are sânii doldora de spaime
Că nu vor fi prea bine sărutaţi
Şi dacă nu o pupi te iau la palme
Toţi Spiriduşii munţilor Carpaţi!
Că nu vor fi prea bine sărutaţi
Şi dacă nu o pupi te iau la palme
Toţi Spiriduşii munţilor Carpaţi!
Ea are-un şold ce-i dă pe blegi la naiba,
De nu mai ştii sub fusta ei ce este:
Drac despicat în două cum e roaiba
Sau înger pus pe şotii şi pe feste.
De nu mai ştii sub fusta ei ce este:
Drac despicat în două cum e roaiba
Sau înger pus pe şotii şi pe feste.
Şi totuşi, Doamne!, dânsa e virgină,
Şi-i singură, şi-i tristă, şi-i lalea.
O, suflete, mângâi-o pe botină,
Lângă blacheu, îndrăgostit lulea!
Şi-i singură, şi-i tristă, şi-i lalea.
O, suflete, mângâi-o pe botină,
Lângă blacheu, îndrăgostit lulea!
Magda Cârneci, poet român
Biografie CARNECI MAGDA
Poeta, eseista, istoric si critic de arta.
De asemenea, traducatoare si publicista.
Intre anii 1980 - 1989 semneaza sub pseudonimul literar Magdalena Ghica.
S-a nascut in 28 decembrie 1955 in comuna Girleni (Bacau). Este fiica lui Radu Cirneci, poet, traducator, publicist, si a Emiliei Carneci (n. Romaniuc), inginer silvic.
Dupa incheierea cursurilor liceale, a absolvit Facultatea de Istoria si Teoria Artei din cadrul Institutului de Arte Plastice "N. Grigorescu" din Bucuresti (1979). in 1997 devine doctor in istoria artei la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales - Paris cu o teza intitulata Discours du pouvoir -discours de l'image: l'art roumain pendant le regime communiste.
Debuteaza publicistic cu poezie in revista "Romania literara" (nr. 48/1975). Cinci ani mai tirziu debuteaza editorial, cu volumul de poezie Hipermateria (Ed. Cartea Romaneasca, 1980).
Colaboreaza cu poeme, eseuri si articole de opinie la revistele: "Romania literara", "Opinia studenteasca", "Dialog", "Luceafarul", "Vatra", "Ateneu", "Caiete critice", iar dupa 1989, la revistele "22", "Romania literara", "Contrapunct", "Apostrof, "Observator cultural" etc.
Dupa cartea de debut, publica volumele de poezie: O tacere asurzitoare (Ed. Eminescu, 1985); Haosmos (Ed. Cartea Romaneasca, 1992). in 1997 publica in Franta volumul Psaume (Editions Autres Temps, Marseille) iar in 1999 la Ed. Paralela 45, in colectia "Gemini", volumul bilingv Poeme / Poems (varianta engleza apartinind autoarei si lui Adam J. Sorkin). Este prezenta cu articole teoretice si de opinie in volumul Competitia continua. Generatia '80 in texte teoretice (Ed. Vlasie, 1994; editia a Il-a, Ed. Paralela 45, 1999), alcatuita de Gheorghe Craciun. Este inclusa cu poeme in urmatoarele antologii: Antologia poetilor tineri (sub pseudonimul Magdalena Ghica), alcatuita de George Alboiu (Ed. Cartea Romaneasca, 1982), Antologia poeziei romane de la origini pina azi, alcatuita de Dumitru Chioara si loan Radu Vacarcscu (Ed. Paralela 45, 1998), Antologia poeziei culte romanesti (selectia textelor, note bio-bibliografice si referinte critice de Florin Sindrilara, Ed. Teora, 1998), Romanian Poets of the 80s and 90s, alcatuita de Andrei Bodiu, Romulus Bucur si Georgeta Moarcas (Ed. Paralela 45, 1999).
A publicat in strainatate poeme traduse in revistele: "Letopis", Iugoslavia (1992), "Visions International", SUA (1993, 1994, 1995, 1997). "Orte", Elvetia (1994), "Quadrant", Australia (1994), "Poetry Ireland Review, Irlanda (1996), "Esquisite Corpsc", SUA (1996), "Dialogue- Dijalg - Dialogus" (1996), "Action Poetique", Franta (1997) si este prezenta cu grupaje de poeme in antologiile: Nuovi poeti romeni (Italia, 1986); Incertitudes. Anthologie de la poesie rou maine (Canada. 1992); Streiflicht. Eine Auswahl zeitgenossischer Rumanischer Lyrik (Dionysos Verlag, Kastellaun, Germania, 1994); Vilenica '96 (Slovenia, 1996); Ap-prodi. Antologia di poesia mediteranea (Italia, 1996); Gefahrliche Ser-pentinen. Rumanische Lyrik der Gegenwart (Drackhaus, Germania, 1998); Ripe Blood. Six Female Romanian Poets (SUA, 1999).
A colaborat la Dictionary of Literary Biography. Eastern European Writcrs Since World War II (SUA, 1999) si la Encyclopedia of modern Eastern Europe: 1815 - 1989 (SUA, 1999). in calitate de istoric si critic de arta a publicat monografiile: Ion Tuculescu (Ed. Meridiane, 1984) si Lucian Gri-gorescu (Ed. Meridiane, 1989) si doua volume de eseuri: Arta anilor '. Studii despre postmodernism (Ed. Litera, 1996) si Art of the 1980s in Eastern Europe. Texts on Postmodernism (versiunea in engleza, adaugita, a primei carti, Ed. Paralela 45, 1999).
In 1986 a primit premiul pentru poezie al revistei "Ateneu", iar in 1992, premiul pentru poezie al orasului Slobozia.
In calitate de cercetator stiintific (1981 - 1990), apoi de director al Institutului de Istorie a Artei (1990 - 1992) si in calitate de director al Departamentului Arte Vizuale din Ministerul Culturii (1990) participa la numeroase congrese, simpozioane si conferinte de specialitate: Paris (1992, 1995, 1997, 1998), Budapesta (1992), Poznan (1994, 1998), Chisinau (1994), Minsk (1995), Bratislava (1996), Varsovia (1997), Salonic (1997), Cernauti (1998), Stockholm(1998).
In prezent autoarea este cercetator stiintific principal la Institutul de Istorie a Artei din Bucuresti, profesor asociat la masteratul de Studii Americane de la Universitatea din Bucuresti, presedinta a board-ului Centrului International pentru Arta Contemporana din Bucuresti.
Despre poezia autoarei au formulat opinii critice: Nicolae Manolescu ("Romania literara", nr. 5/1981; "Ateneu", nr. 12/1986); Ioan Buduca ("Amfiteatru", nr. 1/1981); Cornel Ungureanu ("Orizont", nr. 9/1981); Ion Bogdan Lefter ("Tribuna Romaniei", nr. 314/1986); Marin Mincu (in volum Eseu despre textul poetic II, Ed. Cartea Romaneasca, 1986); Nichita Daniiov ("Suplimentul literar-artistic al «Scinteii tinretului»", nr. 18/1989; "Dialog", nr. 129-l30/1989); Eugen Simion (in volum Scriitori romani de azi, IV, Ed. Cartea Romaneasca, 1989); Romul Munteanu ("Meridian", 19 februarie, 1993; in volum Jurnal de carti 5, Ed. Libra, 1994); Ovid S. Crohmalniceanu ("Caiete critice", nr. 5-6/1993); Radu G. Teposu (in volum Istoria tragica & grotesca a intunecatului deceniu literar noua, Ed. Eminescu. 1993); ion Pop ("Vatra", nr. 1l-l2/1994); Dumitru Chioara ("Apostrof, nr, l-2/1995); Gheorghe Perian (in volum Scriitori romani post moderni. EDP, 1996); Cornel Regman (in volum Dinspre "cercul literar" spre "optzecisti", Ed. Cartea Romanasca", 1997); Andrei Bodiu - Romantism profetic ("Observator cultural", nr. 6/2000) s.a.
Poeta, eseista, istoric si critic de arta.
De asemenea, traducatoare si publicista.
Intre anii 1980 - 1989 semneaza sub pseudonimul literar Magdalena Ghica.
S-a nascut in 28 decembrie 1955 in comuna Girleni (Bacau). Este fiica lui Radu Cirneci, poet, traducator, publicist, si a Emiliei Carneci (n. Romaniuc), inginer silvic.
Dupa incheierea cursurilor liceale, a absolvit Facultatea de Istoria si Teoria Artei din cadrul Institutului de Arte Plastice "N. Grigorescu" din Bucuresti (1979). in 1997 devine doctor in istoria artei la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales - Paris cu o teza intitulata Discours du pouvoir -discours de l'image: l'art roumain pendant le regime communiste.
Debuteaza publicistic cu poezie in revista "Romania literara" (nr. 48/1975). Cinci ani mai tirziu debuteaza editorial, cu volumul de poezie Hipermateria (Ed. Cartea Romaneasca, 1980).
Colaboreaza cu poeme, eseuri si articole de opinie la revistele: "Romania literara", "Opinia studenteasca", "Dialog", "Luceafarul", "Vatra", "Ateneu", "Caiete critice", iar dupa 1989, la revistele "22", "Romania literara", "Contrapunct", "Apostrof, "Observator cultural" etc.
Dupa cartea de debut, publica volumele de poezie: O tacere asurzitoare (Ed. Eminescu, 1985); Haosmos (Ed. Cartea Romaneasca, 1992). in 1997 publica in Franta volumul Psaume (Editions Autres Temps, Marseille) iar in 1999 la Ed. Paralela 45, in colectia "Gemini", volumul bilingv Poeme / Poems (varianta engleza apartinind autoarei si lui Adam J. Sorkin). Este prezenta cu articole teoretice si de opinie in volumul Competitia continua. Generatia '80 in texte teoretice (Ed. Vlasie, 1994; editia a Il-a, Ed. Paralela 45, 1999), alcatuita de Gheorghe Craciun. Este inclusa cu poeme in urmatoarele antologii: Antologia poetilor tineri (sub pseudonimul Magdalena Ghica), alcatuita de George Alboiu (Ed. Cartea Romaneasca, 1982), Antologia poeziei romane de la origini pina azi, alcatuita de Dumitru Chioara si loan Radu Vacarcscu (Ed. Paralela 45, 1998), Antologia poeziei culte romanesti (selectia textelor, note bio-bibliografice si referinte critice de Florin Sindrilara, Ed. Teora, 1998), Romanian Poets of the 80s and 90s, alcatuita de Andrei Bodiu, Romulus Bucur si Georgeta Moarcas (Ed. Paralela 45, 1999).
A publicat in strainatate poeme traduse in revistele: "Letopis", Iugoslavia (1992), "Visions International", SUA (1993, 1994, 1995, 1997). "Orte", Elvetia (1994), "Quadrant", Australia (1994), "Poetry Ireland Review, Irlanda (1996), "Esquisite Corpsc", SUA (1996), "Dialogue- Dijalg - Dialogus" (1996), "Action Poetique", Franta (1997) si este prezenta cu grupaje de poeme in antologiile: Nuovi poeti romeni (Italia, 1986); Incertitudes. Anthologie de la poesie rou maine (Canada. 1992); Streiflicht. Eine Auswahl zeitgenossischer Rumanischer Lyrik (Dionysos Verlag, Kastellaun, Germania, 1994); Vilenica '96 (Slovenia, 1996); Ap-prodi. Antologia di poesia mediteranea (Italia, 1996); Gefahrliche Ser-pentinen. Rumanische Lyrik der Gegenwart (Drackhaus, Germania, 1998); Ripe Blood. Six Female Romanian Poets (SUA, 1999).
A colaborat la Dictionary of Literary Biography. Eastern European Writcrs Since World War II (SUA, 1999) si la Encyclopedia of modern Eastern Europe: 1815 - 1989 (SUA, 1999). in calitate de istoric si critic de arta a publicat monografiile: Ion Tuculescu (Ed. Meridiane, 1984) si Lucian Gri-gorescu (Ed. Meridiane, 1989) si doua volume de eseuri: Arta anilor '. Studii despre postmodernism (Ed. Litera, 1996) si Art of the 1980s in Eastern Europe. Texts on Postmodernism (versiunea in engleza, adaugita, a primei carti, Ed. Paralela 45, 1999).
In 1986 a primit premiul pentru poezie al revistei "Ateneu", iar in 1992, premiul pentru poezie al orasului Slobozia.
In calitate de cercetator stiintific (1981 - 1990), apoi de director al Institutului de Istorie a Artei (1990 - 1992) si in calitate de director al Departamentului Arte Vizuale din Ministerul Culturii (1990) participa la numeroase congrese, simpozioane si conferinte de specialitate: Paris (1992, 1995, 1997, 1998), Budapesta (1992), Poznan (1994, 1998), Chisinau (1994), Minsk (1995), Bratislava (1996), Varsovia (1997), Salonic (1997), Cernauti (1998), Stockholm(1998).
In prezent autoarea este cercetator stiintific principal la Institutul de Istorie a Artei din Bucuresti, profesor asociat la masteratul de Studii Americane de la Universitatea din Bucuresti, presedinta a board-ului Centrului International pentru Arta Contemporana din Bucuresti.
Despre poezia autoarei au formulat opinii critice: Nicolae Manolescu ("Romania literara", nr. 5/1981; "Ateneu", nr. 12/1986); Ioan Buduca ("Amfiteatru", nr. 1/1981); Cornel Ungureanu ("Orizont", nr. 9/1981); Ion Bogdan Lefter ("Tribuna Romaniei", nr. 314/1986); Marin Mincu (in volum Eseu despre textul poetic II, Ed. Cartea Romaneasca, 1986); Nichita Daniiov ("Suplimentul literar-artistic al «Scinteii tinretului»", nr. 18/1989; "Dialog", nr. 129-l30/1989); Eugen Simion (in volum Scriitori romani de azi, IV, Ed. Cartea Romaneasca, 1989); Romul Munteanu ("Meridian", 19 februarie, 1993; in volum Jurnal de carti 5, Ed. Libra, 1994); Ovid S. Crohmalniceanu ("Caiete critice", nr. 5-6/1993); Radu G. Teposu (in volum Istoria tragica & grotesca a intunecatului deceniu literar noua, Ed. Eminescu. 1993); ion Pop ("Vatra", nr. 1l-l2/1994); Dumitru Chioara ("Apostrof, nr, l-2/1995); Gheorghe Perian (in volum Scriitori romani post moderni. EDP, 1996); Cornel Regman (in volum Dinspre "cercul literar" spre "optzecisti", Ed. Cartea Romanasca", 1997); Andrei Bodiu - Romantism profetic ("Observator cultural", nr. 6/2000) s.a.
"Magdalena Ghica [Magda Cameci] debuteaza cu o carte plina de talent
si foarte originala, emotionanta prin realismul ei, in acceptia pe care am
sugerat-o (sau chiar prin naturalismul) imaginatiei si limbajului, prin
capacitatea discursiva, rareori uzata de facilitate, prin claritatea
programului. I£ o poeta maturizata aproape deodata, dupa tatonari de scurta
durata () si exprimind deocamdata cele mai bune aspiratii lirice ale unor
poeti din noua promotie, despre care va fi tot mai des vorba in deceniul al
noualea in care am intrat."
(Nicolae Manolescu, "Romania literara", nr. 5/1981) "La Magdalena Ghica fMagda CarneciJ, inteligenta, covirsitoare, striveste poeticul, poeticitatea. Chiar din acest punct se hraneste, printr-un paradox, poezia: ies de aici o tensiune si o forta cu totul speciale. Biografia acestei «striviri», cum am numit-o, e un spectacol pasionant si profund. Aspra si puternica, poezia exista: ea iese cistigatoare invingindu-si propriul paradox." (Ion Bogdan Lefter, "Tribuna Romaniei", nr. 314/1986) "Este limpede ca Magda Carneci isi construieste un optzecism original, refacind pe cont propriu estetica postmodernista, pe care nu o accepta obedient ca premisa, ci o tachineaza, o rastalmaceste, o experimenteaza, pentru ca in final sa ne-o livreze drept poetica personala. Tocmai de aici provin autenticitatea si frumusetea versurilor ei, caci lucrind cu instrumentele la vedere, chiar cu o vaga malitie scientista, Magda Carneci ofera o placere exceptionala a lecturii." (Andreea Deciu, "Romania literara", nr. 41/1992) "Exista in volumul Haosmos senzatia apasatoare a unui «vast» receptor, a unei uriase constiinte apte de a recepta totul, simultan. in expresia poetica a acestui (pre)sentiment cred ca se situeaza punctul forte al volumului Haosmos. Cu aceasta carte, Magda Carneci revine in forta, regasind tonul excelentului ei volum de debut si amplificind linia melodica a unor teme mai vechi, pe care poeta le reia cu o maturitate a expresivitatii sigura pe jocul detaliilor si, deopotriva, a intregului." (Traian T. Cosovei, "Contemporanul. Ideea europeana", 24 dec, 1992) "Magda Carneci poseda o vigoare lirica putin comuna. Nu e o voce printre multe altele ale generatiei '80, ci una foarte distincta, de veritabila si mai mult ca daruita pocta. Ma simt silit sa vorbesc despre ca cu pasionalitate. Exista poeti eterici si vulcanici; Magda Carneci e din categoria celor din urma ()." (Ovid S. Crohmalniceanu, "Caiete critice", nr. 5-61993) "Unul dintre filtrele romantismului profetic al Magdei Carneci poate fi cred, regasit in poetica lui Ginsbcrg sau a lui Ferlinghetti. Paradoxal, aceasta poezie care respira forta este de o tulburatoare feminitate. Feminitatea este (si ea) asezata la mijloc, intre Viata si Moarte, intre nastere si boala. imi plac cel mai mult aceste poeme in care, fara a fi terorizata de concepte, Magda Carneci recreeaza imaginea feminitatii misterioase, unice." (Andrei Bodiu, "Observator cultural", nr. 6/2000) |
Femeie
Te cunosc, femeie,
stiu bine mizeriile trupului tau de nimic "imperiu de aur" cumparat pe doi bani, pamant batut de atatea picioare spalat de atatea valuri de sange de parca ai fi vrei Istorie ori vreo patrie a tuturora. Tu esti asemeni vechii iluzii, oglinda, semn obscen si simbolicpe toate obiectele, reclama pentru cosmetice si pentru imaginea cosmosului, trupul gol si fragil in pesteri, in veceele publice, in sistemele de idei pure si reci, un obiect de lux stralucitor si umil expus in vitrinele universale ca o biblie a tuturora, desfranat memento mori cu dragoste Nu ai chip, ai prea multa substanta, prea esti totul, nu esti nimic. Iti cunosc prea bine sanii, sexul, durerile, dar la gunoi cu aceste certificate de pace la gunoi cu centurile de castitate, cu centurile de siguranta, cu fecioara Maria, si cu pudoarea, nu mai ai ce ascunde, nu mai ai ce pazi Un lujer gros de porumb poate creste oricand in orice pustiu din coapsele tale fierbinti si puternice care pot salva lumea uterul tau e un loc prea bun pentru intreg universul Ce-ai zice atunci de-un "om nou"? |
In lumina finala
|
Zambetul fotogenic
Mi s-a spus ca eternitatea nu mai exista.
M-am spalat, am mancat, m-am impodobit. Mi s-a spus ca nu voi scapa: gol stau sub cearceafuri, asteptand. Vor veni. Si azi soarele a rasarit mai devreme: Mi-au explicat cum sunt facute masinile de taiat verdeturi sau carne si masinile de razboi, florile de vara si cele rosii de hartie subtire, cum sunt eu, o masa de pranz incarcata peste care zboara muste betive, cum e lumea, copiii spun ei s-ar naste din impreunarea barbatului cu femeia, (si cancerul, o, bucuria!) Mi-au spus, mi s-a spus, mi s-a spus. Stiu totul. Am invatat pe de rost cele de mai sus si insasi memoria mea personala (e adevarat, n-am avut timp pentru detalii, spre exemplu "a mangaia fara mana o broasca testoasa", in general insa n-am facut mari greseli de la text) Dar despre momentul acesta atat de festiv, iata nimic! afisele vorbeau despre o frumoasa excursie in oceanul Pacific. Ce se face, ce se spune, ce se gandeste? Vor veni. Ma va vedea toata lumea, mama, tata, prietenii, pretentiosii, toata lumea, alb pe masa de disectie lucitoare, toata lumea, emisiune in direct pentru tot universul, o lectie, gol foarte gol stau sub cearceafuri si-astept. Un zambet fotogenic e bun? |
Traian T Coșovei, poet român
Biografie
Traian T. Coşovei
Traian T. Coşovei (n. 28 noiembrie 1954) este un poet român aparţinând generaţiei literare 80. Este membru al Uniunii Scriitorilor din România.
La 4 ani ştia deja să citească şi debuta artistic dictând poeme musafirilor săi. Fire temperamentală, nonconformistă şi puţin cam impulsivă, devine în scurt timp cunoscut pentru caracterul său.
Odată cu intrarea la şcoală, îşi schimbă şi preocupările, orientându-se către construcţia de navete spaţiale în podul casei, din resturi de televizoare şi frigidere. Acest elan creator dispare în momentul intervenţiei locatarilor, îngrijoraţi de ascensiunea foarte gălăgioasa a micului astronaut. Totuşi, reuşeşte să se consoleze împreună cu prietenii tăind cablurile antenelor TV şi aducând astfel pentru o săptămână liniştea absolută în casele vecinilor.
Marcat puternic de separarea părinţilor, pe când avea 12 ani, găseşte remediul citind foarte mult şi devenind un client permanent al Librăriei Sadoveanu din Bucureşti. Aici se interesează de scriitori precum Jean Paul Sartre, Albert Camus, Charles Baudelaire sau William Faulkner şi e repede etichetat de către personalul librăriei drept un copil teribil.
Îl pasionează pictura şi vrea să intre la Arhitectură, însă constată cu amărăciune că nu îi plac matematicile. Se îndreaptă ulterior spre Teatru, dar e anunţat că majoritatea locurilor s-au ocupat deja înainte de examen, prin telefon.[necesită citare] În cele din urmă, hotărăşte să dea examen la Filologie (Facultatea de Litere a Universităţii bucureştene), unde intra al doilea în urma examenului de admitere.
În anii 80, ia parte la cenaclul condus de criticul literar Ovid S. Crohmălniceanu, iar apoi la Cenaclul de Luni al lui Nicolae Manolescu. Împreună cu poeţii Florin Iaru, Ion Stratan şi Mircea Cărtărescu, creează primul nucleu elitist al Generaţiei 80 (Generaţia în blugi). Comitetul avea puterea de a decide cine intra şi cine nu intra în acest club de literaţi.[necesită citare] Banii pentru editarea antologiei Aer cu diamante reuşeşte să-i obţină de la mama lui.
T. Coşovei este şi astăzi considerat un spirit liber, nonconformist, prin literatura sa de o mare originalitate, o poezie tânără comparabilă cu aceea a Marianei Marin, a lui Mircea Cărtărescu, Alexandru Muşina, Florin Iaru sau Andrei Bodiu.
În anul 1990, redactează împreună cu Dan Goanţă revista Veşti proaste, din care apar 6 numere, iar mai târziu, împreună cu prozatorul Mircea Nedelciu, editează ziarul Punga d'un kil - organ de stat la coadă. Acesta era tipărit pe pungi de hârtie destinată ambalării produselor alimentare, sub deviza: Vom fi mai mult decât ocaua lui Cuza.
De-a lungul timpului, a fost recompensat cu Premiul Uniunii Scriitorilor, Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Bucureşti, Premiul Academiei Române şi chiar Premiul Uniunii Tineretului Comunist.
Cărţi publicate
- Ninsoarea electrică, ed. Cartea Românească 1978
- 1, 2, 3 SAU , ed. Albatros 1980
- Cruciada întreruptă, ed. Cartea Românească 1982
- Aer cu diamante (antologie colectivă), ed. Litera 1982
- Poemele siameze, ed. Albatros 1983
- În aşteptarea cometei, ed. Cartea Românească 1986
- Rondul de noapte, ed. Militară 1987
- Pornind de la un vers (critică literară), ed. Eminescu 1990
- Bătrâneţile unui băiat cuminte, ed. Pontica 1994
- Mickey Mouse e mort, ed. Cartea Românească 1994
- Ioana care rupe poeme, ed. Asociaţia Scriitorilor & Cartea Românească 1996
- Patinează sau crapă!, ed. Axa 1997
- Ninsoarea electrică, ediţia a II-a, ed. Vinea, 1998
- Percheziţionarea îngerilor, ed. Crater, 1998
- Lumină de la frigider, ed. Cartea Românească, 1998
- Bună dimineaţa, Vietnam!, ed. Călăuza, 1999
- Hotel Urmuz (critică literară), ed. Călăuza, 2000
- Institutul de glasuri, antologie, ed. Cartea Românească, 2002
- Vânătoarea pe capete, Ed. Libra, 2002
- Greva căpşunelor, Ed. Libra, 2004
- Aeorstate plângând, Ed. Tracus Arte, 2010
Premii
Premiul Uniunii Scriitorilor, 1979
Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Bucureşti, 1994
Premiul Academiei Române, 1996
Premiul Internaţional "Nichita Stănescu", 2000
Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Bucureşti, 2004
Traian T. Coşovei (n. 28 noiembrie 1954) este un poet român aparţinând generaţiei literare 80. Este membru al Uniunii Scriitorilor din România.
La 4 ani ştia deja să citească şi debuta artistic dictând poeme musafirilor săi. Fire temperamentală, nonconformistă şi puţin cam impulsivă, devine în scurt timp cunoscut pentru caracterul său.
Odată cu intrarea la şcoală, îşi schimbă şi preocupările, orientându-se către construcţia de navete spaţiale în podul casei, din resturi de televizoare şi frigidere. Acest elan creator dispare în momentul intervenţiei locatarilor, îngrijoraţi de ascensiunea foarte gălăgioasa a micului astronaut. Totuşi, reuşeşte să se consoleze împreună cu prietenii tăind cablurile antenelor TV şi aducând astfel pentru o săptămână liniştea absolută în casele vecinilor.
Marcat puternic de separarea părinţilor, pe când avea 12 ani, găseşte remediul citind foarte mult şi devenind un client permanent al Librăriei Sadoveanu din Bucureşti. Aici se interesează de scriitori precum Jean Paul Sartre, Albert Camus, Charles Baudelaire sau William Faulkner şi e repede etichetat de către personalul librăriei drept un copil teribil.
Îl pasionează pictura şi vrea să intre la Arhitectură, însă constată cu amărăciune că nu îi plac matematicile. Se îndreaptă ulterior spre Teatru, dar e anunţat că majoritatea locurilor s-au ocupat deja înainte de examen, prin telefon.[necesită citare] În cele din urmă, hotărăşte să dea examen la Filologie (Facultatea de Litere a Universităţii bucureştene), unde intra al doilea în urma examenului de admitere.
În anii 80, ia parte la cenaclul condus de criticul literar Ovid S. Crohmălniceanu, iar apoi la Cenaclul de Luni al lui Nicolae Manolescu. Împreună cu poeţii Florin Iaru, Ion Stratan şi Mircea Cărtărescu, creează primul nucleu elitist al Generaţiei 80 (Generaţia în blugi). Comitetul avea puterea de a decide cine intra şi cine nu intra în acest club de literaţi.[necesită citare] Banii pentru editarea antologiei Aer cu diamante reuşeşte să-i obţină de la mama lui.
T. Coşovei este şi astăzi considerat un spirit liber, nonconformist, prin literatura sa de o mare originalitate, o poezie tânără comparabilă cu aceea a Marianei Marin, a lui Mircea Cărtărescu, Alexandru Muşina, Florin Iaru sau Andrei Bodiu.
În anul 1990, redactează împreună cu Dan Goanţă revista Veşti proaste, din care apar 6 numere, iar mai târziu, împreună cu prozatorul Mircea Nedelciu, editează ziarul Punga d'un kil - organ de stat la coadă. Acesta era tipărit pe pungi de hârtie destinată ambalării produselor alimentare, sub deviza: Vom fi mai mult decât ocaua lui Cuza.
De-a lungul timpului, a fost recompensat cu Premiul Uniunii Scriitorilor, Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Bucureşti, Premiul Academiei Române şi chiar Premiul Uniunii Tineretului Comunist.
Cărţi publicate
- Ninsoarea electrică, ed. Cartea Românească 1978
- 1, 2, 3 SAU , ed. Albatros 1980
- Cruciada întreruptă, ed. Cartea Românească 1982
- Aer cu diamante (antologie colectivă), ed. Litera 1982
- Poemele siameze, ed. Albatros 1983
- În aşteptarea cometei, ed. Cartea Românească 1986
- Rondul de noapte, ed. Militară 1987
- Pornind de la un vers (critică literară), ed. Eminescu 1990
- Bătrâneţile unui băiat cuminte, ed. Pontica 1994
- Mickey Mouse e mort, ed. Cartea Românească 1994
- Ioana care rupe poeme, ed. Asociaţia Scriitorilor & Cartea Românească 1996
- Patinează sau crapă!, ed. Axa 1997
- Ninsoarea electrică, ediţia a II-a, ed. Vinea, 1998
- Percheziţionarea îngerilor, ed. Crater, 1998
- Lumină de la frigider, ed. Cartea Românească, 1998
- Bună dimineaţa, Vietnam!, ed. Călăuza, 1999
- Hotel Urmuz (critică literară), ed. Călăuza, 2000
- Institutul de glasuri, antologie, ed. Cartea Românească, 2002
- Vânătoarea pe capete, Ed. Libra, 2002
- Greva căpşunelor, Ed. Libra, 2004
- Aeorstate plângând, Ed. Tracus Arte, 2010
Premii
Premiul Uniunii Scriitorilor, 1979
Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Bucureşti, 1994
Premiul Academiei Române, 1996
Premiul Internaţional "Nichita Stănescu", 2000
Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Bucureşti, 2004
Cruda poveste de
dragoste
|
Omul care scrie
Toata iarna am scris la povestea vietii mele,
la poemul pe care trebuie odata si odata sa-l termin. intr-o cafenea ieftina de cartier, pe acoperisul atelierului de bobinat ca un lacatus incovoiat, ca o bruta de ceasornicar am lucrat Ia el fara mila. Afara ningea si eu imi incalzeam mainile la caldura lui. Afara se intuneca si cuvintele imi luminau degetele si fata. L-am scris pe coaja copacilor. A doua zi am auzit de departe zgomotul sacadat al topoarelor - de departe am simtit mirosul spirtului si al focurilor de tabara. L-am scris pe fosnetul ierbii. A doua zi am simtit larma vesela a cosasilor - de departe am simtit in nari mirosul campului proaspat arat. Toata iarna am lucrat la povestea vietii mele. Haide, mi-am zis, odata si odata tot va trebui sa infrunti realitatea; odata si odata va trebui sa te desparti de acest poem! I l-am aratat omului care pazeste rezervoarele cu apa ale orasului si acela mi-a spus ca seamana cu povestea vietii lui i l-am aratat marelui mutilat de razboi si acela a recunoscut ca are chiar sangele sau. Haide, mi-am zis, cu poemul incheiat, cu ochii injectati, cu otrava pe masa - vei putea acum si tu sa te bucuri, acum vei putea si tu sa adormi linistit. Prietenul l-a citit si a spus ca lui i s-a intamplat un lucru ingrozitor, ca el nu l-a putut termina niciodata de teama ca lucrul acela sa nu se repete. Eu l-am terminat intr-o singura zi ca sa nu mi se poata intampla nimic, ca sa pot trai in sfarsit de-acum fara el Astfel reincepe noapte de noapte poemul. |
UNA, DOUA, sau
poate chiar trei fantasme
|
TEATRU/FILM 1 Ianuarie
Cu Gheorghe Dinică (filme: "Felix şi Otilia",
"Ilustrate cu flori de cîmp", "Patul conjugal")
Biografie Gheorghe Dinică
Gheorghe Dinica a fost un actor de teatru si film, cu o bogata cariera si un numar
impresionant de premii.
Nascut pe 1 ianuarie 1934, in Bucuresti, Dinica a fost casatorit din 1996
cu Gabriela Georgeta.
Considerat unul dintre cei mai mari actori romani, Dinica a debutat ca
actor in filmul "Strainul" in anul 1963 si a jucat in peste 60 de
filme, printre care "Dupa-amiaza unui tortionar",
"Filantropica", "Comoara din Vadul Vechi", "Procesul
alb", "Prea mic pentru un razboi atat de mare", "Nu filmam
sa ne amuzam", seria aventurilor comisarului Moldovan, dar si in piese de
teatru precum "Tache, Ianke si Cadar", sau "In numele
trandafirului".
Multi l-au asemuit cu actorul american Robert de Niro, comparatie de care
Gheorghe Dinica nu era incantat: „Ce legatura are Robert de Niro cu mine? Eu am
studiat si jucat in Romania”.
Dinica a murit, pe 10 noiembrie 2009, la varsta de 75 de ani.
In 1961 a absolvit Institutul de Arta Teatrala si Cinematografica Bucuresti
la clasa profesoarei Dina Cocea.
"Primul meu rol a fost cu o trupa de amatori de la Posta, iar eu
interpretam rolul locotenentului Stamatescu din piesa Titanic-Vals de
Tudor Musatescu. Eram pe scena si parca visam. Nici nu stiam ce se intampla cu
mine. La un moment dat, m-au trezit niste aplauze din sala. Acelea au fost
primele aplauze din viata mea. M-am suit pe scena si parca eram acolo de cand
lumea", povestea Dinica pe site-ul propriu.
A avut o bogata cariera in teatru, jucand pe toate marile scene
bucurestene.
Teatrul National: 1972-1990, 1992-1997, 1998-2009
Teatrul Lucia Sturdza Bulandra: 1968 - 1971, 1991-1992
Teatrul Odeon 1997
Teatrul de Comedie: 1961 - 1967
Din 1996, Gheorghe Dinica este casatorit cu Gabriela Georgeta. "Pot
spune ca sunt un tanar casatorit, doar ca ani de casnicie. Un rol foarte
important il are intelegerea pe care o avem unul pentru celalalt in afara de
simpatiile reciproce fara de care nu ne-am fi adunat... E o femeie care are o
relatie clara cu viata si care a facut ordine in dezordinea existentei
mele", asa isi Dinica relatia cu sotia sa, pe site-ul propriu.
Dinica a murit, pe 10 noiembrie 2009, la varsta de 75 de ani. Dinica a
incetat din viata, in urma unui stop cardiac sub ventilatie, desi timp de 30 de
minute au fost efectuate manevre de resuscitare.
Medicii de la Spitalul de Urgenta Floreasca anuntasera in cursul diminetii
respective ca starea de sanatate a actorului Gheorghe Dinica este critica.
Actorul a fost supus cu o seara inainte la o operatie de colecist, starea
post-operatorie necesitand masuri de terapie intensiva in vederea corectarii
parametrilor functiilor vitale. Medicii au precizat ca, in ciuda
"eforturilor depuse starea pacientului se mentine extrem de critica".
Actorul a fost internat la 22 octombrie la Spitalul de Urgenta Floreasca,
la terapie intensiva, cu stare generala alterata. Pacientul a necesitat suport
hemodinamic - intretinerea functiei cordului, a circulatiei sangelui - si a
fost intubat, fiind pe respiratie mecanica si dializat. Actorul suferea de o
bronhopneumonie cu punct de plecare plamanul stang, sepsis sever si determinari
multiorganice.
Ticalosii - Serban Marinescu (2007)
Comisarul Moldovan (2006)
Vanatoarea (2005)
White Palms (2005) - regia Szabolcs Hajdu
Orient Express (2004) - Costache
Bani de dus, bani de intors (2004) - Film TVR
Magnatul (2004) - Gheorghe Manasia
Omul grabit (2004) - regia Sebastien Grall
Examen (2003) - Dumitrascu
Dulcea sauna a mortii (2003) - Lama
Turnul din Pisa (2002) - Gigi
Dupa-amiaza unui tortionar (2001) - Frant Tandara
Patul lui Procust (2001) - Nae Gheorghidiu
Filantropica (2001) - Pepe
Razboi in bucatarie (2001)
Manipularea (2000)
Faimosul Paparazzo (1999)
Aceasta lehamite (1994)
Priveste inainte cu manie (1993)
Soapte de amor (1993)
Oglinda (1993)
Balkans, Balkans (1993)
Crucea de Piatra, ultimul bordel (1993)
Cel mai iubit dintre pamanteni (1992)
Patul conjugal (1992)
Casa din vis (1991)
Momentul adevarului (1989)
Figurantii (1987)
Cuibul de viespi (1987) - Georges
Secretul lui Nemesis (1986)
Secretul lui Bachus (1984)
Acordati circumstante atenuante? (1984)
O lumina la etajul zece (1984)
Pe malul stang al Dunarii albastre (1983)
Intalnirea (1982)
Concurs (1982)
De ce trag clopotele, Mitica? (1982) - Nae
Reteaua "S" (1980)
Bietul Ioanide (1979)
Ultima noapte de dragoste (1979)
Totul pentru fotbal (1978)
Revansa (1978)
Drumuri in cumpana (1978)
Actiunea "Autobuzul" (1978)
Doctorul Poenaru (1977)
Marele singuratic (1976)
Cuibul salamandrelor (1976)
Osanda (1976)
Prin cenusa imperiului (1976)
Evadarea (1975)
Mastodontul (1975)
Ilustrate cu flori de camp (1975)
Tatal risipitor (1974)
Nu filmam sa ne amuzam (1974)
Zidul (1974)
Filip cel bun (1974)
Stefan cel Mare - Vaslui 1475 (1974)
Dincolo de nisipuri (1973)
Un comisar acuza (1973) - Paraipan
Cu mainile curate (1972) - Lascarica
Explozia (1972) - Salamander
Atunci i-am condamnat pe toti la moarte (1971)
Felix si Otilia (1971) - Stanica Ratiu
Sentinta (1970)
Prea mic pentru un razboi atat de mare (1969)
Columna (1968) - Bastus
Maiorul si moartea (1967) - Maiorul Tache
Golgota (1966)
Procesul alb (1965)
Comoara din Vadul Vechi (1964)
Strainul (1963)
2008-2009 - Inima de tigan si Regina (seriale)
2000 - Razboi in bucatarie, regia Marius Barna
1999 - Sarpele dupa Mircea Eliade, regia Viorel Sergovici
1984 - Eroii n-au varsta (serial)
1982 - Lumini si umbre (serial), regia Andrei Blaier, Mihai Constantinescu
1971 - Alcesta de Euripide
1970 - Woyzeck de Georg Buchner, Un nasture sau absolutul de Radu Cosasu,
Furtul elefantului alb dupa Mark Twain, Prometeu de Eschil, Diavolul si bunul
Dumnezeu de Jean Paul Sartre, Neinfricatii (serial), Trei surori de A.P. Cehov
1969 - Richard al III-lea de W. Shakespeare, Ziaristii de Alexandru Mirodan
1968 - ...Escu de Tudor Musatescu, Seara, tarziu, in tipografie de
Alexandru Mirodan, Coruptie la Palatul de Justitie de Ugo Betti
1965 - Directorul de teatru de I. Dongorozzi, Medeea de Euripide, Neintelegerea
de Albert Camus, Regele gol de Evgheni Svart
1964 - Popas intre drumuri de Eva Dragomir si Cornel Popa, O seara la
Gambrinus de Eva Dragomir si Radu Miron
1963 - Pasarile de Aristofan, Obiecte gasite de Stefan Tita, Un joc
neobisnuit de Friedrich Durrenmatt
1962 - Colierul de Guard Peach, Teatrul de marionete al Majesatii Sale de
I. Garneatasi si Radu Nichita
In 2008 si 2009, Gheorghe Dinica a jucat si in doua telenovele romanesti,
"Inima de tigan" si "Regina", ambele difuzate la AcasaTV.
Despre acest tip de divertisment, actorul spune ca "nu e nici un gen
minor, nici neserios. Nu face parte din categoria marilor filme, dar telenovela
are rostul ei, are de spus ceva. De pilda, Inima de tigan si Regina, in care am
jucat, au prezentat viata de satra, asa cum nu multa lume o cunoaste. Oamenii
au, in general, prejudecati, nu stiu cum e, de fapt, stilul satrei, mintea
celor de acolo.
Daca ai un scenariu bun si lucrezi cu actori pe masura, lumea se uita cu
placere. S-a vazut lucrul acesta, am facut ratinguri foarte bune. Telenovela nu
e deloc un rau necesar, nu banii conteaza. Distributia ii da valoare, iar eu
n-am facut niciun fel de compromis, mi-am facut doar meseria, la fel ca in
oricare alt proiect in care m-am implicat”.
Pe langa actorie, Gheorghe Dinica mai si canta. El a lansat mai multe
albume muzicale, precum "Cantece de petrecere" si "Cantece de
petrecere 2", in colaborare cu Stefan Iordache si Nelu Ploiesteanu.
A mai lansat pe piata o colectie de Romante in 2004 si albumul Parol
ca te iubesc in 2006.
Teatrale:
• Marele premiu la Paris pentru „Troilus si Cresida"
de William Shakespeare
• Premiul de excelenta - UNITER, 1999
Cinematografice:
• Premiul pentru intreaga activitate la Festivalul T.I.F.,
2006
• Diploma de interpretare acordata de Uniunea Autorilor
si Realizatorilor de Film din Romania, pentru „Orient Expres", 2004
• Premiul Special UCIN, pentru rolul Print -
„Filantropica", 2002
• Actor de onoare al filmului romanesc
• Actorul anului 2002 - Revista V.I.P.
• Premiul UCIN; Premiul Troia (Portugalia) pentru „Patul
conjugal"
• Premiul UCIN pentru „Casa din vis"
• Premiul ACIN pentru „Figurantii", „Cuibul de
viespi", „Secretul lui Herodot"
• Premiul ACIN pentru „Ilustrate cu flori de camp",
1975
• Premiul de interpretare la Karlovy Vary pentru rolul
Diplomatul - „Prin cenusa imperiului"
• Premiul ACIN pentru „Explozia", „Felix si
Otilia", „Bariera", „Atunci i-am condamnat pe toti la moarte",
1972
• Ordinul „Serviciul Credincios" in grad de Mare
Ofiter
MUZICA DE PETRECERE ALEASA CU GHEORGHE DINICA:
Cu Ovidiu Iuliu Moldovan, actor la Teatrele Naţionale din
Timişoara şi Bucureşti (filme: "Semnul şarpelui", "Masca de
argint", "Craii de Curtea Veche")
Biografie
Marele
Ovidiu Iuliu Moldovan s-a nascut pe data de intai ianuarie 1942 , in satul
Visinelu , comuna Sarmasu , in judetul Cluj (acum in judetul Mures) si a murit
, regretabil , pe 12 martie 2008 , din cauza unui stop cardio-respirator . Acesta
a fost unul dintre cei mai straluciti si iubiti actori pe care Romania i-a avut
. A ramas in memoria noastra , a romanilor , a tuturor prin rolurile sale din
filme , piese de teatru si teatru radiofonic si televiziune .
Viata marelui actor a fost marcata de pierderea prematura a tatalui , care a fost luat prizonier in razboi si omorat de luptatorii (as indrazni sa spun "teroristi")ai lui Miklos Horthy . Ovidiu Moldovan a incercat toata viata sa afle cat de putin despre ceea ce s-a intamplat cu parintele sau , dar nu a reusit . Din respect si iubire fata de tatal sau , acesta si-a luat numele "Iuliu" (primul sot al mamei actorului a fost Iuliu Moldovan) .
Moartea mamei sale, survenită în 1995, a sfâşiat inima actorului Ovidiu Iuliu Moldovan. Era foarte atasat de mama sa . Dupa acest eveniment tragic , marele artist s-a inchis in el , s-a retras din viata publica . Ovidiu Moldovan a refuzat sa mai joace roluri in filme . Actorul a jucat numai in piese de teatru si recitaluri de poezie . Era atât de închis în el încat nici macar fratele sau(vitreg-dupa mama) , Mircea Moldovan , nu a stiut ca are ciroza , stia doar ca sufera de diabet . Ultima data fratele sau a vorbit cu actorul duminica , luni a fost internat , iar miercuri marele artist Ovidiu Iuliu Moldovan a murit .
Relatia dintre frati era foarte stransa . Se vizitau reciproc . Actorul era foarte interesat de tot ce se intampla in satul natal , vorbeau despre casa părintească, despre oamenii din satul lui natal, Visinelu, dar niciodată de teatru. Chiar avea un proiect să amenajeze casa părintească, dar, bietul om , nu a mai apucat .
Ovidiu Iuliu Moldovan era foarte mândru că este roman , mai ales din zona Ardealului şi şi-a păstrat accentul până în ultima zi a vieţii. Fratele sau Mircea Moldovan povesteste : "Era o aniversare când mergeam la el, în Bucureşti. Avea un cerc de prieteni, printre care erau Dinică, Dan Piţa, Caramitru... Îi suna şi le zicea: O vinit frăţioru' meu din Cluj cu palincă cu slănină. Haideţi repede!" . Şi ei veneau şi petrecea
Mircea Moldovan : "Lui Ovidiu Iuliu Moldovan îi plăcea la nebunie să urce pe scenă în spectacolele de teatru şi de poezie. Era ahtiat după Eminescu. Pelicula n-a iubit-o atât de mult !"
Ovidiu Iuliu Moldovan absolvit Institutul de Arta Teatrala si Cinematografica din Bucuresti , in promotia din 1964 , avandu-i ca profesori pe regretatii Martian Pop si Octavian Cotescu . A debutat în teatru în anul 1965 , cu rolul lui Mio , din piesa "Pogoară iarna" de Maxwell Anderson , pe scena Teatrului Naţional din Timişoara. Acesteia i-au urmat roluri de neuitat ca Ion (John-ny) Brad , Andrei (din "Intalnirea"(1982)-r.Sergiu Nicolaescu) sau Horea .
Ovidiu Iuliu Moldovan a jucat de-a lungul vremii in peste 40 de filme . Pentru intreaga activitate , marele actor a fost distins cu Premiul Uniter , in 2004 .
Traian Basescu i-a oferit post-mortem marelui actor Ovidiu Iuliu Moldovan Ordinul "Steaua Romaniei" , in grad de cavaler , pe 15 marte 2008 .
Dupa cum scrie mai sus , actorul a murit pe data de 12 martie 2008 , in urma unui stop cardio-respirator .
Trupul sau a fost depus in foaierul salii mari a Teatrului National din Bucuresti , de unde a fost condus pe ultimul drum , cu regrete , de intreaga suflare a Romaniei . A fost inmormantat pe Aleea Actorilor , din Cimitirul Bellu .
Ovidiu Iuliu Moldovan ramane un reper , UN FAR CALAUZITOR al Cinematografiei Romanesti , care nu va putea fi vreodata egalat .
Viata marelui actor a fost marcata de pierderea prematura a tatalui , care a fost luat prizonier in razboi si omorat de luptatorii (as indrazni sa spun "teroristi")ai lui Miklos Horthy . Ovidiu Moldovan a incercat toata viata sa afle cat de putin despre ceea ce s-a intamplat cu parintele sau , dar nu a reusit . Din respect si iubire fata de tatal sau , acesta si-a luat numele "Iuliu" (primul sot al mamei actorului a fost Iuliu Moldovan) .
Moartea mamei sale, survenită în 1995, a sfâşiat inima actorului Ovidiu Iuliu Moldovan. Era foarte atasat de mama sa . Dupa acest eveniment tragic , marele artist s-a inchis in el , s-a retras din viata publica . Ovidiu Moldovan a refuzat sa mai joace roluri in filme . Actorul a jucat numai in piese de teatru si recitaluri de poezie . Era atât de închis în el încat nici macar fratele sau(vitreg-dupa mama) , Mircea Moldovan , nu a stiut ca are ciroza , stia doar ca sufera de diabet . Ultima data fratele sau a vorbit cu actorul duminica , luni a fost internat , iar miercuri marele artist Ovidiu Iuliu Moldovan a murit .
Relatia dintre frati era foarte stransa . Se vizitau reciproc . Actorul era foarte interesat de tot ce se intampla in satul natal , vorbeau despre casa părintească, despre oamenii din satul lui natal, Visinelu, dar niciodată de teatru. Chiar avea un proiect să amenajeze casa părintească, dar, bietul om , nu a mai apucat .
Ovidiu Iuliu Moldovan era foarte mândru că este roman , mai ales din zona Ardealului şi şi-a păstrat accentul până în ultima zi a vieţii. Fratele sau Mircea Moldovan povesteste : "Era o aniversare când mergeam la el, în Bucureşti. Avea un cerc de prieteni, printre care erau Dinică, Dan Piţa, Caramitru... Îi suna şi le zicea: O vinit frăţioru' meu din Cluj cu palincă cu slănină. Haideţi repede!" . Şi ei veneau şi petrecea
Mircea Moldovan : "Lui Ovidiu Iuliu Moldovan îi plăcea la nebunie să urce pe scenă în spectacolele de teatru şi de poezie. Era ahtiat după Eminescu. Pelicula n-a iubit-o atât de mult !"
Ovidiu Iuliu Moldovan absolvit Institutul de Arta Teatrala si Cinematografica din Bucuresti , in promotia din 1964 , avandu-i ca profesori pe regretatii Martian Pop si Octavian Cotescu . A debutat în teatru în anul 1965 , cu rolul lui Mio , din piesa "Pogoară iarna" de Maxwell Anderson , pe scena Teatrului Naţional din Timişoara. Acesteia i-au urmat roluri de neuitat ca Ion (John-ny) Brad , Andrei (din "Intalnirea"(1982)-r.Sergiu Nicolaescu) sau Horea .
Ovidiu Iuliu Moldovan a jucat de-a lungul vremii in peste 40 de filme . Pentru intreaga activitate , marele actor a fost distins cu Premiul Uniter , in 2004 .
Traian Basescu i-a oferit post-mortem marelui actor Ovidiu Iuliu Moldovan Ordinul "Steaua Romaniei" , in grad de cavaler , pe 15 marte 2008 .
Dupa cum scrie mai sus , actorul a murit pe data de 12 martie 2008 , in urma unui stop cardio-respirator .
Trupul sau a fost depus in foaierul salii mari a Teatrului National din Bucuresti , de unde a fost condus pe ultimul drum , cu regrete , de intreaga suflare a Romaniei . A fost inmormantat pe Aleea Actorilor , din Cimitirul Bellu .
Ovidiu Iuliu Moldovan ramane un reper , UN FAR CALAUZITOR al Cinematografiei Romanesti , care nu va putea fi vreodata egalat .
Razbunarea (1962) - Fredro Aleksander
SFATURI
UTILE 1 IANUARIE
CINE
ARE INTERZIS LA CARNEA DE PORC
După o perioadă
în care produsele de origine animală au fost consumate mai puţin, din
convingeri religioase sau din alte motive, Sărbătorile aproape invariabil se
asociază cu excese alimentare. Există anumite categorii de persoane care, însă,
ar trebui să ocolească pe cât pot consumul de produse din carne, cu atât mai
mult cea de porc. Oricât de mult am fi de acord, în teorie, că de Sărbători
contează nu atât ce pui pe masă, ci faptul că putem fi alături de familie şi
prieteni, magazinele alimentare se umplu de clienţi, iar în coşul fiecăruia se
adună mult mai mult decât efectiv vom consuma. Excesul este dăunător şi în
cazul unei persoane care nu a avut prea des nevoie de medic, însă pentru
pacienţii diagnosticaţi cu anumite afecţiuni consumul de carne provoacă efecte
greu de combătut. Copiii foarte mici sunt primii care trebuie să figureze pe
lista celor cărora le este interzis consumul de carne de porc. Medicul de
familie Emilia Răileanu spune că, deşi se recomandă introducerea în alimentaţie
a produselor animale încă din primul an de viaţă (este vorba de gălbenuşul de
ou, de ficatul de pasăre etc.), copiii ar trebui feriţi de carnea de porc până
la 2-3 ani. „Ce spunem noi acum e idealul, dar copiilor ar trebui să li se dea
până la 2-3 ani, sau chiar mai mari, carne de pasăre – pui, curcan -, şi
aceasta de ţară, de la păsări crescute natural şi nevaccinate, sau nevaccinate
excesiv“, spune medicul. Lista persoanelor care ar trebui să se gândească de
mai multe ori înainte de a savura o friptură de porc sau un cârnat pregătit
tradiţional continuă cu pacienţii care se confruntă cu afecţiuni hepatice grave
– ciroze, hepatite cronice, cu persoanele care fac dializă etc. „Cei cu
hepatită cronică sau ciroză nu sunt neapărat în pericol de moarte dacă o
dată-de două ori pe an mai mănâncă şi carne, însă slabă şi pregătită la grătar.
Cei cu probleme renale, de asemenea vizaţi, oricum mănâncă super-cântărit, au
raţii foarte stricte, sunt lucruri pe care le cunosc.“, spune medicul Emilia
Răileanu. „Efectele se văd la scurt timp de la întreruperea consumului de
carne“ Şi diabeticii au restricţii, deşi în cazul lor e vorba mai mult de
cantitate. O categorie aparte o constituie, însă, cei afectaţi de gută, care ar
trebui să întrerupă consumul de carne încă de la diagnosticare. „Sunt pacienţi
care mi-au spus că au simţit diferenţa imediat ce au încetat să mai mănânce
carne. Aş spune că aceştia sunt, din acest punct de vedere, cei mai năpăstuiţi,
pentru că guta este foarte dureroasă, invalidantă. Ei nu trebuie să se atingă
de carne, deşi am şi pacienţi care nu pot respecta întocmai acest sfat“, mai
spune medicul. Afecţiunea atât de pretenţioasă se poate depista relativ uşor,
printr-o analiză simplă care relevă nivelul acidului uric. Dacă simţiţi dureri
mari la nivelul degetelor mari de la picioare, sau dureri la nivelul degetelor
membelor superioare, şi nu aţi fost încă diagnosticat, ar putea fi vorba de o
afecţiune din acest spectru. Persoanelor afectate li se interzice consumul de
carne, fiind permis, doar ocazional, consumul de carne de vită bătrână sau
găină bătrână. „Din păcate, numărul pacienţilor diagnosticaţi cu gută este în
creştere, probabil determinat în bună măsură de ceea ce consumăm, pentru că
foarte greu poţi să ai un control total asupra alimentelor pe care le introduci
în alimentaţie“, mai spune medicul.
GÂNDURI
PESTE TIMP 1 IANUARIE
DESPRE
AMBIŢIE – ASPIRAŢIE
Ambiţia e confundată lesne cu vocaţia.
VICTOR HUGO
Cred că ambiţia nu e un rău şi, că succesul nu e
crimă...există două feluri de ambiţii: una care suferă mereu şi nu e mulţumită
cu nimic, alta care bucură sufletul şi se mulţumeşte cu puţin.
GEORGE SAND
Orice ambiţie are acest păcat: nu priveşte în urmă...plăcerea
de a vedea în urma lui mulţi inşi nu-i atât de mare ca durerea de a vedea pe
vreunul înaintea lui.
L. A. SENECA
Umilinţa este la începutul ambiţiei, o scară: acela care urcă
nu priveşte decât spre ea, dar când în sfârşit ajunge pe ultima ei treaptă, se
întoarce cu faţa spre cer, dispreţuind acele trepte ce l-au dus spre culme.
W. SHAKESPEARE
Ambiţia e un cuvânt în care se pot ascunde foarte multe
lucruri.
FR.
SCHILLER
GLUMEȘTE, FII VESEL ȘI VEI RĂMÂNE TÂNĂR 1 Ianuarie
La multi ani fericiti Octavian. Am avut ce citi ! Multumesc pentru tot ce ai postat. Mai asdcult muzica si maine 01 Ian.2018 .
RăspundețiȘtergere