18 IULIE 2018
MATERIALELE SELECȚIONATE DE MINE PENTRU ACEASTĂ ZI
Bună
ziua, prieteni! Astăzi și în fiecare zi am nevoie de ajutorul Dumneavoastră
pentru distribuirea materialelor prezentate de mine și plăcute simțurilor
critice ale prietenilor; doresc să ajungă, cele ce vă plac, la cât mai mulți
oameni, dar în forma în care le-am postat, integral și vă mulțumesc pentru
aceasta din suflet!
ISTORIE PE ZILE 18 Iulie
Evenimente
·
586 î.Hr.: Ierusalimul a fost
cucerit de Nabucodonosor al
II-lea, care a distrus Templul, palatul regal și
zidurile de apărare. Mulți evrei, în special meseriași și oameni de cultură, au
fost deportați în Babilon. Dupa ce a cucerit
Ierusalimul, i-a deportat pe evrei si l-a capturat pe regele Iudeei, Ioachim,
împăratul babilonian a dat poruncă să-i fie aduși vreo cîțiva din copiii lui
Israel de neam împărătesc și de viță boierească, niște tineri fără vreun cusur
trupesc, frumoși la chip, înzestrați cu înțelepciune în orice ramură a
științei, cu minte ageră și pricepere, în stare să slujească în casa
împăratului, și pe care să-i învețe scrierea și limba Haldeilor. Printre ei
erau Daniel, Hanania, Mișael și Azaria. Lui Daniel i-a pus numele Beltșațar,
lui Hanania Șadrac, lui Mișael Meșac, și lui Azaria Abed-Nego. Cei patru au
refuzat bucatele și vinul oferite de împărat, preferând să mănânce numai zarzavaturi
și apă și după 10 zile, fiind comparați cu ceilalți tineri, erau „mai bine la față și mai grași decât toți
tinerii care mâncau din bucatele împăratului.”
·
387 î.Hr.: Galii i–au înfrânt pe romani în bătălia de la Allia, la
cca. 15 km de Roma. Dupa aceasta batalie, galii sub conducerea lui Brennos
(lat. Brennus), au patruns in Roma capturand întregul oraș, cu exceptia
fortaretei de pe Dealul Capitoliului, unde se retrasesera ultimii aparatori
romani. Romanii au încercat sǎ-l mituiascǎ pe Brennus, fiind de acord să
plătească mie de livre în aur. Potrivit lui Titus Livius, în timpul unei
dispute ce priveau greutatile utilizate pentru a măsura aurul, Brennus si-a
aruncat sabia pe cântar și a rostit faimoasele cuvinte ”Vae Victis !”, care se
traduce: „Vai de cei învinși!”.
·
64 d. Hr: Roma a fost cuprinsă de un incendiu devastator;
împăratul Nero s-a folosit de acest eveniment pentru a începe persecutarea
creştinilor. Marele incendiu din la Roma începe în zona comerciala a orasului
și, în curând scapa complet de sub control. Conform unei legende vinovatul
pentru provocarea acestei catastrofe ar fi fost insusi imparatul Nero. Potrivit
lui Tacitus, focul s-a răspândit repede și a ars timp de șase zile. Doar patru
din cele paisprezece cartiere ale Romei au scăpat de foc, trei au fost complet
distruse, iar alte șapte au suferit pagube serioase. Tot Tacitus relateaza ca
Nero i-a invinuit pe crestini de dezastru si a ordonat masacrarea lor ,
aruncarea acestora la câini, răstignirea sau arderea lor ca torte vii, pentru a
servi ca exemplu.
·
1290: Regele Edward I al
Angliei emite Edictul de expulzare a evreilor (aproximativ
16.000) din Anglia. Aceasta zi este numita in calendarul ebraic
Tisha B’Av
·
1512: Din porunca lui Neagoe Basarab a inceput constructia Bisericii episcopale
de la Curtea de Arges, terminata in 1517
·
1658: La
Frankfurt, Leopold I este
ales Sfânt Împărat Roman. Leopold I (n. 9 iunie 1640, Viena – d. 5 mai 1705, Viena) din
Casa de Habsburg a fost împărat al Sfântului Imperiu Roman între 1658-1705. A
fost de asemenea rege al Ungariei, Boemiei, Croației etc.Leopold este cunoscut
de asemenea și prin conflictele sale cu Franța, prin Războiul de nouă ani și
Războiul Spaniol de Succesiune. În acesta din urmă, el a sperat să pună în
aplicare Tratatul celei de-a doua partiții, care dădea scaunul de domnie al
Regatului Spaniei fiului său, Arhiducele Carol. Leopold a condus războiul
extrem de bine, monarhia habsburgică obtinând victorii decisive la Schellenberg
și Blenheim. Ulterior morții sale, survenită în 1705, tronul a revenit fiului
său cel mai mare, Iosif I, Împărat al Sfântului Imperiu Roman.
·
La 18-22 iulie 1711 are loc Bătălia de la Stănileşti în cadrul
căreia forţele ruso-moldovene sunt încercuite de turci, iar țarul Petru I este
constrîns să semneze pacea la Vadul Huşilor. Planul țarului Petru I era să
traverseze Moldova, peste Dunăre, pe direcția Istanbul, expediația sa urmînd să
fie un marș triumfal în principatele ortodoxe din balcani. Armata rusă a ajuns
la Iași la 5 iulie 1711 după care atacă Brăila (cetate turcească la acea
perioadă) pentru a motiva românii din Valahia să se alăture campaniei
antiotomane. Oromanii, după lupte intense, cedează Cetatea Brăilei 25 iulie
1711. Această victorie va rămîne fără vre-un rezultat din cauza contra-atacului
turc din 11 iulie 1711 în Moldova. Otomanii cu un efectiv de 120 000 oameni,
trec Dunărea la Oblucița. Armatele țarului Petru I și domnitorul Moldovei
Dimitrie Cantemir pornesc în marș spre otomani cu 38 000 ostași ruși și 6 000
moldoveni. În apropierea localității Stănilești, armata otomană încercuiește
trupele ruso-moldave la 20 iulie. Turcii s-au ferit a sugruma armata rusă
bobmardînd activ și repetat tabăra rusă în ziua de 21 iulie. Rușii vor ataca,
dar fără succes, și după mari pierderi se vor retrage, turcii acceptînd mesajul
de retragere al țarului. Unele izvoare indică faptul că retragerea armatei a
fost cumpărată de ruși cu șapte care de aur. Domnitorul Moldovei Dimitrie
Cantemir se refugiază în Rusia, unde devine consilier intim al ţarului. În
Moldova și în Valahia, în 1711 și respectiv 1716 urmau să fie instaurate
domniile fanariote, care reprezentau o necesitate a Porții otomane de a-și
întări pozițiile în principate, și păstrării controlului asupra liniei Dunării
de Jos și respectiv a siguranței Istanbulului.
·
1841: Incoronarea imparatului Pedro I al Braziliei Dom Pedro
I al Braziliei și al IV-lea al Portugaliei ( n. 12 octombrie 1798 Queluz — d.
24 septembrie 1834 Queluz), a fost primul Împărat al Braziliei (1822–1831) și
al douăzeci și optulea Rege al Portugaliei (timp de șapte zile în 1826).
·
1848: Armata rusa intervine în Moldova şi
Valahia pentru inabusirea revoluțiilor din Principatele romane.
·
1864: Se deschid cursurile Universitatii din Bucuresti
·
1870: Se desfasoara primul Conciliu
Ecumenic de la Vatican, convocat de către Papa Pius al IX, intre 8
decembrie 1869 si 20 octombrie 1870. La 18 iulie 1870, Papa Pius al
IX a definit dogma privind infailibilitatea papală, ca adevăr
revelat de credinta in Dumnezeu. Papa Pius al IX-lea a definit și conceptul a
Neprihănitei Zămisliri a Fecioarei Maria, care înseamnă că Maria a fost
concepută în afara păcatului primordial. A fost beatificat (declarat fericit).Conciliul
a fost întrerupt atunci când trupele italiene au invadat Roma.
·
1877: Trupele ruse declanseaza un nou atac asupra Plevnei, dar si acesta
a fost respins cu mari pierderi pentru atacator
·
1884 : A luat fiinta Serviciul
Meteorologic al Romaniei sub conducerea lui Stefan Hepites si avand sediul in
Herastrau. Romania este membra fondatoare a Organizatiei Meteorologice
Internationale si, din 1948, membra a Organizatiei Metereologice Mondiale
(OMM);(18/30.07.1884)
·
1898: Marie și Pierre Curie au anunțat
descoperirea unui nou element și au propus să se numească poloniu.
·
1921: Comitetul Central al Partidului Ţărănesc, condus de Ion
Mihalache, a aprobat cererea a 11 deputaţi și senatori basarabeni, membri ai
Partidului Ţărănesc Basarabean, de a fi primiţi în rîndurile acestui partid.
·
1925: Adolf Hitler a publicat
manifestul său personal, intitulat Mein Kampf. Adolf
Hitler a scris aceasta carte in anii 1923 si 1924 in
timpul detentiei sale in inchisoarea Landsberg am Lech, dupa
Puciul esuat de la berarie. Primul volum a fost publicat pe 18 iulie
1925, iar al doilea pe 11 decembrie 1926. La aparitie, cartea (care avea
un pret ridicat, 12 reichsmarks, a cunoscut un succes modest.
Incepand cu 1936, cartea a devenit un cadou al Statului German pentru
cuplurile casatorite. S-a estimat ca pana in anul 1945 au fost vandute circa 10
milioane de exemplare in limba germana, la care se adauga traducerile facute in
16 limbi straine.
·
1942: Primul zbor al unui avion de lupta cu reactie
Messerschmitt Me 262 Schwalbe (Randunica). Messerschmitt Me 262 Schwalbe a fost
primul avion de vanatoare operational dotat cu motor cu reactie construit de
societatea aviatica germana Messerschmitt, in timpul celui e-al doilea razboi
mondial.
·
1944: In timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Hideki
Tojo demisionează din postul de prim-ministru al Japoniei.
·
1947 - Regele George al VI-lea semnează Actul
de Independenţă al Indiei
·
1948 - Marele Premiu al Franţei
desfăşurat la Reims avea să fie pe 18 iulie 1948 scena de debut pentru unul
dintre cei mai mari piloţi de Formula 1 din toate timpurile, Juan Manuel
Fangio. Deşi la momentul cursei Fangio avea vârsta de 37 de ani, o vârsta la
care piloţii contemporani lasă volanul, pentru el nu a reprezentat un impediment.
Cel poreclit El Maestro nu a reuşit să termine această cursă, dar debutul
ratat, nu l-a oprit să domine autoritar Formula 1 în anii '50, perioadă în
care a obţinut 5 titluri de campion. Până la era Schumacher, Fangio a fost cel
mai galonat pilot din Formula 1, este adevărat într-o eră mult mai romantică a
curselor cu motor. În schimb mărturie a talentului său uriaş este faptul că
şi-a adjudecat laurii pilotând pentru patru echipe diferite, un record care
este probabil imposibil de egalat în ziua de azi. Argentinianul şi-a
manifestat de mic interesul pentru maşini, la frageda vârstă de 11 ani el
câştigându-şi banii ca şi mecanic. A debutat în curse în anul 1934 în ţara
natală, pilotând un model Ford A, preparat de el însăşi. A devenit apoi
campionul Argentinei, primind astfel fonduri pentru a avansa în carieră şi
astfel a putut face pasul spre Europa, acolo unde a debutat pe un automobil
Simca-Gordini. Echipele cu care a scris istorie au fost Alfa Romeo, Maserati,
Mercedes şi Ferrari. După retragerea din Formula 1, Fangio a devenit
preşedintele Mercedes-Benz Argentina.
·
1965: A fost
lansată stația automată rusească "Sonda
3" care a fotografiat partea nevăzută a lunii.
·
1969: Au
început lucrările pentru construcția barajului Brazi-Valea Neagră, în cadrul
sistemului hidrotehnic Runcu-Baia Mare.
·
1994: Frontul patiotic rwandez revendica victoria in
razboiul civil din Rwanda. Peste doua milioane de rwandezi au fost siliti
sa-si paraseasca tara in timpul luptelor,in timpul carora s-au inregistrat
masacre feroce impotriva civililor lipsiti de asparare.
·
1998:
Conflictul din Kosovo. Cel puțin 110 albanezi din
Kosovo au fost uciși în luptele de lângă granița cu Albania.
·
2007: Un
Airbus A320, al companiei TAM, s-a lovit de o clădire a aeroportului Congonhas
din Sao Paulo,
incident în urma căruia au murit 200 de oameni.
·
2012: Cel
puțin șapte oameni au fost uciși, și alți 32 au fost răniți, în urma unui atentat terorist cu
bombă plasată într-un autobuz, cu turiști israelieni, aflat la Aeroportul
Burgas din Bulgaria.
Nașteri
·
1552 - S-a născut
Rudolf II de Habsburg, împărat al Sfântului Imperiu Roman, rege al Germaniei,
Boemiei, Croaţiei şi al Ungariei şi principe al Transilvaniei (m. 20 ian 1612)
·
1635: S-a nascut Robert Hooke, fizician, matematician si naturalist, ale
carui lucrari experimentale au facut posibila inventarea motorului cu abur, a
cuandrantului, a microscopului. Prin descrierile facute, exprima ideea
fabricarii unor fibre artificiale, care sa inlocuiasca matasea, a elicei pentru
propulsarea navelor. In 1660 descopera relatia dintre rezistenta unui resort si
comprimarea lui, ceea ce a condus la introducerea ulterioara la ceasornice a
balansierului cu spira si fundamentarea unor principii din rezistenta
materialelor. In 1678 formuleaza legea care ii poarta numele. In 1674
inventeaza masina de divizat circular.
·
1797: S-a nascut Immanuel Hermann Fichte, filosof german (d.
1879). Immanuel Hermann von Fichte (18 July 1796 – 8 August 1879) was a German philosopher
and son of Johann Gottlieb Fichte. In his philosophy, he was a theist and
strongly opposed to the Hegelian School.
·
1811 - S-a născut scriitorul englez William Makepeace Thackeray
(m. 24 dec. 1863), cunoscut pentru opera "Bâlciul deşertăciunilor"
("Vanity Fair")
·
1853: Hendrik Lorentz,
fizician olandez, laureat al Premiului Nobel (d. 1928). Hendrik Antoon Lorentz (n. 18 iulie 1853, Arnhem, Olanda
— d. 4 februarie 1928, Haarlem, Olanda) a fost un matematician și fizician
olandez, profesor de fizică matematică la Universitatea din Leyden, laureat al
Premiului Nobel pentru Fizică în anul 1902 împreună cu Pieter Zeeman, pentru
serviciul extraordinar oferit prin studiile lor privind influența magnetismului
asupra unor fenomene de radiație (efectul Zeeman). Hendrik Lorentz a elaborat
în 1909 teoria electronică a materiei („Teoria electronilor„),
pe baza căreia a explicat un șir de efecte electrice și optice, între care și
efectul Zeeman. A descoperit, împreună cu Ludvig Valentin Lorenz, relațiile
dintre refracția luminii și densitatea corpurilor (relațiile Lorentz – Lorenz)
și a pus bazele electrodinamicii mediilor în mișcare, relevând așa-numitele
transformări ale lui Lorentz, care au avut un rol esențial în formularea
teoriei relativității.
·
1868: Miron Cristea (Elie
Cristea), primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, prim-ministru al României (1938-1939). A fost membru al Regenţei în timpul primei domnii a regelui
Mihai I (d. 1939)
·
1868: S-a nascut Simion Mandrescu. A infiintat si condus revista
"Graiul romanesc" (1927)
·
1906: S-a nascut Cliford Odets, dramaturg american.
·
1908: S-a nascut Lupe Velez, actrita mexicana
·
1909 : S-a nascut Andrei A. Gromiko,
fost ministru de externe al URSS; (d.02.08.1989).
·
1918: Nelson Mandela, primul
președinte de culoare al Republicii Africa de Sud, laureat al Premiului Nobel (d. 2013)
·
1921: S-a nascut John Herschel Glenn Jr,astronaut,pilot de
vanatoare si senator american. John Glenn a fost primul astronaut american. A
pilotat prima misiune orbitala americana la bordul navei cosmice Friendship 7
la data de 20 februarie 1962.
·
1929 - S-a născut Screamin' Jay (Jalacy) Hawkins, cântăreţ
şi compozitor american.
·
1931: S-a nascut Mihaela Ghitescu, scriitoare romana
·
1933: S-a nascut Evgheni Evtusenko, poet, prozator, critic, publicist si
regizor de film rus
·
1938: S-a nascut regizorul de film
Paul Verhoeven (“Basic Instinct”, “Robocop”).
·
1938 - S-a născut Don Allen, baterist american
(String-A-Longs).
·
1939 - S-a născut Brian Auger, clăpar şi compozitor britanic
(Steampacket, Trinity, Oblivion Express).
·
1939 - S-a născut Dion (Dion Di Mucci), vocalist şi
compozitor american (Dion & The Belmonts).
·
1941 - S-a născut Frank Farian (Franz Reuther), cântăreţ,
compozitor şi producător german (Boney M, Milli Vanilli).
·
1941 - S-a născut Lonnie Mack (McIntosh), chitarist şi
cântăreţ american.
·
1941 - S-a născut Martha Reeves, cântăreaţă americană
(Martha & The Vandellas).
·
1943 - S-a născut Robin McDonald, chitarist şi basist
britanic (Billy J. Kramer & The Dakotas).
·
1945 - S-a născut Danny McCulloch, basist britanic (The Savages,
Animals, Reg King).
·
1946 - S-a născut Tim Lynch, chitarist american (Flamin'
Groovies).
·
1948 - S-a născut Phil Harris, chitarist britanic (Ace).
·
1948 - S-a născut Dave Vasco, chitarist britanic (Clancy).
·
1949 - S-a născut Wally Bryson, chitarist american
(Raspberries, Tattoo, Photomaker).
·
1950 - S-a născut Glenn Hughes, vocalist american (Village
People).
·
1950 - S-a născut Cesar Zuiderwyk, baterist olandez (Golden
Earring).
·
1954 - S-a născut Ricky Skaggs, cântăreţ şi
multi-instrumentist country american.
·
1955 - S-a născut Terry Chambers, baterist britanic (XTC).
·
1957 - S-a născut Johnny B. Frank, basist american (Kingdom
Come).
·
1958 - S-a născut Audrey Landers, cântăreaţă şi actriţă
americană.
·
1958 - S-a născut Nigel Twist, baterist britanic (Alarm).
·
1967: S-a nascut actorul american Vin Diesel .
·
1968: S-a nascut Florin Piersic Jr, actor, regizor, scenarist, producator
roman
·
1984 - S-a născut Alin Sorin Ilin, fotbalist român.
Decese
·
1038: Gunhilda a Danemarcei, prima
soție a împăratului Henric
al III-lea al Sfântului Imperiu Roman (n.
c. 1020)
·
1100: Moare la Ierusalim Godfroy de Bouillon (n. cca. 1060),
cavaler medieval si unul dintreliderii Primei Cruciade din 1096 până la moartea
sa. Din 1076 a fost senior de Bouillon, domeniu de unde și-a luat numele, iar
din 1087 a fost Duce al Lotharingiei Inferioare. După Asediul Ierusalimului din
1099, Godfroy a devenit primul suveran al Regatului Ierusalimului intemeiat de
Cruciati, dar nu a folosit titlul de „Rege”.
·
1374: Moare Francesco Petrarca, poetul si ganditor umanist, unul dintre
fondatorii literaturii italiene; este cunoscut si ca filolog, istoric,
etnograf, geograf, moralist
·
1610: A decedat pictorul italian Michelangelo Merisi da
Caravaggio (n.29 septembrie 1571), numit după orașul său natal, Caravaggio,de
lângă Milano. Este considerat un precursor al stilului baro0c si unul dintre
cei mai mari novatori din istoria picturii.
·
1817: A murit scriitoarea engleza Jane Austen; (n. 16 dec.
1775). Datorită viziunii sale complex-realiste a vieții interioare a femeilor,
a măiestriei descrierii, a amestecului bine dozat de descrieri la persoana a
treia, respectiv de comentarii ironice și burlești, Austen a devenit fără
îndoială cea mai notabilă scriitoare a epocii sale, cu o influență deosebită
asupra tuturor cititorilor săi, chiar dacă, în timpul vieții, nu a avut prea
mult succes. Născută ca cel de-al șaptelea copil din opt (a avut cinci frați și
o soră mai în vârstă, respectiv un frate mai tânăr) într-o familie mare și
unită aflată la marginea de jos a nobilimii engleze, Jane și-a trăit toată
viața în familia sa. La început educația și-a primit-o de la tatăl și de la
frații ei, dar și prin intermediul cititului. Educația sa formală a luat
sfârșit când a părăsit școala Mânăstirii din Reading după un an și jumătate, cu
puțin înainte de a împlini unsprezece ani. Cam pe atunci a început să scrie
ceea ce tatăl ei numea “Povestiri într-un stil cu totul nou”. Când avea
optsprezece sau nouăsprezece ani a scris primul său roman, Elinor și Marianne.
Apoi s-a îndragostit. Jane l-a întalnit pe Tom Lefroy la Hampshire în timpul
vacanței de Crăciun în anul 1795. La jumătatea lunii ianuarie, el a plecat la
Londra pentru a studia dreptul. Jane l-a văzut din nou la Londra în august,
însă nu se mai cunoaște nimic despre relația lor până în toamna lui 1798 când
se dovedește că aceasta nu a avut niciun rezultat. (Unica soră a lui Jane a ars
multe dintre scrisorile acesteia, nemairămânând niciuna datată între 18
septembrie 1796 și octombrie 1798.) Acești doi ani s-au numărat printre cei mai
fructuoși din viața lui Jane. După ce s-a întors de la Londra a scris Mândrie
și prejudecată, apoi a rescris Elinor și Marianne sub titlul de Rațiune și
simțire și, în final, Mânăstirea Northanger, pe care l-a terminat în 1799. Nu a
mai scris nici un roman timp de peste zece ani. Dezamăgirea sa în dragoste
poate fi, în parte, motivul tăcerii sale, însă un eveniment și mai devastator a
fost plecarea din Steventon a familiei sale în 1801, când tatal său s-a
pensionat, pentru a trăi în Bath, un loc pe care Jane îl ura. În decembrie 1802
un tânăr bogat o cere de soție pe Jane și ea acceptă; totuși, a doua zi, își
retrage acceptul. Câteva luni mai târziu vinde Mănăstirea Northanger unui
editor pentru 10 £ dar așteaptă în zadar publicarea cărții. Tatăl ei a murit în
1805, iar în anul următor Jane împreuna cu mama și cu sora sa s-au mutat în
Southampton unde au rămas până în vara anului 1809 când se mută în Chawton,
satul Hampshire din care Jane Austen și-a lansat, în sfârșit, cariera de
romancieră. A terminat Persuasiune cam cu un an înainte de moartea sa provocată
de boala Addison pe 18 iulie 1817. Suportul stabil al familiei sale a fost
esențial în dezvoltarea lui Austen ca scriitor profesionist. Perioada în care
Jane și-a dezvoltat capacitățile artistice a început în adolescență și a durat
până la vârsta de treizeci și cinci de ani. În această perioadă, ea a scris
trei romane importante și l-a început pe al patrulea. Din 1811 până în 1815,
prin apariția romanelor “Rațiune și simțire”(1811), “Mândrie și prejudecată”(1813),
“Parcul Mansfield” (1814) și “Emma”(1815), ea a avut succes ca scriitor. A mai
scris alte două romane, “Mănăstirea Northanger” (scris între anii 1798 – 1799
și revizuit mai târziu) și “Persuasiune”, ambele publicate după moartea sa în
1817, și l-a început pe un al treilea (denumit eventual “Sanditon”), dar a
decedat înaintea finalizării sale.
·
1894: Moare Charles Leconte de Lisle, poet parnasian francez.
·
1938 - A decedat regina Maria a României, iniţial
principesă de Edinburg şi de Saxa Coburg şi Gotha, soţia regelui Ferdinand I al
României (n. 29 oct. 1875). A fost mama
regelui Carol al II-lea. Maria, născută Maria Alexandra Victoria de Saxa-Coburg
și Gotha, a fost mare prințesă a Marii Britanii și Irlandei, fiind nepoata
reginei Victoria a Marii Britanii. Părinții săi au fost Alfred Ernest Albert de
Saxa-Coburg și Gotha, duce de Edinburgh, iar mama, Maria Alexandrovna Romanova,
mare ducesă a Rusiei, unica fiică a țarului Alexandru al II-lea al Rusiei.
Maria și-a petrecut copilăria și adolescența la reședința familiei din Eastwell
Park, comitatul Kent. S-a căsătorit la 29 decembrie 1892 cu Ferdinand I,
principele moștenitor al tronului României, încercând încă de la început și
reușind să se integreze națiunii care o adoptase ca principesă și, începând din
1914, ca regină. A urmărit constant întărirea legăturilor dintre România și
Marea Britanie, dovedind reale calități diplomatice în susținerea și apărarea
intereselor României. S-a opus intrării României în Primul Război Mondial de
partea Puterilor Centrale și a susținut alianța cu Antanta, în vederea
susținerii de către aceasta a realizării statului național român. Pe timpul
războiului și-a însoțit soțul în refugiu în Moldova, activând ca soră de caritate
în spitalele militare, activitate care a făcut să fie numită în popor „mama răniților”. În perioada
Conferința de Pace de la Paris (1919) dar și după încoronarea, alături de
regele Ferdinand, ca suverani ai României Mari (Alba Iulia, 15 octombrie 1922)
a participat la o campanie diplomatică pentru recunoașterea internațională a
statului român reîntregit, având întrevederi oficiale sau informale cu
suveranul englez, cu președintele Statelor Unite ale Americii, Woodrow Wilson,
președintele Franței Georges Clemenceau sau cu reprezentanții de marcă ai
mass-media europeană. După moartea lui Ferdinand și venirea la putere a fiului
său, Carol al II-lea (1930), acesta a reușit îndepărtarea reginei Maria din
viața politică, obligând-o practic să trăiască într-un soi de exil intern la
reședințele sale de la Balcic și Bran. În ultimii doi ani de viață, bolnavă
fiind, s-a tratat la diferite sanatorii din Europa, revenind în țară în vara
lui 1938, murind la reședința sa de la Pelișor. A cerut prin testament ca trupul
să-i fie înhumat în biserica episcopală de la Curtea de Argeș, iar inima să fie
păstrată într-o raclă la capela Stella Maris a reședinței din Balcic. După
cedarea Cadrilaterului în 1940, inima reginei a fost mutată la Bran. Regina
Maria a fost o iubitoare și o colecționară de artă, susținând o serie
personalități artistice și literare cu burse și bani. Este autoarea unor
interesante scrieri memorialistice, precum și a unor povești și versuri pentru
copii. Personalitate complexă și puternică, regina Maria a fost supusă unor
campanii denigratoare sistematice, cele mai cunoscute fiind cele orchestrate de
Puterile Centrale în Primul Război Mondial și autoritățile comuniste, în primii
ani după al Doilea Război Mondial, campanii ale căror reminiscențe mai pot fi întâlnite
și astăzi. Constantin Argetoianu, unul din criticii constanți și nemiloși ai
reginei, este și cel care reușește să sintetizeze în câteva cuvinte rolul
reginei Maria și locul pe care ea îl merită în istorie: „Oricâte greșeli va fi comis regina Maria,
înainte și după război, războiul rămâne pagina ei, pagină cu care se poate
făli, pagină care se va așeza în istorie la loc de cinste. O găsim în tranșee
printre combatanți în rândurile înaintate, o găsim în spitale și în toate
posturile sanitare printre răniți și bolnavi. O găsim de față la toate
adunările care încercau să facă puțin bine. Nu a cunoscut frica de gloanțe și
de bombe, cum nu a cunoscut teama și scârba de molimă sau nerăbdarea față de
eforturile așa de des inutile, provocate de dorința ei de mai bine. Regina
Maria și-a îndeplinit datoria pe toate fronturile activităților sale, dar mai
presus de toate pe acela al încurajării și ridicării moralului acelora care o
înconjurau și care au trebuit să decidă, în cele mai tragice momente, soarta țării
și a poporului său. Se poate afirma că, în răstimpul pribegiei noastre în
Moldova, regina Maria a întrupat aspirațiile cele mai înalte ale conștiinței
românești. Prin modul cum a influențat în 1916 intrarea României în război și
din nou în 1918, când aproape numai datorită ei, regele Ferdinand nu a
ratificat dezastruoasa pace de la București, regina s-a așezat ca ctitoriță a
României întregite și ca una din cele mai mari figuri ale istoriei noastre
naționale.”
—Constantin Argetoianu , Pentru cei de mâine: Amintiri din vremea celor de ieri.
—Constantin Argetoianu , Pentru cei de mâine: Amintiri din vremea celor de ieri.
·
1946: Mauriciu Brociner,
militar român de etnie
evreiască, participant la Războiul de Independență
·
1959 – frații Arnăuțoiu și alți 14 membri ai grupului
Haiducii Muscelului sunt executați la Jilava. În
noaptea de 18 iulie 1959 conducătorii grupului ”Haiducii Muscelului, care
acționase timp de 10 ani în Munții Făgăraș, frații Petre și Toma Arnăuțoiu sunt
executați în penitenciarul Jilava, împreună cu ceilalți membri ai grupului
condamnați la moarte prin sentințele 107 și 108 din 19 mai 1959 și 119 și 4
iunie 1959 ale Tribunalul Militar al Regiunii a II-a Militare Bucureşti. Toma I.
ARNĂUŢOIU, n. 14 feb. 1921, Nucşoara (Argeş), ofiţer, conducător al grupului de
rezistenţă din zona Muscelului; ar. 20 mai 1958, cond. moarte pt. „acte de
teroare săvârşite ca organizator al unui grup armat de rezistenţă
anticomunistă”; † 18 iul. 1959, Jilava, executat. Petre I.
ARNĂUŢOIU, n. 16 ian. 1926, Nucşoara (Argeş), ţăran, partizan în
grupul condus de Toma Arnăuţoiu; ar. 20 mai 1958, cond. moarte pt. „acte de
teroare săvârşite în cadrul unui grup armat de rezistenţă anticomunistă”; † 18
iul. 1959, Jilava, executat. Nicolae N. ANDREESCU, n. 10 feb. 1918,
Corbi (Argeş), preot, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 2 mar. 1958, cond.
moarte pt. „acte de teroare”; † 18 iul. 1959, Jilava,
executat. Nicolae D. BĂŞOIU, n. 16 mai 1900, Stăneşti (Argeş), ţăran,
partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 22 iun. 1958, cond. moarte pt. „acte de
teroare”; † 18 iul. 1959, Jilava, executat. Ion Gh.
CONSTANTINESCU, n. 19 oct. 1906, Valea Iazului (Argeş), preot ortodox,
partizan în grupul Arnăuțoiu; ar. 22 iun. 1958, cond. moarte pt. „favorizarea
bandei teroriste Arsenescu-Arnăuţoiu”; † 18 iul. 1959, Jilava,
executat. Ion N. DRĂGOI, n. 20 oct. 1900, Vâlsăneşti (Argeş), preot
ortodox, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 25 apr. 1950, rear. 11 dec. 1950,
rear. 2 ian. 1959, cond. moarte pt. „acte de teroare”; † 18 iul. 1959,
Jilava, executat. Titus I. (zis Prisăcaru) JUBLEANU,
n. 14 oct. 1902, Nucşoara (Argeş), ţăran, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 10
iul. 1952, cond. moarte pt. „uneltire contra ordinii sociale”; † 18
iul. 1959, Jilava, executat. Benone N. MILEA, n. 28 ian. 1927, Nucşoara
(Argeş), muncitor, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 1 feb. 1951, cond. moarte
în 1959; † 18 iul. 1959, Jilava, executat. Ion V.
MICA, n. 12 feb. 1923, Pietroşani (Argeş), învăţător, partizan în
grupul Arnăuţoiu; ar. 22 iun. 1958, cond. moarte pt. „acte de teroare”; † 18
iul. 1959, Jilava, executat. Ioan Alexandru I. MOLDOVEANU, n. 13 mai
1904, Nucşoara (Argeş), învăţător, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 22 iun.
1958, cond. moarte pt. „acte de teroare”; † 18 iul. 1959,
Jilava, executat. Nicolae Gh. NIŢU, n. 28 iul. 1900, Pietroşani
(Argeş), învăţător, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 25 aug. 1949, cond. adm.
24 luni, cond. moarte în 1959; † 18 iul. 1959, Jilava,
executat. Constantin I. (zis Moangă) POPESCU, n.
5 mai 1916, Şipotu (Mehedinţi), ţăran, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 15
nov. 1949, cond. 25 ani m.s., cond. moarte 1959 pt. „acte de teroare”; † 18
iul. 1959, Jilava, executat. Gheorghe Gh. POPESCU, n. 12 apr. 1902,
Corbi (Argeş), învăţător; ar. 1950, rear. 22 iun. 1958, cond. moarte pt. „acte
de teroare” (lotul Arnăuţoiu); † 18 iul. 1959, Jilava,
executat. Ioan Gh. SĂNDOIU, n. 10 apr. 1910, Nucşoara (Argeş),
muncitor forestier, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 28 ian. 1951, cond. 8 ani
î.c., rear. 28 ian. 1959, cond. moarte pt. „acte de teroare”; † 18
iul. 1959, Jilava, executat. Nicolae I. TICU (zis Sorescu),
n. 23 iul. 1900, Corbi (Argeș), cioban, partizan în grupul Arnăuțoiu; ar. 20
mai 1954, cond. moarte pt. „acte de teroare”; † 18 iul. 1959,
Jilava, executat. Gheorghe I. TOMECI, n. 9 mar. 1899, Brăduleţ (Argeş),
ţăran, partizan în grupul Arnăuţoiu; ar. 22 iun. 1958, cond. moarte pt. „acte de
teroare”; † 18 iul. 1959, Jilava, executat. Grupul condus
de Toma Arnăuţoiu (în care au intrat Petre Arnăuţoiu, Maria Plop, Titu
Jubleanu, Maria Jubleanu, Constantin Jubleanu, iar ulterior şi Ion Marinescu) a
rezistat din 1949 până în 1958, ducând lupte cu Securitatea, înregistrând
pierderi proprii, dar provocând mult mai multe în rândurile forţelor represive.
În cele din urmă, partizanii au intrat într-o totală şi cvasiperfectă
clandestinitate, fapt datorat în bună măsură unei destul de largi şi loiale reţele
de susţinători (un rol aparte l-au avut Marinica Chircă şi Elisabeta Rizea).
Însă în mai 1958 ultimii membri ai grupului au fost capturaţi prin trădare
(unul s-a sinucis la capătul unei lupte), la fel ca mulţi dintre susţinătorii
lor. Represiunea a fost cumplită şi extinsă, mai multe loturi au fost judecate
de Tribunalul Militar Bucureşti în 1959, acordându-se 16 condamnări la moarte,
inclusiv Toma Arnăuţoiu, dar şi numeroşi ani de temniţă. Grupul de rezistenţă
Toma Arnăuţoiu a fost considerat printre cele mai importante din România, lungi
perioade de timp fiind pus de Securitate chiar în capul listelor privind
„bandele din munţi”.
·
1993: A murit Jean Negulesco, regizor
american de origine româna; membru de onoare al Academiei Române;
(n.26.02.1900, Craiova). Jean Negulesco (Ioan Negulescu după starea civilă, n. 26 februarie
1900, Craiova – d. 18 iulie 1993, Marbella din Spania) a fost un pictor,
regizor de film, scenarist și producător de film originar din România. Talentul
pentru artă se arată timpuriu, când tânărul Jean Negulescu, cercetaș voluntar
în rândurile Crucii Roșii în timpul Primului Război Mondial, schițează un
portret al lui George Enescu. Jean Negulescu se hotărăște să devină pictor
atunci când maestrul George Enescu, căruia i-a plăcut desenul, îl cumpără cu un
preț ridicat. Cu toate că începuse să ia lecții de pictură la București, tatăl
său îl trimite la Paris să studieze economia și artele.
·
2001 - Katharine Graham, laureată a premiului
Pulitzer 1998 şi preşedinte al ziarului "Washington Post" timp de 20
de ani, a încetat din viaţă, la vârsta de 84 de ani
·
2006: A decedat Raul Sorban, (n.4 septembrie 1912 la Dej),
critic de artă, pictor, academician și memorialist român.
·
2007: Un Airbus A320, al companiei TAM, s-a lovit de o
clădire a aeroportului Congonhas din Sao Paulo, incident în urma căruia au
murit 200 de oameni.
·
2010: A decedat poetul, prozatorul și dramaturgul român Mircea Micu; (n. 1937 ) A fost autorul a peste 35 de volume de proză,
versuri, memorialistică, laureat al premiilor literare pentru proză, poezie și
dramaturgie a Asociatiei Scriitorilor din Bucuresti si al Academiei Romane,
președintele Fundației Internaționale pentru cultură, artă și morală civica
Mihai Eminescu. Este autorul romanelor Patima și Semnul Șarpelui,
al volumului de versuri Poeme pentru mama și
al volumelor de memorialistică Întâmplări cu scriitori.
Parodist remarcabil și-a adunat volumele tipărite în antologia La munte și la mare…parodii.
·
2012: Cel puțin șapte oameni au fost uciși, și alți 32 au
fost răniți, în urma unui atentat terorist cu bombă plasată într-un autobuz, cu
turiști israelieni, aflat la Aeroportul Burgas din Bulgaria.
Sărbători
- În calendarul
ortodox: Sf Mc Emilian de la Durostorum; Sf Cuv Pamvo
- În calendarul
romano-catolic: Sf. Frederic, episcop, martir
RELIGIE
ORTODOXĂ 18 Iulie
+)
Sf Mc Emilian de la Durostorum; Sf Cuv Pamvo
Sfantul Emilian de la Durostor (Silistra)
În vremea
domniei păgânului împărat Iulian (361-363), cel ce s-a lepădat de Hristos, s-a
ridicat de către el o cumplită prigoană asupra creştinilor, tulburând toată
lumea. Pentru că, în toată împărăţia Romei, în toate ţările şi cetăţile, a
poruncit ca binecredincioşii creştini din toată seminţia şi limba, bărbaţi şi
femei, de toată vârsta, să fie daţi fără de milă la chinuri şi la amară moarte.
Cu o poruncă nedreaptă ca aceasta, urâtorul de Dumnezeu împărat a stricat
legile cele drepte şi a umplut Răsăritul şi Apusul de sângele creştinilor, ce
se vărsa fără de cruţare, pornindu-se cu mânie şi vrajbă împotriva lui Hristos
şi a creştinilor. Deci, punând dregători asupritori prin toate cetăţile şi
ţările ca să chinuiască pe creştini, a trimis în cetatea Durostor, care este
lângă Dunăre, pe un chinuitor nemilostiv, cu numele Capitolin, pierzător de
oameni şi iubitor de idoli, care, venind în cetate, mai întâi a intrat în
capiştea idolească şi a adus jertfă demonilor, închinându-se acelor idoli
neînsufleţiţi. Apoi, într-o altă zi, ieşind la locul de judecată, a stat pe un
scaun înalt, cu mare mândrie şi cu îngrozire pentru înfricoşarea creştinilor.
Şi, punând de faţă porunca împărătească, întreba: „Este, oare, cineva în
cetatea aceasta împotriva zeilor, mărturisind că este creştin?”. Iar cetăţenii,
cu jurământ, îl încredinţau că nu este în cetatea lor niciun om de felul
acesta, ci toţi, cu închinăciuni şi cu jertfe, cinstesc zeii în toate zilele.
Aceasta auzind-o Capitolin dregătorul, s-a bucurat mult şi a chemat pe toţi
mai-marii cetăţii la sine, la prânz, zicându-le: „De vreme ce vă văd pe voi
slujind părinteştilor zei cu osârdie, se cade ca în ziua de astăzi să mâncăm
împreună şi să bem şi să ne veselim”.
Era,
însă, în acea cetate, unul dintre creştinii cei tăinuiţi, cu numele Emilian,
rob al unui oarecare bărbat cinstit şi mare din cetate, care era creştin. Acest
Emilian, când se ospătau dregătorul şi mai-marii cetăţii, aflând vreme
prielnică, a intrat singur, fără să ştie nimeni, în capiştea idolească, având
un ciocan de fier şi a început să bată în idoli, încât i-a sfărâmat, făcându-i
praf. Altarul lor l-a răsturnat, jertfele le-a aruncat şi le-a călcat în
picioare, iar făcliile cele mari, care erau prinse înaintea lor, le-a rupt şi
le-a sfărâmat şi, apoi, a plecat împăcat cu duhul. După plecarea lui, un oarecare
om dintre păgâni a intrat în capişte şi, văzându-le pe toate sfărâmate, s-a
înspăimântat şi, alergând, a spus aceasta dregătorului şi celor care erau la
masă cu el; şi, îndată, toţi s-au tulburat şi dregătorul s-a mâniat mult. Şi a
trimis îndată să caute pe cel ce a făcut aceasta. Alergând, trimişii au văzut
pe un oarecare sătean trecând pe lângă capişte. Şi, prinzându-l pe acela, îl
trăgeau la dregător, socotindu-l ca pe un tâlhar. Şi venea din urmă mult popor,
făcând multă zarvă pentru sfărâmarea zeilor. Iar fericitul Emilian, văzând
aceasta, a socotit întru sine, zicând: „De voi tăinui fapta mea, apoi, ce folos
îmi va fi mie? Oare, dimpotrivă, nu-mi voi îngreuna cugetul meu, făcându-mă
pricinuitor de moartea acestui om nevinovat şi voi fi ca un ucigaş înaintea lui
Dumnezeu?”. Aceasta gândind-o, a alergat la cei ce trăgeau şi băteau pe omul
acela şi a început a-i opri, strigând, cu glas tare: „Liberaţi pe acest om
nevinovat. Pe mine să mă prindeţi, pentru că eu am sfărâmat şi am călcat în
picioare pe zeii voştri, cei fără de suflet”. Iar ei, lăsând pe omul acela,
l-au prins cu mânie pe Sfântul Emilian şi, cu bătăi şi cu ocară, l-au dus pe el
la dregător.
Iar
dregătorul, stând la obişnuita judecată, înaintea poporului, şi văzând pe
Emilian cel adus la el, a zis către cetăţeni: „Cine este acesta?”, iar ei au
zis: „El este cel ce a făcut răul acela, sfărâmând zeii şi răsturnând
jertfele”. Iar dregătorul, umplându-se de mânie, a grăit către cetăţeni: „Voi
aţi zis, mai înainte, că în cetatea voastră nu este niciunul potrivnic zeilor
şi, iată, s-a aflat unul ca acesta, prin nepurtarea voastră de grijă. Pentru
această pricină să daţi la vistieria împărătească o livră de aur”. Aceasta
zicând-o către cetăţeni, s-a întors spre fericitul Emilian şi a început a-l
întreba cu mânie: „Cap necurat, spune-ne nouă cum te numeşti?”. Iar ostaşul cel
viteaz al lui Hristos i-a răspuns: „Creştin sunt”. Apoi dregătorul, şi mai mult
mâniindu-se, a zis: „Numele tău, spune-ni-l nouă, spurcatule”. Răspuns-a
Mucenicul: „Părinţii mei m-au numit Emilian, iar Hristos, adevăratul Dumnezeu,
m-a învrednicit a mă numi şi a fi creştin”. Zis-a dregătorul: „Spune, omule
răucredincios, cine te-a îndemnat să faci ocară zeilor celor fără de moarte?”.
Iar ostaşul lui Hristos a răspuns: „Dumnezeu şi sufletul meu mi-au poruncit să
sfărâm idolii cei fără de suflet, pe care voi îi numiţi dumnezei, pentru ca
toţi oamenii să ştie că ei sunt fără de suflet, surzi şi muţi, şi nu spun nicio
vorbă, ci sunt pietre şi lemne nesimţitoare. Deci, să ştii că n-am adus nicio
ocară adevăratului Dumnezeu, Celui ce toate le-a făcut, ci pe zeii voştri cei
mincinoşi i-am surpat, ca pe unii ce n-au făcut nimic din ce este în lume, ci
ei înşişi sunt făuriţi de voi, ca să piară numele lor în veci”. Iarăşi, a zis
dregătorul: „Numai tu singur i-ai sfărâmat pe zei, sau şi altcineva, împreună
cu tine?”. Răspuns-a Sfântul: „Singur eu, cu ajutorul Hristosului meu, i-am
sfărâmat, făcându-i praf pe idolii voştri şi am călcat în picioare jertfele şi
lumânările lor şi niciunul n-a putut să se răzbune pe mine, nici să scape din
mâinile mele, pentru că n-au putere, nici simţire. Şi aşa să fiţi şi voi, ca
ei, voi care îi faceţi pe ei şi voi, toţi, cei ce nădăjduiţi în ei (cf. Psalmul 134:18)”. Iar
dregătorul, mâniindu-se, a poruncit ca pe ostaşul lui Hristos să-l dezbrace,
spre bătaie. Şi, când au dezbrăcat hainele de pe Mucenic, i-a zis dregătorul:
„Spune, ticălosule, cine te-a îndemnat să sfărâmi pe zei?”. Răspuns-a Sfântul:
„Ţi-am spus mai înainte şi iarăşi îţi spun, că nimeni altul, în afară de
Dumnezeu şi cugetul meu, nu mi-a poruncit să fac aceasta”.
Şi a zis
dregătorul către slujitori: „Întindeţi-l pe el şi-l bateţi tare, ca să ştie că
îndrăzneala nu-i va ajuta lui, nici nu-l va scoate pe el cineva din mâinile
mele”. Şi au început a-l bate pe el cumplit. Şi, bătut fiind Mucenicul şi
pământul de sângele lui roşindu-se, a zis către el dregătorul: „Spune,
osânditule, cine te-a îndemnat să faci răul acesta?”. Iar Mucenicul, bătut
fiind, a răspuns: „Ţi-am spus ţie că Dumnezeu mi-a poruncit mie, şi sufletul
meu, şi încă nu mă crezi pe mine. Dar niciun rău n-am făcut, ci numai bine,
pentru că pe diavolul l-am ruşinat, iar pe Dumnezeul meu L-am proslăvit”. Iar
dregătorul a zis către slujitori: „Întorceţi-l pe el şi-l bateţi pe pântece şi
pe piept, pentru că semeţ este şi nu se supune legilor împărăteşti”. Şi a fost
bătut Mucenicul mult şi fără de cruţare. Apoi dregătorul, poruncind să înceteze
bătaia, a zis către Sfânt: „Rob eşti, sau liber?”. Răspuns-a Sfântul: „Sunt rob
al unuia mai-mare din cetate”. Şi s-a mâniat dregătorul asupra acelui mai-mare
din cetate, stăpânul lui Emilian, fiindcă pe un rob ca acela, vrăjmaş al zeilor
şi nesupus poruncii împărăteşti, îl ţinea la el şi a pus asupra lui pedeapsă ca
să dea la vistieria împărătească o livră de argint, iar pe Mucenic l-a osândit
să fie ars.
Şi,
îndată, slujitorii, luând pe Sfânt, l-au scos cu mult popor din cetate şi,
aproape de malul Dunării, aprinzând un foc mare, l-au aruncat în el pe Mucenic.
Iar văpaia focului înconjura pe Sfânt şi nu s-a atins de el, ci se revărsa
împrejur, departe, şi a ars pe necredincioşi, pe toţi câţi i-a ajuns. Iar
Sfântul, stând în foc, s-a întors cu faţa spre răsărit şi cu semnul crucii se
îngrădea pe sine şi binecuvânta pe Dumnezeu. Şi, rugându-se cât a voit, a zis: „Doamne
Iisuse Hristoase, primeşte duhul meu!”. Acestea zicându-le, s-a culcat şi a
adormit în Domnul, focul fiind stins acum. Şi a rămas trupul lui nevătămat de
foc, încât nici părul lui nu i-a ars. Iar toţi câţi dintre cetăţeni erau
creştini în taină, aceia, mergând la soţia dregătorului, care şi ea, în taină,
avea credinţă creştinească, i-au spus ei toate cele despre Sfânt şi au
îndemnat-o să ceară de la bărbatul ei trupul Mucenicului, cel nevătămat de foc,
spre îngropare. Iar ea, rugându-şi bărbatul, acesta i-a poruncit să-l ia fără
teamă. Şi, credincioşii, luându-l şi cu pânză curată şi cu aromate învelindu-l,
l-au îngropat cu cinste, la un loc ce se numea Gedina, ca la trei stadii de la
cetate. Deci, a pătimit Sfântul Mucenic Emilian pentru Hristos în ziua de 18
iulie anul 362, într-o vineri.
Trupul sau a fost luat
de sotia lui Capitolin, care era crestina, si ingropat cu cinste. Moaste ale
Sfantului Emilian se gasesc in Catedrala mitropolitana din Silistra (Bulgaria),
in Catedrala episcopala din Slobozia si in Biserica "Nasterea Maicii
Domnului“ din Drumul Taberei, Bucuresti.
Tot astăzi, Biserica Ortodoxă pomenește pe
Sfântul Cuvios Pamvo.
Viața Sfântului Cuvios Pamvo
Cuviosul Pamvo
a vieţuit în pustia munţilor Nitriei, din părţile Egiptului, pînă la adînci
bătrîneţi.
Despre viaţa lui cea
sfîntă, îmbunătăţită şi lui Dumnezeu plăcută, se mărturiseşte de mulţi şi mari
părinţi. Despre aceasta ne va arăta cuvîntul ce ne stă înainte, care este luat
din diferite cărţi. La început, Cuviosul Antonie cel Mare a zis despre dînsul:
"Că frica lui Dumnezeu a făcut a petrece într-însul Duhul lui
Dumnezeu". Cuviosul Pimen a zis: "Trei lucruri am văzut la părintele
Pamvo: postirea în toate zilele, tăcerea şi lucrul mîinilor".
Cuviosul Teodor
Studitul, despre acest fericit părinte, dă mărturie în acest fel: "Pamvo
să se fericească după vrednicie şi cu lucrul şi cu cuvîntul, ca un înalt
părinte". Iar Socrat Scolasticul scrie despre dînsul: "Pamvo la
începutul călugăriei sale, nefiind cărturar, s-a dus la unul dintre fraţi, care
era învăţător de carte, voind să înveţe de la dînsul psalmii lui David. Cînd a
auzit întîiul stih al psalmului 38, care zice: Zis-am că voi păzi căile
mele, ca să nu greşesc cu limba mea..., n-a mai voit să asculte celelalte
stihuri, ci s-a dus, zicînd: "Acest stih singur îmi este destul, dacă voi
învăţa să-l împlinesc cu fapta"; deci n-a mai voit să se ducă la dascăl.
După şase luni,
dascălul, văzîndu-l într-un loc, a zis către dînsul: "Pentru ce n-ai mai
venit la mine?" Pamvo a răspuns: "N-am învăţat încă a săvîrşi acel
stih cu fapta". Trecînd mulţi ani după aceea, unul din părinţi, cunoscut
lui, l-a întrebat: "Frate, acum ai învăţat stihul acela?" Pamvo a
răspuns: "L-am învăţat 19 ani neîncetat şi abia m-am deprins a face cu
fapta ceea ce învaţă acel stih". Cuviosul Pamvo, deşi n-a fost cărturar de
la început, dar după aceea, fiind înţelepţit de Dumnezeu, avea destulă
înţelegere a dumnezeieştilor Scripturi - precum scrie Paladie despre dînsul -,
încît multora le-a fost învăţător.
Cuviosul Pamvo a
petrecut trei ani de zile, rugîndu-se la Dumnezeu şi zicînd: "Să nu mă
slăveşti pe pămînt!" Şi atît l-a slăvit Dumnezeu încît nu putea să se uite
cineva la faţa lui, de slava care o avea.
Ucenicii lui au
fost cei patru fraţi slăviţi în părţile Egiptului: Dioscor, Amonie, Evsevie şi
Eftimie, care se numeau "lungi" şi care s-au pomenit şi în viaţa
Sfîntului Ioan Gură de Aur. Dintre aceia, cel dintîi, Dioscor (Notă - Acest
Dioscor a fost altul, care a trăit mai înainte cu anii, nu acela care a fost
eretic şi care a fost anatematizat de al IV-lea Sinod din toată lumea al
Sfinţilor Părinţi, ce s-a ţinut în Calcedon în anul 451), a fost episcop al
Ermopoliei, asemenea a fost ucenic al lui Pamvo şi cinstitul Dracontie, care se
pomeneşte în viaţa Cuviosului Ilarion cel Mare şi care a fost episcop şi
mărtu-risitor al lui Hristos, pătimind izgonire de la arieni. Unor ucenici ca
aceştia a fost Pamvo învăţător.
Cuviosul Pamvo,
între alte multe şi mari fapte bune, avea şi aceasta, ca să treacă cu vederea
aurul şi argintul. Cînd Sfînta Melania Romana şi-a împărţit pentru Hristos
toată averea sa la cei ce aveau trebuinţă, a ajuns în Alexandria. Auzind despre
Cuviosul Pamvo, s-a dus la dînsul în pustie cu preotul Isidor, primitorul de
străini al alexandrenilor, aducînd cu sine trei sute de litre de argint. Deci,
ea l-a rugat să-şi ia din argintul adus cît va voi. Dar el nici nu s-a uitat
spre acel argint şi nici din lucrul mîinilor n-a încetat, pentru că împletea o
rogojină, decît numai a răspuns către dînsa, grăind: "Domnul să-ţi
răsplătească ţie după osîrdia care o ai către Dînsul". Supărîndu-l ea cu
rugăminţile ei de a lua ceva, cuviosul a grăit către fratele, care îl slujea:
"Să iei ceea ce-ţi va da şi să duci să împărţeşti la fraţii care sînt în
Liva şi prin insule, deoarece sînt foarte lipsiţi, fiind pămîntul neroditor.
Iar la mînăstirile care sînt în Egipt să nu dai nimic, căci pămîntul lor are
îndestulare şi pot să se hrănească din osteneala lor".
Fericita Melania
a adus tot argintul şi l-a dat în mîinile fratelui acela să-l împartă; apoi a
zis către Cuviosul Pamvo: "Părinte, să ştii că argintul ce îţi dau este
trei sute de litri". El a răspuns: "O, fiică, Dumnezeu nu are
trebuinţă să ştie cît argint ai adus, pentru că Cel ce măsoară pămîntul cu
palma şi pune munţii cu măsura, au nu ştie măsura argintului tău? Dacă mi l-ai
fi adus mie, cu dreptate mi-ai fi spus măsura argintului ce mi-ai dat; dar de
vreme ce îl dai lui Dumnezeu, care n-a defăimat nici pe cei doi bani ai
văduvei, ci i-a primit mai bine decît multe bogăţii, de aceea taci şi nu
trîmbiţa înaintea ta".
Cuviosul Pamvo
l-a trimis odată pe ucenicul său ca să vîndă rucodelia sa. Stînd 16 zile în
cetate, noaptea dormea în tinda bisericii Sfîntului Apostol Marcu; şi, văzînd
slujba Bisericii şi învăţînd şi cîteva tropare, s-a întors la bătrînul. Deci
i-a zis lui bătrînul: "Te văd, fiule, tulburat. Nu cumva vreo ispită ţi
s-a întîmplat în cetate?" Răspuns-a fratele: "Cu adevărat, părinte,
întru lenevire cheltuim zilele noastre în pustia aceasta şi nici canoane, nici
tropare nu cîntăm. Mergînd în Alexandria, am văzut pe cei din biserică cum
cîntă şi m-am întristat că nu cîntăm şi noi canoanele şi troparele". I-a
zis lui bătrînul: "Amar nouă, fiule, că au ajuns zilele în care vor lăsa
călugării hrana cea tare, cea zisă prin Sfîntul Duh, şi vor urma cîntărilor şi
glasurilor, căci, ce umilinţă şi ce lacrimi se nasc din tropare cînd stă cineva
în chilie sau în biserică şi îşi înalţă glasul său ca neputincioşii? Că, dacă
înaintea lui Dumnezeu stăm, sîntem datori să stăm cu multă umilinţă şi nu cu
răspîndire; că n-au ieşit călugării în pustie ca să stea înaintea lui Dumnezeu
şi să se răspîndească şi să cînte cîntări, să pună glasurile la rînduială cu
meşteşug, ci sîntem datori, cu frica lui Dumnezeu şi cu cutremur, cu lacrimi şi
suspine, cu glas evlavios, umilit, măsurat şi smerit, să aducem Domnului
rugăciune.
Că iată zic ţie,
fiule, vor veni zile cînd vor strica (răstălmăci) creştinii cărţile Sfintelor
Evanghelii şi ale Sfinţilor Apostoli şi ale dumnezeieştilor Prooroci, ştergînd
Sfintele Scripturi şi scriind tropare şi cuvinte elineşti. Şi se va revărsa
mintea la acestea, iar de la acelea se va depărta. Pentru aceasta părinţii
noştri au zis: "Cei ce sînt în pustia aceasta, să nu scrie vieţile şi
cuvintele părinţilor pe pergament, ci pe hîrtie, că va să şteargă neamul cel de
pe urmă vieţile părinţilor şi să scrie după voia lor, fiindcă mare este necazul
ce va să vină"".
Şi a continuat
bătrînul: "În astfel de vremuri se va răci dragostea multora şi va fi
necaz mult. Năpădirile păgînilor şi pornirile popoarelor, neastîmpărul
împăraţilor, desfătarea preoţilor, lenevirea călugărilor. Vor fi egumeni
nebăgînd seamă de mîntuirea lor şi a turmei, osîrdnici toţi şi silitori la mese
şi gîlcevitori; leneşi la rugăciune şi la clevetiri osîrdnici, gata a osîndi
vieţile bătrînilor şi cuvintele lor, nici urmîndu-le, nici auzindu-le, ci mai
vîrtos ocărîndu-le şi zicînd: "De am fi fost noi în zilele lor, ne-am fi
nevoit şi noi". Iar episcopii în zilele acelea se vor sfii de feţele celor
puternici, judecînd judecăţi cu daruri, nepărtinind pe cel sărac la judecată,
necăjind pe văduve şi pe sărmani neajutîndu-i. Încă şi în popor va intra
necredinţă, erezie, curvie, urîciune, vrajbă, zavistie, întărîtări, furtişaguri
şi beţie". Şi a întrebat fratele: "Şi ce va face cineva în vremile şi
anii aceia?" Răspuns-a bătrînul: "Fiule, în acele zile, cel ce-şi
mîntuieşte sufletul său, mare se va chema în Împărăţia cerurilor".
Au venit odată
patru pustnici la Cuviosul Pamvo, purtînd piei. Şi au vestit fiecare fapta cea
bună a celuilalt, nefiind acela de faţă. Unul postea mult, cel de al doilea era
neagonisitor şi cel de al treilea a cîştigat multă dragoste. Se spunea încă şi
de cel de al patrulea că 22 de ani avea de cînd era sub ascultarea unui bătrîn.
Le-a răspuns lor Cuviosul: "Vă zic vouă că fapta cea bună a acestuia este
mai mare, căci fiecare dintre voi, fapta bună care a cîştigat-o, cu voia sa a
agonisit-o; iar acesta, tăindu-şi voia, voia altuia o face. Căci acst fel de
bărbaţi sînt mărturisitori, dacă pînă la moarte se vor păzi aşa.
Odată, a venit
la acest Cuvios Pamvo părintele Pior şi a adus cu sine partea sa de pîine
uscată. Pamvo l-a întrebat: "Părinte, pentru ce ai adus pîine cu
tine?" Pior a răspuns: "Ca să nu te împovărez, adică să nu împuţinez
pîinea ta, ci s-o mănînc pe a mea". După cîteva zile, ducîndu-se şi
Cuviosul Pamvo la părintele Pior, a luat asemenea cu sine o parte uscată din
pîinea sa şi a înmuiat-o în apă. Pior, văzînd, a zis: "Părinte, pentru ce
ai adus pîinea înmuiată în apă?" Pamvo a răspuns: "Ca să nu te
împovă-rez, nu numai cu pîinea, dar nici cu apa".
Într-o vreme
oarecare Sfîntul Atanasie, Episcopul Alexandriei, l-a rugat pe părintele Pamvo
să vie la dînsul în eparhie. Deci, pogorîndu-se, a văzut o femeie uşuratică;
era foarte împodobită spre ademenirea oamenilor. Dar stareţul, văzînd-o astfel,
a început a plînge. Fraţii l-au întrebat: "Părinte, pentru ce
plîngi?" El a răspuns: "Plîng pentru două pricini: una, pentru
pierderea sufletului acestei femei, iar alta, pentru nesîrguinţa mea către
sufletul meu, precum are femeia aceea grijă pentru trupul său. Pentru ca să fie
plăcută oamenilor, s-a împodobit atîta, iar eu nu mă îngrijesc să-mi împodobesc
sufletul, ca să fie plăcut lui Dumnezeu".
Odată, Cuviosul
Pamvo, umblînd prin părţile Egiptului cu cîţiva fraţi, a văzut nişte mireni
şezînd, nebăgînd de seamă călugării care treceau. El a zis către acei mireni:
"Sculaţi-vă şi vă plecaţi călugărilor, ca să fiţi binecuvîntaţi de dînşii;
pentru că aceştia vorbesc adesea cu Dumnezeu şi gura lor este sfîntă!"
Cuviosul Pamvo,
fiind plin totdeauna de umilinţă, nu rîdea, nici nu zîmbea vreodată. Într-o zi
diavolii, voind să-l facă să rîdă, au legat o pană cu o funie şi o trăgeau
înaintea ochilor lui, ca pe o bîrnă, şi certîndu-se unii cu alţii, strigau:
"Ajutaţi! Ajutaţi!" Părintele Pamvo, văzînd aceea a rîs, iar diavolii
au început a dănţui, strigînd: "Ha, ha! Pamvo a rîs!" El le-a răspuns,
grăind: "N-am rîs, ci am batjocorit neputinţa voastră; că sînteţi atîţia
şi nu puteţi să duceţi o pană". Atunci diavolii, umplîndu-se de ruşine, au
fugit.
Ucenicii lui ne
spuneau despre dînsul şi aceasta, că era foarte păzit în vorbire şi cu multă
socoteală în răspunsuri. Cînd îl întreba cineva din dumnezeiasca Scriptură, sau
despre vreun lucru oarecare, nu răspundea îndată; ci mai întîi socotea în sine
cu multă tăcere şi zicea de multe ori: "N-am aflat ce să răspund împotriva
întrebării acesteia". Dar abia după trei zile, sau după trei săptămîni,
iar uneori abia după trei luni, dădea răspuns la întrebare. Răspunsul lui era
adevărat şi foarte folositor, căci îi venea de la înţelegerea ce o avea din
darul lui Dumnezeu; pentru aceea toţi primeau din gura lui cuvîntul cu frică,
pentru că Dumnezeu grăia prin gura lui.
În zilele
acestui cuvios părinte, în părţile acelea ale Egiptului erau doi fraţi de un
pîntece, Paisie şi Isaia. Ei erau fii de părinţi bogaţi, pentru că tatăl lor
fusese neguţător slăvit, care umblase cu neguţătoria cea de mult preţ pînă în
Spania. Amîndoi acei fraţi, după moartea părinţilor lor, împărţind între ei
averea cea multă, care le rămăsese lor, au zis unul către altul: "O,
frate, ce fel de viaţă să ne alegem noi? De vom fi neguţători, ca şi tatăl nostru,
apoi cine ştie cui vor rămîne ostenelile noastre. Şi încă va trebui să ne
temem, ca să nu cădem în oarecare primejdii sau în tîlhării sau în înecarea
mării. Deci, să ne alegem viaţa călugărească, ca şi averile părinteşti să le
punem în vistieria cerească şi sufletele noastre să nu le pierdem".
Astfel, amîndoi
sfătuindu-se, s-au lepădat de lume. Drept aceea, unul împărţind îndată partea
sa la săraci, biserici şi mînăstiri, s-a dus în pustie. El a căutat să înveţe
un meşteşug, ca să lucreze ceva şi să poată să se hrănească din osteneala
mîinilor sale. Deci vieţuia singur întru Dumnezeu, silindu-se la postire şi la
rugăciune. Iar celălalt, zidindu-şi o mînăstire mică, nu departe de locuinţele
mireneşti, şi primind puţini fraţi la sine, se nevoia cu iubirea de străini şi
cu hrănirea săracilor. Căci, zidind o casă primitoare de străini, pe toţi cei
ce veneau la dînsul îi odihnea, şi slujea bolnavilor cu toată osîrdia. În
zilele de sîmbătă şi Duminică, punea cîte două, trei şi patru mese pentru cei
săraci. Astfel amîndoi acei fraţi, trăind cîţiva ani, s-au mutat către Domnul.
După sfîrşitul
lor, a fost între fraţi o duhovnicească cercare şi iscodire pentru acei fraţi.
Unii lăudau mai mult pe cel ce şi-a împărţit averea şi s-a dus la linişte în
pustie; iar alţii cinsteau mai mult pe celălalt, care, din averile sale, a
slujit străinilor, săracilor şi bolnavilor. Din această pricină, fraţii,
neînvoindu-se între ei cîtăva vreme, au mers să întrebe despre aceasta pe
Cuviosul Pamvo; fiindcă voiau să ştie, a cărui viaţă din acei doi fraţi este
mai plăcută lui Dumnezeu şi care dintr-înşii a cîştigat mai multă răsplătire.
Cuviosul Pamvo,
auzind întrebarea lor, le-a răspuns: "Amîndoi sînt desăvîrşit plăcuţi
înaintea lui Dumnezeu, pentru că primitorul de străini s-a asemănat dreptului
Avraam, iar pustnicul, Sfîntului prooroc Ilie; deci, amîndoi au bineplăcut lui
Dumnezeu!" Dar fraţii încă nu se învoiau, ci vorbeau între ei cu
împotrivire, unii fericind mai mult pe pustnic, şi ziceau: "Acela a
împlinit porunca Evangheliei: Vindeţi averile tale şi dă-le
săracilor..., căci, făcînd astfel şi luîndu-şi crucea, a urmat lui Hristos,
petrecînd în toate zilele în foame şi în sete. Iar celălalt, primitorul de
străini din averile sale, deşi slujea săracilor, însă şi el însuşi avea
răcorire, mîncînd şi bînd cu străinii şi gustînd cu bolnavii".
Iar ceilalţi
ziceau: "Şi primitorul de străini a împlinit cuvîntul lui Hristos, Care a
zis în Evanghelie: N-am venit ca să-mi slujească Mie, ci ca să le
slujesc Eu lor...; căci a slujit la mulţi ieşind în toate zilele în calea
poporului, căutînd străini, săraci, bolnavi, nevoiaşi şi aducîndu-i în casa sa
îi îndestula cu de toate. Dacă pentru un pahar de apă rece, care se dă celui
însetat, este făgăduită plată de la Dumnezeu, apoi cît de mare plată va avea
fratele acela, care a primit stăini, a îndestulat numeroşi flămînzi şi însetaţi
şi a slujit tuturor bolnavilor?"
Cuviosul Pamvo,
văzînd neînţelegerea dintre fraţi, le-a zis: "Fraţilor, îngăduiţi-mi
puţin, pînă voi cîştiga adeverire de la Dumnezeu şi după aceea vă voi
spune!" Trecînd cîteva zile, fraţii iarăşi au venit la dînsul, voind să
afle răspuns la întrebarea lor. Stareţul le-a zis: "Vă grăiesc înaintea
lui Dumnezeu, că pe acei doi fraţi, Paisie şi Isaia, i-am văzut stînd împreună
în Rai". Toţi fraţii, auzind aceasta, s-au mîngîiat şi au lăudat pe
Dumnezeu.
Din acea
descoperire a cuviosului, care i s-a făcut pentru cei doi fraţi, era arătat
tuturor cît de mare dar avea el de la Dumnezeu; căci mai înainte de sfîrşitul
său, s-a învrednicit a avea bunătăţile Raiului şi din vederea acelora, şi mai
ales din darul lui Dumnezeu ce-l avea într-însul, s-a făcut asemenea cu
vieţuitorii. El trăind încă între oameni în chip stricăcios, de acum chipul
nestricăciunii Raiului îl arăta în faţa sa, fiind luminat nu numai cu sufletul,
dar şi cu trupul. Faţa lui strălucea cu slavă, ca altădată faţa Sfîntului
Prooroc Moise, despre care lucru se scrie în Pateric astfel: "Cuviosul
Pamvo a petrecut trei ani, rugîndu-se lui Dumnezeu şi zicînd: "Doamne, mă
rog Ţie, să nu mă preamăreşti pe mine pe pămînt!"" Dar Dumnezeu Care
preamăreşte pe plăcuţii Săi, atît l-a preamărit, încît fraţii nu puteau să
privească la faţa lui, de slava pe care o avea. Astfel sfîntul a fost preamărit
în trup pe pămînt, mai înainte de preamărirea sa cea din ceruri.
Cînd s-a
apropiat de fericitul său sfîrşit, după şaptezeci de ani ai vieţii sale, a zis
către fraţii care stăteau împrejurul lui: "De cînd m-am sălăşluit în
această pustie şi am zidit chilia în care m-am aşezat, n-am petrecut nici o zi
în care să nu fi lucrat ceva cu mîinile, pînă cînd oboseam. Nici nu-mi aduc
aminte ca să fi mîncat cîndva în zadar pîine dată de cineva; ci mîncm pîinea pe
care eu singur o aveam din osteneala mîinilor mele. Din gura mea n-a ieşit vreun
cuvînt, de care să mă ruşinez în ceasul acesta sau să mă căiesc. Acum mă duc la
Dumnezeu, aşa ca, cel ce nici n-am început a vieţui cu plăcere dumnezeiască şi
călugărească". Zicînd aceasta, şi-a dat cinstitul şi sfîntul său suflet în
mîinile lui Dumnezeu, neavînd nici un fel de durere trupească.
Aşa a fost viaţa
şi sfîrşitul acestui plăcut al lui Dumnezeu, ale cărui sfinte rugăciuni să ne
ajute şi nouă păcătoşilor a ne povăţui la viaţa cea plăcută lui Dumnezeu, ca să
cîştigăm din milostivirea Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia împreună cu
Tatăl şi cu Sfîntul Duh, se cuvine cinste şi slavă, acum şi pururea şi în vecii
vecilor. Amin.
Notă -
Viaţa acestui cuvios este adunată de la diferiţi scriitori: din Lavsaiconul lui
Paladie, cap. 10, din cartea lui Rufin preotul, Despre vorbirile părinteşti,
din cartea lui Eraclid, Raiul, cap. 1, de la Socrat scolasticul, cartea IV,
cap. 18, şi din Patericul Egiptean.
ARTĂ CULINARĂ – REȚETE DE POST PENTRU
ASTĂZI 18 Iulie
A. PLĂCINTE, ANTREURI
Roşii
umplute cu ţelină, ardei şi sos tartar
· 4 roşii tari
· 2 ţeline mici
· 5 ardei graşi
· Sare
· Piper
· Pătrunjel
· 1 pahar maioneză de post
· 1 ceapă arpagic
· 1 căţel usturoi
Se
scobesc roşiile, se scurg de zeamă şi se presară cu sare.
Se taie ţelinele ca tăieţeii; la fel şi ardeii graşi.
Pătrunjelul se toacă mărunt; la fel ceapa şi usturoiul.
Ceapa şi usturoiul se trec prin sită şi zeama lor se amestecă
cu maioneza de post, apoi cu legumele şi piperul.
Se umplu roşiile cu legumele amestecate cu acest sos tartar.
B. SALATE
Salata
Carmen
· 1 ţelină mare
· 3 mere potrivite
· 3 andive
· 1 lămâie
· 2 roşii tari
· 300 g maioneză de post (reţete prezentate anterior)
Se
taie ţelina în fileuri subţiri, se opăreşte 4 – 5 minute în apă cu sare, se
scurge, se aşază pe salatieră şi după ce s-a răcit se adaugă merele tăiate în
feliuţe şi stropite cu zeamă de lămâie, andive tăiate fileuri şi maioneză de
post.
Se amestecă.
Se netezeşte suprafaţa salatei cu lama unui cuţit şi se
acoperă cu un strat de maioneză de post.
Se decorează cu o coroană de felii rotunde subţiri de mere
stropite cu zeamă de lămâie, apoi roşii curăţate de pieliţă şi tăiate felii
rotunde.
În mijlocul salatierei se pune o măslină mare.
C. SOSURI
Sos
vinegret (repostare)
· 3 linguri ulei
· 1 lingură oţet
· Sare
· Piper
· Pătrunjel verde
Se
amestecă cu furculiţa sau cu telul până când se emulsionează uleiul, adică
devine lăptos.
D. BORŞURI, SUPE, CREME DE LEGUME
Supă de chimen
• zarzavat obişnuit pentru supă
• 1 lingură chimen
• 1 lingură făină
• 5 linguri ulei
• Crutoane
Se pune la fiert zarzavatul împreună cu chimenul.
Când zarzavaturile sunt fierte, se prăjeşte făina în ulei, se stinge cu 2 ceşti de zeamă din supă strecurată şi se adaugă în oala cu supă.
Se potriveşte de sare, se adaugă crutoanele şi verdeaţa.
Supă de chimen
• zarzavat obişnuit pentru supă
• 1 lingură chimen
• 1 lingură făină
• 5 linguri ulei
• Crutoane
Se pune la fiert zarzavatul împreună cu chimenul.
Când zarzavaturile sunt fierte, se prăjeşte făina în ulei, se stinge cu 2 ceşti de zeamă din supă strecurată şi se adaugă în oala cu supă.
Se potriveşte de sare, se adaugă crutoanele şi verdeaţa.
E.
MÂNCĂRURI
Imam Baialdi – Reţetă libaneză
Ingrediente:- 1,5 kg vinete
coapte şi lungi.
- 2 cepe,
- 2 morcovi,
- 1 pătrunjel,
- 1 ţelină,
- 2 ardei graşi,
- 3 linguri varză
tocată,
- 3 căpăţâni
usturoi.
- 1 kg de roşii,
- 200 ml ulei măsline,
- 1 ardei iute,
- sare,
- piper.
Vinetele se pregătesc (se spală, se scot din coadă) şi se crestează, dar numai de patru ori, şi nu prea adânc, cât să se ţină un pic vânăta din miez. Se opăresc iute, se presară cu sare şi se pun între funduri de lemn, presate, să-şi lase zeama amăruie. Se toacă toată umplutura şi se căleşte în 100 ml ulei de măsline, ca în Levant, unde totul e scump, dar şi gustos. Usturoiul nu se căleşte, să rămână viu până-n vânătă şi acolo să moară, dar se taie-n două căţeii, să sufere un pic. Vinetele se pun în tavă şi se îndeasă-n crestături cu prăjeala asta, cu căţeii de usturoi, cu ceva sare şi piper. Roşiile se curăţă de pieliţă şi se dau prin sită. Se toarnă undelemnul rămas, bulion de roşii, ardeiul iute tocat. Se pune tava la cuptor, acoperită, să se coacă înăbuşit o jumătate de oră, apoi se lasă să scadă pe marginea plitei, să se îndese toate cele bune în cuvă.
F. DULCIURI
Prăjitură
„Ziua şi noaptea”
• 12 linguri ulei;
• 14 linguri zahăr;
• 14 linguri apă;
• 18 linguri făină;
• 2 linguriţe praf de copt;
• 1 vanilie;
• 2 – 3 linguri cacao;
• 1 cană nucă măcinată
Se amestecă bine ingredientele cu mixerul, se adaugă făină în care s-a amestecat praf de copt şi vanilie.
La sfârşit se adaugă nuca.
În tava unsă şi tapetată cu făină se toarnă jumătate din compoziţie.
Deasupra se toarnă cealaltă jumătate în care s-a adăugat cacao.
• 12 linguri ulei;
• 14 linguri zahăr;
• 14 linguri apă;
• 18 linguri făină;
• 2 linguriţe praf de copt;
• 1 vanilie;
• 2 – 3 linguri cacao;
• 1 cană nucă măcinată
Se amestecă bine ingredientele cu mixerul, se adaugă făină în care s-a amestecat praf de copt şi vanilie.
La sfârşit se adaugă nuca.
În tava unsă şi tapetată cu făină se toarnă jumătate din compoziţie.
Deasupra se toarnă cealaltă jumătate în care s-a adăugat cacao.
ARTE 18 Iulie
MUZICĂ
18 Iulie
Henri Salvador, cântăreț francez
Screamin' Jay (Jalacy) Hawkins, cântăreţ şi compozitor american
Screamin' Jay
Hawkins - The Singles Collection (Not Now Music) [Full Album]:
Don Allen, baterist american (String-A-Longs).
The String-A-Longs:
Brian Auger, clăpar şi compozitor britanic (Steampacket, Trinity,
Oblivion Express).
Brian Auger's
Oblivion Express '
Dion (Dion Di Mucci), vocalist şi compozitor american (Dion &
The Belmonts).
*Dion DiMucci*
Frank Farian (Franz Reuther), cântăreţ, compozitor şi producător
german (Boney M, Milli Vanilli).
Frank Farian
Lonnie Mack (McIntosh), chitarist şi cântăreţ american.
Martha Reeves, cântăreaţă americană (Martha & The Vandellas).
Martha & The
Vandellas 'The Definitive Collection' [HD]:
Robin McDonald, chitarist şi basist britanic (Billy J. Kramer
& The Dakotas).
Billy J. Kramer
with The Dakotas
Danny McCulloch, basist britanic (The Savages, Animals, Reg King).
Tim Lynch, chitarist american (Flamin' Groovies).
Flamin' Groovies
Phil Harris, chitarist britanic (Ace).
ACE
Dave Vasco, chitarist britanic (Clancy).
Clancy
Wally Bryson, chitarist american (Raspberries, Tattoo,
Photomaker).
Raspberries -
Glenn Hughes, vocalist american (Village People).
Village People –
Cesar Zuiderwyk, baterist olandez (Golden Earring).
Ricky Skaggs, cântăreţ şi multi-instrumentist country american.
Terry Chambers, baterist britanic (XTC).
XTC
Johnny B. Frank, basist american (Kingdom Come).
KINGDOM COME
Audrey Landers, cântăreaţă şi actriţă americană.
Audrey Landers -
Playa Blanca
Nigel Twist, baterist britanic (Alarm).
THE ALARM
Vítězslav
Novák,
compozitor ceh
FRANCIA ROMANTICA DEL RECUERDO. Selección de Cecil González
Ronny Aldrich Only The Hits Vol.1
FANTASTIC ACCORDION.-VIRTUOSOS INTERPRETES.Selección de Cecil González
Greatest Saxophone Popular Love Songs Ever
Enya Greatest Hits 2018 || The Very Best Of Enya || Enya Best Songs Playlist
Kenny G Greatest Hits Full Album 2018 | The Best Songs Of Kenny G | Best Saxophone Love Songs 2018
Percy Faith – A Time For Love 2xLPs GMB
POEZIE
18 Iulie
Francesco Petrarca, poet
Biografie
Francesco Petrarca
Francesco Petrarca (n. 20 iulie 1304, Incisa/ Arezzo - d. 19 iulie 1374, Arquà/Padova) a fost un scriitor, poet şi umanist italian din secolul al XIV-lea, unul din cei mai importanţi poeţi lirici ai literaturii italiene. În special forma perfectă a sonetelor sale s-a impus şi în afara spaţiului de limbă italiană, influenţând lirica europeană ("Il Petrarchismo"). Pe lângă cunoaşterea profundă a autorilor clasici şi a limbii latine, operele sale scrise în "volgare" au jucat un rol precumpănitor în dezvoltarea limbii italiene vorbite într-o limbă literară. Prin convingerea sa asupra strânsei legături între cultura clasică şi învăţătura creştină, Petrarca a contribuit la dezvoltarea umanismului european, care reuneşte aceste două ideale. Alături de Dante Alighieri, Petrarca este unul din principalii precursori ai Renaşterii.
Francesco Petrarca s-a născut pe 20 iulie 1304 în Incisa, în apropiere de Arezzo, fiu al notarului Pietro di ser Parenzo (supranumit Petracco, guelf alb, prieten cu Dante, exilat din Florenţa din motive politice). După copilăria petrecută în Toscana, în 1311 familia se mută la Carpentras, în Franţa, aproape de oraşul Avignon, unde Petracco spera să obţină o slujbă la curtea papală, care îşi avea în acel timp sediul în Avignon. Deşi avea inclinaţii literare, manifestate precoce în studiul autorilor clasici şi în compuneri ocazionale, Francesco este trimis mai întâi la Montpellier, apoi la Bologna, pentru a studia Dreptul civil. După moartea tatălui, Petrarca se întoarce la Avignon, unde întră în serviciul Bisericii.
Versuri
Africa (1338-1340), poemă eroică referitoare la al doilea război punic, avându-l ca erou pe Scipio Africanul.
Carmen bucolicum (1346-1357), cuprinde 12 egloghe inspirate din Virgiliu, pe teme de dragoste, politică şi morală.
Epistolae metricae (1333-1361), cuprind 66 de scrisori în hexametri, relatând evenimente politice şi literare, unele din viaţa autorului.
Proză
De viris illustribus (1337), biografii ale unor personalităţi romane.
Rerum memorandum (1350), culegere de povestiri bazate pe date din istorie cu scop moralizator.
Secretum meum sau De contemptu mundi (1342-1343) este un dialog imaginar între poet şi Sfântul Augustin pe tema "Adevărului", în care Petrarca îşi mărturiseşte cele mai intime sentimente.
De vita solitaria (1346-1356) descrie avantagiile solitudinii.
De otio religiosorum (1346-1356) (otium = liniştea spirituală), conţine principii asupra vieţii monahale.
Invectivae in medicum quemquam (1355) consacrată criticii medicinii practicate în acea vreme. Apără poezia în contrast cu ştiinţele şi mecanica.
Epistolae (printre care "Le Familiari", 1349-1366 şi "Le Senili", 1361-1374 sunt adresate prietenului său Francesco Nelli Simonide). Sunt scrisori dedicate publicaţiei, cu intenţii literare sau morale.
Francesco Petrarca (n. 20 iulie 1304, Incisa/ Arezzo - d. 19 iulie 1374, Arquà/Padova) a fost un scriitor, poet şi umanist italian din secolul al XIV-lea, unul din cei mai importanţi poeţi lirici ai literaturii italiene. În special forma perfectă a sonetelor sale s-a impus şi în afara spaţiului de limbă italiană, influenţând lirica europeană ("Il Petrarchismo"). Pe lângă cunoaşterea profundă a autorilor clasici şi a limbii latine, operele sale scrise în "volgare" au jucat un rol precumpănitor în dezvoltarea limbii italiene vorbite într-o limbă literară. Prin convingerea sa asupra strânsei legături între cultura clasică şi învăţătura creştină, Petrarca a contribuit la dezvoltarea umanismului european, care reuneşte aceste două ideale. Alături de Dante Alighieri, Petrarca este unul din principalii precursori ai Renaşterii.
Francesco Petrarca s-a născut pe 20 iulie 1304 în Incisa, în apropiere de Arezzo, fiu al notarului Pietro di ser Parenzo (supranumit Petracco, guelf alb, prieten cu Dante, exilat din Florenţa din motive politice). După copilăria petrecută în Toscana, în 1311 familia se mută la Carpentras, în Franţa, aproape de oraşul Avignon, unde Petracco spera să obţină o slujbă la curtea papală, care îşi avea în acel timp sediul în Avignon. Deşi avea inclinaţii literare, manifestate precoce în studiul autorilor clasici şi în compuneri ocazionale, Francesco este trimis mai întâi la Montpellier, apoi la Bologna, pentru a studia Dreptul civil. După moartea tatălui, Petrarca se întoarce la Avignon, unde întră în serviciul Bisericii.
Versuri
Africa (1338-1340), poemă eroică referitoare la al doilea război punic, avându-l ca erou pe Scipio Africanul.
Carmen bucolicum (1346-1357), cuprinde 12 egloghe inspirate din Virgiliu, pe teme de dragoste, politică şi morală.
Epistolae metricae (1333-1361), cuprind 66 de scrisori în hexametri, relatând evenimente politice şi literare, unele din viaţa autorului.
Proză
De viris illustribus (1337), biografii ale unor personalităţi romane.
Rerum memorandum (1350), culegere de povestiri bazate pe date din istorie cu scop moralizator.
Secretum meum sau De contemptu mundi (1342-1343) este un dialog imaginar între poet şi Sfântul Augustin pe tema "Adevărului", în care Petrarca îşi mărturiseşte cele mai intime sentimente.
De vita solitaria (1346-1356) descrie avantagiile solitudinii.
De otio religiosorum (1346-1356) (otium = liniştea spirituală), conţine principii asupra vieţii monahale.
Invectivae in medicum quemquam (1355) consacrată criticii medicinii practicate în acea vreme. Apără poezia în contrast cu ştiinţele şi mecanica.
Epistolae (printre care "Le Familiari", 1349-1366 şi "Le Senili", 1361-1374 sunt adresate prietenului său Francesco Nelli Simonide). Sunt scrisori dedicate publicaţiei, cu intenţii literare sau morale.
Privirea Mea Se-ntoarce Acum La Anii-acei
Privirea mea se-ntoarce acum la anii-acei
Ce gândurile-mi toate le-au risipit în zbor;
Şi-au stins şi focu-n care eu, îngheţat, arsei;
Şi-au dat sfârşit odihnei de zabteri şi de dor;
Şi-au frânt credinţa-n visuri de dragoste deşarte;
Şi-au sfâşiat în două drag bunul vieţii mele:
În ţărnă zace trupul – virtutea-n cer, departe;
Şi mi-au răpit şi rodul atâtor chinuri grele!
Azi, zguduit, văd bine ce gol sunt şi stingher,
Că pizmuiesc şi omul cel mai sărac sub cer:
Mi-i jale şi mi-i groază de mine însumi, iată!
Ah, steaua mea! ah, soartă! ah, Moarte hrăpitoare!
Ah, zi de-a pururi dulce şi crudă totodată -
Cum m-aţi adus în astă înjositoare stare!
In Vis Mi-e Fericirea Si Lenevesc Usor
În vis mi-e fericirea şi lenevesc uşor;
Pe-aripi de vânt, o lume de umbre eu cutreier;
Pe-o mare fără ţărmuri şi fund încerc să treier;
Fac din nisip palate şi scriu în vânt de zor.
Cum mi-aţintesc privirea la soare iar şi iar,
Lumina lui cea vie îmi ia vederea toată;
Iar pe-o mârţoagă şchioapă, beteagă şi înceată
Pornesc la vânătoare să prind un cerb sprinţar.
Şi orb cum sunt, de goana cea vană ostenit,
Pierzania m-ajunge, căci o dorii mereu.
Scăparea mi-e-n iubire, la Ea sau poate-n moarte.
Ani douăzeci de-a rândul (ce chin făr' de sfârşit!)
Doar de dureri şi lacrimi şi-oftaturi avui parte:
Sub stea nefericită crescu amorul meu!
Amor M-a Pus Ca Tinta Demult Sagetii Sale
Amor m-a pus ca ţintă de mult săgeţii sale;
Şi-s ca zăpada-n soare; ca ceara-n foc; şi sunt
Ca norul care fuge pe cer bătut de vânt...
Şi în zadar, Madonă, cer sprijin milei tale.
Din ochii-ţi lovitura porni ucigătoare,
Că nu mi-i leac nici timpul, nici solitarul loc;
Şi numai de la tine purced vânt, soare, foc,
Cari m-au adus în astă nefericită stare.
Obrazul tău mi-i soare; gândirile-s săgeata;
Dorinţa – foc. Cu astfel de arme-Amor e gata
Să-mi ia vederea, să mă aprindă şi străpungă.
Iar îngerescul cântec şi dulcile-ţi cuvinte
Cu gingaşul lor suflu, care m-au scos din minte,
Sunt vântul fără milă ce viaţa mi-o alungă.
Mircea Micu, poet, prozator și
dramaturg român
Biografie
Mircea Micu
Micu Mircea s-a născut la 31 ianuarie 1937 în comuna Vârşand, judeţul Arad, pe graniţa cu Ungaria. Tatăl a fost ofiţer de Jandarmi, mort în timpul războiului, mama casnică. A copilărit şi şi-a făcut şcoala primară în satul vecin, Grăniceri, la un unchi al său după mamă. Având în familie doi intelectuali, crescuţi în spiritul Şcolii Ardelene, beneficiază de lecturi literare so-lide. În 1950, se mută la Arad, urmează un an cursu-rile Liceului Moise Nicoară, după care se înscrie la Şcoala Pedagogică de Învăţători. După absolvire, frecventează cursurile Facultăţii de Filologie, vreme de trei ani. Se angajează în învăţământ, la Şiria (satul lui Slavici), predând ca profesor su-plinitor. Îşi dă definitivatul în Surdo-pedagogie. Ocupă, rând pe rând, postul de redactor la Staţia locală de radio, redactor la ziarul local din Arad.
În 1965, vine în Bucureşti şi este angajat la Uniunea Scriitorilor, unde a ocupat diverse funcţii administrative, până în 1989. A lucrat şi la Asociaţia Scriitorilor din Bucureşti, editând o serie de almanahuri literare. Este membru al Uniunii Scriitorilor din anul 1970. După 1989, conduce revista săptămânală Viaţa Capitalei, apoi este inspector-şef la Direcţia de cultură a Capitalei şi, din 1992, director al cotidianului Cronica Română. Debutează în 1968 cu volumul Nopţile risipitorului, după care publică alte cărţi de poezie Teama de oglinzi (1970), Vânătoare de seară (1971), Murind pentru prima oară (1972), Poeme pentru mama (1973), Cu inima în palmă (1974). Este şi autor al mai multor volume de parodii: Dracul verde, Parodii de la A la Z, Cetiţi-le ziua, fiind considerat printre cei mai buni parodişti, alături de Topârceanu şi Marin Sorescu.
A scris şi numeroase cărţi de proză, iar cu romanul Patima, apărut în 1972, se afirmă ca un pozator redutabil în buna tradiţie a Şcolii ardelene, fiind comparat cu Slavici, Agârbiceanu, Titus Popovici. Criticul Nicolae Manolescu îi consacră o cronică laudativă, romanul fiind apreciat drept cea mai bună carte de proză a anului. Volumul doi al romanului apare în 1975, împreună cu primul său titlu Semnul şarpelui. Alte cărţi de proză: Secretul doamnei de zăpadă (1976), Singur în Mongolia (1989), precum şi seria de Întâmplări cu scriitori, trei volume, un fel de istorie literară, amuzantă, ai căror eroi sunt scriitori din epocă. Eseuri şi portrete, profiluri, sunt prezente în volumul Miere şi fum (1989). După romanul Patima, regizorul Mircea Veroiu a ecranizat un film Semnul şarpelui. În 1978, debutează în dramaturgie cu piesa Avram Iancu, pusă în scenă la Teatrul Naţional din Cluj.
După revoluţie, Mircea Micu publică mai rar şi este prezent în presa scrisă cu numeroase articole şi eseuri pe care nu le-a reunit într-un volum. Dintre volumele apărute după anii 90, amintim Viaţa în pijama (1999), Singur în Mongolia (1991) proză Poeme pentru mama (2000), Ascuns în lacrimă (2002), ambele de poezie, şi un original Dicţionar sentimental de poezie, volumul I, apărut în 2002, care conţine o altă serie de portrete. Este autorul mai multor scenarii radiofonice, iar pentru cărţile de poezie, proză şi dramaturgie a fost laureat cu Premii ale Uniunii Scriitorilor. Este laureat al Premiului de excelenţă al Academiei Române. A tradus din lirica universală şi a colaborat constant la aproape toate revistele literare ale vremii. La revista Luceafărul, spre exemplu, a avut o rubrică intitulată Rememorări, pe care a susţinut-o până în 1989, vreme de 20 de ani. Romanul Patima a fost tradus în limbile poloneză şi rusă. În anul 2003, apare cartea de rememorări literare Întâmplări vesele cu scriitori trişti, o radiografie amuzantă, dar şi plină de veridicitate despre viaţa scriitorilor din deceniul şapte şi opt. Despre Mircea Micu s-a scris mult. Critici ca Mihai Ungheanu, Marian Popa, Nicolae Manolescu, Cornel Ungureanu, Laurenţiu Ulici l-au apreciat drept un scriitor complet, în sensul că a practicat toate genurile literare cu succes.
Volumele sale, tipărite înainte de revoluţie, precum şi cele de după, au cunoscut o largă audienţă în rândul cititorilor, apărând într-un tiraj de peste un million de exemplare.
În ultimii ani, Mircea Micu a colaborat şi la posturile de televiziune, rea-lizând emisiunile Cafeneaua literară şi Ateneul artelor.
Premii literare:
Poezie: Poeme pentru mama Asociaţia Scriitorilor Bucureşti, 1979;
Proză: Romanul Patima Asociaţia Scrii-torilor Bucureşti, 1980;
Teatru: Avram Iancu Asociaţia Scriitori-lor Bucureşti, 1978;
Premiul Naţional al Ministerului Culturii şi Cultelor, 2003.
Micu Mircea s-a născut la 31 ianuarie 1937 în comuna Vârşand, judeţul Arad, pe graniţa cu Ungaria. Tatăl a fost ofiţer de Jandarmi, mort în timpul războiului, mama casnică. A copilărit şi şi-a făcut şcoala primară în satul vecin, Grăniceri, la un unchi al său după mamă. Având în familie doi intelectuali, crescuţi în spiritul Şcolii Ardelene, beneficiază de lecturi literare so-lide. În 1950, se mută la Arad, urmează un an cursu-rile Liceului Moise Nicoară, după care se înscrie la Şcoala Pedagogică de Învăţători. După absolvire, frecventează cursurile Facultăţii de Filologie, vreme de trei ani. Se angajează în învăţământ, la Şiria (satul lui Slavici), predând ca profesor su-plinitor. Îşi dă definitivatul în Surdo-pedagogie. Ocupă, rând pe rând, postul de redactor la Staţia locală de radio, redactor la ziarul local din Arad.
În 1965, vine în Bucureşti şi este angajat la Uniunea Scriitorilor, unde a ocupat diverse funcţii administrative, până în 1989. A lucrat şi la Asociaţia Scriitorilor din Bucureşti, editând o serie de almanahuri literare. Este membru al Uniunii Scriitorilor din anul 1970. După 1989, conduce revista săptămânală Viaţa Capitalei, apoi este inspector-şef la Direcţia de cultură a Capitalei şi, din 1992, director al cotidianului Cronica Română. Debutează în 1968 cu volumul Nopţile risipitorului, după care publică alte cărţi de poezie Teama de oglinzi (1970), Vânătoare de seară (1971), Murind pentru prima oară (1972), Poeme pentru mama (1973), Cu inima în palmă (1974). Este şi autor al mai multor volume de parodii: Dracul verde, Parodii de la A la Z, Cetiţi-le ziua, fiind considerat printre cei mai buni parodişti, alături de Topârceanu şi Marin Sorescu.
A scris şi numeroase cărţi de proză, iar cu romanul Patima, apărut în 1972, se afirmă ca un pozator redutabil în buna tradiţie a Şcolii ardelene, fiind comparat cu Slavici, Agârbiceanu, Titus Popovici. Criticul Nicolae Manolescu îi consacră o cronică laudativă, romanul fiind apreciat drept cea mai bună carte de proză a anului. Volumul doi al romanului apare în 1975, împreună cu primul său titlu Semnul şarpelui. Alte cărţi de proză: Secretul doamnei de zăpadă (1976), Singur în Mongolia (1989), precum şi seria de Întâmplări cu scriitori, trei volume, un fel de istorie literară, amuzantă, ai căror eroi sunt scriitori din epocă. Eseuri şi portrete, profiluri, sunt prezente în volumul Miere şi fum (1989). După romanul Patima, regizorul Mircea Veroiu a ecranizat un film Semnul şarpelui. În 1978, debutează în dramaturgie cu piesa Avram Iancu, pusă în scenă la Teatrul Naţional din Cluj.
După revoluţie, Mircea Micu publică mai rar şi este prezent în presa scrisă cu numeroase articole şi eseuri pe care nu le-a reunit într-un volum. Dintre volumele apărute după anii 90, amintim Viaţa în pijama (1999), Singur în Mongolia (1991) proză Poeme pentru mama (2000), Ascuns în lacrimă (2002), ambele de poezie, şi un original Dicţionar sentimental de poezie, volumul I, apărut în 2002, care conţine o altă serie de portrete. Este autorul mai multor scenarii radiofonice, iar pentru cărţile de poezie, proză şi dramaturgie a fost laureat cu Premii ale Uniunii Scriitorilor. Este laureat al Premiului de excelenţă al Academiei Române. A tradus din lirica universală şi a colaborat constant la aproape toate revistele literare ale vremii. La revista Luceafărul, spre exemplu, a avut o rubrică intitulată Rememorări, pe care a susţinut-o până în 1989, vreme de 20 de ani. Romanul Patima a fost tradus în limbile poloneză şi rusă. În anul 2003, apare cartea de rememorări literare Întâmplări vesele cu scriitori trişti, o radiografie amuzantă, dar şi plină de veridicitate despre viaţa scriitorilor din deceniul şapte şi opt. Despre Mircea Micu s-a scris mult. Critici ca Mihai Ungheanu, Marian Popa, Nicolae Manolescu, Cornel Ungureanu, Laurenţiu Ulici l-au apreciat drept un scriitor complet, în sensul că a practicat toate genurile literare cu succes.
Volumele sale, tipărite înainte de revoluţie, precum şi cele de după, au cunoscut o largă audienţă în rândul cititorilor, apărând într-un tiraj de peste un million de exemplare.
În ultimii ani, Mircea Micu a colaborat şi la posturile de televiziune, rea-lizând emisiunile Cafeneaua literară şi Ateneul artelor.
Premii literare:
Poezie: Poeme pentru mama Asociaţia Scriitorilor Bucureşti, 1979;
Proză: Romanul Patima Asociaţia Scrii-torilor Bucureşti, 1980;
Teatru: Avram Iancu Asociaţia Scriitori-lor Bucureşti, 1978;
Premiul Naţional al Ministerului Culturii şi Cultelor, 2003.
Un vis
Azi noapte am visat un mag ciudat
Cu fata de efigie straveche
In purpura , intreg, invesmantat
Si cu cercel de aur la ureche.
Parea batran si ostenit de drum,
Un praf lunar ii desluseam sub pleoape
Si mirosea a nu stiu ce parfum
Cand a venit , de mine, mai aproape.
Il mai vazusem undeva, candva,
La fel de trist si coborat in sine
Fixandu-ma c-un ochi ce se zbatea
Intre lumina si intunecime.
S-a asezat alaturea tacand
Mscand matanii albe intre deste.
Si m-am trezit si m-a vazut plonjand
Eliberat, in ochii lui de peste.
Acasa
Aud zapezi indepartand
Aroma frunzei fara nume
Acum, cand tremura de vant
Aripa berzelor prin lume.
Culori topite-n zari de var
Invata-n taina sa dispara
Si pentru veci pierdute-mi par
In stralucirea funerara.
Si trec pe langa mine nori
In alba lor devalmasie,
Purtati pe aripi de condori
Spre locurile din pruncie.
Priveste, muma, astrul greu
Al noptii ce ilumineaza
Cu raze reci, destinul meu
Suit in cerul de amiaza.
Clipa tarzie
Aud sunand departe-n munti
Plansetul lupilor carunti.
Batrane mori de apa cresc
In somnul meu copilaresc.
Pe degetul de mijloc port
Inelul vechi al unui mort.
Mi-e dor de-un ied, de-un manz nebun
Pe campuri desenat cu fum.
Dintr-un copac mi-as face-n somn
O aspra mantie de domn.
Eu numai noaptea stau si cant
C-un deget retezat de vant.
Evgheni Evtusenko
Biografie
Evgheni Evtusenko
Evgheni Aleksandrovici Evtuşenko (în rusă: Евге́ний Алекса́ндрович Евтуше́нко) (n. 18 iulie 1833) a fost poet rus. Reprezentant de seamă al "dezgheţului" după moartea lui Stalin, a fost una dintre primele voci umaniste care s-au făcut auzite în spaţiul comunist-totalitarist sovietic, ca apărătoare a libertăţii individuale.
Opera
1952: Cercetaşii viitorului ("Разведчики грядущего");
1956: Şoseaua entuziaştilor ("Шоссе Энтузиастов");
1957: Mormintele partizanilor;
1970: Universitatea din Kazan ("Казанский университет");
1982: Mama şi bomba cu neutroni ("Мама и нейтронная бомба").
Evgheni Aleksandrovici Evtuşenko (în rusă: Евге́ний Алекса́ндрович Евтуше́нко) (n. 18 iulie 1833) a fost poet rus. Reprezentant de seamă al "dezgheţului" după moartea lui Stalin, a fost una dintre primele voci umaniste care s-au făcut auzite în spaţiul comunist-totalitarist sovietic, ca apărătoare a libertăţii individuale.
Opera
1952: Cercetaşii viitorului ("Разведчики грядущего");
1956: Şoseaua entuziaştilor ("Шоссе Энтузиастов");
1957: Mormintele partizanilor;
1970: Universitatea din Kazan ("Казанский университет");
1982: Mama şi bomba cu neutroni ("Мама и нейтронная бомба").
Iubire
Te iubesc mai mult decât
natura,
Fiindcă tu natura însăşi eşti,
Decât libertatea mi-eşti mai dragă -
Fără voi, ca un ocnaş trăieşti.
Te iubesc cu toată nebunia,
Ca pe-un hău, nu ca pe-un drum de roţi,
Te iubesc mai mult decât se poate,
Cât de mult - să înţelegi nu poţi.
Fără noimă te iubesc întruna,
Şi când beau şi-atunci când spun prostii;
Mult mai mult decât pe mine însumi
Te iubesc. Vreau sigură să fii.
Te iubesc mai mult decât pe Shakespeare
Decât toate cele pământeşti,
Mi-eşti şi decât muzica mai dragă,
Pentru mine, muzica - tu eşti!
Te iubesc mai mult decât speranţa
Gloriei, în veac de vis şi fum,
Decât ţara asta ruginită,
Fiindcă tu eşti ţara mea acum.
Eşti nefericită? N-ai temeiuri!
Nu-L mai mânia pe Cel de Sus.
Decât fericirea mi-eşti mai dragă
şi decât iubirea, mai presus.
Fiindcă tu natura însăşi eşti,
Decât libertatea mi-eşti mai dragă -
Fără voi, ca un ocnaş trăieşti.
Te iubesc cu toată nebunia,
Ca pe-un hău, nu ca pe-un drum de roţi,
Te iubesc mai mult decât se poate,
Cât de mult - să înţelegi nu poţi.
Fără noimă te iubesc întruna,
Şi când beau şi-atunci când spun prostii;
Mult mai mult decât pe mine însumi
Te iubesc. Vreau sigură să fii.
Te iubesc mai mult decât pe Shakespeare
Decât toate cele pământeşti,
Mi-eşti şi decât muzica mai dragă,
Pentru mine, muzica - tu eşti!
Te iubesc mai mult decât speranţa
Gloriei, în veac de vis şi fum,
Decât ţara asta ruginită,
Fiindcă tu eşti ţara mea acum.
Eşti nefericită? N-ai temeiuri!
Nu-L mai mânia pe Cel de Sus.
Decât fericirea mi-eşti mai dragă
şi decât iubirea, mai presus.
Monologul puiului de vulpe
Albastru sunt, în ferma
cenuşie,
Şi, pentru asta, bun de abator.
În cuşcă de metal ţinut, vai mie,
Nu-s împăcat că trebuie să mor.
M-aş jupui de viu, să scap de-această
Nobleţe grea. Aş năpârli pe loc.
Dar albăstriul meu, ca o năpastă
Triumfă-n blana mea fără noroc.
Năpraznic urlu şi mă iau la trântă
Cu cerul, trâmbiţând spre stele reci,
Ca să implor ori libertatea sfântă,
Ori blana năpârlită-n veci de veci.
Un domn străin, cum vin pe-aici tot anul,
M-a imprimat cum urlu. Ce nebun!
Dar cum ar mai urla şi el, sărmanul,
Numai o clipă-n locul meu de-l pun.
Mă zvârcolesc şi sar bezmetic, însă
Nu-i chip să scap şi nici să crăp de tot.
Dachau-l meu natal, cu plasa strânsă
Mă ţine sclav, să evadez nu pot.
Doar când deschisă uşa mi-o uitară,
După un prânz cu peşte împuţit,
Fără să vreau m-am repezit afară
Şi-n hău stelar deodată m-am trezit.
Călăuzit de vii oglinzi lunare,
Am înţeles, în zborul meu stingher
Că cerul nu-i şi el o cuşcă mare,
Cum îl vedeam din cuşca mea de fier.
Eram eu însumi, flecărind sub astre
Cu pomii legănaţi de-un vis polar.
Zăpada lor, cu irizări albastre
Nu cunoştea cumplitul meu coşmar.
Dar singur şi-ntristat mi-am plâns de milă
Înţelegând, de viscole bătut,
Că libertatea asta-i prea fragilă
Atunci când în robie te-ai născut.
Mereu captiv, am înţeles cu groază
Că după fermă plâng şi c-o iubesc,
Că-n cuşcă, sub a gratiilor pază,
Mi-i patria- ţinutul meu ceresc!
Întors astfel la lumea cenuşie,
În cuşca mea, învins şi resemnat,
Strivit de mult prea grea vinovăţie,
Eu, dragostea în ură mi-am schimbat.
Dar mari prefaceri se petrec la cârmă,
Şi-aici la fermă! Căci dacă-ntr-un sac
Ne sugrumau cânva, azi doar c-o sârmă
Electrică- ne vin urgent de hac.
Duios, lapona mea cu două feţe
Mă mângâie pe cap, pe gât, pe stern...
Ce mână moale! Doamne, ce blândeţe!
Da-n ochii ei de înger, ce infern!
Mă va salva de boli şi, din tot locul,
Mereu de hrană îmi va face rost,
Dar într-o zi, când va veni sorocul...
Trădarea e în fişa ei de post.
C-o sârmă îmi va arde-atunci ficaţii
Şi va scânci, cu vagi păreri de rău:
"Fiţi mai umani cu noi, salariaţii,
Şi angajaţi, la fermă, şi-un călău!"
Ca bunii mei m-aş vrea, fără prihană,
Dar m-am născut captiv, în vremuri noi,
Şi-s devotat acelui ce-mi dă hrană,
Mă mângâie şi mă ucide-apoi.
(1967, Rostov-pe-Don)
Şi, pentru asta, bun de abator.
În cuşcă de metal ţinut, vai mie,
Nu-s împăcat că trebuie să mor.
M-aş jupui de viu, să scap de-această
Nobleţe grea. Aş năpârli pe loc.
Dar albăstriul meu, ca o năpastă
Triumfă-n blana mea fără noroc.
Năpraznic urlu şi mă iau la trântă
Cu cerul, trâmbiţând spre stele reci,
Ca să implor ori libertatea sfântă,
Ori blana năpârlită-n veci de veci.
Un domn străin, cum vin pe-aici tot anul,
M-a imprimat cum urlu. Ce nebun!
Dar cum ar mai urla şi el, sărmanul,
Numai o clipă-n locul meu de-l pun.
Mă zvârcolesc şi sar bezmetic, însă
Nu-i chip să scap şi nici să crăp de tot.
Dachau-l meu natal, cu plasa strânsă
Mă ţine sclav, să evadez nu pot.
Doar când deschisă uşa mi-o uitară,
După un prânz cu peşte împuţit,
Fără să vreau m-am repezit afară
Şi-n hău stelar deodată m-am trezit.
Călăuzit de vii oglinzi lunare,
Am înţeles, în zborul meu stingher
Că cerul nu-i şi el o cuşcă mare,
Cum îl vedeam din cuşca mea de fier.
Eram eu însumi, flecărind sub astre
Cu pomii legănaţi de-un vis polar.
Zăpada lor, cu irizări albastre
Nu cunoştea cumplitul meu coşmar.
Dar singur şi-ntristat mi-am plâns de milă
Înţelegând, de viscole bătut,
Că libertatea asta-i prea fragilă
Atunci când în robie te-ai născut.
Mereu captiv, am înţeles cu groază
Că după fermă plâng şi c-o iubesc,
Că-n cuşcă, sub a gratiilor pază,
Mi-i patria- ţinutul meu ceresc!
Întors astfel la lumea cenuşie,
În cuşca mea, învins şi resemnat,
Strivit de mult prea grea vinovăţie,
Eu, dragostea în ură mi-am schimbat.
Dar mari prefaceri se petrec la cârmă,
Şi-aici la fermă! Căci dacă-ntr-un sac
Ne sugrumau cânva, azi doar c-o sârmă
Electrică- ne vin urgent de hac.
Duios, lapona mea cu două feţe
Mă mângâie pe cap, pe gât, pe stern...
Ce mână moale! Doamne, ce blândeţe!
Da-n ochii ei de înger, ce infern!
Mă va salva de boli şi, din tot locul,
Mereu de hrană îmi va face rost,
Dar într-o zi, când va veni sorocul...
Trădarea e în fişa ei de post.
C-o sârmă îmi va arde-atunci ficaţii
Şi va scânci, cu vagi păreri de rău:
"Fiţi mai umani cu noi, salariaţii,
Şi angajaţi, la fermă, şi-un călău!"
Ca bunii mei m-aş vrea, fără prihană,
Dar m-am născut captiv, în vremuri noi,
Şi-s devotat acelui ce-mi dă hrană,
Mă mângâie şi mă ucide-apoi.
(1967, Rostov-pe-Don)
Invidie
Îl invidiez
Şi incă nimănuia
N-am divulgat secretu-acesta grav.
Ştiu,
undeva un baieţaş există,
pe care eu îl invidiez grozav.
Îl invidiez,
la trântă cum zvâcneşte, -
eu n-am fost aşa simplu; şi voinic
Îl invidiez
în râs cum izbucneşte, -
eu nu am râs aşa cand am fost mic.
De julituri şi de cucuie plin e, -
eu - pieptănat frumos şi-aveam cărare.
Pasajele
sărite-n cărţi de mine,
el nu le sare.
E şi-aici mai tare
Va fi de-o cinste fără de cruţare,
pentru-adevăr şi bine va lupta.
Unde-azvârleam condeiul :
" Nu, nu face..."
Va spune : " Face ! "
şi-l va apăsa.
Când nodul nu-l descurcă
-l taie-n zece,
eu nici nu-l tai,
şi nici nu-l descâlcesc
Când el iubeşte
dragostea nu-i trece,
eu, ce mi-e drag, din nou nu mai iubesc
Invidia-mi voi ascunde.
Voi surâde.
Mă voi preface că-s aşa, nătâng :
" Doar trebuie şi unul să surâdă,
Atunci când alţii ori lovesc ori plâng..."
Dar orişicât un glas adânc insistă :
Tu cu destinul tău,
el cu-al său..."
Nu pot uita : Un băieţaş există
şi el va fi mai mult decât sunt eu.
Şi incă nimănuia
N-am divulgat secretu-acesta grav.
Ştiu,
undeva un baieţaş există,
pe care eu îl invidiez grozav.
Îl invidiez,
la trântă cum zvâcneşte, -
eu n-am fost aşa simplu; şi voinic
Îl invidiez
în râs cum izbucneşte, -
eu nu am râs aşa cand am fost mic.
De julituri şi de cucuie plin e, -
eu - pieptănat frumos şi-aveam cărare.
Pasajele
sărite-n cărţi de mine,
el nu le sare.
E şi-aici mai tare
Va fi de-o cinste fără de cruţare,
pentru-adevăr şi bine va lupta.
Unde-azvârleam condeiul :
" Nu, nu face..."
Va spune : " Face ! "
şi-l va apăsa.
Când nodul nu-l descurcă
-l taie-n zece,
eu nici nu-l tai,
şi nici nu-l descâlcesc
Când el iubeşte
dragostea nu-i trece,
eu, ce mi-e drag, din nou nu mai iubesc
Invidia-mi voi ascunde.
Voi surâde.
Mă voi preface că-s aşa, nătâng :
" Doar trebuie şi unul să surâdă,
Atunci când alţii ori lovesc ori plâng..."
Dar orişicât un glas adânc insistă :
Tu cu destinul tău,
el cu-al său..."
Nu pot uita : Un băieţaş există
şi el va fi mai mult decât sunt eu.
TEATRU/FILM
18 Iulie
Cu
Florin Piersic Jr, actor, regizor, scenarist, producator roman
Biografie Florin Piersic jr.
Actor,
regizor, scenarist si producator, este fiul Tatianei Iekel (Teatrul Mic) si al
celebrului actor Florin Piersic (Teatrul National). S-a nascut in Bucuresti, pe
18. 07.1968, si a avut o copilarie fericita petrecuta alaturi de mama si tatal
sau, in culisele teatrului.
Dupa o relatie timp de 4 ani cu actrita Dorina Chiriac - cu care are o fetita, Sonia - se desparte de aceasta, dar isi creste copilul impreuna cu Chiriac.
Tot impreuna au realizat Fix Alert, un proiect independent care a angrenat un număr mic de actori, cunoscuți sau mai puțin cunoscuți. Principalul merit al filmului il constituie suita de recitaluri ale acestor actori, punându-l pe fiecare dintre ei în lumina reflectorului și dându-le astfel șansa unui tete-a-tete cu spectatorul.
Rebel, netimorat de prestigiul actoricesc al tatalui, este considerat sincer, direct si fara inhibitii.
In iulie 2009 se lanseaza la editura Humanitas volumul de eseuri si povestiri intitulat "Opere Cumplite".
Dupa o relatie timp de 4 ani cu actrita Dorina Chiriac - cu care are o fetita, Sonia - se desparte de aceasta, dar isi creste copilul impreuna cu Chiriac.
Tot impreuna au realizat Fix Alert, un proiect independent care a angrenat un număr mic de actori, cunoscuți sau mai puțin cunoscuți. Principalul merit al filmului il constituie suita de recitaluri ale acestor actori, punându-l pe fiecare dintre ei în lumina reflectorului și dându-le astfel șansa unui tete-a-tete cu spectatorul.
Rebel, netimorat de prestigiul actoricesc al tatalui, este considerat sincer, direct si fara inhibitii.
In iulie 2009 se lanseaza la editura Humanitas volumul de eseuri si povestiri intitulat "Opere Cumplite".
Tot in
2009 apare in rol principal in filmul Calatoria lui Gruber.
·
Comrade Detective / Tovarășul milițian (2017)
- Gregor Anghel Trailer
·
Moon Hotel Kabul (2017) - Ivan
Semciuc
·
End of a Gun (2016) - Gage
·
End of a Gun (2016) - Gage
·
Escape VR (2016) - dr. Ivan
·
Killing Salazar / Pe urmele lui Salazar (2016)
- Salazar
·
[Nothing] about Love (2016) - Gabi
·
Omega Rose (2015)
·
Killing Time (2012) - asasin #2 Trailer
·
Websitestory (2010) Trailer
·
Călătoria lui Gruber (2009) - Curzio
Malaparte Trailer
·
Contra timp 2 (2009) - Corsicanul
·
Town Creek (2009) - Meth Freak
·
Bani (2008)
·
Dubla personalitate (2008) -
producator Trailer
·
Nașterea unei capodopere (2008) -
producator de filme porno Trailer
·
Youth Without Youth / Tinerețe fără tinerețe (2007)
- Dr. Gavrila Trailer
·
La urgență (2006)
·
Eminescu versus Eminem (2005)
·
Fix alert (2005)
·
Project W (2005)
·
Călătorie de vis (2004) - Tudor
Popescu
·
18:36 (2003)
·
Donau, Duna, Dunaj, Dunav, Dunarea /
Dunarea (2003) - Mircea Trailer
·
Callas Forever (2002) - jurnalist Trailer
·
Ce lume veselă... (2002) - Dan
Piersic jr
Piersic jr
Prea multa minte strica - Alexander Griboyedov
GÂNDURI
PESTE TIMP 18 Iulie
Regina Maria
"Caracterul
este destin"
Alteta
sa principesa Maria, nascuta Marie Alexandra Victoria, s-a nascut la 29
octombrie 1875, la Eastwell Park, in Marea Britanie, fiind fiica principelui
Alfred al Marii Britanii, principe de Saxa-Cobur-Gotha si duce de Edinburg,
si a ducesei Maria Alexandrovna a Rusiei. De asemenea, era nepoata Reginei
Victoria a Marii Britanii.
Regina Maria s-a logodit la 16 ani cu printul Ferdinand de Hohenzollern, mostenitor al tronului Romaniei, iar casatoria a avut loc la 29 decembrie 1892. La scurt timp dupa venirea in Romania, calitatile sale o transforma intr-o figura publica binecunoscuta si iubita. A fost supranumita de popor “Mama Regina”, “Mama ranitilor”, “Regina soldat”, datorita actiunilor sale din perioada Primului Razboi Mondial, cand a ajutat soldatii aflati in spitalele de pe front. De asemenea si-a legat numele de viata culturala si artistica din Romania acelor ani. Maria a devenit regina in 1914, dupa care a inceput o serie de turnee internationale prin care promova interesele Romaniei, cel mai cunoscut fiind cel din Statele Unite ale Americii, din 1926. Desi rolul femeilor in politica, in acea perioada, era cel putin redus (ca sa folosim un eufemism), Regina Maria a fost sfatuitorul cel mai apropiat al Regelui Ferdinand, pana la decesul acestuia in 1927. In momentul in care fiul sau Carol a mostenit tronul, acesta a izolat-o complet de viata publica. Regina Maria fost mama a sase copii: principele Carol, principesele Elisabeta si Marioara, principele Nicolae, principesa Ileana si principele Mircea. Regina Maria a fost legata sufleteste de doua locuri: Balcic si Bran, locuri carora le-a imprimat o amprenta ce se poate vedea si astazi. "Balcicul si Branul sunt casele mele de vis, inima mea", spunea Regina Maria. Se spune ca Balcicul l-a descoperit cu ajutorul lui Alexandru Satmari, care a insistat ca Regina sa mearga in acea zona in 1924. Un an mai tarziu avea sa inceapa constructia domeniului de la Balcic. An de an domeniul a fost infrumusetat cu constructii si celebrele gradini. Datorita Reginei, in acea perioada Balcicul va cunoaste un avant urbanistic. Primaria improprietareste artistii care veneau vara si pictau aici, iar acestia incep a-si construi case. Regina era iubita in Balcic. I se spunea Sultana, vila sa aduce cu constructiile musulmane, avind un turn precum un minaret. Obisnuia sa se plimbe prin oras si sa imparta BANI familiilor nevoiase. Usor-usor, poate si din cauza izolarii la care o supusese Carol, Balcicul devine locul sau de refugiu. De aceea, in 1933 cand isi intocmeste testamentul, Regina Maria cere ca dupa moartea sa inima sa ii fie depusa in micuta capela pe care o construise pe malul marii: Stella Maris, iar corpul sa ii fie ingropat la Curtea de Arges, alaturi de ceilalti membri ai Familiei Regale. Trei ani mai tarziu, in 1936, Regina se imbolnaveste. Moare la Sinaia, la 18 iulie 1938, in varsta de 62 de ani.
Dupa ce Bulgaria redobadeste Cadrilaterul, in
1940, inima Reginei Maria a fost luata din Balcic si dusa in Bran, celalalt
loc la care Regina tinuse foarte mult. Inima se afla intr-o caseta de argint, aflata la randul ei intr-o caseta
de aur incrustata cu
pietre pretioase. De aducerea inimii reginei la Bran s-a ocupat printesa
Ileana, mostenitoarea castelului Bran. Nici aici nu s-a putut insa odihni. In
1968, regimul comunist trece casetele si inima in patrimoniul asa-zisului tezaur al
Romaniei, iar acum se afla, in cladirea Muzeului National de Istorie din Bucuresti.
Corpul Reginei se afla inmormantat in biserica Manastirii Curtea de Arges,
alaturi de sotul sau, Regele Ferdinand. In prezent, Ministerul Culturii din
Romania spune ca inima ramane la muzeu. Regele Mihai a revendicat inima in
2006 si a cerut ca ea sa fie adusa inapoi la Bran si ingropata in firida
amenajata in Magura Branului, deoarece Balcicul nu mai este teritoriu
romanesc. Ministerul nu o inapoiaza, spunand ca asteapta clarificarea
situatiei juridice a Castelului Bran, care a fost retrocedat, in 2007,
mostenitorilor printesei Ileana.
In 2008, Romfilatelia a introdus in
circulatie o emisiune comemorativa de marci postale dedicata implinirii
a 70 de ani de la decesul Reginei Maria. Emisiunea este formata din doua
marci postale cu valoare nominala de 1 leu si 3 lei, machetate in coli de 16
timbre plus 4 vignete, minicoli de 8 timbre plus o vignieta si un bloc colita
dantelata de 2 timbre.
La inceputul volumului sau autobiografic, Regina Maria a folosit ca motto un citat din Nietzsche: “Caracterul este destin”. |
Regina Maria a fost o persoana fascinanta, cu un stil propriu de viata, stil pe care l-a imprimat si domeniului de la Balcic. A colectionat si a creat lucrari artistice, si si-a decorat interioarele si exterioarele cladirilor in care a locuit, fiind unul dintre promotorii curentului Art Nouveau. A militat pentru interesele Romaniei in plan extern, fiind un adevarat ambasador al tarii. De exemplu, in perioada Conferintei de Pace de la Paris, dupa Primul razboi Mondial, a avut intrevederi cu conducatorii Antantei, militand pentru recunoasterea internationala a Romaniei Mari. Dupa incoronarea de la Alba Iulia, in 1922, a efectuat vizite externe in care a facut cunoscuta cultura poporului roman. Un popor pe care l-a iubit si despre care spunea in testamentul sau: “Tarii mele si Poporului meu, cand veti ceti aceste slove, Poporul meu, eu voi fi trecut pragul Tacerii vesnice, care ramane pentru noi o mare taina. Si totusi, din marea dragoste ce ti-am purtat-o, as dori ca vocea mea sa te mai ajunga inca odata, chiar de dincolo de linistea mormantului. Abia implinisem 17 ani, cand am venit la tine; eram tanara si nestiutoare, insa foarte mandra de tara mea de bastina, si am imbratisat o noua nationalitate m-am straduit sa devin o buna Romanca. (...) Nimeni nu e judecat pe drept cat traieste: abia dupa moarte este pomenit sau dat uitarii. Poate de mine va veti aminti deoarece v-am iubit cu toata puterea inimei mele si dragostea mea a fost puternica, plina de avant: mai tarziu a devenit rabdatoare, foarte rabdatoare. (...) Te binecuvantez, iubita Romanie, tara bucuriilor si durerilor mele, frumoasa tara, care ai trait in inima mea si ale carei carari le-am cunoscut toate. Frumoasa tara pe care am vazut-o intregita, a carei soarta mi-a fost ingaduit sa o vad implinita. Fii tu vesnic imbelsugata, fii tu mare si plina de cinste, sa stai vesnic falnica printre natiuni, sa fii cinstita, iubita si priceputa.” |
Jane Austen - Citate:
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu