AM SELECȚIONAT PENTRU ZIUA DE 20 IULIE 2018 URMĂTOARELE MATERIALE PE CARE VĂ INVIT SĂ LE PARCURGEȚI:
LA MULȚI ANI de Sfântul Ilie pentru toți purtătorii acestui nume!
LA MULȚI ANI de Sfântul Ilie pentru toți purtătorii acestui nume!
ISTORIE
PE ZILE 20 Iulie
Evenimente
·
70: Asediul
Ierusalimului de catre armata romana in timpul primului razboi evreo-roman.
Armata, condusă de viitorul împărat Titus, a asediat și
cucerit cetatea Ierusalimului. Asediul s-a încheiat cu distrugerea orasului si
a celui de-al doilea Templu. Distrugerea primului și a celui
de-al doilea Templu este încă deplânsa anual de evrei.
·
802: Carol cel Mare primește
cadou de la califul Harun al-Rashid, la
Aachen, elefantul Abul Abbas, împreună cu alte daruri.
·
1402: Sultanul otoman Baiazid I este
infrant in Bătălia de la Ankara, facut prizonier si inchis intr-o cusca,
de Timur lenk, imparatul imperiului Timurid. Unii cronicari au spus ca Baiazid I ar fi fost inchis intr-o
cusca de fier și expus pe post de trofeu în întreaga Anatolie. Istoricul
bizantin Ducas afirmă că Baiazid a murit de apoplexie în martie 1403. Același
istoric mai relatează că Timur a respectat ultima dorință a sultanului, al
cărui trup a fost trimis escortat de o sută de soldați otomani înapoi în
patrie, pentru a fi îngropat la Bursa. Bătălia de la Ankara a avut urmari în
Balcani, otomanii pierzând pentru o vreme inițiativa politică și militară.
Asediul Constantinopolului a fost ridicat, trupele din zona balcanică fiind
trimise să lupte împotriva mongolilor. Această înfrângere i-a împărțit pe
otomani în mai multe facțiuni, sprijinitoare ale fiilor lui Baiazid, care
scăpaseră din dezastrul de la Ankara. Ca urmare, între aceste facțiuni a
izbucnit un pustiitor razboi. Slăbirea temporară a Imperiului Otoman a amânat
sfârșitul Imperiului Bizantin și cucerirea definitivă a Balcanilor de către
turci. Bătălia are o semnificație specială în istoria otomana, Baiazid I fiind
singurul sultan care a fost luat prizonier.
·
1592: Japonezii ocupa capitala coreeana Phenian.
·
1600: Dieta Transilvaniei acorda unele
inlesniri iobagilor.
·
1707: S-a incheiat a doua domnie a lui
Antioh Cantemir in Tara Moldovei. Incepe a doua domnie a lui Mihai Racovita. Antioh Cantemir a fost domn în Moldova: 8 decembrie 1695 – 14
septembrie 1700 și 12 februarie 1705 – 20 iulie 1707. A fost fiul lui
Constantin Cantemir și fratele lui Dimitrie Cantemir. Mihai Racoviță a fost domn în Moldova de trei ori: septembrie 1703 –
23 februarie 1705, 31 iulie 1707 – 28 octombrie 1709 și 5 ianuarie 1716 –
octombrie 1726 și de două ori în Țara Românească: octombrie 1730 – 2 octombrie
1731 și septembrie 1741 – iulie 1744.
·
1709: Iau sfârşit „lucrările de întregire” a
Şcolii de la Sf. Sava din Bucureşti, cu sprijinul domnitorului Constantin
Brâncoveanu. Şcoala de la Sf. Sava a fost
înfiinţata in anul 1688, de Constantin Cantacuzino împreună cu fratele său,
Şerban Cantacuzino. În anul
1694, domnitorul Constantin Brâncoveanu (1654-1714) a transformat această
şcoală în Academie Domnească, stabilind o programă de învăţământ şi dându-i
fonduri materiale. Această
şcoală domnească, cea mai înaltă din Ţara Românească, şi-a început activitatea
lângă Mănăstirea Sf. Sava, chiliile acesteia găzduind vreme de un secol şi
jumătate prima formă de învăţământ superior din Ţara Românească. Constantin
Brâncoveanu rezideşte biserica mănăstirii (1709), lărgindu-i zidurile, cât şi
clădirea Academiei. Între anii
1848-1870 sunt dărâmate toate clădirile, inclusiv biserica brâncovenească, mult
prea slăbite de cutremure; în anul 1877, pe locul fostei biserici a fost
aşezată statuia lui Mihai Viteazul (azi în Piaţa Universităţii), iar pe locul
clădirilor vechii Academiei Domneşti s-a construit, după planurile arhitectului
Alexandru Orăscu, o clădire mult mai încăpătoare – Universitatea de astăzi.
·
1718: Prin Tratatul de pace de la
Passarowitz, Imperiul Otoman a cedat Austriei Banatul, Oltenia, nordul Serbiei
si al Bosniei. Oltenia intrată sub stăpânirea habsburgică, a
primit numele de „Kleine Walachei” (adică „Valahia Mică”, faţă de Muntenia care
era „Valahia Mare”). Graniţa vestică a Ţării Româneşti a fost pentru
scurt timp râul Olt. Datorită tentativei Habsburgilor de a instaura în
Oltenia o administraţie proprie, sprijinită militar şi transformarea ei într-o
provincie imperială, lucru pe care nici turcii nu-l reuşiseră pe parcursul mai
multor sute de ani, se dezvoltă o puternică mişcare de revoltă, care a cuprins
toate segmentele societăţii, de la ţărani şi micii meseriaşi, până la
comercianţi, mica şi marea boierime. Craiova a devenit între
1735 şi 1770 capitala unei regiuni cufundate în anarhie, fără o apartenenţă
statală reală, în care haiduci ca Iancu Jianu făceau legea. Amploarea haiduciei din Oltenia a atins cote
nemaintâlnite în Europa, habsburgii întâmpinând mari dificultăţi în tentativa
de a prelua puterea de facto în provincie. Ocupaţia a durat aproape 20 de
ani, terminându-se în urma bătăliei de la Groţka în Sebia, unde Austria a fost
învinsă de turci. În urma
tratatului de la Belgrad din 1739, Oltenia a fost realipită la Ţara
Românească. In schimb Banatul, anexat si el Imperiului Habsburgic a
devenit în scurt timp, o regiune bine organizată, puternic dezvoltată din punct
de vedere economic şi social. În 28 iunie 1719, Împăratul a semnat Decretul
care numea Administraţia Banatului şi stabilea sediul acesteia la Timişoara.
Primul guvernator a fost contele Claude Florimond de Mercy. Începe o perioadă înfloritoare pentru această
regiune, care, sub străpânirea habsburgică, ajunge la un inalt nivel de
dezvoltare, dupa decaderea suferita in timpul stapanirii turcesti.
·
1848:
Manifestație de protest pe câmpia de la Filaret („Câmpia Libertății")
împotriva încălcării teritoriului țării de către armata otomană pe 19 iulie (20 iulie/1 august)
·
1858 – primul meci de baseball la care s-a plătit un bilet
de intrare. New York All Stars învingea cu 22-18 Brooklyn
·
1871: Teritoriul British Columbia
se alatura Confederaţiei Canadiene.
·
1896: Poetul, prozatorul şi dramaturgul Alexandru
Macedonski a scos primul număr al cotidianului „Liga ortodoxă”, cu aparitie
pana la 1 ianuarie 1897. Militând pentru modernizarea
poeziei româneşti şi fiind în polemici dure cu junimiştii (Vasile Alecsandri,
Mihai Eminescu şi Ioan Luca Caragiale), Macedonski a iniţiat cenaclul şi
revista „Literatorul“, precum şi acest cotidian ortodox. Revista avea şi un supliment literar care
apărea săptămânal, supliment în care au debutat Tudor Arghezi, sub primul său
pseudonim, Ion Theo (la vârsta de 16 ani), şi Grigore Pişculescu, viitorul Gala
Galaction.
·
1897 - A aparut la Bucureşti “Revista modernă”,
bilunar ştiintific, literar şi sportive
·
1903: Ford Motor Company produce
prima sa masina, Quadriciclul
·
1915 - În contextul evoluţiei nefavorabile a situaţiei
de pe câmpurile de luptă, în timpul primului război mondial, puterile Antantei
au declarat că acceptă cererile Guvernului român în privinţa teritoriilor
româneşti din Imperiul Habsburgic şi au început demersurile la Bucureşti,
cerând intrarea României în război.
·
1919: Intre 20 iulie – 4 august se
desfasoara o ofensivă a trupelor Republicii Ungare a Sfaturilor pe Tisa (20-23
iulie), urmată de o contraofensiva a Armatei române (24-26 iulie), care dupa
trecerea Tisei inainteaza impetuos şi intra în Budapesta (4 august).
·
1923:
Mexicanul Pancho Villa se
deplasează cu mașina personală, însoțit de garda de corp înarmată, spre Hidalgo
del Parral; ucigași angajați de președintele mexicanAlvaro
Obregon îl atacă și îl ucid cu 47 de gloanțe.
·
1924 – Ottavio Bottechia câștigă prima dată Turul Franței la
ciclism, urmat de Nicolas Frantz și Lucien Buysse
·
1927: La
numai cinci ani, Mihai I devine Regele Românilor în urma morții regelui Ferdinand I. Mihai de Hohenzollern-Sigmaringen, nepotul regelui Ferdinand I începe
prima sa domnie sub numele de Mihai I, 1927-1930. Regele Mihai I
fiind minor,atributiile sale erau exercitate de o Regenţa aleasă la 4 ianuarie
1926 pentru perioada minoratului acestuia
.
.
·
1930 – se joacă două partidei în cadrul Campionatului
Mondial din Uruguay: Brazilia 4-0 Bolivia și Paraguay 1-0 Belgia
·
1931 – Antonin Mague încheie pe primul loc Turul Franței la
ciclism, urmat de Jef Demuysere și Antonio Presenti
·
1936: Au luat sfarsit lucrarile Conferintei de la
Montreux din Elveţia, convocată de către Turcia în scopul revederii acordului
strâmtorilor, adoptat la Conferinţa de la Lausanne din 1922-23. In urma acestei conferinte, la care au
participat Turcia, URSS, Marea Britanie, Franţa, Bulgaria, România, Grecia,
Iugoslavia, Australia şi Japonia, la data de 21 iulie a fost semnata
Convenţia de la Montreux, prin care Turcia era
autorizata sa fortifice stramtorile Dardanele si Bosfor, cu obligatia de a
garanta in timp de pace, trecerea liberă a tuturor navelor.
·
1944: Al doilea război
mondial: Adolf Hitler supraviețuiește complotului
de la 20 iulie într-o încercare de asasinat condusă
de Claus von
Stauffenberg.
·
1944:
La Bombay, India,
autoritățile anunță o epidemie holerică care a ucis 34.000 de oameni în trei
luni.
·
1947 – se încheie Turul Franței la ciclism, cu victoria lui
Jean Robic, urmat de Edouard Fachleitner și Pierre Brambilla
·
1949: Israelul şi Siria semneaza un armistitiu, care pune
capăt la nouăsprezece luni de război.
·
1951:
Regele Abdullah I al
Iordaniei este asasinat de un palestinian în timp ce participa la
rugaciunile de vineri înIerusalim.
·
1952:
Ceremonia de deschidere a celei de-a XV-a
ediție a Jocurilor Olimpice la Helsinki, Finlanda.
·
1957 – Jacques Anquetil încheie pe primul loc Turul franței
la ciclism, pe locul al doilea încheie Marcel Janssens și Adolf Christian
·
1957 – Stirling Moss câștigă Marele Premiu al Marii Britanii
la formula 1 și este urmat de Luigi Musso și Mike Hawthorn
·
1959 – Harold Gomes câștigă titlul mondial la categoria
ușoară după ce îl învinge pe Paul Jorgensen, la puncte
·
1960: In Ceylon, astazi Sri Lanka, Sirimavo Bandaranaike este
aleasa prima femeie prim-ministru. Sirimavo Ratwatte Dias Bandaranaike (n. 17
aprilie 1916 – d. 10 octombrie 2000) om politic din Sri Lanka și premier al
acestei țări în perioadele: 1960 – 65, 1970 – 77 și 1994 – 2000. A fost prima
femeie din țară care a deținut acestă funcție Soțul său, Solomon Bandaranaike,
a fost de asemenea premier al țării. Fiii săi au deținut funcții importante în
stat și anume: Chandrika Kumaratunga: președinte în funcție al Sri Lanka Anura
Bandaranaike, ministru secretar de stat și purtător de cuvânt.
·
1963 – Jim Clark se impune în Marele Premiu de Formula 1 al
Marii Britanii, urmat de Dan Gurney și John Surtees
·
1966 – se joacă ultimul meci din prima grupă a Campionatului
Mondial din Anglia, în care țara gazdă trece cu 2-0 de Franța. Anglia și
Uruguay-ul merg în fazele eliminatorii. În grupa a doua, tot în ultimul meci,
Germania de Vest trece cu 2-1 de Spania și se califică în fazele eliminatorii,
alături de Argentina. În grupa a treia, Ungaria 3-1 Bulgaria, însă doar
maghiarii merg mai departe, alături de selecționata Portugaliei. În ultima
grupă U.R.S.S. bate cu 2-1 Chile și se califică în fazele eliminatorii alături
de Coreea de Nord
·
1966 – la inițiativa Federației Internaționale a Jocului de
Șah, această zi devine Ziua Mondială a Șahului
·
1968 – Jo Siffert câștigă Marele Premiu al Marii Britanii,
pe locul 2 încheie Chris Amon și pe 3, Jacky Ickx
·
1969: Programul Apollo: Apollo 11 face cu succes prima aterizare cu
echipaj uman pe Lună, în Marea Liniștii. Americanii Neil Armstrong și Buzz
Aldrin devin primii oameni care vor merge pe Lună, aproape 7 ore mai târziu.
Primul pământean, astronautul american Neil Armstrong, membru al echipajului „Apollo–11″, coboară pe suprafaţa
Lunii, în Marea Linștii, la ora 10:56 PM, şi rosteşte cuvintele intrate in
istorie: „Este un pas mic pentru un om,
dar un salt gigantic pentru omenire”. Este urmat de colegul de
echipaj, astronautul Buzz Aldrin.
·
1969 – Jackie Stewart câștigă Marele Premiu al Marii
Britanii, pe doi încheie Jacky Ickx, iar pe 3, Bruce McLaren
·
1969 – Eddy Merckx obține prima sa victorie în Turul franței
la ciclism, pe doi încheie Roger Pigeon, iar podiumul este completat de Raymond
Poulidor
·
1971: A fost dată în exploatare definitivă ecluza
românească de la hidrocentrala Porţile de Fier I.
·
1974: Mii de soldati turci
au invadat Ciprul după esuarea discuţiilor din capitala
greacă, Atena, dintre Turcia si Grecia . Tensiunea în marea
insula mediteraneană, era in crestere dupa ce cu cinci zile
în urmă, preşedintele Ciprului, arhiepiscopul Makarios, a fost inlaturat
de la putere printr-o lovitura de stat. Lovitura de stat a dus la temeri
în rândul comunităţii cipriote turce că guvernanţii militari greci le vor
ignora drepturile lor şi ca va urma unificarea Ciprului cu
Grecia (Enossis). Arhiepiscopul
Makarios a devenit preşedinte al republicii pentru prima data in 1959
doar după ce a fost de acord să renunţe la planurile pentru o
uniune a Ciprului cu Grecia.
·
1975 – Bernard Thenenet câștigă Turul Franței la ciclism și este
urmat în clasament de Eddy Merckx și Lucien Van Impe
·
1977: Agenţia Centrală de
Informaţii a S.U.A, a dezvaluit in baza Legii Freedom of Information
Act, că a facut experimente vizand controlul minţii .
·
1980: Consiliul de Securitate al Organizaţiei Naţiunilor
Unite voteaza că statele membre al O.N.U. nu ar trebui să recunoască
Ierusalimul drept capitala a Israelului.
·
1984 – Ludmila Andonova duce recordul mondial la săritura în
înălțime la 2,07
·
1991: Constituit în mai 1990, Partidul România
Mare este înregistrat la Tribunalul Municipiului Bucuresti.
·
1991 – Mike Tyson este acuzat că a violat o candidată la
concursul Miss America
·
1992: Václav Havel demisionează din
funcția de președinte al Cehoslovaciei. Václav Havel (n. 5 octombrie 1936, Praga, Cehoslovacia – d.
18 decembrie 2011, Hradecek, Republica Cehă) scriitor, dramaturg și disident
ceh. A fost ultimul președinte al Cehoslovaciei (1990-1992) și primul
președinte al Republicii Cehe (1993-2003)
·
1996 – Universitatea Craiova învinge cu 2-1 pe Cukaricki și
încheie pe locul al doilea în grupa a 9-a a Cupei UEFA Intertoto. Oltenii au
strâns 9 puncte, cu unul mai puțin decât liderul Karslsuhe. În grupa a 12-a,
Dinam câștigă cu 2-0 în fața georgienilor de la Kolkheti 1913. Dinao încheie
grupa pe penultimul loc, cu 3 puncte, chiar în fața rivalilor din ultimul meci
·
1999 - Curtea Constituţională a Federaţiei Ruse
a recunoscut dreptul ţărilor care nu au luptat în cel de-al doilea război mondial
de partea Germaniei naziste de a-şi recupera valorile culturale aflate în
prezent pe teritoriul Rusiei.
·
1999: Miscarea Falun Gong este interzisa în Republica Populară Chineză, şi urmeaza
o represiune pe scară largă impotriva aderentilor sai.
·
2002 – Gloria Bistrița este învinsă cu 2-0 de gruparea
franceză Lille în turul al treilea din Cupa UEFA Intertoto
·
2002 – Vernon Forest îl învinge pe Shane Mosley și își
păstrează titlul la categoria mijlocie în versiunea WBC
·
2003 – Rubens Barrichelo câștigă Marele Premiu al Marii
Britanii, urmat de Juan Pablo Montoya și Kimi Raikkonen
·
2005 – naționala de polo pe apă a României este învinsă cu
6-4 de Croația, în cadrul grupei C a Campionatului Mondial din Canada. România
avea să încheie grupa pe 3, deasupra țării gazdă
·
2008 – Lewis Hamilton câștigă Marele Premiu de formula 1 al
Marii Britanii, urmat de Nelson Piquet junior și Felipe Massa
·
2009 – începe Campionatul Mondial de polo pe apă din Serbia.
România a făcut parte din grupa D a întrecerii, iar în primul meci a învins
Macedonia cu 6-4
·
2011 – Antonio Tarver îl învinge pe Danny Green după nouă
runde și câștigă titlul la super-mijlocie în versiunea IBO
·
2011 – România pierde cu 12-5 meciul din grupa B a Campionatului
Mondial de polo pe apă din China
·
2013 – încep Campionatele Mondiale de Înot de la Barcelona,
la care România a participat cu 19 sportivi. În competiție a fost inclus și
Campionatul Mondial de polo pe apă, România a făcut parte din grupă cu Italia,
Germania și Kazahstan și a încheiat pe ultimul loc, fără vreun punct
·
În fiecare an: 20 iulie este în Romania – Ziua aviaţiei şi a apărării
antiaeriene. Pionierii aviaţiei româneşti au ales, în 1913, ca „patron” al
aviaţiei pe Sf. Măritul Prooroc Ilie Tesviteanul).
Nașteri
·
356 i.Hr: S-a nascut Alexandru cel Mare, regele Macedoniei, unul
dintre marii comandanti militari ai omenirii, fondator al unuia dintre cele mai
mari imperii din istorie; (d. 323 î.Hr.). Alexandru cel Mare (n. 20 iulie 356 î.Hr. – d. 10
iunie 323 î.Hr.), cunoscut și sub numele de Alexandru Macedon, Alexandru al
III-lea al Macedoniei sau Alexandros III Philippou Makedonon, rege al
Macedoniei (336 î.Hr.-323 î.Hr.), unul dintre primii mari strategi și
conducători militari din istorie. Cuceririle sale spectaculoase i-au făcut pe
macedoneni stăpâni ai Orientului Apropiat. La moartea sa, la vârsta de 32 de
ani, Alexandru era stăpânul celui mai mare imperiu cucerit vreodată. Alexandru
cel Mare a contribuit substanțial la răspândirea civilizației elenistice în
întreaga lume.
·
1304: S-a nacut Francesco Petrarca ( d. 19 iulie 1374) ,
prozator, poet și umanist italian , unul din cei mai importanți poeți lirici ai
literaturii italiene. Francesco Petrarca (n. 20 iulie 1304, Incisa/ Arezzo – d.
19 iulie 1374, Arquà/Padova) prozator, poet și umanist italian din secolul al
XIV-lea, unul din cei mai importanți poeți lirici ai literaturii italiene.
Forma perfectă a sonetelor sale s-a impus și în afara spațiului de limbă
italiană, influențând lirica europeană. Pe lângă cunoașterea profundă a
autorilor clasici și a limbii latine, operele sale scrise în limba
poporului,“volgare” , au jucat un rol precumpănitor în dezvoltarea limbii
italiene vorbite într-o limbă literară. Petrarca a contribuit la dezvoltarea
umanismului european, care reunește cultura clasică și învățătura creștină.
Alături de Dante Alighieri, Petrarca este unul din principalii precursori ai
Renașterii.
·
1819 - S-a născut scriitorul elveţian Gottfried
Keller. (m. 16 iulie 1890)
·
1821 - S-a născut scriitorul Alexandru Zanne.
(m. 7 noiembrie 1880)
·
1838: S-a născut publicistul Ambrosiu Dimitrovici
(Dimitrovitza). A desfăşurat o bogată activitate
ca membru şi secretar al Societăţii pentru Cultura şi Literatura Română din
Bucovina; membru fondator al Societăţii Academice Române din 1866; (m. 1866).
·
1847 - S-a născut pictorul german Max
Liebermann. (m. 8 februarie 1935)
·
1852 - S–a născut Grigore Crăiniceanu, general,
membru corespondent şi membru titular al Academiei Române. De numele lui se
leaga punerea bazelor “Revistei militare” (1883) şi a “Cercului publicaţiilor
militare”. (1889) (m. 1 octombrie 1935
·
1860: S-a născut medicul Alexandru Obregia, autorul unor studii privind
morfologia sistemului nervos. A avut importante contribuţii în domeniul
psihiatriei si a fost unul dintre organizatorii asistenţei bolilor
mintale în România. Este întemeietorul Spitalului de boli nervoase şi psihice
din Bucureşti (1923), spital care-i poartă, în prezent, numele (Spitalul Clinic
de Psihiatrie Prof. Dr. Alexandru Obregia); (m. 1937). NOTĂ: Volumul
„Personalităţi româneşti ale ştiinţelor naturii şi tehnicii” dă ca data a
nasterii sale,ziua de 26 iulie 1860.
·
1862: S-a născut la Bereşti (jud. Covurlui), Paul
Bujor, zoolog, membru de onoare şi membru titular onorific al Academiei Române
din 1948, fondatorul învăţământului universitar de morfologie animală şi al
cercetărilor zoomorfologice din România, unul dintre creatorii şcolii româneşti
de hidrobiologie ; (m. 17 mai 1952, Bucuresti). A absolvit cursurile Facultatii
de Ştiinţe din Bucureşti, iar in 1887 pleacă la Paris si apoi la Geneva, unde
obţine doctoratul în ştiinţele naturale (1891). La 30 septembrie 1895, este
numit profesor de zoologie şi morfologie animală la Universitatea din
Iaşi (până în 1936). A editat impreuna cu Constantin Stere si Garabet
Ibrăileanu, începând cu martie 1906, revista periodică literar-artistică şi
ştiinţifică Viaţa Românească. A fost
preşedintele Senatului in perioada 28 noiembrie 1919 – 26 martie 1920.
·
1864: S-a născut Erik Axel Karlfeldt, scriitor suedez,
laureat al Premiului Nobel (d. 1931). Erik Axel Karlfeldt (n. 20 iulie 1864 – d. 8 aprilie
1931) a fost poet suedez, laureat postum al Premiului Nobel pentru Literatură
în anul 1931. A fost unul din marii poeți suedezi și a creat o lirică
neoromantică ce are ca temă ținutul natal, frumusețea peisajului, amintirea
strămoșilor, legendele și obiceiurile vechi. Forma poetică muzicală, cu
trăsături baroce, e susținută de un limbaj pe alocuri arhaizant.
Motivația Juriului Nobel
„…pentru poezia lui Erik Axel Karlfeldt”
Motivația Juriului Nobel
„…pentru poezia lui Erik Axel Karlfeldt”
·
1868: Miron Cristea, primul
patriarh al BOR (d. 1939). Miron
Cristea, pe numele de mirean Elie Cristea (n. 20 iulie 1868, Toplița d. 6
martie 1939, Cannes, Franța) publicist, filolog, politician român cu vederi
antisemite, senator, regent (20 iulie 1927 – 8 iunie 1930) și teolog, primul
patriarh al Bisericii Ortodoxe Române (1925 – 1939). În perioada 1 februarie
1938 – 6 martie 1939, a fost prim-ministru al României. La 7 iunie 1919 a fost
ales membru de onoare al Academiei Române.
·
1872: S-a născut Gheorghe Munteanu-Murgoci,
geolog, mineralog şi pedolog; şi-a înscris numele, împreună cu Nicolae Iorga şi
Vasile Pârvan, printre fondatorii Institutului de Studii Sud-Est Europene din
Bucureşti. A fost membru corespondent al Academiei Române din 1923; (m. 1925).
·
1883: S-a născut Luiza Zavloschi, de
profesie învăţătoare, prima femeie primar din România. In primăvara
anului 1930, mai mulți țărani fruntași i-au cerut să candideze la primăria
comunei Buda (jud. Vaslui), împotriva reprezentantului partidului de
guvernământ, de care erau nemulțumiți; (m. 1967).
·
1890: George al
II-lea al Greciei din dinastia Oldenburg (1922-1923;
1935-1947) (d. 1947). A fost fiul cel mai mare al Regelui Constantin I al
Greciei și al prințesei Sofia de Prusia.
·
1890
S-a născut pictorul şi gravorul Italian Giorgio Morandi. (m. 18 iunie
1964)
·
1896: S-a născut Bitay Árpád, istoric literar
maghiar din România, autorul unor traduceri din poezia română în limba
maghiară, al unei al unei istorii a limbii române în limba maghiară şi al unei
istorii a literaturii maghiare în limba română; (m. 1937). A desfăşurat o
intensă activitate de cercetare, în principal în cele două discipline pe care
le-a profesat la catedră: teoria câmpului electromagnetic şi prospecţiuni
electrice; membru titular al Academiei Române din 1963; (m. 1994).
·
1919: S-a nascut Edmund Hillary, alpinist neozeelandez,
primul care a escaladat Everestul, muntele cel mai inalt din lume, impreuna cu
nepalezul Tenzing Norgay. Sir Edmund Percival Hillary (n. 20 iulie 1919,
Auckland — d. 11 ianuarie 2008, Auckland) alpinist și explorator neozeelandez,
cunoscut mai ales pentru că a fost primul om care a ajuns pe vârful muntelui
Everest, ca membru al celei de-a noua expediții britanice de cucerire a
vârfului, în 1953. Hillary a atins vârful de 8850 m pe 29 mai 1953 la ora 11:30
dimineața (ora locală), urmat imediat de șerpașul Tenzing Norgay.
·
1927: S-a nascut la Hrupişta, in Grecia, Matilda
Caragiu Marioţeanu, lingvist de origine aromana, specialistă în dialectologie,
profesor universitar, membru corespondent al Academiei Române din anul 1993 şi
membru titular din 2004. A fost sora marelui actor Toma Caragiu. A
publicat (în colaborare) trei manuale destinate învăţării limbii române de
către străini, utilizate în lumea întreagă. A decedat la data de 11 martie 2009, in Bucureşti.
·
1930 - S-a născut scriitorul Iuliu Raţiu,
cunoscut în special ca autor şi promotor al literaturii şi presei pentru copii
şi tineret din România (m. 18 iul. 2009)
·
1933: S-a născut matematicianul Ciprian Foiaş,
stabilit în SUA, din 1979. A aplicat,
pentru prima dată, distribuţiile vectoriale în teoria spectrală, rezultatele
sale fiind folosite de numeroşi matematicieni români şi străini. Este membru de
onoare din străinătate al Academiei Române din 1994. Potrivit acad.
Solomon Marcus, Ciprian Foiaş este cel mai mare creator de şcoală din
matematica românească, fiind considerat, alături de Dan Virgil Voiculescu şi
George Lusztig, cel mai bun matematician român al ultimei jumătăţi de secol.
·
1933 - S-a născut scriitorul Valentin Şerbu
("Fantastica deltă", "Provinciale","Expediţia")
(m.29.01.1994).
·
1935 - S-a născut Sleepy (Thomas Paulsley) La Beef, cântăreţ
rockabilly american.
·
1938: S-a nascut actrita americana Natalie Wood (“Splendoare în iarbă”, „Rebel fără cauză”). Natalie Wood (născută Natalia Nikolaevna Zaharenko la 20
iulie 1938 – d. 29 noiembrie 1981) actriță americană de film. Natalie Wood a
fost fiica imigranților ruși Nikolai Stepanovici Zaharenko și Maria Stepanovna.
Natalie Wood a decedat prin înecare. Natalie Wood a fost căsătorită de două ori
cu actorul Robert Wagner.
·
1938 - S-a născut Jo Ann Campbell, cântăreaţă americană.
·
1942: S-a născut publicistul şi analistul
economic Ilie Şerbănescu. A fost pentru scurt timp ministru al reformei în
Cabinetul Ciorbea (din decembrie 1997 până în aprilie 1998).
·
1943: La Copăceni, județul Bălți,
Basarabia, s-a născut Adrian Păunescu, poet, publicist şi om politic român.
Adrian Păunescu este cunoscut mai ales ca poet şi ca organizator al
Cenaclului Flacăra. Este unul din cei mai prolifici poeţi români contemporani.
Deşi născut în Basarabia (în Republica Moldova de astăzi), Păunescu s-a
refugiat în județul Dolj cu familia după revenirea sovieticilor în 1944. A
debutat ca poet în 1960. Din 1973 conduce Cenaclul “Flacăra” și revistele, pe
care l-a înfiinţat, care au exercitat o atracţie indiscutabilă asupra
tineretului şi a vieţii publice din România datorită combinaţiei de idei de
stînga de inspiraţie occidentală şi de naţionalism. Mulţi artişti pe care
autorităţile comuniste îi puteau considera “subversivi” au
fost lansaţi sau promovaţi de Păunescu prin Cenaclul Flacăra.
Devenit incomod, este destituit în iulie 1985. Pretextul imediat a fost
scandalul busculadei iscate la concertul Cenaclului Flacăra din Ploieşti din
iunie 1985. În perioada comunistă, a fost considerat de mulţi români un
sicofant pentru felul în care îl lăuda pe dictatorul Nicolae Ceauşescu. După căderea
comunismului nu i s-a permis reîntoarcerea la conducerea revisteiFlacăra, astfel că, în toamna anului 1990 fondează revista “Totuşi iubirea”. În calitate de publicist a mai condus ziarul “Sportul românesc“, o scurtă perioadă în 1999, şi a realizat emisiuni
de fotbal la “Antena 1“. Aurel Martin se pronunță asupra creației poetice
păunesciene zicînd că e “un poet de netăgăduit talent,
înzestrat cu harul de a transfigura realitatea cotidiană şi, într-un fel, de a
demistifica, stabilind relaţii noi între fenomene sau între om şi lumea
înconjurătoare, răsturînd, dacă e cazul, înţelesuri vechi, propunînd în locu-le
altele inedite, şi umplînd cu eul său omniprezent spaţiile Universului.”
·
1944 - S-a născut T.G. Sheppard (Bill Browder), cântăreţ
country american.
·
1945 - S-a născut Kim Carnes, cântăreaţă, pianistă şi
compozitoare americană.
·
1945 - S-a născut John Lodge, basist britanic (Moody Blues).
·
1946 - S-a născut John Almond, clăpar britanic (John Mayall,
Mark Almond Band).
·
1947 - S-a născut Tony Thorpe, chitarist, vocalist şi
pianist britanic (The Rubettes).
·
1956 - S-a născut Paul Cook, baterist britanic (Sex Pistols,
The Professionals).
·
1958 - S-a născut Michael McNeil, pianist britanic (Simple
Minds).
·
1962 - S-a născut Dig Wayne, vocalist american (Jo Boxers).
Decese
·
1031:
Regele Robert al
II-lea al Franței (n. 972). Robert al
II-lea (27 martie
972 – 20 iulie 1031) a fost rege al francilor. A domnit între 996-1031, a fost
singurul fiu al regelui Hugo Capet, membru al Dinastiei Capețienilor.
·
1514: Moare Gheorghe Doja,
conducătorul războiului ţărănesc de la 1514, din Transilvania, ucis pe un tron
incins, din ordinul lui Ioan Zapolya. Gheorghe Doja de Makfalva (n. cca. 1470, Dalnic, Scaunul
Chizd, Regatul Ungariei, astăzi în județul Covasna, România – d. 20 iulie 1514,
Timișoara) mic nobil secui din Transilvania care a condus răscoala țărănească
din anul 1514, care-i poartă numele, contra marilor proprietari (magnați)
unguri de pământ Gheorghe Doja, s-a ridicat din randul micii nobilimi si in
fruntea rasculatilor a infrant armata nobililor condusa de Stefan Bathory,
comitele Timisoarei, si de episcopul Csaky. Oatea nobilior a fost apoi biruita
din nou, la Cenad. Aflata in impas, nobilimea si-a dat seama ca numai prin
masuri extreme isi poate salva privilegiile si bunurile amenintate. Armata
feudala, refacuta si intarita cu noi trupe mercenari, s-a adunat intre zidurile
Timisoarei. In batalia decisiva care a avut loc la 15 iulie 1514, rasculatii au
fost infranti. Cazut prizonier, Gheorghe Doja a fost condamnat la moarte prin
supliciu pe un tron inrosit in foc, iar in ziua de 20 iulie 1514, a fost adusa
la indeplinire graznica sentinta. Capul retezat a fost trimis la Seghedin, iar
ceea ce a mai ramas din trup a fost taiat in patru si tintuit – pentru
infricosarea multimilor – pe portile oraselor Buda, Pesta, Oradea si Alba
Iulia.
·
1866: A murit Georg Riemann, matematician german care a pus
bazele topologiei; (n.17.09.1826). Georg Friedrich Bernhard Riemann(17
septembrie 1826 – 20 iulie, 1866) matematician german cu importante contribuții
în analiza matematică și geometria diferențială, unele dintre ele deschizând
drumul ulterior spre teoria relativității generalizate
·
1903 - A
murit Papa Leon al XIII-lea (Vincenzo Gioacchino Pecci). Lui i se datorează
prima enciclică socială, “Rerum novarum”, în 1891 (n.02.03.1810). Papa Leon al XIII-lea, născut Gioacchino Pecci (n. 2 martie
1810, Carpineto Romano, Italia – d. 20 iulie 1903, Vatican) Papă din 20
februarie 1878 până la moartea sa.
·
1919: A murit Vasile G. Morţun, autor dramatic, prozator
şi publicist; om politic: a fost primul deputat socialist în Parlamentul
României în 1888; a trecut, în 1899, la liberali (deputat, senator şi ministru
în mai multe rânduri) (n. 1860). NOTĂ:
Unele surse dau ca data a moartii sale 30.VII.1919.
·
1923: Pancho Villa, general mexican
(n. 1878). Pancho
Villa (Doroteo Arango Arámbula) poreclit „Pancho” (n. 5 iunie 1878, San Juan
del Río, Durango, Mexic – d. 20 iulie 1923, Parral, Chihuahua, Mexic) erou
național mexican.
·
1926: A murit Felix Dzerjinski,
comunist de origine poloneza, presedintele Comisiei Extraordinare din Rusia
Sovietica, fondator CEKA, numita ulterior KGB; (n.11.09.1877).
·
1927: A decedat regele Romaniei, Ferdinand
I; ( n. 24 august 1865). Ferdinand I de Hohenzollern-Sigmaringen a
fost rege al României (1914-1927), nepot de frate al regelui Carol I, caruia
i-a succedat în 1914, la tron. A fost al doilea fiu al prințului
Leopold de Hohenzollern – Sigmaringen și al Infantei Antónia a Portugaliei,
fiica regelui Ferdinand al II-lea al Portugaliei și al reginei Maria a II-a.
Familia sa făcea parte din ramura catolică a familiei regale prusace de
Hohenzollern. Ferdinand a devenit rege al
Regatului României la 10 octombrie 1914. A condus România pe timpul Primului Război Mondial, alegând să lupte de
partea Antantei împotriva Puterilor Centrale, fapt care a avut ca efect
excludere sa din Casa Regală de Hohenzolern, de către șeful acestei case,
împăratul Wilhelm al II-lea al Germaniei. Faptul că a ales să lupte de partea aspirațiilor poporului său împotriva
propriei familii regale a făcut ca în Romania să mai fie numit și „Ferdinand
cel Loial” sau „Ferdinand Întregitorul”. La sfârșitul războiului România a încheiat procesul de realizarea a
statului național-unitar, prin unirea Basarabiei, Bucovinei și Transilvaniei cu
Vechiul Regat. La 15 octombrie
1922, la Alba Iulia, Ferdinand s-a încoronat ca primul Rege al României Mari.
În anii care au urmat Primului Război
Mondial România a cunoscut o serie de transformări profunde, în special prin
aplicarea reformei agrare și a votului universal. După înfăptuirea României
Mari, a sprijinit toate iniţiativele menite să ducă la importante transformări
în viaţa economică, social-politică şi culturală a ţării. A fost membru de onoare al Academiei Române
(1890)si preşedinte de onoare şi protector al Academiei Române (1914-1927). A
fost înmormântat în pronaosul Mănăstirii Curtea de Argeş.
·
1934 - A încetat din viaţă Ştefan Zeletin,
istoric, sociolog, publicist, teoretician al neoliberalismului.(n. 1882)
·
1937 - A murit Guglielmo Marconi, inginer şi fizician,
inventatorul telegrafiei fără fir şi a antenei de emisie legate la pământ. A
fost distins cu Premiul Nobel pentru Fizică pe anul 1909 (n.25.04.1874). Guglielmo Marconi (n. 25 aprilie 1874 la Bologna – d. 20
iulie 1937 la Roma) inginer și fizician italian, inventatorul telegrafiei fără
fir și a antenei de emisie legate la pământ, laureat al Premiului Nobel pentru
Fizică în anul 1909 împreună cu Karl Ferdinand Braun, pentru contribuțiile lor
în dezvoltarea telegrafiei fără fir)
·
1945: A murit Paul Valéry, poet, eseit si dramaturg francez,
considerat unul dintre principalii reprezentanţi ai curentului simbolist (“Farmece”, “Cimitirul marin”, “Sufletul şi
dansul”); (n.30.10.1871). Paul Ambroise Valéry (*30 octombrie 1871,
Sète – †20 iulie 1945 Paris) scriitor francez, autor de poeme și eseuri,
reprezentant al simbolismului tardiv în literatura franceză.
·
1951: Regele Abdullah I al Iordaniei este asasinat de un
palestinian, în timp ce participa la rugăciunile de vineri într-o moschee din
Ierusalim.
·
1973: A murit actorul americano-chinez Bruce Lee, specialist
in arte martiale. Bruce Lee (n. 27 noiembrie 1940, San Francisco, California –
d. 20 iulie 1973, Hong Kong) actor chinez-american, instructor de arte
marțiale, filozof, regizor, producător, scenarist și întemeietorul categoriei
de artă marțială cunoscută sub numele de Jet Kune Do. Bruce Lee a fost un
actor, producatorsi scenariste de succes la Hollywood. si este considerat a fi
cel mai mare actor de arte martiale al secolului XX. Bruce Lee a murit pe 20
iulie in Hong Kong si a fost inmormantat in cimitirul Lake View din Seattle. Au
circulat numeroase zvonuri legate de moartea sa, dar versiunea oficiala a
decesului vorbeste de o reactie alergica la un analgezic.
·
2004: A murit Paul Tomiță, unul dintre
iniţiatorii golfului în România; (n.12 iunie 1914, Pianu de Sus). I-a avut printre alţii, ca elevi pe
Regele Mihai I al României, pe Regina Maria, sau pe membrii familiilor
princiare Cantacuzino, Bibescu, Brâncoveanu sau Ştirbei. Paul Tomiță a
construit un teren de golf la Pianu, in judetul Alba şi a înfiinţat un club de
golf care îi poartă numele. Tomiță a participat, între 1968-1973, la opt Campionate
Mondiale de Golf.
·
2009 - Scriitorul american de origine irlandeză
Frank McCourt, laureat al premiului Pulitzer pentru romanul "Angela's
Ashes", care relatează anii grei ai copilăriei sale, a decedat. (n. 1931)
·
2011 - A încetat din viaţă pictorul britanic
Lucian Freud, nepotul celebrului psihanalist Sigmund Freud, cunoscut mai ales
pentru nudurile şi autoportretele sale; a realizat un portret al reginei
Elizabeth a II-a pe care i l-a oferit cu ocazia jubileului ei din 2001 (n. 8
decembrie 1922)
·
2016: A decedat maestrul teatrului românesc,
actorul Radu Beligan. S-a născut pe 14 decembrie 1918,
în satul Gălbeni din judeţul Bacău. Pe linie maternă era grec de origine,
iar pe linie paternă, urmaşul unuia dintre fraţii lui Ion Creangă. In anii
1937-1938 studiază Dreptul şi Filosofia la Bucureşti si se inscrie la Academia
Regală de Muzică şi Artă Dramatică, profesoară Lucia Sturdza Bulandra – studii
neterminate. A fost unul dintre discipolii actriţei Lucia Sturdza Bulandra şi
al scriitorului Eugen Ionescu. Beligan este privit în general ca unul dintre
numele majore ale teatrului românesc, cu un repertoriu complex, clasic şi
modern. A ocupat funcţiile de
director al Teatrului de Comedie, între anii 1961 şi 1969, şi al Teatrului
Naţional din Bucureşti (TNB), între anii 1969 şi 1990. Radu Beligan a fost în perioada 1969 – 1989
membru al Comitetului Central (CC) al Partidului Comunist Român (PCR), precum
şi deputat al Marii Adunări Naţionale (MAN) între anii 1961 – 1975. A fost unul dintre cei mai mari actori de
film, teatru şi televiziune din România, cu o carieră care se întinde pe
parcursul a aproape 80 de ani, cu peste o sută de roluri în teatru,
cinematografie și televiziune. Longevitatea sa artistică a fost
recunoscută şi de reprezentanţii Guinness World Records, pe 15 decembrie 2013
fiinde inclus in Cartea Recordurilor ca cel mai longeviv actor încă în
activitate pe scena unui teatru. A fost ales membru de onoare al Academiei
Române în 2004. În data de 27 martie 2011 a primit o stea pe Walk of Fame
Bucureşti. I s-a acordat
numeroase premii si distinctii printre care titlul de Artist Emerit al
Republicii Populare Romîne „pentru merite deosebite, pentru realizări valoroase
în artă şi pentru activitate merituoasă” si Ordinul Meritul Cultural clasa I
(1967) „pentru activitate îndelungată în teatru şi merite deosebite în domeniul
artei dramatice”. A fost
de asemenea Membru de Onoare al Academiei Române , 2004, Decorat cu
Ordinul Drapelul Iugoslav cu steaua de aur şi colan, Decorat cu Ordinul
Serviciul Credincios „Mare Ofiţer”, Doctor Honoris Causa al Universităţii
Naţionale de Artă Teatrală şi Cinematografică „I.L. Caragiale”, 2003, Marele
Premiu acordat de Guvernul României, în cadrul Premiilor Naţionale de Teatru,
2002 . Preşedintele Franţei,
Jacques Chirac a semnat Decretul prin care Radu Beligan era numit în grad de Ofiţer
al Ordinului Naţional al Legiunii de Onoare, 2002. A primit si Trofeul Eugene
Ionesco, 1999, PRIX 14 JUILLET 1998 al Ministerului de Externe din Franţa
Premiul Academiei Române, 1997. A
mai primit titlul de Doctor Honoris Causa al Academiei „George Enescu” din
Iaşi, 1994, Premiul Academiei „Le Muse” din Florenţa, 1980.
Sărbători
·
În calendarul ortodox: Sfântul
și slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul
·
În calendarul romano-catolic:
Sfântul și slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul; Sf. Marina
din Antiohia
·
În calendarul evanghelic:
Sfântul și slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul; Sf. Marina
din Antiohia
·
În calendarul anglican: Sf. Marina
din Antiohia
- Columbia: Independența față de Spania
(1831)
- România: Ziua energeticianului, marcată din 1992 de lucrătorii din
sectorul energetic în ziua de Sf. Ilie
- România: Târgul de fete de pe muntele Găina (se organizează în cea
mai apropiată duminică de 20 iulie).
- Germania: Atentatul
de la 20 iulie 1944
- In
Romania – Ziua aviaţiei şi a apărării antiaeriene. Pionierii aviaţiei româneşti au ales, în
1913, ca „patron” al aviaţiei pe Sf. Măritul Prooroc Ilie Tesviteanul.
NOTĂ: La 17 iunie se sărbătoreşte
„Ziua aripilor româneşti”, pentru a marca primul zbor efectuat, în anul
1910, de către Aurel Vlaicu cu un aparat construit de el.
20 iulie 1944: Atentatul eşuat
împotriva lui Adolf Hitler
Tentative de a-l asasina pe Adolf Hitler
au existat destule, dar niciun atentat nu a fost precum cel din 20 iulie 1944.
Claus Schenk, conte de Stauffenberg, a plasat o bombă în cartierul general al
Führer-ului.
Tentativa de răsturnare a regimului a
eşuat însă pentru că Hitler a supravieţuit. Toţi cei care au pus la cale
complotul au fost executaţi.
"Asupra Führer-ului nostru a avut
loc un atentat cu bombă. În afară de câteva arsuri, starea sănătăţii lui este
bună. Führer-ul s-a întors la treabă şi l-a întâmpinat pe "Duce"
(n.r. - dictatorul italian Mussolini) aşa cum era plănuit".
Cei care au auzit ştirea la radio nu se
puteau baza totuşi pe veridicitatea ei. Dar cine mai avea vreo urmă de îndoială
a aflat cu siguranţă pe 21 iulie că Hitler a supravieţuit atentatului.
"O clică formată din ofiţeri
ambiţioşi, lipsiţi de conştiinţă, iresponsabili, criminali şi, în acelaşi timp,
şi proşti a complotat pentru a mă înlătura şi pentru a desfiinţa odată cu mine
statul major al Wehrmacht (forţa armată)" - declara Hitler
Când a anunţat Führer-ul că cei
implicaţi în punerea la cale a atentatului au fost vânaţi fără milă, Claus
Schenk von Stauffenberg şi cei trei complici ai săi fuseseră deja împuşcaţi.
Sute de persoane au primit pedeapsa
capitală
În propaganda oficială atentatul din 20
iulie a fost numit "un act de disperare". În realitate însă, Hitler
şi oamenii săi au început să controleze strict "calitatea" corpului
de ofiţeri şi moralul soldaţilor. În următoarele săptămâni şi luni au fost
arestate circa o mie de persoane acuzate că ar fi fost implicate în planurile
de răsturnare a regimului nazist. Aproximativ două sute dintre acestea au fost
aduse în faţa Tribunalului Poporului şi condamnate la moarte pentru înaltă
trădare şi trădare de ţară. Preşedinte al completului de judecată a fost Roland
Freisler.
"În numele poporului: roşi de
ambiţie, fără onoare, trădători laşi sunt: Carl Goerdeler, Wilhelm Leuschner,
Josef Wirmer şi Ulrich von Hassel. Aceştia au complotat - Goerdeler chiar ca
spion de război al duşmanilor noştri! - împreună cu un grup de ofiţeri pentru
a-l ucide pe Führer. Acuzaţii sunt condamnaţi la moarte. Întreaga lor avere
revine Reich-ului".
Pe lângă ofiţeri, acuzaţi au mai fost
numeroşi simpatizanţi ai partidelor politice interzise, reprezentanţi ai
bisericilor şi sindicatelor. Mulţi dintre ei aparţineau rezistenţei
anti-naziste ("Kreisauer Kreis") în care s-au regăsit opozanţi ai
regimului din toate păturile sociale. Unul dintre fondatorii mişcării a fost
ofiţerul Ulrich Wilhelm, conte de Schwerin, executat în 1944.
Cum ar fi fost dacă reuşea atentatul?
Fiul lui Ulrich Wilhelm, Detlef, avea pe
atunci doar câteva luni. Zeci de ani mai târziu, Detlef Wilhelm conte de
Schwerin, a scris o carte pe această temă. Despre motivele persoanelor care au
pus la cale atentatul din 20 iulie 1944 şi despre planurile socio-politice în
caz că atentatul ar fi reuşit s-a discutat controversat multă vreme. Dar până
şi criticii conspiratorilor nu au putut nega intenţiile sincere ale acestora de
eliberare a Germaniei de sub tiranie. În context, Detlef conte de Schwerin,
este de părere că principiul statului de drept a fost cea mai importantă
moştenire a zilei de 20 iulie 1944:
"Lezarea principiilor statului de
drept înseamnă un semnal de alarmă serios întrucât, lucrul acesta, afectează
toate sferele vieţii, toate domeniile sociale (...) Părerea mea este că 20
iulie 1944 este cea mai bună reprezentare a importanţei statului de
drept".
Ultimul supravieţuitor din grupul celor
implicati în complotul de la 20 iulie 1944, baronul Philipp de Boeselager a
decedat pe 1 mai 2008 la vârsta de 90 de ani.
Autor: Marcel Fürstenau/Maria Pascu
Redactor: Medana Weident
Redactor: Medana Weident
RELIGIE
ORTODOXĂ 20 Iulie
Vrând să
începem viaţa Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul, văzătorul cel slăvit,
râvnitorul după Dumnezeu, mustrătorul împăraţilor celor fără de lege,
învăţătorul poporului celui depărtat de la Dumnezeu, pedepsitorul proorocilor
mincinoşi, minunatul făcător de minuni şi râvnitor către Dumnezeu, cel căruia
stihiile s-au supus şi cerul i-a dat ascultare, marele plăcut al lui Dumnezeu,
a celui ce petrece până acum în trup şi va să fie, ca o înainte cuvântare,
înainte mergător la a doua venire a lui Hristos, vom pune înainte faptele care
le-a făcut el, pentru mai luminoasa arătare a râvnei lui, cu care a râvnit după
Domnul Dumnezeu.
La
început, popoarele lui Dumnezeu cele alese, care se înmulţiseră în douăsprezece
seminţii, după numărul celor doisprezece fii ai lui Israel, au fost
nedespărţite între dânsele, cu o împreunare şi cu o sfătuire, îndreptându-se cu
un povăţuitor care s-a început de la Moise, de la Isus al lui Navi şi de la
ceilalţi judecători ai lui Israel, până la împăratul David şi Solomon. Iar când
după Solomon a luat împărăţia fiul său, Roboam, şi, ca un tânăr, neascultând
sfatul cel bun al bătrânilor celor înţelepţi, ci ascultând sfatul cel răzvrătit
al tinerilor celor asemenea cu dânsul, a început a asupri poporul lui Israel,
îngreunându-l cu felurite dajdii şi pedepsindu-l cu bătăi şi risipiri, atunci
zece seminţii ale lui Israel, rupându-se de dânsul, şi-au ales alt împărat cu
numele Ieroboam. Acel Ieroboam a fost mai înainte rob al lui Solomon, şi vrând
Solomon să-l bată pentru oarecare pricină, el a fugit în Egipt, unde a stat
până la moartea lui Solomon. Iar după moartea lui Solomon întorcându-se,
seminţiile lui Israel, care se rupseseră de Roboam, şi l-au pus lor împărat.
Deci
Roboam, fiul lui Solomon, împărăţea în Ierusalim numai peste două seminţii:
peste seminţia lui Iuda şi peste cea a lui Veniamin. Iar Ieroboam, robul lui
Solomon, împărăţea peste zece seminţii ale lui Israel, în cetatea Sichem cea
înnoită de dânsul, care mai înainte fusese risipită. Deci cele două seminţii
care rămăseseră cu fiul lui Solomon, Roboam, se numeau împărăţia lui Iuda; iar
cele zece seminţii care se rupseseră cu robul lui Solomon, Ieroboam, se numeau
împărăţia lui Israel. Iar de vreme ce seminţiile lui Israel, deşi se
despărţiseră în două părţi, totuşi ele slujeau împreună unui singur Dumnezeu,
Făcătorul cerului şi al pământului, neputând să mai aibă alte biserici, decât
numai pe cea din Ierusalim zidită de Solomon, şi nici alţi preoţi, decât numai
pe cei puşi de Dumnezeu, de aceea popoarele din împărăţia lui Israel veneau în
toţi anii la Ierusalim să se închine Domnului Dumnezeu, cu aducere de jertfe.
Iar
Ieroboam, împăratul lui Israel, văzând aceea, s-a gândit în sine, zicând:
„Aceste popoare, dacă vor merge totdeauna astfel pe la Ierusalim, pentru
închinare lui Dumnezeu, iarăşi se vor lipi de împăratul lor cel dintâi - de
fiul lui Solomon şi pe mine mă vor ucide". Acestea gândindu-le, căuta cum
ar putea să întoarcă pe israeliteni, ca să nu se mai ducă în Ierusalim; deci
s-a gândit ca mai întâi să-i întoarcă pe dânşii de la Dumnezeu, zicând: „Nu se
poate ei să lase Ierusalimul, dacă nu mai întâi vor părăsi pe Dumnezeu".
Deci
ştiind el că poporul acela este lesne aplecat spre închinarea de idoli şi spre
toată spurcata fărădelege, s-a gândit să-i depărteze pe ei de la Dumnezeu
printr-un meşteşug ca acesta: A făcut doi vitei de aur - precum şi israelitenii
cei de demult care ieşiseră din Egipt, au făcut un viţei de aur - şi chemând la
dânsul tot poporul acela şi arătându-le lor viţeii, le-a zis: „Aceştia sunt
zeii tăi, Israele, care te-au scos din pământul Egiptului! Nu mai umblaţi de
acum la Ierusalim, ci să vă închinaţi acestor zei". Apoi a pus acei viţei
în felurite locuri; pe unul în Betel şi pe altul în Dan, zidindu-le case prea
frumoase. Şi le-a rânduit lor praznice şi multe jertfe; şi el însuşi s-a făcut
slujitor al lor. Apoi a poruncit, spre înşelarea popoarelor celor iubitoare de
păcate, să săvârşească toată fărădelegea lângă acei idoli în chip de viţei de
aur, la necuratele lor praznice.
Astfel,
acel împărat păgân, pentru împărăţia cea vremelnică, şi el însuşi a căzut de la
Dumnezeu şi pe toate cele zece seminţii le-a întors de la Dânsul. Deci, după
acel împărat, şi ceilalţi împăraţi ai lui Israel şi idoli, precum se deprinsese
de la Ieroboam. Dar Preabunul Dumnezeu, nepărăsind pe poporul care îl părăsise
pe El şi căutând întoarcerea lor, le trimitea pe proorocii Lui cei sfinţi, ca
să le arate rătăcirea lor şi să-i sfătuiască, ca, izbăvindu-se din cursele
diavolului, să se întoarcă iarăşi la binecredincioasa cinstire a Dumnezeului
cel adevărat. Intre alţi prooroci, care în felurite vremuri au fost trimişi la
dânşii, a fost şi acesta, despre care ne este nouă cuvântul, adică Sfântul Ilie
cel mare între prooroci, despre a cărui naştere se povesteşte aşa de către cei
vrednici de credinţă:
Patria
Sfântului Ilie, proorocul lui Dumnezeu, a fost ţara Galaadului, de cealaltă
parte de Iordan, care se învecinează cu Arabia, şi cetatea Tesvi, pentru care
s-a numit şi Tesviteanul. El s-a născut din seminţia lui Aaron, din tată cu
numele Sovac. în timpul în care maica sa l-a născut, Sovac, tatăl lui, a văzut
nişte bărbaţi îmbrăcaţi în haine albe, vorbind cu pruncul şi învelindu-l pe el
cu foc, şi băgându-i văpaie de foc în gură, ca să mănânce. Aceasta văzând-o
tatăl său şi spăimântându-se, s-a dus la Ierusalim şi a spus preoţilor vedenia
sa. Iar unul din acei preoţi, bărbat mai înainte- văzător, i-a zis: „Omule, nu
te teme de vedenia aceea pentru pruncul tău, ci să ştii că el va fi locaş al
luminii darului lui Dumnezeu şi cuvântul lui va fi ca focul de puternic şi de lucrător.
Râvna lui către Domnul şi viaţa lui va fi bineplăcută lui Dumnezeu, şi va
judeca pe Israel cu sabie şi cu foc".
Un semn
ca acesta şi o mai înainte-vestire pentru Sfântul Ilie la naşterea lui i-a fost
arătată, adică în ce fel avea el să fie, după ce va veni la vârsta bărbatului
desăvârşit. Iar pruncul, crescând, se deprin- dea printre preoţi, ca unul ce
era din seminţie preoţească, şi punându-şi nădejdea spre Dumnezeu din tinereţe,
a iubit curăţia fecioriei şi petrecea într-însa ca un înger al lui Dumnezeu,
curat cu sufletul şi cu trupul. Şi îi plăcea să se îndeletnicească în
dumnezeiasca gândire şi adeseori ieşea la linişte în locurile pustiului şi
astfel mult vorbea cu însuşi Dumnezeu, prin rugăciunea cea fierbinte, arzând ca
un serafim de dragoste înfocată către Dânsul. Şi era iubit şi el însuşi de
Dumnezeu, pentru că Domnul iubeşte pe cei ce-L iubesc pe El. Deci se
învrednicise Ilie vorbirii celei milostive cu Dumnezeu şi a câştigat mare
îndrăzneală la El, pentru viaţa sa cea asemenea cu îngerii, căci toate câte
cerea de la milostivirea lui Dumnezeu, le lua, ca cel ce aflase înaintea Lui
mult dar.
Sfântul
Ilie, auzind şi văzând fărădelegile ce se făceau în poporul cel răzvrătit a lui
Israel - împăraţii petrecând în păgânătatea cea potrivnică lui Dumnezeu,
judecătorii şi cei mai mari făcând nedreptăţi, popoarele slujind urâciunilor
idoleşti, tăvălindu-se în toate necurăţiile fără frică şi fără teamă de
Dumnezeu, şi aducând pe fiii şi pe fiicele lor ca jertfă diavolilor; iar
adevăraţii cinstitori de Dumnezeu primejduindu-se în strâmtorare şi în
prigonire, necăjindu-se şi fiind daţi la moarte -, îl durea foarte tare inima
şi plângea; pe de o parte tânguindu-se pentru pierderea sufletelor omeneşti
celor fără de număr, iar pe de alta, pentru prigonirea cea cumplită împotriva
drepţilor. Şi mai ales se întrista şi se umplea de râvnă văzând necinstirile ce
se făceau adevăratului Dumnezeu de cei necredincioşi.
Deci mai
întâi se ruga la Dumnezeu ca să întoarcă pe cei păcătoşi la pocăinţă; dar de
vreme ce Dumnezeu are trebuinţă de la cei păcătoşi de însăşi voinţa lor spre
bine, iar în acei oameni împietriţi nu era deloc acea voinţă a binelui, de
aceea proorocul râvnind foarte tare, s-a rugat lui Dumnezeu să-i pedepsească pe
ei vremelnic, ca măcar astfel să se înţelepţească. Dar, văzând pe Domnul zăbavnic
spre pedepsire, ca un iubitor de oameni şi îndelung răbdător, a îndrăznit a
cere să-i poruncească lui să pedepsească pe călcătorii de lege, că poate se vor
întoarce oamenii spre pocăinţă când vor fi pedepsiţi de om. Şi nu s-a depărtat
de la o rugăciune ca aceea până ce nu a câştigat-o şi a luat cererea aceea de
la Preaînduratul Dumnezeu, pentru că nu voia Preamilostivul Dumnezeu, ca un
Părinte iubitor de fii, să mâhnească pe acel iubit rob al Său, care îi slujea
Lui ca un fiu, necălcând nici cea mai mică poruncă a Lui; ci precum Ilie îi era
în toate ascultător, nemâhnindu-L câtuşi de puţin vreodată, tot aşa şi Dumnezeu
îi asculta rugăciunile lui, nemâhnindu-l pe dânsul.
Pe acea
vreme împărăţea peste Israel, Ahab, împăratul cel fără de lege, având scaunul său
în Samaria. Ahab şi-a luat de soţie pe Izabela, fata lui Ieteval, împăratul
Sidonului şi a adus cu ea în Samaria pe urâciunea Sidonului, pe spurcatul idol
Baal şi a pus idolul în casa urâciunii lui, pe care o zidise în Samaria. Şi se
închina aceluia ca unui Dumnezeu şi tot Israelul venea la închinarea lui Baal.
Acel împărat a mâniat pe Dumnezeul Cel Preaînalt mai mult decât toţi împăraţii
care au fost în Israel înaintea lui, căci a înmulţit foarte închinăciunea de
idoli în împărăţia sa. Deci proorocul lui Dumnezeu Ilie, fiind plin de râvnă
către Dumnezeu, a mers la Ahab şi l-a mustrat pentru rătăcire, căci, părăsind
pe Dumnezeul lui Israel, se închina diavolilor şi pe toate popoarele le trăgea
cu sine în pierzare.
Şi văzând
pe împărat că nu-i asculta sfaturile lui, Sfântul Prooroc Ilie a adăugat şi
fapte pe lângă cuvinte, pedepsind pe potrivnicul lui Dumnezeu şi pe poporul
lui. El a zis:Viu este
Dumnezeul puterilor, Dumnezeul lui Israel, înaintea Căruia stau eu, că nu va fi
în anii aceştia rouă şi ploaie din cer pe pământ, decât numai prin cuvântul
gurii mele. Aceasta zicând, a plecat dinaintea lui Ahab. Deci,
îndată cu cuvântul proorocului, s-a încuiat cerul şi s-a făcut secetă şi nici o
picătură de ploaie sau de rouă n-a picat de sus pe pământ, iar uscăciunii
pământului i-a urmat nerodirea, lipsa de hrană şi foametea poporului. Pentru că
unul împăratul greşind, a venit mânia lui Dumnezeu asupra tuturor, precum şi
mai înainte pentru David singur care greşise, se primejduia toată împărăţia.
Iar proorocul lui Dumnezeu, Ilie, aştepta să se înţelepţească Ahab, împăratul
lui Israel şi, cunoscându-şi rătăcirea sa, să se întoarcă prin pocăinţă la
Dumnezeu şi pe popoarele cele răzvrătite cu el să le întoarcă la calea cea
dreaptă.
Iar după
ce l-a văzut pe Ahab petrecând în împietrire ca pe Faraon şi că nici nu gândea
să se lase de acea păgânătate, ci mai vârtos mergând spre mai mare adânc de
răutate, prigonind şi ucigând pe cei ce slujeau lui Dumnezeu cu dreaptă
credinţă, a lungit acea pedeapsă până în al doilea şi al treilea an. Atunci s-a
împlinit cuvântul Sfântului Prooroc Moise, întâiul văzător de Dumnezeu, care a
zis către Israel:Va fi cerul
deasupra capului tău de aramă şi pământul cel de sub tine de fier. Pentru că, încuindu-se cerul, pământul
nu avea umezeală, nici nu îşi dădea rodul său, iar văzduhul fiind aprins
întotdeauna, şi arşiţă de soare în toate zilele, pomii şi florile se
veştejiseră, toată iarba pământului se uscase şi pieriseră toate roadele
pământului; grădinile, ţarinile şi câmpiile se făcuseră pustii, fiindcă nu era
cine să are, nici să semene. încă şi izvoarele apelor se uscaseră, râurile erau
mici şi pâraiele secaseră, iar apele care erau mari se împuţinaseră. Şi tot
pământul rămăsese fără de apă şi uscat, iar oamenii, dobitoacele şi păsările mureau
de foame. Dar această foamete nu era numai asupra poporului lui Israel, ci
venise şi asupra ţărilor dimprejur, pentru că atunci când se aprinde o casă din
cetate, sunt în primejdie şi cele de primprejur. Astfel, casa lui Israel
atrăgând asupra sa mânia lui Dumnezeu, din această pricină pătimea toată lumea.
Iar
acestea s-au făcut nu atât cu mânia lui Dumnezeu, cât cu râvna proorocului
Ilie, pentru că Domnul, Preamilostivul iubitor de oameni, biruindu-se de
îndurările Sale şi văzând primejdia popoarelor şi pieirea tuturor
vieţuitoarelor, voia să trimită ploaie pe pământ; dar se oprea, făcând voia
proorocului, ca să nu fie mincinoase cuvintele care le zisese:Viu va fi Domnul, că nu va pogorî ploaie
sau rouă pe pământ, decât numai prin cuvântul gurii mele. Şi zicând acestea, el era cuprins cu
atâta râvnă după Dumnezeu, încât nu se cruţa nici pe sine; căci ştia că, dacă
va lipsi hrana de pe pământ, atunci şi el va răbda aceeaşi foamete ca şi
celelalte popoare. însă nu se îngrijea de aceasta, că mai bine voia să moară de
foame decât să miluiască pe păcătoşii care nu se pocăiau şi erau ca nişte
vrăjmaşi ai lui Dumnezeu.
Dar ce a
făcut Domnul cel milostiv? A trimis pe prooroc într-un loc oarecare osebit,
depărtat de oameni, zicându-i:Du-te
spre răsărit şi ascunde-te la pârâul Cherit care este în faţa Iordanului. Vei
bea apă din pârâu, iar corbilor le-am poruncit să te hrănească acolo. Domnul a făcut aceasta, pe de o
parte, ca să păzească pe prooroc de mâinile ucigaşe ale Izabelei, iar pe de
altă parte, că nu voia să-l omoare cu foamea, ci să-l aducă în umilinţă pentru
popoarele care se topeau şi mureau de foame şi sete, prin pilda corbilor şi a
râului Cherit. Căci firea corbilor este mult mai mâncăcioasă de cărnuri decât a
altor păsări şi nu numai spre oameni nu se milostivesc, dar nici spre puii lor;
căci cum fac pui, îndată îi părăsesc să moară de foame, zburând aiurea, dar
purtarea de grijă a lui Dumnezeu îi hrăneşte, trimiţându-le în gură muşte din
văzduh. Deci corbii, zburând în toate zilele la prooroc, după porunca lui
Dumnezeu, îi aduceau hrană: dimineaţa pâine, iar seara carne. Iar Dumnezeu,
orânduind aceasta, părea că-i grăieşte cu vorbe tainice în inima lui: „Vezi cum
corbii, care sunt sălbatici, lacomi, mâncăcioşi, urâtori de pui, se ostenesc
pentru hrănirea ta? Ei singuri, fiind flămânzi, îţi aduc ţie de mâncare; iar
tu, fiind om, nu te milostiveşti spre oameni şi nu numai pe oameni voieşti să-i
omori, ci şi dobitoacele şi păsările!" Asemenea, când proorocul a văzut
după câteva zile şi râul secat, Dumnezeu a zis către dânsul: „Iată acum este
vremea de a milui făptura cea muncită şi a trimite ploaie spre dânsa, ca să nu
mori şi tu de sete". Însă râvnitorul lui Dumnezeu se întărea, rugându-se
lui Dumnezeu dimpotrivă, ca să nu fie ploaie, până ce nu se vor pedepsi cei
neînvăţaţi şi se vor pierde de pe pământ vrăjmaşii lui Dumnezeu.
Deci
Domnul, plecând cu înţelepciune spre milă pe robul Său, l-a trimis în Sarepta
Sidonului, care nu era sub stăpânirea împăratului lui Israel, la o femeie
văduvă şi săracă, ca să se gândească în sine câtă primejdie a adus nu numai
asupra oamenilor bogaţi şi însuraţi, dar şi asupra văduvelor sărace, cărora, nu
numai în vreme de foamete, ci şi în îndestulare şi belşug, de multe ori le
lipseşte hrana zilnică.
Şi
ducându-se proorocul la porţile acelei cetăţi, a văzut acolo o văduvă adunând
lemne, nu mai mult decât două despicături mici; căci nu avea nici făină mai
multă în vas, decât numai un pumn şi într-un ulcior o picătură de untdelemn.
Deci, fiind el flămând, a cerut de la dânsa o bucată de pâine. Iar ea,
spunându-i despre sărăcia sa cea mare, i-a zis şi aceasta, că din acel pumn de
făină are să-şi gătească masa sa cea mai de pe urmă pentru ea şi pentru copilul
ei, iar după aceea să moară de foame.
Omul lui
Dumnezeu putea şi prin aceea să se umilească şi să-i fie milă de toate văduvele
cele sărace, care se topeau de foame, dar râvna cea mare din el către Dumnezeu
biruia pe toate, neîngrijindu-se de făptura care pierea, voind să proslăvească
pe Făcătorul şi să arate în toată partea cea de sub cer tăria cea atotputernică
a Aceluia. Şi având de la Dumnezeu darul facerii de minuni, după măsura
credinţei sale, a înmulţit cu îndestulare făina şi untdelemnul în casa văduvei
şi astfel a fost hrănit de dânsa până ce a trecut vremea de foamete. Şi a
înviat Sfântul Ilie cu rugăciunea sa pe fiul ei care murise, prin suflarea de
trei ori asupra lui, de care lucru se citeşte în dumnezeiasca Scriptură şi se
povesteşte de fiul acela înviat al văduvei că numele lui era Iona şi, venind în
vârstă, s-a învrednicit de darul proorocesc. El a fost trimis de Dumnezeu să
propovăduiască pocăinţa în cetatea Ninive şi, fiind înghiţit de un chit în
mare, a ieşit din el după trei zile, mai înainte închipuind în sine învierea
lui Hristos cea de a treia zi, precum se povesteşte pe larg în cartea cu
proorociile lui şi în viaţa lui.
Iar după
trecerea celor trei ani de neplouare şi de foamete, preabunul Dumnezeu, văzând
zidirea sa că se topise desăvârşit de foame, s-a pornit spre milostivire şi a
zis către robul Său Ilie: „Du-te şi te arată lui Ahab, pentru că voiesc să
miluiesc lucrul mâinilor mele, să dau ploaie şi să adăp pământul cel uscat prin
cuvântul gurii tale, ca să-l fac aducător de roade; căci acum şi Ahab se pleacă
spre pocăinţă şi te caută, şi te va asculta la ceea ce-i vei porunci".
Deci plecând Proorocul Ilie din Sarepta Sidonului, a mers la Samaria, cetatea
împărăţiei lui Israel.
Împăratul
Ahab avea un iconom cu numele Obadia, bărbat temător de Dumnezeu, slujind cu
credinţă aceluia. El ascunsese de sabia Izabelei o sută de prooroci ai
Domnului, în două peşteri, câte cincizeci într-una, şi îi hrănea cu pâine şi cu
apă. Pe acest iconom chemându-l împăratul Ahab la sine mai înainte de venirea
lui Ilie la dânsul, l-a trimis să caute iarbă pe la pâraiele apelor celor
uscate, pentru hrănirea puţinilor cai ce rămăseseră şi a celorlalte dobitoace.
Şi când Obadia a ieşit din cetate, a întâmpinat pe Sfântul Prooroc Ilie şi i
s-a închinat până la pământ, apoi i-a spus că Ahab l-a căutat cu dinadinsul
prin toată împărăţia sa. Şi a zis Sfântul Ilie către Obadia: Du-te
şi spune Stăpânului tău că vin la dânsul. Iar Obadia se lepăda, zicând:Mă tem că, dacă voi pleca de lângă tine,
Duhul Domnului să nu te răpească în altă parte şi mă voi face mincinos înaintea
stăpânului meu, care, mâniindu-se, mă va ucide. Sfântul Ilie i-a zis: Viu
este Domnul puterilor, Căruia îi stau înainte, că astăzi mă voi arăta lui Ahab.Deci,
Obadia, ducându-se, a spus împăratului toate acestea, iar el, grăbindu-se, a
ieşit în întâmpinarea omului lui Dumnezeu şi când l-a văzut, îndată, din
răutatea pe care o avea în sine, a îndrăznit a zice către dânsul un cuvânt
aspru ca acesta:Oare tu eşti
cel ce răzvrăteşti pe Israel? Iar
proorocul lui Dumnezeu i-a răspuns împotrivă fără frică:Nu eu răzvrătesc pe Israel, ci tu şi
casa tatălui tău; căci aţi părăsit pe Domnul Dumnezeul vostru şi aţi mers în
urma spurcatului Baal.
Apoi,
proorocul lui Dumnezeu, ca cel ce avea în sine puterea ajutorului dumnezeiesc,
a început a porunci împăratului cu stăpânire, zicându-i: „Acum trimiţând, adună
la mine în muntele Carmelului, pe toate cele zece seminţii ale lui Israel şi să
aduci pe cei patru sute şi cincizeci de prooroci fără de ruşine ai lui Baal.
Asemenea să aduci şi pe ceilalţi patru sute şi cincizeci de prooroci, care jertfesc
la alţi necuraţi idoli în munţii cei înalţi şi în prăpăstii, şi cu toţii
mănâncă din masa Isabelei. Toţi aceia să se întrebe cu mine despre Dumnezeu şi
vom vedea care este Dumnezeul cel adevărat".
Şi
trimiţând împăratul îndată în pământul lui Israel, a adunat în muntele
Carmelului mulţime de popor nenumărat şi pe toţi proorocii cei mincinoşi,
împreună cu slugile lor şi cu mult popor; apoi însuşi Ilie, râvnitorul către
Dumnezeu, a mers acolo. Şi stând el înaintea tuturor, a zis către împărat şi
către tot poporul lui Israel:Până
când veţi şchiopăta de amândouă picioarele? Dacă Domnul Dumnezeu, Care v-a scos
pe voi din pământul Egiptului cu mână tare, este Dumnezeu, apoi pentru ce nu
mergeţi în urma Lui? Iar dacă Baal este zeul vostru, apoi mergeţi după el. La aceste cuvinte ale lui, poporul
tăcea şi nici nu putea răspunde ceva; căci toţi câţi erau israeliteni, erau
mustraţi de conştiinţă pentru rătăcirea lor. Iar proorocul le-a zis: „Iată
acum, ca să cunoaşteţi pe adevăratul Dumnezeu, faceţi ceea ce vă voi porunci.
Mă vedeţi pe mine proorocul Domnului, rămas singur în tot Israelul, căci pe
toţi ceilalţi i-aţi ucis. Vedeţi aici şi pe proorocii lui Baal, cei atât de
mulţi; deci aduceţi-ne nouă doi viţei spre jertfe - mie unul, iar slujitorilor
lui Baal altul -, şi să nu faceţi foc. Drept aceea, peste a cărui jertfă va
cădea focul din cer şi o va arde, al aceluia este adevăratul Dumnezeu şi toţi
să vă închinaţi acelui Dumnezeu, iar potrivnicii să se dea morţii".
Aceasta
auzind poporul, a lăudat judecata proorocului lui Dumnezeu şi a zis: „Aşa să
fie! Bun este cuvântul acesta". Deci, fiind aduşi amândoi viţeii în
mijlocul soborului, Sfântul Ilie a zis către proorocii cei fără de ruşine ai
lui Baal: „Alegeţi-vă un viţel şi aduceţi-l întâi voi jertfă, de vreme ce voi
sunteţi mai mulţi, iar eu însumi voi face pe urmă. Şi punând viţelul pe lemne,
să nu aprindeţi focul, ci să vă rugaţi către zeul vostru Baal, ca să vă trimită
foc din cer şi să vă ardă jertfa". Deci proorocii lui Baal au făcut aşa.
Aruncând sorţi, ei şi-au luat un viţel, apoi, punând lemne multe, au junghiat
viţelul, l-au tăiat în bucăţi, l-au pus pe altar şi au început a se ruga către
Baal, zeul lor, ca să le trimită foc spre jertfa lor. Şi au chemat numele
aceluia de dimineaţă până la amiază, strigând: „Ascultă-ne, Baale, ascultă-ne
pe noi!" Dar nu era nici glas, nici ascultare şi toţi alergau împreună
împrejurul jertfelnicului lor.
Iar când
s-a făcut amiază, Ilie, proorocul lui Dumnezeu, îi batjocorea şi le zicea:Strigaţi cu glas mare ca să vă audă zeul
vostru, de vreme ce acum poate are altă îndeletnicire; poate face altceva sau
vorbeşte cu alţii sau benchetuieşte sau doarme. Deci, strigaţi cu glas mare, ca
să-l deşteptaţi! Iar
proorocii cei mincinoşi strigau tare şi se crestau cu cuţitele, după obiceiul
lor; iar unii se băteau cu bicele până la vărsarea sângelui lor.
Apoi
trecând amiaza şi slujitorii cei fără de ruşine nesporind nimic, Sfântul Ilie
Tesviteanul le-a zis:Tăceţi de
acum şi încetaţi, căci a sosit vremea jertfei mele. Iar proorocii
lui Baal au încetat şi Ilie a zis către popoare:Apropiaţi-vă de mine! Şi toate popoarele s-au apropiat de
dânsul şi a luat douăsprezece pietre, după numărul celor douăsprezece seminţii
ale lui Israel, şi le-a pus pe altarul Domnului, apoi, tăind viţelul în bucăţi,
l-a pus pe lemne, a săpat groapă împrejurul altarului şi a poruncit popoarelor
ca, luând patru vase de apă, să toarne apa pe jertfă şi pe lemne, şi au făcut
aşa. Apoi le-a zis: „Turnaţi al doilea rând!" Şi au turnat. Apoi le-a mai
zis: „Turnaţi al treilea rând!" Şi au turnat. Şi a străbătut apa
împrejurul altarului, şi groapa s-a umplut cu apă.
Atunci
Sfântul Ilie, privind către cer, a strigat către Dumnezeu: Doamne,
Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac şi al lui lacob, ascultă-mă pe mine, robul
Tău, şi trimite de sus foc peste această jertfă, ca astăzi să cunoască toate
aceste popoare, că Tu singur eşti Dumnezeul lui Israel şi eu robul tău şi Ţie
ţi-am înălţat această jertfă. Ascultă-mă pe mine, Doamne, ascultă-mă cu foc,
pentru ca să se întoarcă inimile acestor popoare în urma Ta. Şi a căzut foc din cer de la Domnul şi
a mistuit toate jertfele cele întregi, lemnele, pietrele, ţărâna şi apa care
erau în groapă. Şi au căzut popoarele cu feţele la pământ, strigând: „Cu
adevărat Acesta este Unul Dumnezeu şi nu este alt Dumnezeu afară de El".
Iar Sfântul Ilie le-a zis:Prindeţi
pe proorocii lui Baal, ca să nu scape nici unul dintr-înşii. Deci i-au prins pe toţi proorocii
mincinoşi şi Sfântul Ilie i-a dus la râul Chişon, care intră cu repejuni de apă
în marea cea mare, şi acolo i-a junghiat cu mâna sa; iar necuratele lor
stârvuri le-a aruncat în apă, ca să nu se spurce pământul cu ele, nici să se
vatăme văzduhul de putoarea lor.
După
aceasta, Sfântul Ilie a grăit către împăratul Ahab ca degrabă să mănânce şi să
bea, apoi să înhame caii la caretă ca să alerge în cale, pentru că o să se
coboare ploaie mare şi o să-i ude pe toţi. Deci Ahab şezând să mănânce şi să
bea, Sfântul Ilie s-a suit în muntele Carmelului şi, plecându-se la pământ,
şi-a pus faţa între genunchii săi şi s-a rugat lui Dumnezeu să trimită ploaie
pe pământ. Şi îndată cu rugăciunea lui, s-a deschis cerul ca şi cu o cheie şi
s-a pogorât o ploaie mare, încât a udat pe toţi şi pământul cel însetat l-a
adăpat din destul. Atunci împăratul Ahab, cunoscând rătăcirea sa, plângea
pentru păcatele sale, mergând pe cale spre Samaria. Iar Sfântul Ilie,
încingându-şi mijlocul, a alergat pe jos înaintea lui Ahab, bucurându-se în
Domnul Dumnezeul său.
Dar
spurcata împărăteasa Izabela, soţia lui Ahab, înştiinţându-se de toate acestea,
s-a umplut de iuţime şi de mânie pentru pierderea proorocilor săi celor fără de
ruşine şi a trimis la Sfântul Ilie, jurân- du-se pe zeii săi, că a doua zi, în
care ceas a ucis el proorocii lui Baal, în acelaşi ceas îl va ucide şi ea. Iar Sfântul
Ilie s-a temut de moarte, ca un om supus neputinţei firii omeneşti, după ceea
ce s-a zis:Ilie era om
asemenea nouă, pătimitor. Şi
a fugit de frica Izabelei în Beer-Şeba, pământul Iudeei. Şi ducându-se în
pustie cale de-o zi, a stat să se odihnească sub un ienupăr şi, fiind mâhnit,
îşi cerea moarte de la Dumnezeu, zicând: „Doamne, destul am trăit pe pământ
până acum, ia acum de la mine sufletul meu. Oare eu sunt mai bun decât părinţii
mei?" Aceasta a grăit-o proorocul, nu că era supărat de acea prigonire, ci
ca un râvnitor al lui Dumnezeu, care nu suferea răutăţile omeneşti, necinstirea
lui Dumnezeu şi hulirea Preasfântului Său nume. Căci îi era mai uşoară moartea,
decât să audă şi să vadă oamenii cei fără de lege, defăimând şi lepădând pe
Dumnezeu, Ziditorul lor.
Astfel
rugându-se, s-a culcat şi a adormit sub copacul acela, când iată, îngerul
Domnului s-a atins de el, zicându-i:Scoală-te
şi mănâncă. Deşteptându-se Ilie, a văzut la căpătâiul său o azimă
caldă şi un ulcior cu apă. Deci, sculându-se, a mâncat şi a băut şi apoi iarăşi
a adormit. Atunci îngerul s-a atins a doua oară de el, zicând: Scoală
şi mănâncă, căci calea îţi este depărtată! Deci, sculându-se el, a mâncat şi a
băut, şi, cu puterea mâncării aceleia, a mers patruzeci de zile şi patruzeci de
nopţi, până la muntele Horeb. Acolo a locuit în peşteră, vorbind mai întâi cu
îngerul, după aceea cu însuşi Domnul Dumnezeu, Care i S-a arătat în vânt
subţire, suflând cu linişte prin văzduh luminos. Iar când Domnul se apropia de
dânsul, mergeau înainte semnele cele înfricoşate ale venirii Lui. La început
era un vifor mare, care răsturna dealurile şi sfărâma pietrele; după aceea
venea foc, dar nu era în foc Domnul, iar după foc un glas de lumină subţire şi
acolo era Domnul.
Şi când
Ilie a auzit venirea Domnului, şi-a acoperit faţa cu cojocul lui şi, ieşind,
stătea înaintea peşterii. Şi a auzit pe Domnul grăind către dânsul: „Ce faci
aici, Ilie?" El a răspuns: „Râvnind, am râvnit după Tine, Doamne
Atotţiitorule, că fiii lui Israel au părăsit legea Ta, altarele Tale le-au
risipit, pe proorocii Tăi i-au tăiat cu sabia şi am rămas numai eu singur; şi
acum ei caută şi sufletul meu, ca să mi-l ia". Iar Domnul, mângâindu-l pe
el în necaz, i-a spus că nu tot poporul lui Israel s-a depărtat de la Dânsul;
ci mai are ascunşi încă şapte mii de robi ai Săi, care nu şi-au plecat
genunchii zeului Baal. După aceea, i-a vestit şi pierzarea lui Ahab şi a
Izabelei împreună cu toată casa lor, care avea să fie degrab; şi a poruncit
Domnul ca, pe un oarecare bărbat vestit cu numele Iehu, să-l numească mai
înainte la împărăţia lui Israel, ca unul ce avea să piardă toată seminţia lui
Ahab. încă a mai poruncit ca şi pe Elisei să-l ungă prooroc şi astfel mângâind
Dumnezeu pe robul Său, S-a dus de la dânsul.
Iar
proorocul Ilie, plăcutul lui Dumnezeu, ducându-se de acolo după porunca
Domnului, a găsit pe Elisei, fiul lui Safat, arând pământul cu douăsprezece
perechi de boi. Deci şi-a pus cojocul şi i-a spus lui voia Domnului, numindu-l
pe el prooroc şi poruncindu-i să meargă în urma sa. Iar Elisei a zis către
dânsul: „Rogu-mă ţie, lasă-mă puţin să sărut pe tatăl şi pe maica mea şi apoi
voi merge după tine". Iar Sfântul Ilie neoprindu-l, Elisei s-a dus de a
sărutat pe tatăl şi pe maica sa şi, înjunghiind o pereche de boi, cu care el
singur ara, a dat ospăţ vecinilor şi casnicilor săi; apoi a plecat după Sfântul
Ilie, fiindu-i lui slugă şi ucenic şi urmându-i în tot locul. În acel timp,
împăratul Ahab, fiind stăpânit de Izabela, nelegiuita lui soţie, pe lângă cele
mai dinainte fărădelegi ale sale, a adăugat altă fărădelege în acest fel.
Un
oarecare israelitean, anume Navute, avea o vie în Samaria, lângă aria
împăratului Ahab. Acesta a zis către Navute:Dă-mi
mie via ta, ca să fac o grădină de verdeţuri, pentru că este aproape de casa
mea; iar eu îţi voi da ţie altă vie mai bună decât acesta. Iar de nu-ţi va fi
cu plăcere, atunci îţi voi da argint pe ea. Navute a răspuns: Să nu-mi fie mie
acesta de la Domnul Dumnezeul meu, ca să-mi dau eu ţie moştenirea părinţilor
mei. Auzind aceasta
Ahab, s-a întors la casa sa tulburat şi necăjit de cuvintele lui Navute şi de
necaz n-a mâncat pâine. Atunci Izabela, înştiinţându-se de pricina mâhnirii
lui, a râs de dânsul şi a zis: „Oare în acest fel este stăpânirea ta, împărate
al lui Israel, că nu eşti puternic asupra unui om, să faci după voia ta? Nu mai
fi mâhnit şi mănâncă pâine; apoi aşteaptă puţin că eu singură îţi voi da în
mâini via lui Navute".
Aceasta
zicând, a scris poruncă în numele împăratului la mai- marii cetăţilor lui
Israel şi a pecetluit-o cu pecete împărătească. Iar într-însa a scris ca să
pună asupra lui Navute o pricină nedreaptă, ca şi cum ar fi vorbit rău de
Dumnezeu şi de împărat; apoi, punând de faţă martori mincinoşi, să-l ucidă cu
pietre afară din cetate. Astfel s-a săvârşit acea nedreaptă ucidere, din
porunca celor fără de lege. Şi murind nevinovatul Navute, Izabela a zis către
Ahab: „Acum moşteneşte via lui Navute iară de argint, pentru că el s-a dus
dintre cei vii". Ahab, auzind de uciderea lui Navute, s-a mâhnit puţin,
apoi s-a dus să ia via; dar pe drum a fost întâmpinat, din porunca lui
Dumnezeu, de Sfântul Prooroc Ilie, care a zis către dânsul: „Deoarece ai ucis
cu nedreptate pe Navute cel nevinovat şi i-ai răpit via lui, pentru aceasta
zice Domnul: «În locul în care au lins câinii sângele lui Navute, tot în acel
loc şi sângele tău îl vor linge câinii. Asemenea şi pe femeia ta, Izabela, o
vor mânca câinii şi toată casa ta se va pierde»".
Iar Ahab,
auzind cuvintele acestea, a plâns şi, lepădând hainele sale împărăteşti, s-a
îmbrăcat în sac şi a postit. Şi atât a putut de mult acea puţină pocăinţă a lui
înaintea lui Dumnezeu, încât acea vremelnică pedeapsă asupra casei lui a
mutat-o după moartea sa, pentru că Domnul a zis către proorocul Său Ilie: „De
vreme ce Ahab s-a smerit, pentru aceasta nu voi aduce rele asupra casei sale în
zilele lui, ci în zilele fiului lui". După aceasta, Ahab a mai vieţuit
trei ani şi a fost ucis în război. Şi l-au adus în Samaria cu careta lui, iar
sângele care a curs pe roate l-au lins câinii, după cuvântul proorocului lui
Dumnezeu. Asemenea şi cele proorocite despre Izabela şi despre toată casa lui
Ahab, s-au împlinit toate la vremea lor, după răpirea Sfântului Ilie.
După
moartea lui Ahab, a împărăţit în locul lui fiul său, Ohozie; dar precum a fost
moştenitor al scaunului tatălui său, tot aşa a fost şi al păgânătăţii lui,
căci, ascultând pe Izabela, ticăloasa sa mamă, a slujit cu jertfe şi cu
închinăciuni necuratului Baal şi a mâniat foarte tare pe Domnul Dumnezeul lui
Israel. Iar din întâmplare a căzut de pe fereastra foişorului său şi s-a
îmbolnăvit. Atunci a trimis soli la spurcatul zeu Baal sau mai bine zis la
diavolul care locuia în acel idol şi dădea răspunsuri mincinoase la cei ce-l
întrebau. La acela a trimis ca să întrebe despre sănătatea sa, adică dacă se va
scula din pat.
Şi
ducându-se trimişii lui Ohozie la Baal, i-a întâmpinat în cale proorocul lui
Dumnezeu Ilie, din porunca Domnului, şi a zis către dânşii:Oare nu este Dumnezeu întru Israel de vă
duceţi să întrebaţi pe întinatul Baal? Deci întoarceţi-vă şi spuneţi
împăratului, care v-a trimis: Domnul zice astfel: «Nu te vei mai scula de pe
patul pe care te-ai culcat, ci pe el vei muri». Iar ei, întorcându-se, au spus aceste
cuvinte împăratului cel bolnav. Şi i-a întrebat împăratul: „Ce fel de om era
acela care a spus aceste cuvinte?" Ei au răspuns: „Era păros şi încins cu
o curea peste mijloc". Împăratul a zis: „Acela este Ilie
Tesviteanul".
Apoi a
trimis pe un mai mare peste 50 şi 50 de bărbaţi cu el, ca să prindă pe Ilie şi
să-l aducă la dânsul. Iar aceia ducându-se, l-au găsit în muntele Carmelului,
pentru că acolo obişnuia a petrece mai mult. Deci mai-marele acela, văzându-l
şezând în vârful muntelui, a zis către dânsul: „Omule al lui Dumnezeu,
împăratul îţi porunceşte să te pogori de aici şi să mergi la dânsul".
Sfântul Ilie a răspuns: „Dacă sunt om al lui Dumnezeu, atunci să se pogoare foc
din cer să te mistuie pe tine şi pe cei cincizeci de oameni ai tăi".
Atunci a căzut îndată foc din cer şi i-a prefăcut pe toţi în cenuşă. Apoi împăratul
a trimis pe un alt mai-mare peste 50, cu acelaşi număr de bărbaţi, şi acelora
li s-a făcut acelaşi lucru; căci, căzând foc din cer, i-a mistuit. Deci
împăratul a trimis şi pe al treilea mai mare peste 50 de bărbaţi.
Iar
acela, ştiind ce au pătimit trimişii cei mai dinainte de el, s-a dus la Sfântul
Ilie cu frică şi cu smerenie şi, plecându-se înaintea lui, l-a rugat, zicând:
„Omule al lui Dumnezeu, sufletul meu şi sufletele acestor robi care sunt cu
mine sunt gata înaintea ta. Miluieşte-ne pe noi, care n-am venit de voia
noastră, ci fiind trimişi; deci nu ne pierde cu foc, ca pe cei trimişi mai
înainte de noi". Iar proorocul a cruţat pe cei ce veniseră cu smerenie,
iar pe cei ce veniseră cu mândrie şi cu stăpânire şi voiau să-l ducă ca pe un
rob, nu i-a cruţat. Şi s-a făcut porunca Domnului către Sfântul Ilie, ca să
meargă la împărat fără de temere cu cei din rândul al treilea şi să-i zică
aceleaşi cuvinte, care le zisese mai înainte.
Deci
sculându-se omul lui Dumnezeu, a mers cu cel mai mare peste cei 50 şi cu oamenii
lui şi, ajungând la împărat, a zis către dânsul:Aşa grăieşte Domnul; deoarece ai trimis la Baal să întrebe
despre viaţa tay ca şi cum n-ar fi fost Dumnezeu în Israelg pe care ai fi putut
să-L întrebi, pentru aceea nu te vei scula de pe patul pe care zaci, ci vei
muri. Şi a murit Ohozie, după cuvântul Domnului cel grăit prin gura
proorocului. După Ohozie, împărăţia lui Israel a luat-o Ioram, fratele lui,
deoarece Ohozie n-a avut fiu. In vremea lui Ioram, s-a sfârşit casa lui Ahab,
pierzându-se de mânia dumnezeiască, în zilele Sfântului Prooroc Elisei, precum
se scrie în viaţa lui.
Iar când
s-a apropiat vremea în care voia Domnul să ia pe Ilie la Sine viu cu trupul,
Ilie şi Elisei mergeau de la cetatea Galgal la cetatea Betel. Şi văzând cu
dumnezeiască descoperire răpirea lui, care i se apropiase, voia să lase pe
Elisei în Galgal, tăinuind înaintea lui, cu smerită cugetare, preamărirea ce
era să i se facă de Dumnezeu. Deci a zis către Elisei:Tu să şezi aici, că pe mine m-a trimis
Domnul până la Betel. Iar
Sfântul Elisei, ştiind de asemenea din dumnezeiasca descoperire ceea ce avea
să fie, i-a răspuns:Viu este
Domnul şi viu este sufletul tău, că nu te voi lăsa pe tine. Deci au
mers amândoi până la Betel. Iar fiii proorocilor care locuiau în Betel, apropiindu-se
deosebi de Elisei, i-au zis:Oare
pricepi tu că Domnul va lua pe stăpânul tău de la tine, pe deasupra capului
tău? Elisei a
răspuns: Cunosc şi eu, dar tăceţi. După aceasta Sfântul Ilie a zis către
Elisei: Tu şezi aici, că pe mine m-a trimis
Domnul la Ierihon. Elisei
a răspuns:Viu este Domnul şi
viu este sufletul tău, că nu te voi lăsa. Şi au mers amândoi la Ierihon.
Şi
apropiindu-se fiii proorocilor din Ierihon de Elisei, i-au zis: Oare
pricepi că Domnul va lua astăzi pe stăpânul tău de la tine, pe deasupra capului
tău? Elisei a
răspuns:Am priceput, tăceţi. Sfântul Ilie a zis către Elisei:Şezi aici, că Domnul m-a trimis la
Iordan.Elisei a zis:Viu
este Domnul şi viu este sufletul tău, că nu mă voi depărta de tine.
Şi au mers amândoi, iar 50 de bărbaţi din fiii proorocilor s-au dus în urma
lor, de departe. Iar când amândoi sfinţii prooroci au ajuns la Iordan, Ilie a
luat cojocul său şi, învârtindu-l, a lovit apa cu dânsul şi s-a despărţit în
două; şi au trecut amândoi ca pe uscat. Iar după ce au trecut ei Iordanul, Ilie
a zis către Elisei:Cere de la
mine ce vrei, mai înainte de a fi luat de la tine. Elisei a zis:Cer ca darul din tine să fie îndoit în
mine.Ilie i-a zis:Greu
lucru ai cerut; însă, dacă mă vei vedea când voi fi luat de la tine, ţi se va
împlini cererea; iar de nu mă vei vedea, nu ţi se va împlini cererea.
Şi pe
când mergeau ei şi grăiau, deodată s-a arătat între amândoi un car de foc cu
cai de foc şi Ilie a fost luat spre cer. Iar Elisei privea şi striga:Părinte, părinte, carul şi caii lui Israel,
ca şi cum ar fi zis: „O, părinte, tu ai fost toată puterea lui Israel, care mai
mult cu rugăciunea şi cu râvna ta ai ajutat împărăţia lui Israel, decât multă
mulţime de viteji şi de ostaşi înarmaţi". Şi nu l-a mai văzut Elisei. Deci
s-a apucat de hainele sale şi le-a rupt, tânguindu-se. Atunci a căzut de sus
cojocul lui Ilie şi, luându-l Elisei, a stat pe ţărmurile Iordanului; şi
despărţind cu el apa ca şi Ilie, a trecut pe uscat; şi s-a făcut moştenitor
darului care lucra în învăţătorul lui.
Iar
Sfântul Ilie, proorocul lui Dumnezeu, fiind luat cu trupul în carul cel de foc,
până acum este viu în trup, păzindu-se de Dumnezeu în locaşurile raiului. El a
fost văzut în Tabor de cei trei Sfinţi Apostoli în vremea Schimbării la Faţă a
Domnului şi iar se va vedea de oamenii cei muritori trupeşte, înaintea venirii
a doua pe pământ a Domnului. în acea vreme, cel ce mai înainte a scăpat de
sabia Izabelei, va pătimi de sabia lui Antihrist. Şi atunci nu numai ca
prooroc, dar şi ca mucenic în ceata sfinţilor se va învrednici de mai mare
cinste şi slavă, de la dreptul dătător de plată Dumnezeu, Cel Unul în trei
feţe, Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh, Căruia se cuvine cinstea şi slava, acum şi
pururea şi în vecii vecilor. Amin.
Viata si Troparul
Sf Prooroc Ilie Tezviteanul:
Sfântul Proroc Ilie Tișbitul:
ARTĂ CULINARĂ – REȚETE DE POST PENTRU
ASTĂZI 20 Iulie
A. GUSTĂRI
Paella cu Tofu
Busuiocul, cimbrul şi ardeiul roşu dau
acestei mâncări: paella de post cu tofu bogată în fibre, o aromă deosebită şi o
culoare atractivă. Năutul, orezul şi tofu din paella de post cu tofu formează o
combinaţie pentru orice variaţie doriţi. Se poate servi cu fasole verde fină
tăiată în bucăţi scurte.
300 g de tofu tăiat cubuleţe
500 g de roşii, tăiate cubuleţe
600 ml de bulion
300 g de năut fiert în prealabil, clătit apoi cu apă rece şi scurs
300 g orez
60 g de migdale albe prăjite în prealabil
2 linguri ulei de măsline
1 ceapă mare, tăiată cubuleţe
1 ardei roşu mare, căruia i se scot în prealabil seminţele
2 căţei de usturoi, curăţaţi în prealabil de coajă şi zdrobiţi cu ajutorul unui aparat
1/2 linguriţă de busuioc uscat şi tocat mărunt
1 linguriţă de cimbru uscat şi tocat mărunt
sare după gust
Se încinge uleiul într-o tigaie mare şi se înmoaie ceapa în el timp de 1 minut;
Se adaugă apoi în uleiul încins şi ardeiul roşu şi usturoiul şi se lasă încă 2 minute împreună cu ceapa la foc potrivit;
Se adaugă roşiile tăiate cubuleţe, sarea, busuiocul şi cimbrul şi se fierb împreună la foc moderat timp de 5 minute;
Se adaugă bulionul şi năutul şi se pun la fiert, apoi, împreună;
Atunci când amestecul dă în clocot, se adaugă orezul;
Se reduce focul atunci când s-a adăugat orezul, se acoperă cu un capac şi se fierb la foc mic timp de 20 de minute, amestecând de preferinţă în ele din când în când (se fierb până când orezul este fiert şi majoritatea lichidului a fost absorbită);
Se adaugă tofu şi se mai ţin pe foc neacoperite timp de încă 10 minute;
Se ia tigaia de pe foc, se acoperă şi se lasă să stea timp de încă 10 minute;
Se răstoarnă paella pe un platou încălzit în prealabil şi eventual se ornează cu migdalele prăjite şi cu cimbrul;
Se serveşte potrivit de caldă.
B. SALATE
Salată de castraveţi cu
Tofu
(cura de slabit)
Aceasta reteta este foarte usor de tinut, nu infometeaza, fara ameteli si slabiciune fizica. Cum se procedeaza : toata ziua se consuma numai salata de castraveti in care se pune putina sare, codite de telina verde taiate marunt, zeama de lamaie. Se stropeste cu ulei de masline si se presara cu una-doua linguri cu tofu (branza de soia). Castravetele, aceasta leguma revigoranta – este foarte sarac in calorii, datorita continutului mare de apa. se aceea, se poate manca pe saturate. Tofu are proteine si putine calorii, nici un pic de colesterol. Calciul din tofu asigura o buna functionare a inimii, iar castravetele ne furnizeaza vitaminele A, B, C si magneziu. Cura se tine minimum 4 zile si dupa o pauza de o saptamana se poate relua.
Atentie : castravetii nu se curata de coaja ! La sfarsitul curei se scapa de 2 – 2.5 kg si de colesterolul marit.
(cura de slabit)
Aceasta reteta este foarte usor de tinut, nu infometeaza, fara ameteli si slabiciune fizica. Cum se procedeaza : toata ziua se consuma numai salata de castraveti in care se pune putina sare, codite de telina verde taiate marunt, zeama de lamaie. Se stropeste cu ulei de masline si se presara cu una-doua linguri cu tofu (branza de soia). Castravetele, aceasta leguma revigoranta – este foarte sarac in calorii, datorita continutului mare de apa. se aceea, se poate manca pe saturate. Tofu are proteine si putine calorii, nici un pic de colesterol. Calciul din tofu asigura o buna functionare a inimii, iar castravetele ne furnizeaza vitaminele A, B, C si magneziu. Cura se tine minimum 4 zile si dupa o pauza de o saptamana se poate relua.
Atentie : castravetii nu se curata de coaja ! La sfarsitul curei se scapa de 2 – 2.5 kg si de colesterolul marit.
C. SOSURI
Azi nu este necesar să
preparăm separat sos.
D. BORŞURI, SUPE, CREME DE LEGUME
Supă
de roşii cu soia
350 ml supă de legume
200 ml lapte de soia
60 g făină de soia
2 căţei de usturoi
5-6 foi de dafin
300 ml piure de roşii
80 ml ulei rafinat de soia
30 g soia texturată
sare şi piper, după gust
coriandru, pentru decor
1. Taie cubuleţe 20 g de soia texturată şi rade restul pe răzătoare.
2. Încălzeşte 20 ml ulei rafinat de soia într-o tigaie cu fundul gros.
3. Adaugă frunzele de dafin, piperul şi făina de soia. Prepară un sote.
4. Într-o tigaie separată, încălzeşte restul de ulei de soia.
5. Adaugă usturoiul tocat mărunt şi piureul de roşii.
6. Adaugă compoziţia din prima tigaie şi supa de legume şi lasă totul la fiert timp de 5 minute.
7. Adaugă treptat laptele de soia, amestecând în permanenţă.
8. Sărează, încorporează cubuleţele de soia şi lasă ciorba la fiert timp de 2 minute.
9. Decorează cu tofu ras şi coriandru tocat.
E. MÂNCĂRURI
Musaca
de cartofi cu soia
- 1 kg de cartofi,
- 250 g de soia
granule,
- 1 ceapă,
- condimente,
- pastă de roşii.
Cartofii fierţi în coajă se curăţă şi se feliază.
Soia se înmoaie în apă cu
condimente.
Când se umflă, granulele se scurg, se călesc cu
puţină ceapă şi se adaugă verdeaţă.
Compoziţia se pune în cratiţa unsă, tapetată cu pesmet: un rând de cartofi, un rând de soia şi pastă de roşii.
Compoziţia se pune în cratiţa unsă, tapetată cu pesmet: un rând de cartofi, un rând de soia şi pastă de roşii.
Se dă la cuptor până se rumeneşte.
F. DULCIURI
Desert din mere crude
· 5 – 6 mere
· 50 g stafide
· 4 linguri alune măcinate
· 2 linguri zahăr
· 1 lămâie
· 100 g frişcă vegetală
· 1 praf de scorţişoară
Merele
curăţate se dau prin răzătoare, se amestecă cu zahărul, alunele măcinate,
stafidele, coaja rasă, zeama de lămâie şi scorţişoara.
Se serveşte acest desert cu câte o lingură de frişcă
vegetală, iar dacă nu avem frişcă vegetală putem pune mai mult zahăr.
ARTE 20 Iulie
MUZICĂ
20 Iulie
Sleepy (Thomas Paulsley) La Beef, cântăreţ rockabilly american.
Sleepy LaBeef -
Jo Ann Campbell, cântăreaţă americană
Dan Voiculescu, compozitor român
Corul Sound Tatăl
nostru de Dan Voiculescu:
T.G. Sheppard (Bill Browder), cântăreţ country american
Kim Carnes, cântăreaţă, pianistă şi compozitoare americană
John Lodge, basist britanic (Moody Blues).
John Almond, clăpar britanic (John Mayall, Mark Almond Band).
The Mark Almond
Band
Carlos
Santana
Tony Thorpe, chitarist, vocalist şi pianist britanic (The
Rubettes).
TONY THORPE (EX
RUBETTES):
Dave
Evans – AC/DC
Paul Cook, baterist britanic (Sex Pistols, The Professionals).
the professionals:
Michael McNeil, pianist britanic (Simple Minds).
Simple Minds live
Dig Wayne, vocalist american (Jo Boxers).
JoBoxers
ÎNREGISTRĂRI NOI:
ITALIA Y SU MUSICA DEL RECUERDO. Seleccion de Cecil González
Vangelis Greatest Hits |The Very Best Of Vangelis || Vangelis Collection 2018
Ray Conniff Friendly Persuasion (1964) GMB
The Very Best Of Saxophone and Guitar Love Songs - Beautiful Instrumental Love Songs 70's,80's,90's
POEZIE
20 Iulie
ADRIAN
PĂUNESCU
Biografie
Adrian Paunescu s-a
nascut la 20 iulie 1943, in comuna Copaceni, judetul Balti, Basarabia, ca fiu
al lui Constantin si Floarea. Copilaria si-o petrece in comuna Barca, din
judetul Dolj, fiind crescut mai ales de bunicii sai, Marin C. Paunescu
(invatator, revizor scolar de Dolj, intemeietor de scoala si lacase de cultura)
si Ioana Paunescu, si de mama sa vitrega, Constantina (Margareta) Paunescu.
A debutat ca poet in 1960. Din 1973 conduce revista Flacara. Devenit incomod, este destituit in iulie 1985. Pretextul imediat a fost scandalul busculadei iscate la concertul Cenaclului Flacara din Ploiesti din iunie 1985, insa Paunescu devenise cunoscut si pentru criticile la adresa puterii (vezi, de exemplu, poemul Analfabetii, publicat in 1980 in Flacara).
Pe 17 septembrie 1973 - infiinteaza Cenaclul „Flacara”, adevarat fenomen de masa, cu care sustine, pana la interzicerea sa, in 16 iunie 1985, 1.615 manifestari de muzica, poezie si dialog, in fata a mai mult de 6 milioane de spectatori.
Pe scena Cenaclului „Flacara”, se lanseaza spre marele public, cele mai faimoase figuri ale muzicii tinere romanesti, poeti si alti creatori.
In 1982, apare triplul album de discuri L.P., „Cenaclul Flacara in concert”, iar in 1983, este realizata, fara a putea fi cuprinse decat putine filmari, pelicula de 70 de minute „Cenaclul Flacara - Te salut, generatie in blugi”, interzisa imediat de autoritati.
In urma unor incidente inregistrate la un concert al Cenaclului Flacara la Ploiesti activitatea cenaclului este interzisa pana in 1990. Incidentele s-au datorat pe de-o parte conditiilor meteo (furtuna) care au facut sa fie oprit curentul electric pe Stadionul Petrolul iar pe de alta parte faptului ca unii participanti au profitat de aceasta ocazie si au creat o busculada, soldata, se pare cu victime. La acel moment incidentul a fost trecut sub tacere de catre autoritatile comuniste.
Pe 7 mai 1990 - infiinteaza Cenaclul „Totusi iubirea”, pe Stadionul din Drobeta Turnu-Severin, sub impulsul ziaristului Dumitru Visan si al fotbalistului Ilie Balaci. In cei peste zece ani de activitate, noul cenaclu sustine concerte de mare succes, in tara si dincolo de actualele granite, in special la Chisinau. O parte din activitatea de exceptie a Cenaclului „Totusi iubirea” (690 de manifestari, pana la 25 mai 2000) se regaseste in seria de casete audio si video editate de Fundatia Iubirea, intre 1995 si 1999.
Amintim cateva dintre poeziile remarcabile ale marelui poet Adrian Paunescu:
A debutat ca poet in 1960. Din 1973 conduce revista Flacara. Devenit incomod, este destituit in iulie 1985. Pretextul imediat a fost scandalul busculadei iscate la concertul Cenaclului Flacara din Ploiesti din iunie 1985, insa Paunescu devenise cunoscut si pentru criticile la adresa puterii (vezi, de exemplu, poemul Analfabetii, publicat in 1980 in Flacara).
Pe 17 septembrie 1973 - infiinteaza Cenaclul „Flacara”, adevarat fenomen de masa, cu care sustine, pana la interzicerea sa, in 16 iunie 1985, 1.615 manifestari de muzica, poezie si dialog, in fata a mai mult de 6 milioane de spectatori.
Pe scena Cenaclului „Flacara”, se lanseaza spre marele public, cele mai faimoase figuri ale muzicii tinere romanesti, poeti si alti creatori.
In 1982, apare triplul album de discuri L.P., „Cenaclul Flacara in concert”, iar in 1983, este realizata, fara a putea fi cuprinse decat putine filmari, pelicula de 70 de minute „Cenaclul Flacara - Te salut, generatie in blugi”, interzisa imediat de autoritati.
In urma unor incidente inregistrate la un concert al Cenaclului Flacara la Ploiesti activitatea cenaclului este interzisa pana in 1990. Incidentele s-au datorat pe de-o parte conditiilor meteo (furtuna) care au facut sa fie oprit curentul electric pe Stadionul Petrolul iar pe de alta parte faptului ca unii participanti au profitat de aceasta ocazie si au creat o busculada, soldata, se pare cu victime. La acel moment incidentul a fost trecut sub tacere de catre autoritatile comuniste.
Pe 7 mai 1990 - infiinteaza Cenaclul „Totusi iubirea”, pe Stadionul din Drobeta Turnu-Severin, sub impulsul ziaristului Dumitru Visan si al fotbalistului Ilie Balaci. In cei peste zece ani de activitate, noul cenaclu sustine concerte de mare succes, in tara si dincolo de actualele granite, in special la Chisinau. O parte din activitatea de exceptie a Cenaclului „Totusi iubirea” (690 de manifestari, pana la 25 mai 2000) se regaseste in seria de casete audio si video editate de Fundatia Iubirea, intre 1995 si 1999.
Amintim cateva dintre poeziile remarcabile ale marelui poet Adrian Paunescu:
* Repetabila povara (Ruga pentru
parinti)
* Taierea porcului
* Analfabetilor
* Iubiti-va pe tunuri
* Totusi iubirea
* Nebun de alb
* Umbra
* Iesirea din soba
Salutul memorabil al Poetului:
"Pana la capat cu poporul meu,
Asa sa ma ajute Dumnezeu!"
* Taierea porcului
* Analfabetilor
* Iubiti-va pe tunuri
* Totusi iubirea
* Nebun de alb
* Umbra
* Iesirea din soba
Salutul memorabil al Poetului:
"Pana la capat cu poporul meu,
Asa sa ma ajute Dumnezeu!"
Adrian Paunescu a decedat vineri,
5 noeimbrie 2010, la
Spitalul de Urgenta Floreasca din Capitala, unde a fost internat din 26
octombrie cu probleme cardiace, renale si hepatice
Făcătorii de case
Mi-e dor de casă, dor de casa mea,
Mi-e dor de-o casă care nu există,
Mi-o-nchipui iar, cu-o bucurie tristă,
Cu cer în cer şi-n gard cu-o fântânea.
Ea nu se află azi în nici un sat,
O rezidesc din lacrimi şi neştire,
Mi-e dor de casa mea din amintire,
Care-a plecat şi ea, când am plecat.
Bătrânii mei se află în pereţi,
Sau vitele îi calcă în copite,
Mi-e dor de casa mea pe negândite,
Mi-e dor de dorul fostei mele vieţi.
Băiatul meu zideşte el, acum,
Nălucă-nlăcrimatei sale case,
Un pumn de var în zid şi altu-n oase,
Stau, el şi casa, în acelaşi fum.
Şi iată-l, pune mâna pe pământ,
Şi nu se joacă, stă şi se ridică,
Şi cărnii mele i se face frică,
În clipa când atât de-aproape-i sunt,
Încât băiatul meu şi-al nimănui,
Iubindu-şi fiul şi uitându-şi tatăl,
Încă mi-e dor de casa mea, când iată-l,
El mă zideste-ncet în casa lui.
Şi carnea mea, fiindu-i dor mereu
De-o casă ca un fulgerat de apă,
Tărână e şi viaţa mea e groapa
Lângă-nălţarea lujerului meu.
Mi-e dor de casă, dor de casa mea,
Mi-e dor de-o casă care nu există,
Mi-o-nchipui iar, cu-o bucurie tristă,
Cu cer în cer şi-n gard cu-o fântânea.
Ea nu se află azi în nici un sat,
O rezidesc din lacrimi şi neştire,
Mi-e dor de casa mea din amintire,
Care-a plecat şi ea, când am plecat.
Bătrânii mei se află în pereţi,
Sau vitele îi calcă în copite,
Mi-e dor de casa mea pe negândite,
Mi-e dor de dorul fostei mele vieţi.
Băiatul meu zideşte el, acum,
Nălucă-nlăcrimatei sale case,
Un pumn de var în zid şi altu-n oase,
Stau, el şi casa, în acelaşi fum.
Şi iată-l, pune mâna pe pământ,
Şi nu se joacă, stă şi se ridică,
Şi cărnii mele i se face frică,
În clipa când atât de-aproape-i sunt,
Încât băiatul meu şi-al nimănui,
Iubindu-şi fiul şi uitându-şi tatăl,
Încă mi-e dor de casa mea, când iată-l,
El mă zideste-ncet în casa lui.
Şi carnea mea, fiindu-i dor mereu
De-o casă ca un fulgerat de apă,
Tărână e şi viaţa mea e groapa
Lângă-nălţarea lujerului meu.
Cine iese ultimul din ţară
Sărăcia noastră ne omoară,
De atîta marş ne doare splina,
Cine iese ultimul din ţară
E rugat să stingă şi lumina.
Noi mereu le-am suportat pe toate,
Ducă-se dezastrele de-a dura,
Dar de ce, în plină libertate,
Cea mai mare să devină ura?
Pluralismul tuturor ne place,
Chiar dacă îl facem numai unii,
Dar vedem, de-atîta timp încoace,
Pluralismul cinic al minciunii.
Sfîntă-i opoziţia pe lume
Şi organic preferăm răspărul,
Dar de ce, în păcăleli şi glume,
Nu se mai distinge adevărul?
Mai contează, uneori, şi fapta,
Nu se poate construi cu tînga,
Nu există stînga fără dreapta,
Nu există dreapta fără stînga.
Ne vor întreba copiii, mîine,
Morţii vor sări să ne condamne,
Dacă, pentr-un colţ mai bun de pîine,
Ne vom vinde ţara noastră, Doamne.
Libertate şi democraţie,
Paşapoarte pentru fiecare,
Dar de milă nimeni nu mai ştie
Şi e vraişte la hotare.
Coridor european şi-atîta,
Sub o licitaţie măruntă,
Provocarea, patima si bîta
Şi în curţi, şi-n pieţe se înfruntă.
Om la om nici nu mai vrea să creadă,
Om pe om la zid fatal îl scoate,
Singură se scoală o baladă
Şi în zdrenţe circulă pe sate.
Fînul necosit se-nvîrtoşează,
Putrezeşte sus, pe crengi, caisa,
În tăcerea-naltă de amiază
Morţii îşi aud ei înşişi zisa.
Cale pietruită cu dezastre,
Noapte-ntredeschisă pentru-o oră
Grijulii cu soarta ţării noastre,
Voievozii-a moarte ne imploră.
N-avem nici o şansă de izbîndă,
Vom rămîne bieţi orfani pe-aicea,
Dacă, supăraţi pe cei la pîndă,
Am trezit din moarte cicatricea.
C-un refren de muzică uşoară,
Într-un fel, ne recunoaştem vina,
Cine iese ultimul din ţară
E rugat să stingă şi lumina.
Sărăcia noastră ne omoară,
De atîta marş ne doare splina,
Cine iese ultimul din ţară
E rugat să stingă şi lumina.
Noi mereu le-am suportat pe toate,
Ducă-se dezastrele de-a dura,
Dar de ce, în plină libertate,
Cea mai mare să devină ura?
Pluralismul tuturor ne place,
Chiar dacă îl facem numai unii,
Dar vedem, de-atîta timp încoace,
Pluralismul cinic al minciunii.
Sfîntă-i opoziţia pe lume
Şi organic preferăm răspărul,
Dar de ce, în păcăleli şi glume,
Nu se mai distinge adevărul?
Mai contează, uneori, şi fapta,
Nu se poate construi cu tînga,
Nu există stînga fără dreapta,
Nu există dreapta fără stînga.
Ne vor întreba copiii, mîine,
Morţii vor sări să ne condamne,
Dacă, pentr-un colţ mai bun de pîine,
Ne vom vinde ţara noastră, Doamne.
Libertate şi democraţie,
Paşapoarte pentru fiecare,
Dar de milă nimeni nu mai ştie
Şi e vraişte la hotare.
Coridor european şi-atîta,
Sub o licitaţie măruntă,
Provocarea, patima si bîta
Şi în curţi, şi-n pieţe se înfruntă.
Om la om nici nu mai vrea să creadă,
Om pe om la zid fatal îl scoate,
Singură se scoală o baladă
Şi în zdrenţe circulă pe sate.
Fînul necosit se-nvîrtoşează,
Putrezeşte sus, pe crengi, caisa,
În tăcerea-naltă de amiază
Morţii îşi aud ei înşişi zisa.
Cale pietruită cu dezastre,
Noapte-ntredeschisă pentru-o oră
Grijulii cu soarta ţării noastre,
Voievozii-a moarte ne imploră.
N-avem nici o şansă de izbîndă,
Vom rămîne bieţi orfani pe-aicea,
Dacă, supăraţi pe cei la pîndă,
Am trezit din moarte cicatricea.
C-un refren de muzică uşoară,
Într-un fel, ne recunoaştem vina,
Cine iese ultimul din ţară
E rugat să stingă şi lumina.
Dreptul la întrebare
Din toate drepturile lumii
Pe unul singur nu-l cedez,
E strategia mea intimă
Şi este singurul meu crez.
Nu-l dau chiar dacă vin la mine
Toate statuile călări,
E dreptul meu la îndoială
Şi de a pune întrebări.
Nu l-a epuizat nici Hamlet,
Deşi l-a folosit de-ajuns,
Cred în puterea întrebării
Chiar dacă nu-i găsesc răspuns.
Ea mi-e religie în viaţă,
Cu ea termin, cu ea încep,
Eu , simplu cetăţean al lumii,
Măcar atât mai am: întreb.
Cu pumnii strânşi în faţa morţii
La fel copiii mi-i cultiv,
Ca neamul omenesc de-a pururi
Să fie interogativ.
Din toate drepturile lumii
Pe unul singur nu-l cedez,
E strategia mea intimă
Şi este singurul meu crez.
Nu-l dau chiar dacă vin la mine
Toate statuile călări,
E dreptul meu la îndoială
Şi de a pune întrebări.
Nu l-a epuizat nici Hamlet,
Deşi l-a folosit de-ajuns,
Cred în puterea întrebării
Chiar dacă nu-i găsesc răspuns.
Ea mi-e religie în viaţă,
Cu ea termin, cu ea încep,
Eu , simplu cetăţean al lumii,
Măcar atât mai am: întreb.
Cu pumnii strânşi în faţa morţii
La fel copiii mi-i cultiv,
Ca neamul omenesc de-a pururi
Să fie interogativ.
Condamnaţi
Eu, sclavul trist al tristei mele harpe,
eu vad pierind, cu ochii, ce-am iubit,
mi-ar fi prea mult şi-o gaură de şarpe
să merg în ea, tăcut şi umilit.
Ce să mai cânt. când au venit piraţii
şi apele din mătci ni le-au furat,
o lacrimă fiinţei mele daţi-i
şi-o s-auziţi de omul scufundat.
M-aş îneca, m-aş stinge şi m-aş duce,
să mă zdrobească ritmuri pe-o şosea,
nici nu mai am nevoie de o cruce,
mi-a fost destul c-am dus-o pe a mea.
Eu, sclavul trist al harpei mele tristre,
prăpădul întinzându-se îl văd
şi nu mai e nimic să mai reziste
acestei sinucideri în prăpăd.
De n-aş avea puterea diavolească
să înţeleg că totul a căzut,
dar vin heralzii cinici să-mi izbească
scrisorile prăpădului de scut.
Prietenii mă ocolosc de frică,
probabil mă consideră ciumat,
eu însumi scriu acum la lampa mică
să nu mă vadă cei care se bat.
Iubire? Vis de mâine? Regăsire?
N-au gizii mei un minim interes
poveşti cu dulci iluzii să-mi înşire
din starea condamnatului să ies.
Se pregăteşte marele exemplu!
Acela, zic Casandrele, sunt eu!
Ca un berbec am să mă duc în templu.
Murind, măcar s-ajung la Dumnezeu.
Eu, sclavul trist al tristei mele harpe,
eu, cântăreţul soarelui din nord,
de-aicea, dintr-o gaură de şarpe,
rostesc un acatist şi-un dezacord.
Ce să mai cânt? Doar calea pân-la gide!
Ce să mai cânt? Pe voi, ca pe eroi?
Îmi vine şi a plânge şi a râde
că nu există cale înapoi.
Voi nu vedeţi ea nu mai aveţi ţară
şi ca străini vi-s pruncii, cobitori,
învaţă ei ceva pe dinafară,
dar n-au părinti, ei au meditatori.
Voi nu simtiţi că nu mai aveţi ape?
V-au luat piraţii tot pe vasul lor
şi iată, din aproape în aproape,
noi suntem un pustiu nemuritor.
Din harpa mea ridicolă şi tandră
învoluntar un cântec fără rang
te cheamă lângă mine, hai Casandra,
sărută-mi gâtul gata pentru streang.
Eu, sclavul trist al tristei mele harpe,
eu vad pierind, cu ochii, ce-am iubit,
mi-ar fi prea mult şi-o gaură de şarpe
să merg în ea, tăcut şi umilit.
Ce să mai cânt. când au venit piraţii
şi apele din mătci ni le-au furat,
o lacrimă fiinţei mele daţi-i
şi-o s-auziţi de omul scufundat.
M-aş îneca, m-aş stinge şi m-aş duce,
să mă zdrobească ritmuri pe-o şosea,
nici nu mai am nevoie de o cruce,
mi-a fost destul c-am dus-o pe a mea.
Eu, sclavul trist al harpei mele tristre,
prăpădul întinzându-se îl văd
şi nu mai e nimic să mai reziste
acestei sinucideri în prăpăd.
De n-aş avea puterea diavolească
să înţeleg că totul a căzut,
dar vin heralzii cinici să-mi izbească
scrisorile prăpădului de scut.
Prietenii mă ocolosc de frică,
probabil mă consideră ciumat,
eu însumi scriu acum la lampa mică
să nu mă vadă cei care se bat.
Iubire? Vis de mâine? Regăsire?
N-au gizii mei un minim interes
poveşti cu dulci iluzii să-mi înşire
din starea condamnatului să ies.
Se pregăteşte marele exemplu!
Acela, zic Casandrele, sunt eu!
Ca un berbec am să mă duc în templu.
Murind, măcar s-ajung la Dumnezeu.
Eu, sclavul trist al tristei mele harpe,
eu, cântăreţul soarelui din nord,
de-aicea, dintr-o gaură de şarpe,
rostesc un acatist şi-un dezacord.
Ce să mai cânt? Doar calea pân-la gide!
Ce să mai cânt? Pe voi, ca pe eroi?
Îmi vine şi a plânge şi a râde
că nu există cale înapoi.
Voi nu vedeţi ea nu mai aveţi ţară
şi ca străini vi-s pruncii, cobitori,
învaţă ei ceva pe dinafară,
dar n-au părinti, ei au meditatori.
Voi nu simtiţi că nu mai aveţi ape?
V-au luat piraţii tot pe vasul lor
şi iată, din aproape în aproape,
noi suntem un pustiu nemuritor.
Din harpa mea ridicolă şi tandră
învoluntar un cântec fără rang
te cheamă lângă mine, hai Casandra,
sărută-mi gâtul gata pentru streang.
Unde să pleci
Află şi-nvaţă
Acest refren:
Până la moarte,
N-ai nici un tren.
Clipă absurdă
Şi, noi, năuci,
Nici nu ştiu unde
Vrei să te duci.
Încă nu-i gata,
În hale reci,
Trenul cu care
Crezi c-ai să pleci.
Deocamdată,
Încă de ieri,
Acarii însuşi
Se simt şomeri.
Care plecare,
Care pardon,
Care adio,
Care peron?
Ce despărţire,
Când amândoi
Nu ne cunoaştem
Noi între noi?
Nu fi precoce,
Nu insista,
Încă-i abstractă
Iubirea mea,
Cât tu, pe lume
Nici n-ai venit
Şi, într-un pantec,
Suferi cumplit.
Creşte, sub cerul
Astrilor căşti,
Maternitatea
Unde urmează
Să mi te naşti.
Află şi-nvaţă
Acest refren:
Până la moarte,
N-ai nici un tren.
Clipă absurdă
Şi, noi, năuci,
Nici nu ştiu unde
Vrei să te duci.
Încă nu-i gata,
În hale reci,
Trenul cu care
Crezi c-ai să pleci.
Deocamdată,
Încă de ieri,
Acarii însuşi
Se simt şomeri.
Care plecare,
Care pardon,
Care adio,
Care peron?
Ce despărţire,
Când amândoi
Nu ne cunoaştem
Noi între noi?
Nu fi precoce,
Nu insista,
Încă-i abstractă
Iubirea mea,
Cât tu, pe lume
Nici n-ai venit
Şi, într-un pantec,
Suferi cumplit.
Creşte, sub cerul
Astrilor căşti,
Maternitatea
Unde urmează
Să mi te naşti.
Cenaclul Flacăra
(1) CENACLUL FLACARA :
CENACLUL FLACARA (2)
Cenaclul
Totuşi iubirea
CENACLUL TOTUSI IUBIREA CRAIOVA 2000
PARTEA 1:
CENACLUL TOTUSI IUBIREA CRAIOVA 2000
PARTEA 2:
Tatiana
Stepa
Tatiana Stepa – Colaj:
Paul
Valery
Biografie
Paul Valéry
Paul Valéry (1871-1945) - in full Ambroise-Paul-Touissaint-Jules Valéry
French poet, essayist, and critic, who ceased writing verse for twenty years to pursue scientific experiments. Valéry was a member of the 19th-century poetic school of Symbolism, and its last great representative. Throughout his life Valéry filled his private notebooks with observations on creative process and his own methods of inquiry. He insisted that the mental process of creation was alone important - the poems were a by-product of the effort. "Enthusiasm is not an artist's state of mind", stated Valéry. T.S. Eliot has compared Valéry's analytical attitude to a scientist who works in a laboratory "weighing out or testing the drugs of which is compounded some medicine with an impressive name."
"Poetry is simply literature reduced to the essence of its active principle. It is purged of idols of every kind, of realistic illusions, of any conceivable equivocation between the language of "truth" and the language of "creation." (from Littérature, 1929)
Paul Valéry was born in Cette (now Sète), the son of a Corsican customs officer, Barthelmy Valéry, and Fanny Grassi, who was the daughter of the Genoese Italian consul and descended from Venetian nobility. Valéry spent his childhood in the port town of his birth, and remained through his life close to his Mediterranean origins. He was educated in Sette and at the lycée in Montpellier. He studied law at the University of Montpellier, and obtained his licence in 1892. Mathematics fascinated Valéry, but before his voluntary service in the infantry he had been prevented from becoming a candidate for the Naval School due to his weakness in this subject. After moving to Paris he became a regular attendant at Stéphane Mallarmé's literary 'Tuesday evenings' and the older poet's favorite disciple. Valéry's other early idols were Edgar Allan Poe, whose poems he also translated, and J-K.Huysman. Mallarmé's influence is seen in Valéry's masterpiece LA JEUNE PARQUE (1917). Inspired by Leonardo da Vinci, Valéry started to write in notebooks, which were published posthumously in 1957-60 in CAHIERS (Notebooks).
After a passionate attraction for a young Spanish girl, Valéry went through a personal crisis. During a violent thunderstorm, as he later reported, he decided to free himself "at no matter what cost, from those falsehoods: literature and sentiment." In 1896 Valéry was employed in London by the press bureau of the British South Africa Company. He then worked for three years in the artillery munition bureau of the French Army. In 1900 he married Jeannie Gobillard, a niece of the Impressionist painter Berthe Morisot. In the same year he joined the Havas news agency to became the private secretary of Edouard Lebey, a key executive of the company, who was afflicted with paralysis agitans. Valéry held this position until 1922.
In 1892 Valéry experienced the "revolution of the mind" during a stormy night in Genoa. He turned his back on writing poetry and dedicated himself to gaining "maximum knowledge and control of his intellect." The very act of writing, he decided, was one of vanity. During these silent years as a poet he published two prose works. In INTRODUCTION DE LA MÉTHODE DE LÉONARD DA VINCI (1894) he stated that "all criticism is the cause of the work as in the eyes of the law the criminal is the cause of the crime. Far rather are they both the effects." LA SOIRÉE AVEC MONSIEUR TESTE (1896) was the first of. the numerous pieces of the Teste cycle. The painter Edgar Degas, who called him 'Monseur Angel', refused the dedication of the book. M. Teste (Mr. Head) is an intellectual monster, whose whole existence is given up to the examination of his own intellectual process. The work was published in Le Centaure, and reprinted by Paul Fort, in his periodical Vers et prose.
Valéry's mathematical and philosophical speculations were interrupted in 1912 by André Gide' and the publisher Gaston Gallimard, who persuaded Valéry to collect and revise the poetry he had written in the 1890s. "A poem is never finished, only abandoned," had Valéry himself once said. Valéry's original plan was to produce a poem of some forty lines, but he finished with one of his major works, La Jeune Pataque, which brought him immediate fame.
Une esclave aux longs yeux chargés de molles chaines
Change l'eau de mes fleurs, plonge aux glaces prochaines,
Au lit mystérieux prodigue ses doigts purs;
Elle met une femme au milieu de ces murs
Qui, dans ma réverie errante avec décence,
Passe entre mes regards sans briser leur absence,
Comme passe le verre au travers du soleil,
Et de la raison pure épargne l'appareil.
(from 'Intérieur')
With the CHARMES OU POÉMES (1922) Valéry attained the status of most significant contemporary French poet. In his most famous poem, 'Le Cimetière marin', the poet meditates as he looks at the cemetery by the sea at Sette where his parents - and he himself ultimately - are buried. He initially feels that he loves and envies the stillness of death, but comes then to the famous lines: 'The wind rises!... We must try to live!'
Lebeyäss death left Valéry without employment, and he had to earn his living by publishing his writings. He lectured, wrote prefaces to ancient and modern works, and contributed to periodicals. His 'mélodrames' Amphion and Sémiramis, with music by Arthur Honegger, played at the Paris Opera in 1931 and 1934. Valéry was elected to the Académie Française in 1925 and in 1933 he was made administrative head of the Centre Universitaire Méditerranéen at Nice. On Anatole France's death Valéry was admitted to the Academy, but instead of composing an 'éloge' about France he broke the precedent by unconventionally criticizing the author. Whereas France had occupied himself with politics and finally declared himself a Communist, Valéry was not a political thinker. Also France represented to many French literary people all that was outmoded. Valéry was appointed in 1937 professor of poetry at the Collège de France. In 1939 he wrote the libretto for Germaine Taillefer's Cantate du Narcisse. He died in Paris on July 20, 1945. His last principal work was the Faust fragments on which he began to work in 1940. Between the years 1957 and 1961 the Centre National de la Recherche Scientifique published a facsimile reprint of his Cahiers. Selections from the Cahiers appeared in 1973 in two large volumes.
For further reading: Paul Valéry: études by E. Noulet (1938, 1951); The Art of Poetry, Collected Works, vol VII by T.S. Eliot (1958); The Poem Itself, ed. by S. Burnshaw (1960); Paul Valéry by A. Berne-Joffroi (1960); The Poetic Theory of Valéry by W.N. Ince (1961); Paul Valéry by E. Sewell (1961); Paul Valéry: Consciousness of Nature by C. Crow (1972); Paul Valéry et le théâtre by H. Laurenti (1973); The Poet as Analyst: Essays on Paul Valéry by J.R. Lawler (1974); Paul Valéry by C.G. Whiting (1978); Margins of Philosophy by J. Derrida (1982); Paul Valery Revisited by Walter Putman (1995); Paul Valery: Illusions of Civilization by Paul Kluback (1996); Paul Valery: A Philosopher for Philosopgers, the Sage by William Kluback (1999); Reading Paul Valery, ed. by Paul Gifford (1999) - For further information: Little Blue Light - Suom.: Valéryn runoja on julkaistu teoksissa Helikonin lähde ja Tuhat laulujen vuotta, toim. Aale Tynni (1974). 'Kalmisto meren rannalla' löytyy Lauri Viljasen suomentamana teoksesta Ranskan kirjallisuuden kultainen kirja (1934). - See also: Saint-John Perse, Colette
Selected bibliography:
* INTRODUCTION À LA MÉTHODE DE LÉONARDO DE VINCI, 1895 - Introduction to the Method of Leonardo da Vinci)
* LA SOIRÉE AVEC MONSIEUR TESTE, 1896 - An Evening with Monsieur Teste
* LA JEUNE PARQUE, 1917 - The Young Fate
* ALBUM DE VERS ANCIENS 1890-1900, 1920
* CHARMES LE CIMETIÈRE MARIN, 1920 - The Garveyard by the Sea - suomennettu runo Kalmisto meren rannalla
* EBAUCHE D'UN SERPENT, 1922 - The Serpent
* CHARMES OU POÉMES, 1922
* EUPALINOS OU L'ARCHITECTE, 1923 - Eupalinos: or, The Architect
* UNE CONQUÊTE MÉTHODIQUE, 1925
* PROPOS SUR L'INTELLIGENCE, 1926
* RHUMBS, 1926
* AUTRES RHUMBS, 1927
* DISCOURS DE RÉCEPTION, 1927
* ESSAI SUR STENDAHL, 1927
* POÉSIES, 1929
* LITTÉRATURE, 1929
* CHOSES TUES, 1930
* REGARDS SUR LE MONDE ACTUEL, 1931
* DISCOURS EN L'HONNEUR DE GOETHE, 1932
* MORALITÉS, 1932
* LA POLITIQUE DE L'ESPRIT, 1932
* DE LA DICTION DES VERS, 1933
* L'IDEE FIXE OU DEUX HOMMES À LA MER, 1933
* PIECES SUR L'ART PROSA, 1934
* ANALECTA, 1935
* DEGAS, DANSE, DESSIN, 1938
* INTRODUCTION À LA POÉTIQUE, 1938
* MELANGE, 1941
* TEL QUEL,1941-43
* MAIVAISES PENSÉES AT AUTRES ESSAIS, 1945
* SOUVENIRS POÉTIQUES, 1946
* ESSAIS ET TÉMOIGNAGES, 1946
* MON FAUST, 1946
* VUES, 1948
* Selected Writings, 1950
* HISTOIRES BRISÉES, 1950
* CAHIERS, 1957-60 (29 vols.)
* Self Portraits: The Gide/Valéry Letters 1890-1942, 1966
* The Collected Works of Paul Valéry, 1956-1975 (15 vols.)
* Paul Valéry: An Anthology, 1977
Paul Valéry (1871-1945) - in full Ambroise-Paul-Touissaint-Jules Valéry
French poet, essayist, and critic, who ceased writing verse for twenty years to pursue scientific experiments. Valéry was a member of the 19th-century poetic school of Symbolism, and its last great representative. Throughout his life Valéry filled his private notebooks with observations on creative process and his own methods of inquiry. He insisted that the mental process of creation was alone important - the poems were a by-product of the effort. "Enthusiasm is not an artist's state of mind", stated Valéry. T.S. Eliot has compared Valéry's analytical attitude to a scientist who works in a laboratory "weighing out or testing the drugs of which is compounded some medicine with an impressive name."
"Poetry is simply literature reduced to the essence of its active principle. It is purged of idols of every kind, of realistic illusions, of any conceivable equivocation between the language of "truth" and the language of "creation." (from Littérature, 1929)
Paul Valéry was born in Cette (now Sète), the son of a Corsican customs officer, Barthelmy Valéry, and Fanny Grassi, who was the daughter of the Genoese Italian consul and descended from Venetian nobility. Valéry spent his childhood in the port town of his birth, and remained through his life close to his Mediterranean origins. He was educated in Sette and at the lycée in Montpellier. He studied law at the University of Montpellier, and obtained his licence in 1892. Mathematics fascinated Valéry, but before his voluntary service in the infantry he had been prevented from becoming a candidate for the Naval School due to his weakness in this subject. After moving to Paris he became a regular attendant at Stéphane Mallarmé's literary 'Tuesday evenings' and the older poet's favorite disciple. Valéry's other early idols were Edgar Allan Poe, whose poems he also translated, and J-K.Huysman. Mallarmé's influence is seen in Valéry's masterpiece LA JEUNE PARQUE (1917). Inspired by Leonardo da Vinci, Valéry started to write in notebooks, which were published posthumously in 1957-60 in CAHIERS (Notebooks).
After a passionate attraction for a young Spanish girl, Valéry went through a personal crisis. During a violent thunderstorm, as he later reported, he decided to free himself "at no matter what cost, from those falsehoods: literature and sentiment." In 1896 Valéry was employed in London by the press bureau of the British South Africa Company. He then worked for three years in the artillery munition bureau of the French Army. In 1900 he married Jeannie Gobillard, a niece of the Impressionist painter Berthe Morisot. In the same year he joined the Havas news agency to became the private secretary of Edouard Lebey, a key executive of the company, who was afflicted with paralysis agitans. Valéry held this position until 1922.
In 1892 Valéry experienced the "revolution of the mind" during a stormy night in Genoa. He turned his back on writing poetry and dedicated himself to gaining "maximum knowledge and control of his intellect." The very act of writing, he decided, was one of vanity. During these silent years as a poet he published two prose works. In INTRODUCTION DE LA MÉTHODE DE LÉONARD DA VINCI (1894) he stated that "all criticism is the cause of the work as in the eyes of the law the criminal is the cause of the crime. Far rather are they both the effects." LA SOIRÉE AVEC MONSIEUR TESTE (1896) was the first of. the numerous pieces of the Teste cycle. The painter Edgar Degas, who called him 'Monseur Angel', refused the dedication of the book. M. Teste (Mr. Head) is an intellectual monster, whose whole existence is given up to the examination of his own intellectual process. The work was published in Le Centaure, and reprinted by Paul Fort, in his periodical Vers et prose.
Valéry's mathematical and philosophical speculations were interrupted in 1912 by André Gide' and the publisher Gaston Gallimard, who persuaded Valéry to collect and revise the poetry he had written in the 1890s. "A poem is never finished, only abandoned," had Valéry himself once said. Valéry's original plan was to produce a poem of some forty lines, but he finished with one of his major works, La Jeune Pataque, which brought him immediate fame.
Une esclave aux longs yeux chargés de molles chaines
Change l'eau de mes fleurs, plonge aux glaces prochaines,
Au lit mystérieux prodigue ses doigts purs;
Elle met une femme au milieu de ces murs
Qui, dans ma réverie errante avec décence,
Passe entre mes regards sans briser leur absence,
Comme passe le verre au travers du soleil,
Et de la raison pure épargne l'appareil.
(from 'Intérieur')
With the CHARMES OU POÉMES (1922) Valéry attained the status of most significant contemporary French poet. In his most famous poem, 'Le Cimetière marin', the poet meditates as he looks at the cemetery by the sea at Sette where his parents - and he himself ultimately - are buried. He initially feels that he loves and envies the stillness of death, but comes then to the famous lines: 'The wind rises!... We must try to live!'
Lebeyäss death left Valéry without employment, and he had to earn his living by publishing his writings. He lectured, wrote prefaces to ancient and modern works, and contributed to periodicals. His 'mélodrames' Amphion and Sémiramis, with music by Arthur Honegger, played at the Paris Opera in 1931 and 1934. Valéry was elected to the Académie Française in 1925 and in 1933 he was made administrative head of the Centre Universitaire Méditerranéen at Nice. On Anatole France's death Valéry was admitted to the Academy, but instead of composing an 'éloge' about France he broke the precedent by unconventionally criticizing the author. Whereas France had occupied himself with politics and finally declared himself a Communist, Valéry was not a political thinker. Also France represented to many French literary people all that was outmoded. Valéry was appointed in 1937 professor of poetry at the Collège de France. In 1939 he wrote the libretto for Germaine Taillefer's Cantate du Narcisse. He died in Paris on July 20, 1945. His last principal work was the Faust fragments on which he began to work in 1940. Between the years 1957 and 1961 the Centre National de la Recherche Scientifique published a facsimile reprint of his Cahiers. Selections from the Cahiers appeared in 1973 in two large volumes.
For further reading: Paul Valéry: études by E. Noulet (1938, 1951); The Art of Poetry, Collected Works, vol VII by T.S. Eliot (1958); The Poem Itself, ed. by S. Burnshaw (1960); Paul Valéry by A. Berne-Joffroi (1960); The Poetic Theory of Valéry by W.N. Ince (1961); Paul Valéry by E. Sewell (1961); Paul Valéry: Consciousness of Nature by C. Crow (1972); Paul Valéry et le théâtre by H. Laurenti (1973); The Poet as Analyst: Essays on Paul Valéry by J.R. Lawler (1974); Paul Valéry by C.G. Whiting (1978); Margins of Philosophy by J. Derrida (1982); Paul Valery Revisited by Walter Putman (1995); Paul Valery: Illusions of Civilization by Paul Kluback (1996); Paul Valery: A Philosopher for Philosopgers, the Sage by William Kluback (1999); Reading Paul Valery, ed. by Paul Gifford (1999) - For further information: Little Blue Light - Suom.: Valéryn runoja on julkaistu teoksissa Helikonin lähde ja Tuhat laulujen vuotta, toim. Aale Tynni (1974). 'Kalmisto meren rannalla' löytyy Lauri Viljasen suomentamana teoksesta Ranskan kirjallisuuden kultainen kirja (1934). - See also: Saint-John Perse, Colette
Selected bibliography:
* INTRODUCTION À LA MÉTHODE DE LÉONARDO DE VINCI, 1895 - Introduction to the Method of Leonardo da Vinci)
* LA SOIRÉE AVEC MONSIEUR TESTE, 1896 - An Evening with Monsieur Teste
* LA JEUNE PARQUE, 1917 - The Young Fate
* ALBUM DE VERS ANCIENS 1890-1900, 1920
* CHARMES LE CIMETIÈRE MARIN, 1920 - The Garveyard by the Sea - suomennettu runo Kalmisto meren rannalla
* EBAUCHE D'UN SERPENT, 1922 - The Serpent
* CHARMES OU POÉMES, 1922
* EUPALINOS OU L'ARCHITECTE, 1923 - Eupalinos: or, The Architect
* UNE CONQUÊTE MÉTHODIQUE, 1925
* PROPOS SUR L'INTELLIGENCE, 1926
* RHUMBS, 1926
* AUTRES RHUMBS, 1927
* DISCOURS DE RÉCEPTION, 1927
* ESSAI SUR STENDAHL, 1927
* POÉSIES, 1929
* LITTÉRATURE, 1929
* CHOSES TUES, 1930
* REGARDS SUR LE MONDE ACTUEL, 1931
* DISCOURS EN L'HONNEUR DE GOETHE, 1932
* MORALITÉS, 1932
* LA POLITIQUE DE L'ESPRIT, 1932
* DE LA DICTION DES VERS, 1933
* L'IDEE FIXE OU DEUX HOMMES À LA MER, 1933
* PIECES SUR L'ART PROSA, 1934
* ANALECTA, 1935
* DEGAS, DANSE, DESSIN, 1938
* INTRODUCTION À LA POÉTIQUE, 1938
* MELANGE, 1941
* TEL QUEL,1941-43
* MAIVAISES PENSÉES AT AUTRES ESSAIS, 1945
* SOUVENIRS POÉTIQUES, 1946
* ESSAIS ET TÉMOIGNAGES, 1946
* MON FAUST, 1946
* VUES, 1948
* Selected Writings, 1950
* HISTOIRES BRISÉES, 1950
* CAHIERS, 1957-60 (29 vols.)
* Self Portraits: The Gide/Valéry Letters 1890-1942, 1966
* The Collected Works of Paul Valéry, 1956-1975 (15 vols.)
* Paul Valéry: An Anthology, 1977
Naşterea lui Venus
A mamei sale-n prunduri, încă sloind a fum,
Iată că-n prag de vînturi, carnea amar vărsată
De mare-n plină-amiază se liberează toată
Din spuma de mademuri a chinului acum.
Iată că-n prag de vînturi, carnea amar vărsată
De mare-n plină-amiază se liberează toată
Din spuma de mademuri a chinului acum.
Surîsul i se naşte, atras cu braţe goale
Din sfîşiatul umăr deplîns de aurori,
De Thetis cea umidă-ncărcată de comori,
Iar pletele îi taie un lung fior pe şale.
Din sfîşiatul umăr deplîns de aurori,
De Thetis cea umidă-ncărcată de comori,
Iar pletele îi taie un lung fior pe şale.
Prundişul proaspăt, umed sub mersul ei ca zborul,
Se surpă, sapă murmur de sete, iar uşorul
Nisip a supt sărutul din saltu-i de copil;
Se surpă, sapă murmur de sete, iar uşorul
Nisip a supt sărutul din saltu-i de copil;
Dar sub priviri o mie, ori vagi ori foarte rele,
Se-ncarcă de primejdii în ochiul ei mobil
Apa rîzînd, şi dansul de valuri infidele.
Se-ncarcă de primejdii în ochiul ei mobil
Apa rîzînd, şi dansul de valuri infidele.
Feerie
Luna subţire varsă un fraged licăr sacru,
O-ntreagă fustă dintr-un ţesut de-arginturi fin,
Pe fundament de marmuri unde apare lin
Umbra purtând o trenă de perle-n voal de nacru.
O-ntreagă fustă dintr-un ţesut de-arginturi fin,
Pe fundament de marmuri unde apare lin
Umbra purtând o trenă de perle-n voal de nacru.
Pe mătăsoase lebezi ce-ating de-un stuf opac
Carena lor de pană aproape luminoasă,
Ea desfrunzeşte-o roză de nea funinginoasă
Ale cărei petale scriu cercuri largi pe lac...
Carena lor de pană aproape luminoasă,
Ea desfrunzeşte-o roză de nea funinginoasă
Ale cărei petale scriu cercuri largi pe lac...
E vie?... Ce deşerturi de stinsă voluptate
În care apa-n lame abia zvâcnind mai bate,
Uzând secretul prag din ecouri de cristal...
În care apa-n lame abia zvâcnind mai bate,
Uzând secretul prag din ecouri de cristal...
Carnaţia confuză de roze moi deodată
Se-nfioară, când un strigăt de diamant fatal
Crapă cu-un fir de ziuă marea poveste toată.
Se-nfioară, când un strigăt de diamant fatal
Crapă cu-un fir de ziuă marea poveste toată.
Cimitirul marin
"Suflete iubit, nu năzui către
viaţa fără moarte, ci epuizează
resursele posibilului."
PINDAR, Pythice, III
Acest pod calm cu porumbei cuminte
Palpită între pini, între morminte;
Amiaza dreaptă ţese-aci-n scântei
Marea, mereu din-nou-pornita mare!
După-o gândire, ce răsplată mare
Să-ţi pierzi privirea-n linişte de zei!
Ce pur efort de mici sclipiri consumă
Atâta diamant mărunt de spumă,
Ce pace pare-a se-nălţa sub cer!
Când peste-abis un soare se aşterne,
Urzeală pură-a cauzei eterne,
Timpul scânteie, Visu-i adevăr.
Tezaur fix, blând templu al Minervei,
Masă de calm, tribut plătit rezervei,
Apă semeaţă, Ochi ce ţii ca-n nod
Atâta somn bogat sub văl de pară,
Tăcere-a mea!... Clădire-n suflet, clară,
Dar copleşit de ţigle de-aur, Pod!
Altar de Timp, ce-ntr-un suspin încape,
Împrejmuit de văzul meu de ape,
În punctul-acesta sui, cu el mă-nvăţ;
Şi ca spre zei ofranda mea supremă,
Senin scânteietoarea mării stemă
Aruncă-n sus un suveran dispreţ.
Cum fructul piere în plăceri pe limbă,
Cum în deliciu-absenţa i se schimbă
În gura-n care-şi pierde forma lui,
Îmi sorb aici anticipându-l fumul,
Şi cerul cântă-n sufletul ca scrumul
Schimbarea-n zvon a ţărmilor verzui.
Cer drept, cer clar, vezi cum mă schimb de-odată!
După-atâtea trufie, de-o ciudată
Lene, dar plină de puteri, scăpând,
Mă dau acestui spaţiu ce străluce,
Peste morminte umbra mea se duce
Şi-mblânzeşte pasul ei plăpând.
Cu sufletu-n solstiţiu, arsă jerbă,
Eu te susţin, justiţie superbă
A razelor cu nemilos pumnal!
Pe treaptea cea dintâi te-ntorc, senină;
Priveşte-te!... Dar pentru-a da lumină
Ursuze umbre-şi cer un rol egal.
O, doar al meu, în sine-mi, numai mie,
Sub inimă, pe prag de poezie,
Între neant şi faptul pur, aştept
Ecou-atâtor vagi, interne ranguri,
Amar şuvoi sonor de sumbre ganguri
Sunând un gol mereu vestit în piept!
Ştii tu, captivă falsă din frunzare,
Golf mâncător de palide grătare,
Pe ochii mei închişi, de taine grei,
Ce corp spre leneşu-i sfârşit mă-ndrumă,
Ce frunte-l cheamă în osoasa humă?
O stea gândeşte aici la duşii mei.
Sfinţit, închis, cu foc abstract de linii,
Fragment terestru oferit luminii,
Îmi place-acest podiş cu torţe-n el,
Compus din aur, pietre, trunchiuri sumbre,
Cu-atâtea marmuri peste-atâtea umbre;
Peste morminte-mi doarme-un val fidel!
Căţea splendidă, alungă idolatrii!
Când ca păstor zâmbind acestei patrii
Însingurat pasc, miei misterioşi,
Alba mea turmă de morminte lente,
Goneşte porumbiţele prudente,
Visele vane, îngerii curioşi!
Ajuns aici, ce va mai fi e lene.
Insecta roade seceta-n antene;
Şi totu-i ars, căzut, primit în dar
În aer pentru-o aprigă esenţă...
Iar viaţa-i vastă, beată de absenţă,
Amaru-i dulce, spiritul e clar.
Cei morţi stau bine-ascunşi aici sub haina
Ţărânii calde ce le suge taina.
Amiaza sus, Amiaza, gând pătruns
De sine, se gândeşte-n nemişcare...
Frunte completă, naltă-ncoronare,
Eu sunt în tine schimbul cel ascuns.
Pe mine doar mă ai să-ţi ferec teama!
Căinţa, îndoiala mea şi drama
Sunt zgura marelui tău diamant...
Dar jos, în noaptea lor de marmuri, deasă,
La rădăcini de-arbuşti o vagă rasă
A şi trecut spre tine, dezarmant.
Ei s-au topit într-o absenţă mată,
A supt argila ostia curată
Şi harul vieţii a trecut în flori!
Ah, unde-i graiu-acestor buze sparte,
Felul de-a fi, şi sufletul aparte?
Doar viermii torc unde năşteau plânsori.
Strigătul scurt al fetei gâdilate,
Privirea, dinţii, pleoapele muiate,
Fermecătorul sân atras de foc,
Sângele gurii date fără preget
Şi darul ultim, apărat cu-un deget,
Totul se-ngroapă şi reintră-n joc!
Iar tu, brav suflet, speri un vis ce n-are
Această mască a minciunii, care
Din val şi-argint aici se lămuri?
Cânta-vei când vei fi doar boare pură?
Nu! Toate trec! Prezenţa mea e bură,
Chiar sfântul neastâmpăr va muri!
Tu, neagră nemurire poleită,
Consolatoare-ngrozitor boită,
Ce faci din orice moarte sân matern,
Minciună mândră şi pioasă scuză!
Cine nu ştie, cine nu refuză
Acest vid craniu şi-acest râs etern!
Părinţi adânci, voi frunţi nelocuite,
Ce sub povara de lopeţi zvârlite
Sunteţi pământ, şi paşii ne-aţi uitat,
Adevăratul vierme, care roade,
Nu-i pentru voi zăcând sub reci arcade,
El vrea ce-i viu, el mie-mi este dat!
Iubire, sau de mine însumi ură?
Mi-atât de-aproape-ascunsa-i muşcătură
Că zeci de nume, toate, îi convin!
Ei şi! El vede, vrea, visează, atinge!
Îi place carnea mea, mi se prelinge
Chiar în culcuş, şi-ntreg îi aparţin!
O, Zenon! Crude Zenon din Eleea!
Rănitu-m-ai tu cu săgeata-aceea
Ce sună, zboară, nezburând deloc!
Mă nasc la zvon, şi mor de fier! Ah, soare!...
Umbră de broască, sufletului care,
Ahile-n mers, stă ţintuit pe loc!
Nu, nu!... Hai, sus! În clipa ce pândeşte!
Corp, sparge-această formă ce gândeşte!
Tu soarbe, piept al meu, născândul vânt!
Noi prospeţimi, din mare exalate,
Îmi dau iar suflet... O, vigori sărate!
În valuri, spre-a sălta mai viu, m-avânt!
Da! Vastă mare-ntr-un delir stârnită,
Piele de leu, hlamidă găurită,
De mii şi mii de idoli mici, solari,
Hidră-absolută-n vraja cărnii-albastre
Mereu muşcându-ţi coada grea de astre-n
Tumult asemeni unei linişti mari,
Se-nalţă vântul!... Viaţa-şi cere partea!
Un aer amplu-mi frunzăreşte cartea,
Din stânci talazul spumegă subit!
Zburaţi în zare voi, orbite pagini!
Voi, unde, spargeţi! spargeţi în paragini
Acest pod calm de pânze ciugulit!
(traducere de Ştefan Augustin Doinaş)
viaţa fără moarte, ci epuizează
resursele posibilului."
PINDAR, Pythice, III
Acest pod calm cu porumbei cuminte
Palpită între pini, între morminte;
Amiaza dreaptă ţese-aci-n scântei
Marea, mereu din-nou-pornita mare!
După-o gândire, ce răsplată mare
Să-ţi pierzi privirea-n linişte de zei!
Ce pur efort de mici sclipiri consumă
Atâta diamant mărunt de spumă,
Ce pace pare-a se-nălţa sub cer!
Când peste-abis un soare se aşterne,
Urzeală pură-a cauzei eterne,
Timpul scânteie, Visu-i adevăr.
Tezaur fix, blând templu al Minervei,
Masă de calm, tribut plătit rezervei,
Apă semeaţă, Ochi ce ţii ca-n nod
Atâta somn bogat sub văl de pară,
Tăcere-a mea!... Clădire-n suflet, clară,
Dar copleşit de ţigle de-aur, Pod!
Altar de Timp, ce-ntr-un suspin încape,
Împrejmuit de văzul meu de ape,
În punctul-acesta sui, cu el mă-nvăţ;
Şi ca spre zei ofranda mea supremă,
Senin scânteietoarea mării stemă
Aruncă-n sus un suveran dispreţ.
Cum fructul piere în plăceri pe limbă,
Cum în deliciu-absenţa i se schimbă
În gura-n care-şi pierde forma lui,
Îmi sorb aici anticipându-l fumul,
Şi cerul cântă-n sufletul ca scrumul
Schimbarea-n zvon a ţărmilor verzui.
Cer drept, cer clar, vezi cum mă schimb de-odată!
După-atâtea trufie, de-o ciudată
Lene, dar plină de puteri, scăpând,
Mă dau acestui spaţiu ce străluce,
Peste morminte umbra mea se duce
Şi-mblânzeşte pasul ei plăpând.
Cu sufletu-n solstiţiu, arsă jerbă,
Eu te susţin, justiţie superbă
A razelor cu nemilos pumnal!
Pe treaptea cea dintâi te-ntorc, senină;
Priveşte-te!... Dar pentru-a da lumină
Ursuze umbre-şi cer un rol egal.
O, doar al meu, în sine-mi, numai mie,
Sub inimă, pe prag de poezie,
Între neant şi faptul pur, aştept
Ecou-atâtor vagi, interne ranguri,
Amar şuvoi sonor de sumbre ganguri
Sunând un gol mereu vestit în piept!
Ştii tu, captivă falsă din frunzare,
Golf mâncător de palide grătare,
Pe ochii mei închişi, de taine grei,
Ce corp spre leneşu-i sfârşit mă-ndrumă,
Ce frunte-l cheamă în osoasa humă?
O stea gândeşte aici la duşii mei.
Sfinţit, închis, cu foc abstract de linii,
Fragment terestru oferit luminii,
Îmi place-acest podiş cu torţe-n el,
Compus din aur, pietre, trunchiuri sumbre,
Cu-atâtea marmuri peste-atâtea umbre;
Peste morminte-mi doarme-un val fidel!
Căţea splendidă, alungă idolatrii!
Când ca păstor zâmbind acestei patrii
Însingurat pasc, miei misterioşi,
Alba mea turmă de morminte lente,
Goneşte porumbiţele prudente,
Visele vane, îngerii curioşi!
Ajuns aici, ce va mai fi e lene.
Insecta roade seceta-n antene;
Şi totu-i ars, căzut, primit în dar
În aer pentru-o aprigă esenţă...
Iar viaţa-i vastă, beată de absenţă,
Amaru-i dulce, spiritul e clar.
Cei morţi stau bine-ascunşi aici sub haina
Ţărânii calde ce le suge taina.
Amiaza sus, Amiaza, gând pătruns
De sine, se gândeşte-n nemişcare...
Frunte completă, naltă-ncoronare,
Eu sunt în tine schimbul cel ascuns.
Pe mine doar mă ai să-ţi ferec teama!
Căinţa, îndoiala mea şi drama
Sunt zgura marelui tău diamant...
Dar jos, în noaptea lor de marmuri, deasă,
La rădăcini de-arbuşti o vagă rasă
A şi trecut spre tine, dezarmant.
Ei s-au topit într-o absenţă mată,
A supt argila ostia curată
Şi harul vieţii a trecut în flori!
Ah, unde-i graiu-acestor buze sparte,
Felul de-a fi, şi sufletul aparte?
Doar viermii torc unde năşteau plânsori.
Strigătul scurt al fetei gâdilate,
Privirea, dinţii, pleoapele muiate,
Fermecătorul sân atras de foc,
Sângele gurii date fără preget
Şi darul ultim, apărat cu-un deget,
Totul se-ngroapă şi reintră-n joc!
Iar tu, brav suflet, speri un vis ce n-are
Această mască a minciunii, care
Din val şi-argint aici se lămuri?
Cânta-vei când vei fi doar boare pură?
Nu! Toate trec! Prezenţa mea e bură,
Chiar sfântul neastâmpăr va muri!
Tu, neagră nemurire poleită,
Consolatoare-ngrozitor boită,
Ce faci din orice moarte sân matern,
Minciună mândră şi pioasă scuză!
Cine nu ştie, cine nu refuză
Acest vid craniu şi-acest râs etern!
Părinţi adânci, voi frunţi nelocuite,
Ce sub povara de lopeţi zvârlite
Sunteţi pământ, şi paşii ne-aţi uitat,
Adevăratul vierme, care roade,
Nu-i pentru voi zăcând sub reci arcade,
El vrea ce-i viu, el mie-mi este dat!
Iubire, sau de mine însumi ură?
Mi-atât de-aproape-ascunsa-i muşcătură
Că zeci de nume, toate, îi convin!
Ei şi! El vede, vrea, visează, atinge!
Îi place carnea mea, mi se prelinge
Chiar în culcuş, şi-ntreg îi aparţin!
O, Zenon! Crude Zenon din Eleea!
Rănitu-m-ai tu cu săgeata-aceea
Ce sună, zboară, nezburând deloc!
Mă nasc la zvon, şi mor de fier! Ah, soare!...
Umbră de broască, sufletului care,
Ahile-n mers, stă ţintuit pe loc!
Nu, nu!... Hai, sus! În clipa ce pândeşte!
Corp, sparge-această formă ce gândeşte!
Tu soarbe, piept al meu, născândul vânt!
Noi prospeţimi, din mare exalate,
Îmi dau iar suflet... O, vigori sărate!
În valuri, spre-a sălta mai viu, m-avânt!
Da! Vastă mare-ntr-un delir stârnită,
Piele de leu, hlamidă găurită,
De mii şi mii de idoli mici, solari,
Hidră-absolută-n vraja cărnii-albastre
Mereu muşcându-ţi coada grea de astre-n
Tumult asemeni unei linişti mari,
Se-nalţă vântul!... Viaţa-şi cere partea!
Un aer amplu-mi frunzăreşte cartea,
Din stânci talazul spumegă subit!
Zburaţi în zare voi, orbite pagini!
Voi, unde, spargeţi! spargeţi în paragini
Acest pod calm de pânze ciugulit!
(traducere de Ştefan Augustin Doinaş)
TEATRU/FILM
20 Iulie
Femeile savante - Moliere
Avarul - Moliere
Adrian Păunescu - Citate:
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu