MATERIALE SELECȚIONATE PENTRU
DUMINICĂ 28 OCTOMBRIE 2018
Bună
ziua, prieteni!
Începem cu muzică bună:
Începem cu muzică bună:
2 Hour of Beautiful Instrumental Hymns - ITALIAN Música, Harp, Piano, Strings - Orchestra
ISTORIE PE ZILE 28 Octombrie
Evenimente
·
97: Traian (44 de
ani), guvernatorul Germaniei
Superioare, este
adoptat de împăratul Nerva și devine Cezar. Marcus Ulpius Nerva Traianus (n.18 septembrie 53 – d. 9 august 117), a
fost imparat al Imperiului Roman între 98-117. În timpul domniei
sale, imperiul a ajuns la întinderea teritorială maximă. Titlul său complet era IMPERATOR • CAESAR • DIVI • NERVAE • FILIVS •
MARCVS • VLPIVS • NERVA • TRAIANVS • OPTIMVS • AVGVSTVS • FORTISSIMVS •
PRINCEPS • GERMANICVS • DACICVS • PARTHICVS • MAXIMVS. A fost fiul lui Marcus Ulpius Traianus, un proeminent senator și
general dintr-o familie romană faimoasă, stabilita in Spania (Ulpii).
A luat parte la războaiele lui
Domitian potriva triburilor germanice fiind unul dintre cei mai
mari comandanți militari ai imperiului când Domițian a fost ucis în anul 96.
Renumele său i-a servit în timpul
succesorului lui Domițian, Nerva, care era nepopular în cadrul armatei și avea
nevoie de prestigiul lui Traian ca să obțină sprijinul legiunilor.
A obținut acest sprijin prin numirea
acestuia ca fiu adoptiv al său și succesor, la vârsta de 44 de ani, în
data de 27 octombrie 97. Traian i-a succedat fără nici un incident,
devenind primul roman ne-italian devenit împărat. A rămas în istorie pentru
razboaiele purtate în Dacia in anul
101 cand l-a forțat un an mai târziu pe regele Decebal să
capituleze, după ce Traian a asediat cu succes capitala
Sarmisegetusa. Traian s-a întors la Roma încununat cu succes și a primit
titlul de Dacicus
Maximus. Totuși, la scurt timp, Decebal a reluat lupta
cu Imperiul Roman, încercând să convingă regatele vecine
nord-dunărene să i se alăture, astfel ca Traian a atacat din
nou Dacia, inginerii săi construind un imens pod peste Dunăre, si reușeste
să cucerească si sa distruga în anul 106 capitala dacilor.
Decebal s-a sinucis, iar în locul
capitalei distruse Traian a construii un nou oraș, numit Colonia Ulpia Traiana
Augusta Dacica Sarmizegetusa. A hotărât să colonizeze Dacia cu romani și a
anexat-o ca provincie romană. Traian murit
la 9 august 117. Pe patul de moarte l-a numit ca succesor pe Hadrian. Cenușa împăratului a fost depusă în încăperea
de la baza columnei lui Traian (columnă ce fusese ridicată atât pentru a
comemora victoriile împăratului, fiind o adevărată istorie gravată în piatră,
cât și pentru a-i servi ca mausoleu). O inscripție de la intrarea în interiorul columnei, oarecum criptică,
deoarece o parte a textului a dispărut, are următorul cuprins: Senatus populusque Romanus imp. Caesari divi
Nervae f. Nervae Traiano Aug. Germ. Dacico pontif. Maximo trib. pot. XVII imp.
VI p.p. ad declarandum quantae altitudinis mons et locus tant[is oper]ibus sit
egestus.
·
306:
Maxentius este proclamat imparat roman, domnind pana in anul 312. A fost fiul
împăratului Maximian și ginerele imparatului Galerius. A murit
inecat in Tibru dupa Bătălia de la Podul Milvius (Podul Șoimului)
lângă Roma, cand a fost infrant de Constantin cel Mare la 28
octombrie 312.
·
312:
Imparatul Constantin I cel Mare a avut celebra viziune a Crucii. După
istoricii creștini, Eusebiu de Cezareea și Lactantiu, Constantin a văzut pe cer
ziua, în amiaza mare, o Cruce luminoasă, deasupra soarelui cu inscripția: in
hoc signo vinces, care are sensul “cu acest semn vei invinge”. Constantin I a adoptat această frază
din greacă, “εν τούτῳ νίκα”, ca deviza după viziunea pe care a
avut-o înainte de bătălia de la Podul Milvian împotriva lui Maxentius.
Noaptea, i s-a arătat în timpul somnului, Iisus Hristos, cu semnul crucii
pe care-l văzuse ziua pe cer, cerându-i să-l pună pe steagurile
soldaților, ca să le servească drept semn protector în lupte. La ziuă, a
confecționat un steag după modelul arătat în vis, cu monograma creștină,
steag numit labarum. Victoria a fost
câștigată, spune istoricul Lactanțiu, cu ajutorul lui Dumnezeu, deoarece
Constantin, nu avea decât 20.000 de soldați, iar Maxentiu 150.000 de soldați.
Constantin a povestit mai târziu lui Eusebiu, cu jurământ, că semnele care i
s-au arătat l-au incredințat de puterea lui Hristos și l-au făcut să treacă de
partea creștinilor.
·
1344: Cruciatii
cuceresc cetatea Smirna.
·
1443: Ștefan, primul pictor muralist român cunoscut, a
realizat decorația murală a Bisericii
Sf. Nicolae din Densuș,
județul Hunedoara, ctitorie a cnejilor din familia Manjina. Biserica se afla circa 10
kilometri de orasul Hateg (judetul Hunedoara) si este monument arhitectonic si
de cult, unic in spatiul romanesc. Scriitorul George Calinescu spunea
despre lacasul de cult de la Densus: ”o biserica bizara, facuta din
marmuri si coloane, culese de la Sarmizegetusa. Un mic stalp din cei patru care
sustin ingusta turla e o stela romana purtand numele lui Longinus. E o marmura cu o inscriptie eleganta, luminoasa,
frumoasa precum o statuie. Ascunsa in umbra, abia luminata de cateva suvite de
soare venind pe niste ferestruici, aceasta face impresia unei opere divine
furata de genii nocturne”.
·
1484: Tratatul
de la Montargis,
regele Franței, Charles al
VIII-lea devine succesorul
ducelui de „de Bretagne” François
al II-lea, în cazul
în care acesta din urmă ar muri fără să aibă urmași.
·
1492: Se finalizază construcţia bisericii cu hramul Sfîntul Gheorghe de
la Curtea Domnească din Hîrlău, Moldova.Biserica “Sf. Gheorghe” din Hârlău a
fost construită în mai puțin de cinci luni. Acest lucru este atestat de
pisania scrisă în limba slavonă cu următorul text:“Binecinstitorul și
iubitorul de Hristos, Io Ștefan Voievod, din mila lui Dumnezeu Domnul țării
Moldovei, fiul lui Bogdan Voievod, a zidit această biserică întru numele
sfântului și măritului mare mucenic și purtător de biruință Gheorghe, care s-a
început a se zidi în anul 7000, luna mai 30, și s-a terminat în același an,
luna octombrie 28, iar al domniei sale în anul al 36-lea curgător.” (1492).
Este primul
monument moldovenesc cu pictură exterioară din vremea lui Petru Rareş si a fost
inclusa pe lista monumentelor istorice din tara noastra.
·
1516: In Bătălia de la Yaunis Khan forţele turceşti conduse
de marel vizir ii înfrâng pe mamelucii egipteni
lângă Gaza.
·
1531: Bătălia de la Amba Sel: Imamul Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi a încrucișat armele cu Lebna
Dengel, Împăratul Etiopiei.
·
1533: Are loc căsătoria dintre Henric al
II-lea al Franței și Ecaterina de Medici; amândoi erau în vârstă de 14 ani.
·
1538: Este fondata la Santo Domingo de Papa Paul al III-lea,
Universidad Santo Tomás de Aquino, prima universitate din Lumea Nouă.
·
1589: Trupele lui Carlo-Emmanuel I
de Savoia mărșăluiesc
spre Nice și Villefranche pentru a continua apoi spre Provence, confruntarea armată a avut loc pa coastele Ligue-ului.
·
1599:
Bătălia de la Şelimbăr. Pe 18
octombrie (stil vechi), 28 octombrie (stil nou) 1599 are loc bătălia de la
Şelimbăr în cadrul căreea Mihai Viteazul, domn al Valahiei, înfrînge oastea
Transilvăneană în frunte cu Andrei Bahory. Mihai Viteazul intră în Alba Iulia
(21 octombrie (stil vechi), 1 noiembrie (stil nou) 1599) iar întreg teritoriul
Transilvaniei trece sub autoritatea lui Mihai. Influenţa militaro-politică a
Poloniei în principatele româneşti la sfîrşitul secolului XVI a constituit un
pericol eminent pentru domnia lui Mihai Viteazul în Muntenia. Politica regelui
Poloniei Sigismund al III-lea (1587-1623) şi a cancelarului său Jan Zamoyski de
a controla polic malului nordic al Dunării, cu implicarea lui Ieremia Movilă
(domn al Moldovei, susţinut la domnie de poloni) şi Andrei Bathory (principe în
Transilvania, fost cardinal în Polonia, ocrotit şi sprijinit de cancelarul
polon Jan Zamoyski) prefera schimbarea domnitorului în Muntenia pe unul loial
Poloniei şi anume pe Simion Movilă, fratele domnutorului Moldovei Ieremia
Movilă, făcînd demersuri în acest sens către Poarta Otomană. În acelaşi context
pe 5-6 octobrie (stil nou) 1599, Andrei Bahory - noul principe
al Transilvaniei, a trimis un ultimatum lui Mihai Viteazul de părăsire a
domniei în Muntenia (Valahia). Mihai
Viteazul, ilustru strateg şi om de o verticalitate şi claritate a rară a
gîndirii, s-a văzut nevoit să atace primul în Transilvania pentru a evita un
atac concentric din direcţiile Transilvania şi Moldova. Marşul surprinzător al lui Mihai peste munţii Carpaţi a fost efectuat în
două coloane. Prima coloană care includea grosul armatei a urmat direcţia
Ploieşti - pasul Tabla Buţii - Valea Oltului - Făgăraş - Sibiu, iar a doua
coloană cu o armată mai puţin numeroasă pe direcţia Craiova - Valea Oltului -
pasul Turnul Roşu - Ţara Bîrsei. Pentru condiţiile de relief foarte accedentat
armata lui Mihai Viteazul a realizat o viteză mare de marş (20-25 km pe zi).
Atacul celei de-a doua coloană, care a ajuns prima la Sibiu nu a dat răgaz lui
Andrei Bathory pentru a pregăti armata proprie de război. În acelaşi timp Prima
coloană a asigurat prin direcţia sa de avansare oastea muntenească de un
eventual atac din partea Moldovei ce puteau face joncţiunea cu saşii. Mihai a
reuşit să se asigure de suportul secuilor, sătui de suprimarea maghiară care îl
susţin cu 8 000 - 10 000 ostaşi, totodată asigurînd că vor bloca pasurile de
munte în cazul unui atac din partea lui Ieremia Movilă al Moldovei prin
secuime. La 26 octombrie face joncţiunea dintre ambele coloane avînd un efectiv
total de aproximativ 40 000 ostaşi dintre care: 8 000 - 10 000 oşteni de la
ţară, 14000 mercenari, 6000 haiduci,
8000 - 10000 de ostaşi secui, artileria 180 tunuri. După loviturile
puternice primite, oastea transilvăneană a fost dezintegrată, pierzînd 2000
morţi, 1000 răniţi, şi toată artileria. Mihai Viteazul a urmărit inamicul pe un
spaţiul larg închizînd porţile vestice ale ţării şi anume Mureşul şi Someşul.
În încercarea de a se refugia în Moldova, principele Transilvaniei Andrei
Bathory, a fost ucis de ţăranii secui. Mihai Viteazul va intra deja la 1
noiembrie 1599 în capitala Transilvaniei - Alba Iulia obţinînd controlul
militar al principatului.
·
1628: Sfârșitul asediului fortăreții Siège
de la Rochelle prin
capitulare, Rochelle devine astfel sediul și centrul hughenoților.
·
1664: Este fondat Regimentul maritim Ducele de York și
Albany, mai târziu cunoscut drept Royal Marines.
·
1714: Ambasadorul Persiei Méhémet
Riza Beg și-a făcut
intrarea solemnă înMarseille, primit cu mare pompă de autoritățile marsilieze și de
Indendentul regelui, Ludovic al XIV-lea.
·
1776: Războiul
american de Independență:
Bătălia de la White
Plains – forțeleBritish Army au ajuns la White Plains, au atacat și au capturat
Chatterton Hill.
·
1790: Discursul lui Merlin
de Douai cu privire la
drepturile popoarelor de a hotărî pentru ele însele.
·
1823: Seminarul Teologic din Chişinău (Basarabia ţaristă), este
reorganizat si începe să funcţioneze conform noului statut.
·
1834: Ziua neagră a aborigenilor australieni, măcelăriți de
coloniști britanici: evenimentul cunoscut cu numele de Battle
of Pinjarra pe Swan
River Colony; (Pinjarra, Western Australia).
·
1860: La Nice, în Franța s-a deschis primul magazin exclusiv pentru femei;
« A la ville de Nancy ».
·
1886: Statuia Libertatii a fost
daruita orasului New York, presedintele american Grover Cleveland fiind cel
care a facut onorurile dupa ce Franta, in semn de prietenie, a oferit SUA ceea
ce avea sa devina simbolul tarii. Initial cunoscuta sub numele
“Libertatea intareste lumea”, ideea statuii I-a apartinut istoricului francez
Edouard de Laboulaye. Acesta a considerat ca e nevoie de un simbol care sa marcheze
alianta dintre Franta si SUA in timpul Revolutiei americane. Proiectul statuii
a fost realizat de sculptorul Frydyric-Auguste Bartholdi, iar suportul a fost
facute de catre Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc si Alexandre-Gustave Eiffel.
Propunerea pentru amplasarea statuii, reprezentand o femeie cu o torta in mana
dreapta,i-a apartinut tot autorului lucrarii, care a primit acceptul de la
Congres pentru folosirea insulei Bedloe de langa New York. Pe 26 octombrie
1886, statauia a fost montata in New York, numerosi demnitari francezi
participand la eveniment. In 1924, Statuia Libertatii a fost declarata monument
national, iar in 1956 insula Bedloe a fost redenumita Insula Libertatii. In
prezent, monumentul care masoara 93 de metri, face parte din patrimoniul UNESCO.
·
1892: Émile
Reynaud cu ajutorul
teatrului optic, la Musée
Grévin, a prezentat opera sa
„Pantomimes Lumineuses”.
·
1893: Are
loc la Sankt Petersurg, in Rusia, premiera Simfoniei a 6 -
a, Patetica, cu doar nouă zile înainte de moartea autorului
sau, compozitorul rus Piotr Ilici Ceaikovski .
·
1919: La cererea Congresului american președintele Woodrow Wilson își dă veto-ul și începe prohibiționismul.
·
1920: Este semnat Tratatul de la Paris dintre România pe de o parte şi
Marea Britanie, Franţa, Italia şi Japonia, pe de altă parte prin care era
recunoscut actul unirii Basarabiei cu România; (după 106 ani de dominaţie
rusă). În
tratat se consemna ca Imperiul
britanic, Franţa, Italia, Japonia, principalele puteri aliate, şi România: „Considerînd
că în interesul păcii generale în Europa trebuie asigurată încă de pe acum în
Basarabia o suveranitate care să corespundă aspiraţiilor populaţiunii şi să
garanteze minorităţilor de rasă, religiune sau limbă protecţiunea ce le este
dorită; Considerînd
că din punct de vedere geografic, etnografic, istoric şi economic unirea
Basarabiei cu România este pe deplin justificată; Considerînd
că populaţiunea Basarabiei a manifestat dorinţa de a vedea Basarabia unită cu
România; Considerînd,
în sfîrşit, că România, din propria ei voinţă doreşte să dea garanţii sigure de
libertate şi dreptate, fără deosebire de rasă, de religiune sau de limbă,
conform cu tratatul semnat la Paris la 9 decembrie 1919, locuitorilor atît ai
vechiului Regat al României, cît şi al teritoriilor de curînd transferate; Au
hotărît să încheie tratatul de faţă şi au desemnat ca plenipotenţiari ai lor,
sub rezerva facultăţii de a dispune înlocuirea lor pentru semnătură; […] Pe 9 aprilie 1918 (pe stil
vechi, 27 martie 1918), în timpul haosului Războiului civil rus, legislativul
basarabean (Sfatul Ţării) votase în favoarea unificării acestui teritoriu
cu România cu 86 voturi pentru, 3 împotrivă şi 36 abţineri. Uniunea Sovietică nu a
recunoscut niciodata această unire, chiar dacă a mimat ulterior unele
negocieri în această privinţă cu România, iar Japonia nu a ratificat tratatul.
·
1922: Are loc Marsul fasciștilor conduși de Benito Mussolini asupra Romei,
pentru preluarea puterii in Italia. In primele ore ale diminetii de 28
octombrie guvernul lui Luigi Facta a gasit curajul sa actioneze si l-a sfatuit
pe rege sa fie de acord cu declararea starii de asediu. Politia si fortele
armate s-au pregatit sa imprastie coloanele de fascisti care se indreptau spre
Roma pe cai rutiere si ferate. Tatusi, la ora 9 dimineata regele Victor
Emmanuel s-a razgandit. A refuzat sa mai autorizeze declararea legii martiale
care ar fi pedepdit folosirea fortei de catre fascisti. Aceasta s-a dovedit a
fi o decizie fatala: era un semn ca regele nu avea incredere in guvernul sau si
voia cu tot dinadinsul sa evite o explicatie violenta cu fascistii lui
Mussolini. Afland ca regele refuza sa declare legea martiala, guvernul lui
Facta a demisionat. Atunci Victor Emmanuel l-a numit pe Salandra – un veteran
liberal-conservator si i-a cerut sa formeze un nou guvern. Salandra a incercat
sa negocieze cu fascistii oferindu-le cateve posturi ministeriale, dar curand
s-a constat ca Mussolini nu voia nici mai mult nici mai putin decat postul de
prim ministru chiar pentru el. Deoarece si altii lideri liberali il contestau
pe Salandra in postul de prim ministru – semn al luptei continue dintre
factiuni – regele si-a dat seama ca trebuie sa gaseasca un alt om care sa
conduca guvernul. In lipsa unui alt candidat care sa nu fie contestat, la 29
octombrie i s-a cerut lui Benito Mussolini sa accepte postul de prim ministru
al Italiei. La 30 octombrie 1922 Mussolini a sosit la Roma pentru a fi numit
oficial prim ministru al Italiei. Purtatorii camasilor negre – fascistii sai –
aveau acum voie sa intre in oras si au defilat triumfal prin fata liderului
lor. Mussolini detinea cel mai inalt post politic al tarii.
·
1931 La oficiul stării civile din comuna Tohani, judeţul Buzău, România,
principele Nicolae, fără consimţămîntul regelui Carol II-lea al României, se
căsătoreşte cu Ioana Dolete, fiica unui mic proprietar pe numele Dumitrescu,
fosta soţie a fiului omului politic liberal N.N. Săveanu. În 1937, Consiliul de Coroană a
decis decăderea principelui din drepturile de membru al Casei Regale din cauza
relaţiei cu Doletti. La data de 9 aprilie 1937, Prinţul Nicolae a renunţat la
toate drepturile şi şi-a dat demisia din toate funcţiile pe care le deţinea. Principele Nicolae a primit, prin decret regal,
numele de Nicolae Brana. A luat calea exilului împreună cu Ioana Doletti,
stabilindu-se mai întîi în Franţa şi mai apoi în Spania. Au rămas împreună până
în 1963, când Ioana Doletti (n.1902), a fost răpusă de cancer, la 17 februarie
1963. Printul
Nicolae s-a recăsătorit cu Theresa Figuita de Mello şi a decedat în 1977,
la 74 de ani, fară urmaşi.
·
1936: Președintele american Franklin Roosevelt rededică Statuia Libertății în al 50-lea aniversar.
·
1940: Grecia intră
în Al doilea război
mondial; ultimatumului
lui Benito Mussolini, dictatorul grec Ioannis
Metaxa răspunde cu
celebrul „όχι“ („nu” - Ziua ouchi), drept care Italia cu ajutorul Albaniei invadează Grecia.
·
1941: Holocaust în Kaunas, Lituania: SS-ul nazist a organizat masacrul a peste 9.000 de evrei în
ghetoul din Kaunas.
·
1942: 2.000 de copii evrei și 6.000 de adulți din Cracovia au fost deportați în lagărul de exterminare de
la Belzec, în Germania.
·
1948: Chimistul suedez Paul
Müller primește Premiul
Nobel pentru Chimie; descoperirea proprietăților insecticidului DDT.
·
1949: In noaptea de 28/29 octombrie 1949, a avut loc executia a
sapte luptători din rezistenţa armată anticomunista condus de mr. Nicolae
Dabija, un văr al lui Gheorghe
Gheorghiu-Dej, originar din Galati, erou al războiului din Caucaz,
care s-a distins in luptele de la Novorosiisk şi Perekop, citat prin Ordin
de zi pe Armată şi decorat cu ordinul “Mihai Viteazul”, chiar din mâna
mareşalului Antonescu. Ceilalţi 6
membri ai organizaţiei „Frontul Apărării Patriei Române” executati atunci au
fost Ioan Scridon, Traian Mihălţan, Titus Onea, Augustin Raţiu, Gheorghe
Opriţa, Silvestru Bolfea. Născut
la 13 aprilie 1907 la Galaţi, Nicolae Dabija a fost maior în Armata
Română. Intre 1948-1949 a fost liderul principal al organizaţiei „Frontul
Apărării Naţionale. Corpul de Haiduci” si a fost capturat de
Securitate prin tradare, în primăvara anului 1949. Prin sentinţa nr. 816/4 octombrie 1949 a
Tribunalului Militar Sibiu, a fost condamnat la moarte prin împuşcare si
executat la 28 octombrie 1949, la Sibiu. A fost îngropat pe ascuns,
împreună cu alţi şase dintre oamenii săi, în Cimitirul reformaţilor din acelaşi
oraş. Soţia sa, Flavia, aflată
în munţi, alături de soţul său, se pare că ar fi murit în urma unei confruntări
cu Securitatea la începutul lunii martie 1949. Numărul celor arestaţi din
rândurile grupului Dabija în primăvara anului 1949 s-a ridicat, conform datelor
Securităţii, la 34: 16 partizani şi 18 „favorizatori”. Grupul Dabija opera pe versantul oriental al
Munţilor Apuseni, mai exact pe Muntele Runculeţul Groşilor, sub Muntele Mare,
judeţul Turda, în apropierea comunelor Bistra şi Câmpeni, tabăra fiind
stabilită conform mărturiilor la 20 km nord-est de Câmpeni pe Muntele Mare, la
cota 1201, unde a fost construită o cazemată. La începutul anului 1949, grupul
Dabija avea 24 de membri, plus un număr important de susţinători în
localităţile vecine. În urma unor lupte sângeroase purtate în Muntele Mare, Cricău şi Mesentea
datorită superiorităţii numerice şi tehnice a trupelor Securităţii dar şi
trădării, luptătorii anticomunişti au fost înfrânţi. In fața instanţei fiind trimişi 25 de
inculpati. Procesul s-a desfăşurat cu uşile închise. Nu au fost acceptaţi în
sală decât tinerii activişti de partid, aduşi de la diferite întreprinderi
special pentru a vedea cum îşi primeau răsplata „duşmanii poporului”. Prin sentinţa nr. 816/4 octombrie 1949 a Tribunalului
Militar Sibiu au fost pronunţate șapte condamnări la moarte prin împuşcare:
Nicolae Dabija, Ioan Scridon, Traian Mihălţan, Titus Onea, Augustin Ratiu,
Gheorghe Oprita şi Silvestru Bolfea. Decizia de condamnare la pedeapsa capitală
a primilor 7 inculpaţi fusese practic luată de locotenent-colonelul Gheorghe
Crăciun, recursurile lor fiind respinse. La 29 octombrie 1949 D.R.S.P Sibiu a trimis la Bucureşti procesul verbal
conform căruia a avut loc execuţia în 28 octombrie, fără a preciza locul în
care au fost împuşcaţi. Moartea maiorului Nicolae Dabija avea sa fie
înregistrată la Primăria oraşului Sibiu abia dupa 14 ani, sub nr. 6/11
octombrie 1963, asa cum probabil s-a întâmplat şi în cazul celorlalţi
partizani executaţi la 28 octombrie 1949.
·
1958: Vatican - Angelo Giuseppe
Roncalli, patriarh al Veneției, este ales papă și își ia numele de Ioan al XXIII-lea.
·
1959: A apărut Decretul nr. 410, adoptat de conducerea Marii Adunări
Naţionale a RPR, care prevedea desfiinţarea unor mănăstiri şi a asociaţiilor
religioase, precum şi scoaterea din monahism a mai multor călugări. Aplicarea
acestui decret, între anii 1959 şi 1964, prin forţă şi ameninţări, a constituit
o perioadă de doliu pentru monahismul românesc şi pentru Biserică: 92 de
mănăstiri au fost desfiinţate, închise ori folosite în scopuri sociale. In jur
de 4.700 de călugări şi monahi au fost alungati din mănăstiri. La începutul anului 1958 ministrul de interne
Alexandru Drăghici propunea desfiinţarea seminariilor monahale, interzicerea
accesului călugărilor în Institutele de Teologie de grad universitar,
interzicerea înfiinţării de noi mănăstiri, ca şi limitarea accesului în cinul
monahal. Majoritatea prevederilor cuprinse în proiectul lui Drăghici se vor
regăsi şi în Decretul nr. 410/1959.
·
1962: Criza rachetelor
cubaneze: în urma mesajului
radiodifuzat al Papei Ioan al XXIII-lea, Nikita Hrușciov le-a declarat americanilor că a ordonat demontarea
rachetelor nucleare amplasate în Cuba.
·
1965: Saint Louis, Missouri a fost inaugurat Gateway
Arch, 190 de m înălțime (the
630-foot-tall parabolic - catenarian).
·
1965: A fost publicata Declaratia “Nostra Aetate” privitoare la relatiile
Bisericii Catolice cu religiile necrestine, adoptata de al al doilea Conciliu
al Vaticanului si promulagata de Papa Paul al VI-lea. Documentul, de o
importanta deosebita, a recunoscut linia spirituala care il leaga pe crestini
si pe evrei si I-a absolvit pe acestia din urma de uciderea lui Iisus. De
altfel, Papa Paul al VI-lea a spus public atunci ca: “In chip deosebit evreii
nu mai sunt obiect al reprosului si al neincrederii, ci al respectului, al
iubirii si al sperantei.”De asemenea, in declaratie erau admirati si mulsulmanii
care il adora pe “Dumnezeu cel unic”.
·
1973 Criza
petrolului: cele 7
țări arabe mari producăoare de petrol au procedat la boicot împotriva Statelor
Unite și a Țărilor de Jos, acesta însemnând practic începutul „Crizei
petrolului”.
·
1976: Arizona: John
D. Ehrlichman, unul din
oamenii președintelui Richard Nixon în afacerea Watergate, este condamnat.
·
1977: Cancelarul german Helmut Schmidt (SPD) ține conferința la International Institute for
Strategic Studies din Londra, pe tema
„Aspecte politice și culturale ale certitudinii occidentale”.
·
1986: Jeremy
Bamber a fost găsit vinovat
de crimă: părinți, soră și doi nepoți au fost omorâți în numele life
sentences.
·
1992 - Au fost alese conducerile celor două Camere ale Parlamentului
României, în urma convocării parlamentarilor nou aleşi. Oliviu Gherman (FDSN) a
fost ales preşedinte al Senatului, iar Adrian
Năstase(FDSN)
a fost ales preşedinte al Camerei Deputaţilor
·
1993 - Întrunit în sesiune plenară, la Strasbourg, Parlamentul european a
ratificat Acordul de asociere a României la Comunităţile Economice Europene
·
1997: Dow Jones
Industrial Average cunoaște
cel mai neașteptat record: a plecat la deschidere de la cifra 337.17 puncte și
a ajuns la închidere la 7,498.32.
·
2000 - Se desfăşoară primele alegeri municipale organizate în provincia
Kosovo, administrată de către ONU
·
2004 - O echipa de arheologi australieni si indonezieni a anuntat
descoperirea ramasitelor pamantesti a sapte indivizi dintr-o specie umana
necunoscuta, datand de acum aproximativ 3 000 de ani. Specia a fost botezata
„Homo floresiensis”, dupa numele insulei indoneziene in care au fost gasite
osemintele – Flores
Nașteri
·
1466: S-a născut cărturarul umanist Desiderius Erasmus din Rotterdam,
cunoscut pentru “Elogiul nebuniei” – 1509; (m. 12 iulie 1536).
·
1585: S-a nascut Cornelius Jansen, teolog olandez, episcop de
Ypres. A intrat in 1602 la Universitatea din Louvain, pe atunci un adevarat
camp de lupta intre iezuiti si augustinieni, Jansen alaturandu-se acestora din
urma. A scris “Augustinus”, in 1640, studiul sau stand la baza formarii doctinei
care ii poarta numele si care sustinea ideea ca gratia este un dar pur
divin.
·
1728 - Se naşte, la Marton, navigatorul englez James Cook; este
descoperitorul insulelor Société (azi Polinezia franceză), Noua Zeelandă şi
Sandwich (azi arhipelagul Hawaii) (m. 14 februarie 1779)
·
1790 - S-a născut Alphonse de Lamartine, scriitor
romantic francez (m.28.02.1869).
·
1798 - S–a nascut compozitorul francez Henri–Jerome Bertini
(m.1876).
·
1818: S-a nascut Ivan Turgheniev, scriitor rus
(“În ajun”, “Un cuib de nobili”, “Parinti si copii”, “Destelenire”, “Fum”);
(d.22.08.1883).
·
1867: S-a născut George N. Udrischi, medic veterinar, primul chirurg din
lume care a procedat la amputarea unuia dintre membrele anterioare la cal,
imaginând, în acelaşi timp, o proteză funcţională (1906). A fost membru de onoare al Academiei Române
din 1946; (m. 1958).
·
1874: S-a nascut la Campulung Muscel, savantul
român Constantin I.
Parhon, medic endocrinolog
şi neuropsihiatru, membru titular al Academiei Române din 22 mai 1939; (
d. 9 august 1969). A fost unul
dintre protagoniştii endocrinologiei mondiale în perioada constituirii ei ca
disciplină de sine stătătoare. A îndeplinit funcţia de preşedinte al
Prezidiului Marii Adunări Naţionale a Republicii Populare Române, în perioada
13 aprilie 1948 – 2 iunie 1952.
·
1892: S-a nascut Dink Johnson, muzician de jazz.
·
1920: S-a născut (la Cahul, azi în R. Moldova), într-o familie de
colonişti germani, Andrei Ciurunga (pseudonimul lui Robert Eisenbraun), unul
din marii poeţi ai temniţelor comuniste; (d. 6 august
2004, București). În 1936 debutează
editorial cu placheta de versuri Melancolie, urmând În
zodia cumpenei (1939), Poemele dezrobirii (1943), Cântece
de dor şi de război (1944). După ce Basarabia va fi din nou răpită,
familia Eisenbraun se refugiază în ţară, stabilindu-se la Brăila,
unde va continua să scrie, publicând în câteva reviste brăilene.
Unul dintre articolele sale, în care se
declară ferm anticomunist,, îndemnându-i pe români să respingă comunismul, îi
aduce prima arestare, pentru 29 de zile, în noiembrie 1945. După eliberare publică sub diferite
pseudonime românizate: Radu Calomfir, Matei Scutaru, Nicu Grădinaru, şi altele,
oprindu-se asupra celui cu care va intra în conştiinţa literaturii române:
Andrei Ciurunga. În 1947 publică
volumul Poeme de dincoace, cuprinzând versuri puternic
anticomuniste, pentru care este arestat din nou în 1950 sub acuzația de „crimă
de uneltire împotriva păcii”. Cum volumul fusese distrus şi nu a putut fi adus
ca probă în proces, autorul său a fost condamnat pentru mai vechiul volum
apărut la Chişinău înainte de refugiere, în 1944, Cântece de dor şi de
război. Din acest moment
calvarul se intensifică. Ciurunga trece prin penitenciarele Uranus, Galaţi,
Jilava, apoi prin lagărele „cumplitului Canal”, cum însuşi îl numeşte. Aici
poetul creează în continuare. Va găsi chiar o metodă ingenioasă de a păstra
versurile: coase pe pânză, în căptuşeala unui pieptar de care nu se despărţea
niciodată, versurile-cheie ale câtorva sute de poezii, care astfel vor putea fi
refăcute în condiţii de libertate. Eliberat în 1954, dar rearestat
patru ani mai târziu, în 1958, pentru vina de a fi scris şi difuzat poeziile
concepute la Canal, care circulau atât în ţară, clandestin, cât şi în afara
graniţelor, în antologii sau la posturi de radio occidentale. Această
a treia detenţie o execută la Gherla şi în Balta Brăilei, fiind eliberat în
1964, în urma decretului de graţiere a tuturor deţinuţilor politic. În 1967 este reprimit în Uniunea Scriitorilor
şi va publica alte opt volume de versuri până în 1989, trecute, desigur, prin
filtrul cenzurii. După 1989 văd
lumina tiparului şi versurile de detenţie, precum şi alte volume: Memorii
optimiste. Evocări şi versuri din închisori, Poemele cumplitului Canal, Lacrimi
pentru Basarabia, Ceasuri fără minutare. Poeme din închisoare, N-aveţi un surâs
în plus?, Poeme cu umbre de gratii, Versuri pentru Ina.
·
1922: S-a nascut Gershon Kingsley, compozitor german.
·
1923: S-a născut criticul şi istoricul literar Mihail Petroveanu; între
anii 1948 şi 1952 a fost redactor la Redacţia literară a Radiodifuziunii
Române,soţul poetei Veronica Porumbacu; (m. 1977).
·
1927 - S-a nascut Cleo Laine (Clementina Dinah Campbell),
cintareata si actrita britanica.
·
1928: S-a nascut Ion Mihai Pacepa, general de securitate comunist, fost şef
adjunct al Departamentului de Informaţii Externe (spionaj) a României comuniste
şi consilier personal al preşedintelui Nicolae Ceauşescu.
·
1930: S-a născut la Dângeni, județul Botoșani, Eugen Mandric, producător,
regizor de film, scenarist, scriitor, publicist; (m. 2000, Bucuresti). A fost de asemenea redactor-șef
al revistei „Cinema”, director general al Studioului Cinematografic București
și al Casei de Filme 3, redactor la Studioul de filme documentare „Al. Sahia”
din București, comentator și realizator de jurnale de actualități. A fost membru al Uniunii Scriitorilor din România. A obținut în anul 1977 Premiul pentru scenariu al
Asociației Cineaștilor din România (ACIN) pentru filmul Buzduganul cu trei
peceți
·
1931: S-a născut la Ciucur – Tighina, in Basarabia, Ilarion
Ciobanu, celebru actor român, cunoscut pentru rolurile interpretate in
filmele “Aurul, dolarii şi ardelenii” – 1978, “Crucea de piatră” – 1993
şi “Terente, regele bălţilor” – 1995; (m. 7 septembrie 2008). A fost, de asemenea, regizor al
filmelor Omul de lângă tine și Mara.
·
1936 - S-a nascut Charlie Daniels, muzician country american.
·
1937 - S-a nascut Graham Bond, multi-instrumentist si compozitor
britanic Graham Bond Organisation).
·
1938 - S–a născut M.N. Rusu, critic şi istoric
literar, publicist stabilit în SUA.
·
1939: S-a nascut Jane Alexander, actrita americanca.
·
1941 - S-a nascut Curtis Lee, cantaret si compozitor american.
·
1941 - S-a nascut Hank B. Marvin (Brian Rankin), chitarist si
compozitor britanic (The Shadows).
·
1945 - S-a născut Wayne Fontana (Glynn Ellis),
vocalist şi compozitor britanic (Wayne Fontana & The Mindbenders).
·
1948 - S-a nascut Telma Hopkins, cantareata americana (Dawn).
·
1948 - S-a nascut Ricky Lee Reynolds, chitarist si vocalist american
(Black Oak Arkansas).
·
1955: S-a nascut Bill Gates, fondatorul companiei Microsoft si unul
dintre cei mai mai bogati oameni din lume. S-a nascut in Seattle, Statele
Unite, tatal sau fiind avocat, iar mama profesor. A urmat cursurile unei scoli
private, iar la 13 ani si-a descoperit pasiunea pentru computere si a inceput
sa realizeze diferite programe. S-a inscris la Universitatea Harvard, in 1975
realizand o versiune a programului BASIC. In acelasi an a renuntat la scoala ca
sa lucreze si a pus bazele imperiului Microsoft impreuna cu prietenul sau din
copilarie Paul Allen. Tot atunci a produs sistemul DOS, care, in 1981, a fost
adoptat de catre International Business Machines (IBM) pentru computerele
fabricate. Acesta a fost pasul care a ridicat compania lui Bill Gates. Vanzarea
licentei pentru DOS a inceput sa aduca profituri imenese Microsoft, astfel ca
la 35 de ani Bill Gates a devenit unul dintre cei mai puternici oameni din
America, pentru ca dupa 1990 sa ajunga cel mai bogat om din lume.
·
1957 - S-a nascut Stephen Morris, baterist britanic (New Order).
·
1963 - S–a născut cântăreţul italian Eros
Ramazzotti („Musica e”, „In certi momenti”, „Tutte storie”).
·
1967: S-a nascut Julia
Roberts, actriţă americană (“Pretty women”, “În pat cu duşmanul”, “Dosarul
Pelican”, “Iubitul meu se însoară”).
Decese
·
1676: A murit scriitorul francez Jean Desmarets; (n. 1595). A fost prezentat cardinalului Richeieu, iar romanul
sau L’Ariane aparut în 1632 a dus
la admiterea sa oficială într-un cerc de
scriitori care se întâlnea in casa lui
Valentin Conrart. Acest cerc a constituit nucleul din care s-a
dezvoltat mai târziu Academiea Franceza,
Desmarets devenit primul sau cancelar. Jean Desmarets, Sieur de Saint–Sorlin, a
fost membru fondator
al Academiei Franceze din 1634.
La cererea Richelieu că a început să scrie teatru. În acest gen a
produs o comedie privită in epoca de contemporanii sai drept o
capodoperă, ”LesVisionnaires” (1637) , o tragedie, ”Erigone” (1638); și”Scipion” (1639), o tragedie în
versuri. În ultimii săi
ani Desmarets s-a dedicat în principal creerii unui număr de poezii religioase.El
a fost un adversar al Janseniștilor.
·
1688: A murit (se pare otravit), Şerban Cantacuzino, domnul Ţării
Româneşti (1678-1688). In aceiasi zi a urcat pe tronul Tarii Românesti Constantin Brâncoveanu,
care a domnit pana la 27 martie 1714); (n. 1640). Era membru al ilustrei familii bizantine
a Cantacuzinilor, care a dat mai mulți domni ai Țării Românești și ai
Moldovei, fiind fiul postelnicului Constantin Cantacuzino și frate al
marelui cărturar stolnicul Constantin Cantacuzino. În calitate de conducător al
statului muntean aflat sub vasalitatea turcilor, a participat alături de
armatele otomane la asediul Vienei din 1683. A negociat însă cu imperialii
trecerea Țării Românești în tabăra creștină, năzuind la poziția de protector al
creștinilor din peninsula Balcanică, habsburgii promițându-i tronul imperial al
unui Constantinopol eliberat de păgâni. De o mare importanță a fost activitatea sa în domeniile economic și
literar. A introdus
porumbul în Țara Românească, care la scurtă vreme a ajuns hrana de bază a
țării. A dat ajutor la
înființarea mai multor ateliere de tipărit (tiparnițe), iar sub auspiciile sale
a apărut în 1688 faimoasa Biblie românească de la București.
Textul acestei prime traduceri, numită şi „Biblia de la Bucureşti”, a
fost definitivat de către un grup de învăţaţi, între care fraţii Şerban şi Radu
Greceanu, la 10/20 noiembrie 1688. Serban Cantacuzino este ctitorul bisericilor Fundenii Doamnei și
Mânăstirii Cotroceni.
·
1740 - A încetat din viaţă Anna Ivanova Romanova, împărăteasa Rusiei
(1730-1740)
·
1861 - A murit poetul Nicoara Moise. Este primul roman din
Imperiul Austriac care a avut o pregatire scolara de rang universitar (n.1774).
·
1916 - A murit Cleveland Abbe, fondatorul american
serviciului meteorologic al SUA (n.03.12.1838).
·
1924: A murit la Paris, actorul francez de origine română Eduard de Max
(numele real: Eduard Alexandru Max); (n. 14 februarie 1869, la Iaşi). A fost fiul doctorului în medicină Emil
Max, cel mai cunoscut ginecolog al vremii sale și membru al mișcării Junimea
din Iași iar mama sa, născută Romalo, era rudă apropiată cu Elena
Cuza. După absolvirea Conservatorului de Arta din Paris, a debutat cu succes la
Paris în rolul Poetului din „Noaptea de octombrie” de Alfred de Musset. Au
urmat peste 300 de roluri pe mari scene ale lumii din Paris, Londra, Bruxelles,
Roma, Atena, București, Cairo, Madrid, Buenos Aires, Rio de Janeiro, New York,
Geneva etc. A lucrat exclusiv în
cinematografia franceză fiind considerat unul dintre cei mai de seamă
tragedieni ai timpului său. În
1904, o trupă franceză în frunte cu Eduard de Max și Maria Ventura a dat o
serie de reprezentații pe scena Teatrului Național București. A devenit Societar al
Comediei Franceze alături de românii Elizabeth Nizan, Jean Yonnel și Maria
Ventura la data de 1 ianuarie 1918. Eduard de Max a fost cel care a intermediat accesul marelui actor Tony
Bulandra pe scenele teatrului francez. Între 1908 și
1912, Eduard de Max apare în filmele companiei franceze „Film d’art”. În 1913
primește un important rol în adaptarea celebrului roman al lui Alexandre Dumas,
„Cei trei muschetari” (1913).
·
1952: Mircea Vulcănescu, filosof, sociolog, economist și profesor de etică român
(n. 1904). Situat spre „dreapta
tradiţională”, în sociologie a căutat să înfăţişeze o orientare spiritualistă
şi ortodoxă, apropiată de înţelegerea românească şi ţărănească a existenţei,
îmbogăţită, în filosofie, prin modelul ontologic românesc. A colaborat la emisiunea „Universitatea Radio” de la
Radiodifuziunea Română; în octombrie 1946 a fost condamnat la opt ani de
temniţă grea.
·
1965: A murit pictorul Lucian Grigorescu; membru corespondent al
Academiei Române din 1948; (n. 1894).
·
1974: A murit inginerul geolog Ion Panu-Huber, cel care a elaborat teoria
generală a proceselor de clasare şi concentrare gravitaţională a mineralelor. Are meritul de a fi creat primul laborator
din România de preparare a substanţelor minerale utile; membru corespondent al
Academiei Române din 1955; (n. 1904).
·
1991 - A murit chimistul Ilie G. Murgulescu, presedinte al
Academiei Romane (1963-1966) (n.07.01.1902)
·
2003 - A murit soprana Emilia Petrescu, solista si membra a
cvartetului vocal al Filarmonicii „George Enescu” din Bucuresti. Arta sopranei
a stralucit pe scene din Romania, dar si din Germania, Franta, Elvetia, Cehia
si SUA (n.1925). A fost artist emerit.
·
2005 - A încetat din viaţă sculptorul Ion Irimescu, membru de onoare al
Academiei Române, deţinător al ordinului "Steaua României", cea mai
mare distincţie pe care o poate acorda instituţia prezidenţială, câştigătorul
Premiului de Excelenţă în Cultura Româna pe anul 2001 (n. 27 februarie 1903)
·
2008 - A încetat din viaţă actriţa Dina Cocea. A jucat pe scena Teatrului
Naţional Bucureşti, dar a cochetat şi cu apariţiile pe marile ecrane, debutând,
în 1939, în filmul "O noapte de pomină" şi continuând cu producţii
precum "Neamul Şoimăreştilor", "Ştefan cel Mare",
"Cantemir" şi "Iancu Jianu" (n. 27 noiembrie 1912)
Sărbători
·
în
calendarul ortodox: Sf Ier Iachint, mitropolitul Țării Românești; Sf. Mc. Terentie cu soția sa, Neonila și cei 7 fii; Cuv. Firmilian Episcopul Cesareei Capadociei; Duminica a 24-a
după Rusalii – Învierea fiicei lui Iair
·
în
calendarul greco-catolic: Sfinții Terențiu și Neonila, martiri († sec. III);
Sf. Ștefan Imnograful († sec. al XI-lea)
·
în
calendarul romano-catolic: Simon Zelotul și Iuda Tadeus, apostoli, martiri (†
sec. I)
·
în
calendarul lutheran: Simon Zelotul și Iuda Tadeus
·
în
calendarul anglican: Simon Zelotul și Iuda Tadeus
·
Ziua
Națională a Greciei. “Ziua demnităţii” sau “Ziua Marelui NU”, zi în care, în anul 1940, Benito
Mussolini i-a dat un ultimatum premierului grec, Ioaniss Metaxas, de a permite
trecerea trupelor italiene prin Grecia, altfel avea de înfruntat războiul.
Premierul grec a răspuns printr-un categoric “Okhi” (NU ! ). La nici două ore,
Grecia era atacată, intrând astfel în cel de – Al Doilea
Război Mondial. De atunci, toată Grecia sărbătoreşte această zi,
comemorând eroii căzuţi în luptă. Se organizează parade militare şi manifestări
cultural-artistice. Grecia mai sărbătoreşte şi o altă zi de însemnătate
naţională, pe 25 martie, rememorând declanşarea războiului de independenţă din
1821, pentru eliberarea de sub dominaţia otomană.
·
Ziua Națională a Cehiei (Republicii Cehe), zisă și Ziua
Liberației sau a Independenței.
RELIGIE
ORTODOXĂ 28 Octombrie
+
Sf Ier Iachint, mitropolitul Țării Românești; Sf Mc
Terentie, soția sa Neonila și cei 7 fii; Sf Ier Firmilian, episcopul Cezareei
Capadociei; Duminica a 24-a după Rusalii
– Învierea fiicei lui Iair
Sfântul Ierarh Iachint de Vicina a
vieţuit în secolul al XIV-lea (născându-se probabil spre sfârşitul secolului al
XIII-lea), fiind ultimul conducător al Mitropoliei de Vicina şi primul
mitropolit al UngroVlahiei (Ţara Românească). Prăznuirea lui se face la data de
28 octombrie
Ca prieten şi ucenic al Sfântului Grigorie Palama, nu putea
neglija monahismul românesc. De la Sfântul Munte Athos a adus pe Sfântul
Nicodim de la Tismana, pentru a organiza mănăstirile româneşti după model
athonit.
Sfântul Ierarh Iachint, Mitropolitul Ţării
Româneşti – S-a născut la sfârşitul veacului al XIII-lea. A urmat
înaltele şcoli ale vremii, desăvârşindu-şi cunoaşterea teologică la
Constantinopol, unde a apărat învăţătura ortodoxă a isihasmului alături de Sfântul
Grigorie Palama. Pentru vrednicia sa a fost ales mitropolit al Vicinei, după
moartea mitropolitului Chiril, în 1358. Sfântul Iachint a fost unul dintre cei
mai străluciţi mitropoliţi care a sfârşit şirul ierarhilor ce au păstorit de-a
lungul veacurilor creştine la Vicina, în Dobrogea. În această parte de ţară,
locuită de strămoşii noştri geto-daci, s-a păstrat credinţa adevărată în
Mântuitorul Hristos şi s-a trăit după cuvântul Evangheliei propovăduit aici de
Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat. În vremea păstoririi la Vicina,
Sfântul Iachint a purtat grijă de eparhia sa, de preoţi, de credincioşi şi de
monahi, dar s-a luptat cu mari încercări din pricina năvălirii tătarilor, apoi
şi a genovezilor asupra acestor locuri. Sfântul Iachint a fost chemat în mai
multe rânduri şi în Ţara Românească, pentru binecuvântarea credincioşilor
creştini ortodocşi de pe aceste plaiuri.
Mitropolitul
Iachint ducea o viaţă sfântă şi era pildă pentru creştinii ortodocşi din acele
timpuri. El învăţase rugăciunea inimii de la monahii din preajma Sfântului
Grigorie Palama şi-i învăţa pe călugării din mânăstirile eparhiei sale să
dobândească starea de rugăciune neîncetată. De sfinţenia vieţii lui auzise
însuşi Voievodul Basarab I Întemeietorul (cca. 1310-1352), dar în timpul
domniei lui nu este atestată existenţa unei autorităţi bisericeşti în Ţara
Românească recunoscute de Constantinopol. Această lipsă a împlinit-o fiul
marelui Întemeietor, Nicolae Alexandru Basarab (1352-1364), care a făcut
demersuri la Patriarhia de Constantinopol pentru venirea Mitropolitului Iachint
de Vicina la Curtea domnească de la Argeş. În luna mai 1359, cu îngăduinţa
Sfântului Patriarh Calist I al Constantinopolului (1350-1354; 1355-1363) şi la
stăruinţele voievodului Nicolae Alexandru Basarab, Sfântul Iachint s-a mutat în
capitala de atunci a Ţării Româneşti, la Curtea de Argeş. Astfel, locul Vicinei
a fost luat, în şirul mitropoliilor Patriarhiei de Constantinopol, de
Mitropolia Ungrovlahiei sau a Ţării Româneşti, care de atunci înainte s-a îngrijit
şi de credincioşii ortodocşi din Dobrogea. Mutarea Mitropolitului Iachint a
fost lesne de înfăptuit, deoarece, încă de la începutul secolului al XIV-lea,
Ţara Românească a lui Basarab I se întindea până la Gurile Dunării, la Chilia.
În
scrisoarea prin care Sfântul Patriarh Calist I întăreşte mutarea Sfântului
Iachint în Ţara Românească, se arată că „toţi clericii din ţară şi ceilalţi
sfinţiţi călugări şi laicii trebuie să asculte şi să se supună lui ca unui
adevărat păstor şi părinte al lor”, că arhiereul trebuie să-i înveţe pe toţi
„calea Evangheliei, depărtându-i şi împiedicându-i de la faptele oprite ale
păcatului şi de la toată dogma străină de Biserica lui Hristos”, de vreme ce şi
în Ţara Românească erau în vremea aceea unii care încercau să ademenească
poporul, fie la Biserica papală, fie la erezia bogomilică. De aceea patriarhul
Constantinopolului îl încredinţează pe acest minunat ierarh poporului român
evlavios, ştiindu-l pe Iachint cuvios, rugător, râvnitor în săvârşirea celor
sfinte, bun chivernisitor al lucrării Bisericii, precum şi mare apărător şi
mărturisitor al dreptei credinţe.
Sfântul
Iachint a întărit în mărturisirea Ortodoxiei, prin cuvânt şi faptă, pe voievod
şi pe dregători, care erau ispitiţi să-şi schimbe credinţa pentru dobândirea unor
trecătoare foloase lumeşti făgăduite de străini.
De
asemenea, marele ierarh s-a îngrijit de organizarea bisericească a Ţării
Româneşti, de hirotonirea unor preoţi vrednici şi de buna rânduială a vieţii
monahale, fiind iubit de popor pentru blândeţea şi milostivirea lui. Spre
sfârşitul păstoriei sale, a venit în Ţara Românească Sfântul Cuvios Nicodim,
care a ridicat mai apoi mânăstirile cu viaţă de obşte: Vodiţa şi Tismana.
În
ultimii ani ai vieţii, Sfântul Iachint a îndurat, cu răbdare şi rugăciune, povara
multor neputinţe şi boli, şi a suferit felurite clevetiri nedrepte din pricină
că slăbiciunea bătrâneţii îl împiedica să mai meargă la Constantinopol. El însă
a biruit încercările prin smerenie şi cu nădejde în Dumnezeu, dând tuturor
pildă de răbdare a necazurilor în chip duhovnicesc.
În toată
viaţa sa, întâiul între mitropoliţii Ţării Româneşti s-a arătat bineplăcut lui
Hristos şi, la adânci bătrâneţi, în anul 1372, a fost chemat la veşnicele
locaşuri, fiind plâns de tot poporul ca un adevărat părinte şi propovăduitor al
adevărului dumnezeiesc.
Sfântul Mucenic Terentie, cu soţia sa Neonila şi cei 7 fii –
Aceştia au fost prinşi în timpul persecuţiei împăratului Diocleţian şi judecaţi pentru mărturisirea faptului că erau creştini. Au fost supuşi supliciilor şi în cele din urmă au suferit moarte martirică pentru credinţa în Domnul nostru Iisus Hristos. Tot astăzi Biserica Ortodoxă sărbătoreşte pe Sfântul Cuvios Firmilian Episcopul.
Aceştia au fost prinşi în timpul persecuţiei împăratului Diocleţian şi judecaţi pentru mărturisirea faptului că erau creştini. Au fost supuşi supliciilor şi în cele din urmă au suferit moarte martirică pentru credinţa în Domnul nostru Iisus Hristos. Tot astăzi Biserica Ortodoxă sărbătoreşte pe Sfântul Cuvios Firmilian Episcopul.
L-au mărturisit pe Hristos, iar pe idoli i-au hulit. Pentru acest
lucru au fost chinuiţi fără de măsură şi apoi spânzuraţi.
Acesti
sfinti fiind în casa, închinându-se si slujind lui Dumnezeu pururea, au fost
pârâti si fiind adusi la judecata, au marturisit pe Hristos Dumnezeu adevarat
si pe idoli îi batjocoreau. Deci au fost spânzurati si-i strujeau, si-i udau
peste rani cu otet iute si cu sare, pârjolindu-i dedesubt cu foc. Iar ei se
rugau lui Dumnezeu în tacere, îndemnându-se unul pe altul la mucenicie. Si nu a
trecut Dumnezeu cu vederea ruga lor si îngeri nevazuti i-au slobozit din
legaturi si le-au dat tamaduiri; iar pagânii s-au înfricosat si s-au
spaimântat. Apoi legându-i la o roata, i-au batut; si cât se parea acelora ca-i
bat, ei nici un rau la nici un chin nu patimeau; apoi i-au dat sa-i manânce
fiarele. Si sfintii mucenici ramânând de toate nevatamati, i-au bagat în niste
caldari cu smoala clocotind pe foc; si smoala s-a prefacut în apa. Deci vazând
pagânii ca chinurile nu sunt nimic înaintea lor, le taiara capetele.
Tot în aceasta zi, Preacuviosul Parintele nostru Firmilian, episcopul Cezareii Capadociei.
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne
mântuieşte pe noi. Amin.
Ev. Luca 8, 41-56
În vremea aceea a venit la Iisus un om al cărui nume era Iair şi
care era mai-marele sinagogii. Şi, căzând la picioarele lui Iisus, ÎI ruga să
intre în casa lui, că numai o fiică avea, ca de doisprezece ani, şi ea era pe
moarte. Iar, pe când se ducea Iisus şi mulţimile îl împresurau, o femeie, care
de doisprezece ani avea curgere de sânge şi cheltuise cu doctorii toată averea
ei şi de nici unul n-a putut să fie vindecată, apropiindu-se pe la spate, s-a
atins de poala hainei Lui şi îndată s-a oprit curgerea sângelui ei. Şi a zis
Iisus: Cine s-a atins de Mine? Dar toţi tăgăduind, Petru şi ceilalţi care erau
cu El au zis: Învăţătorule, mulţimile Te îmbulzesc şi Te strâmtorează, şi Tu
întrebi: Cine s-a atins de Mine? Iar Iisus a zis: S-a atins de Mine cineva,
căci am simţit o putere care a ieşit din Mine. Atunci femeia, văzându-se
vădită, a venit tremurând şi, căzând înaintea Lui, a spus de faţă cu tot
poporul din ce pricină s-a atins de El şi cum s-a tămăduit îndată. Iar El
i-a zis: Îndrăzneşte, fiică, credinţa ta te-a mântuit. Mergi în pace! Pe
când încă vorbea El, a venit cineva de la mai-marele sinagogii, zicând: A murit
fiica ta. Nu mai supăra pe învăţătorul. Dar Iisus, auzind, i-a răspuns: Nu te
teme; crede numai şi se va izbăvi. Şi, venind în casă, n-a lăsat pe nimeni să
intre cu El decât numai pe Petru, pe Ioan şi pe Iacov, pe tatăl copilei şi pe
mamă. Şi toţi plângeau şi se tânguiau pentru ea. Iar El a zis: Nu plângeţi; n-a
murit, ci doarme. Şi râdeau de El, ştiind că a murit. Iar El, scoţând pe toţi
afară şi apucând-o de mână, a strigat, zicând: Copilă, scoală-te! Şi duhul
ei s-a întors şi a înviat îndată; şi a poruncit El să i se dea copilei să
mănânce. Şi au rămas uimiţi părinţii ei. Iar El le-a poruncit să nu spună
nimănui ce s-a întâmplat.
Ap. Efeseni 2, 14-22
Fraţilor, Hristos este pacea noastră, El care a făcut din cele
două – una, surpând peretele din mijloc al despărţiturii, desfiinţând vrăjmăşia
în trupul Său, legea poruncilor şi învăţăturile ei, ca, întru Sine, pe cei doi
să-i zidească într-un singur om nou şi să întemeieze pacea, şi să-i împace cu
Dumnezeu pe amândoi, uniţi într-un trup, prin cruce, omorând prin ea vrăjmăşia.
Şi, venind, a binevestit pace, vouă celor de departe, şi pace celor de aproape;
că prin El avem şi unii şi alţii apropierea către Tatăl, într-un Duh. Deci,
dar, nu mai sunteţi străini şi locuitori vremelnici, ci sunteţi
împreună-cetăţeni cu sfinţii şi casnici ai lui Dumnezeu, zidiţi fiind pe
temelia apostolilor şi a prorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind
Însuşi Iisus Hristos. Întru El orice zidire bine alcătuită creşte ca să ajungă
un locaş sfânt în Domnul, în Care voi împreună sunteţi zidiţi, spre a fi locaş
al lui Dumnezeu în Duh.
Predică
la Duminica a XXIV-a după Rusalii - Vindecarea fiicei lui Iair (Pr. Ilie
Cleopa)
„Iar El a zis: Nu plângeți; nu a murit, ci
doarme.” (Luca 8, 52)
Iubiți credincioși,
În Sfânta Evanghelie de astăzi ați auzit despre două minuni mari
și preaslăvite, pe care le-a făcut Domnul Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus
Hristos. Una cu vindecarea femeii care era în curgerea sângelui de doisprezece
ani; iar alta cu învierea fiicei lui Iair, mai marele sinagogii din Capernaum.
În predica de azi vom vorbi despre cei adormiți în Domnul.
Dar mai întâi să ne punem o întrebare. Pentru care pricină a zis
Mântuitorul către cei ce erau de față și plângeau după fiica lui Iair, care
murise: “Nu plângeți; nu a murit, ci doarme“ (Luca 8, 52).
Iată răspunsul: Acest cuvânt l-a zis Mântuitorul, ca să ne arate
că, după venirea Sa cu trupul în lume, toți cei ce vor crede în El și vor face
poruncile Lui, nu vor mai muri cu sufletul. Chiar de mor cu trupul, ei sunt vii
înaintea Lui, după cum și în alt loc al Sfintei Evanghelii ne-a spus Hristos:
“Cel ce va crede întru Mine, chiar de ar muri, viu va fi“ (Ioan 11, 25). Adică,
unii ca aceștia numai cu trupul sunt adormiți, iar nu și cu sufletul.
Acest adevăr ni-l arată pe larg și marele Apostol Pavel care
zice: “Fraților, despre cei ce au adormit, nu voiesc să fiți în neștiință ca să
nu vă întristați ca ceilalți, care nu au nădejde“ (I Tesaloniceni 4, 13). Care
sunt cei ce nu au nădejde? Sunt cei care cred că odată cu moartea trupului,
moare și sufletul și că niciodată nu vor mai învia cei morți ai lor, precum au
fost și sunt păgânii închinătorii de idoli și toate popoarele care nu cred în
Hristos și în învierea Lui din morți.
Noi însă, “credem că Iisus a murit și a înviat“. Și, la fel
credem că Dumnezeu “pe cei adormiți întru Iisus, îi va aduce la învierea, cea
de apoi, împreună cu El“ (I Tesaloniceni 4, 14). Căci “dacă am murit împreună
cu Hristos, credem că vom viețui împreună cu El“ (Romani 6, 8; I Corinteni 15,
49). Cât despre cei morți în credința în Iisus Hristos, ei nu sunt morți ci
adormiți, așa cum adeverește Sfânta și dumnezeiasca Scriptură, care zice:
“Hristos a înviat din morți, fiind începătura învierii celor adormiți“ (I
Corinteni 15, 20). Vedeți că nu zice: începătura învierii celor morți, ci a
acelor adormiți?
Așadar, prealuminat ne arată aceste mărturii ale Sfintei
Scripturi că cei ce mor cu credința în Iisus Hristos, nu sunt
"morți", căci după cum nu putem zice unui om ce doarme că este mort,
tot așa și celor ce au adormit în Hristos nu le putem spune că sunt morți, ci
adormiți. Aceștia, la judecata de apoi, se vor scula și vor avea mărturie de la
Hristos înaintea Tatălui, despre credința lor cea dreaptă și despre faptele lor
cele bune (Matei 10, 32; 25, 34; Luca 12, 8; Apocalipsa 3, 5). Așa a adormit în
Hristos, Sfântul întâiul mucenic și arhidiacon Ștefan, fiind ucis cu pietre de
către iudei pentru mărturisirea lui Iisus Hristos, care se ruga și zicea:
"Doamne Iisuse, primește duhul meu!" Și îngenunchind a strigat cu
glas mare: “Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta! Și zicând acestea a
adormit“ (Fapte 7, 59-60).
Așa au adormit milioane de sfinți și martiri care au crezut și
au mărturisit pe Hristos și care nu sunt morți, ci adormiți în Hristos până la
obșteasca înviere.
Iubiți credincioși,
După ce ați auzit că toți cei ce mor cu credință statornică în
numele lui Iisus Hristos, nu sunt morți ci adormiți, este bine să arătăm și în
ce fel vor învia cei adormiți în Hristos. Trebuie să știți și să înțelegeți, că
toți cei adormiți în Hristos, nu se vor scula la judecata viitoare, tot așa cum
au fost când au murit cu trupul. Nu, cu adevărat nu.
Avem atâtea mărturii în Sfânta Scriptură despre acest lucru că
la judecata de apoi, cu mare prefacere se vor schimba trupurile celor adormiți
în Hristos și cu însușiri și daruri preaminunate se vor îmbrăca atunci. Pe
aceste însușiri și daruri ale trupurilor celor adormiți în Hristos, ni le arată
Marele Apostol Pavel, zicând: “Seamănă-se întru stricăciune, scula-se-va întru
slavă; seamănă-se întru slăbiciune, scula-se-va întru putere; seamănă-se trup
firesc, scula-se-va trup duhovnicesc“ (I Corinteni 15, 42-44).
Apoi, arătând că este trup firesc și trup duhovnicesc, zice:
Este trup firesc, este și trup duhovnicesc. De aici înțelegem că trupurile
drepților la judecata cea viitoare vor străluci ca soarele, după cum a zis
Domnul Însuși: “Atunci drepții vor străluci ca soarele întru împărăția Tatălui
lor“ (Matei 13, 43). Mai trebuie să știm că preaminunată va fi atunci acea
ușurime și lesne mișcare a trupurilor drepților. Atunci ei se vor purta cu
iuțeala fulgerelor în orice parte a lumii și ca gândul vor zbura din cer și vor
veni la mormintele și la trupurile lor (Ușa pocăinței, Brașov, 1812, Cartea a
II-a, p. 85 și Cartea a IV-a, p. 254).
Nici o întârziere nu li se va pricinui lor din greutatea
duhovniceștilor trupuri. De aceea înțeleptul Solomon cu scânteile focului a
asemănat pe drepți, zicând: “Ca scânteile prin foc vor fugi“ (Înțelepciunea lui
Solomon 3, 7); căci scânteile focului când se împrăștie de vânt, pretutindenea
cu mare lesnire se risipesc. Încă vor avea în vremea aceea trupurile drepților
mare și covârșitoare subțirătate, încât vor trece prin celelalte trupuri și
prin orice fel de materie, asemenea cu trupul Domnului după înviere, care a
trecut prin piatra mormântului și prin ușile încuiate ale ucenicilor cu mare
lesnire și fără de nici o oprire.
Dar, frații mei, cine poate spune câtă bucurie și câtă mirare va
fi atunci când aceste suflete duhovnicești și slăvite vor veni din cer la
judecata viitoare, cu ochii lor plini de lumină și de bucurie și vor căuta pe
pământ trupurile lor. Ce fel de vorbire se va face împreună atunci între
sufletele și trupurile lor? Câte dulci și sfinte sărutări, câte duhovnicești
îmbrățișări vor face atunci sufletele către trupurile lor cu care au viețuit pe
pământ? Atunci va zice sufletul către trupul său, cuvântul cel din Sfânta
Scriptură: “Cât de frumos ești dragul meu, și cât de drăgăstos ești tu“
(Cântarea Cântărilor 1, 15). “Iubitul meu este alb și rumen și întru zeci de
mii este întâiul. Trandafirii mirositori sunt obrajii lui, strat de ierburi
aromate, iar buzele lui la fel cu crinii roșii“ (Cântarea Cântărilor 5, 10-13).
După aceste convorbiri va zice sufletul către trupul său: "Vino, trupule,
prietenul meu din măruntaie să ne unim unul cu altul împreună, ca un mire cu
mireasa sa, că iată iarna a trecut și s-a sfârșit, iar grindinile, furtunile și
tulburările lumii nu mai sunt.
Bunătățile cerurilor se gătesc, bucură-te dar fratele meu
împreună locuitorule. Acum Dumnezeu a dat sfârșit dorului meu celui de mult pe
care îl aveam de a mă întâlni și de a mă uni cu tine. Câte osteneli am suferit
noi împreună pe pământ, câte scârbe, câte suferințe, câte lacrimi am vărsat
împreună, câte privegheri, câte dureri am răbdat împreună când eram în viața
cea de pe pământ și suspinam după viața cea veșnică? Dar acum, moartea s-a
pierdut, patimile s-au prăpădit, a sosit viața și învierea, nestricăciunea și
odihna. Unde ai fost atâția ani, unde atâta vreme ai locuit? Ci, o Dumnezeule,
cum trupul acesta al meu zăcea în groapa oaselor celor fără de suflare, iar eu
umblam plimbându-mă prin rai, îndulcindu-mă din parte din frumusețile lui
pentru puțina mea dare de plată!
Vino dar acum, trupul meu, și să luăm plățile deplin. Fiindcă și
tu ai fost împreună călător și ajutător la ostenelile mele, tu ai răbdat
ocările și necinstea împreună cu mine pentru Hristos, aspra viețuire a postului
și a privegherii, crucea pocăinței, lipsa hranei, lipsirea de cele spre
trebuință, toate cu osârdie împreună cu mine le-ai răbdat. De câte ori ai scos
pâinea din gura ta ca să hrănești pe cei săraci! De câte ori te-ai golit pe
tine, ca să îmbraci pe cei goi! De câte ori ai lăsat pământurile și moșiile
tale, averile, bogăția și cinstea ta, ca să nu strici pacea cu vecinii tăi! Cu
dreptate dar este, câte lacrimi împreună cu mine ai semănat, iarăși împreună cu
mine bucurii să seceri. Și la câte ai fost împreună cu mine părtaș la osteneli
și ajutor, la acestea să te faci împreună cu mine părtaș al slavei mele.
Deci, scoală-te fratele meu din praf și te unește cu mine, ca să
umblăm împreună și să ne împărtășim împreună de răsplata ostenelilor
noastre" (Ibidem, p. 83-86).
Iubiți credincioși,
Am vorbit până aici despre cei adormiți în Hristos, despre
darurile și însușirile pe care le vor avea trupurile celor adormiți în Hristos
la judecata viitoare și despre convorbirea ce vor avea sufletele drepților cu
trupurile lor înviate la judecata cea de obște în vremea de apoi.
Acum voi adăuga din Viețile Sfinților o istorioară sfântă și
adevărată prin care Dumnezeu ne-a arătat în chip minunat învierea cu trup a
celor adormiți în Hristos.
Pe vremea împăratului Teodosie cel Tânăr, care a luat împărăția
Bizanțului în anul 408 după venirea Domnului, s-a ivit un eres blestemat, care
zicea că nu vor învia morții. Iar Preabunul nostru Mântuitor, care pururea
poartă grijă de Biserica Sa, pe care a răscumpărat-o cu Preascump sângele Său,
a arătat o mare și preaslăvită minune despre învierea celor adormiți întru El
în acest chip: Șapte tineri creștini ostași cu rânduiala, din orașul Efes, a
căror nume erau: Maximilian, Ianvlih, Exacusodian, Martinian, Ioan, Dionisie și
Antonie, pe vremea marilor prigoane din partea păgânului împărat Decie, au
fugit din fața muncitorilor și s-au ascuns în peștera muntelui ce se chema
Ohon. Stând ei acolo la rugăciune către Dumnezeu, au adormit în această peșteră
și au dormit 192 de ani, până pe vremea împăratului Teodosie cel Tânăr.
Deci, cu puterea lui Dumnezeu trezindu-se ca dintr-un somn
preadulce, li s-a făcut foame și au trimis în orașul Efes pe Ianvlih, cel mai
tânăr dintre ei, să le cumpere ceva de hrană. Acela luând niște bani de argint,
s-a dus în cetatea Efesului cu mare grijă ca să nu fie cunoscut de cineva spre
a fi prins de cei ce chinuiau pe creștini... și mergând la un vânzător de
pâine, a scos un ban de argint și i l-a dat vânzătorului. Dar banul acela avea
pe el chipul lui Deciu, cel ce împărățise de demult. Văzând acest lucru
vânzătorul de pâine a prins pe Sfântul Ianvlih și i-a zis: "De unde ai
găsit această comoară să ne spui și nouă, iar de nu, te vom da pe mâna
judecătorului". Apoi a dus pe Sfântul Ianvlih la antipatul și la episcopul
cetății.
Auzind Sfântul Ianvlih că împăratul Deciu a fost de demult a
căzut cu fața la pământ și a zis: "Tot Deciu este împărat în cetatea
aceasta?" Iar episcopul i-a zis: "Nu, fiule. Acest împărat păgân a
fost de demult. Acum împărățește peste noi drept credinciosul împărat
Teodosie". Atunci Sfântul Ianvlih a zis: "Mă rog vouă să mergeți după
mine să vă arăt peștera muntelui Ohon și pe prietenii mei ca să știți de la
dânșii adevărul. Căci noi, fugind din fața păgânului împărat Deciu, mai înainte
cu câteva zile, ne-am ascuns în peștera aceea, iar pe el l-am văzut intrând în
cetatea Efesului".
Apoi episcopul și antipatul cu mai marii cetății au mers cu
tânărul și cu mulțime de popor la peșteră. Iar la gura peșterii au găsit între
două pietre, două tăblițe de plumb pe care erau scrise aceste cuvinte:
"Acești șapte tineri sfinți, au fugit din fața muncitorului Deciu și s-au
ascuns în peștera aceasta, iar Deciu a poruncit de s-a astupat peștera și așa
s-au sfârșit într-însa acești tineri care au murit pentru Hristos" (a se
vedea pe larg Viețile Sfinților, la 4 august). Citind aceste,a toți s-au umplut
de mirare și au preaslăvit pe Dumnezeu. Apoi, intrând în peșteră, au găsit pe
sfinții tineri șezând plini de bucurie, cu fețele strălucind ca lumina, de
harul lui Dumnezeu. Deci văzându-i pe ei antipatul și episcopul și cei mai mari
ai cetății, au căzut și s-au închinat până la pământ la picioarele lor, și au
dat mare slavă lui Dumnezeu, că i-a învrednicit să vadă o minune preaslăvită ca
aceasta.
Auzind împăratul Teodosie aceasta, a venit la peșteră și,
intrând a văzut pe sfinți ca pe niște îngeri ai lui Dumnezeu și, căzând în
genunchi li s-a închinat lor.
Vorbind împăratul Teodosie cu ei șapte zile, i-a văzut
plecându-și capetele lor și adormind somnul morții, după porunca lui Dumnezeu.
Apoi a poruncit să se facă șapte sicrie de aur, în care purtând sfintele
trupuri ale sfinților tineri, i-a îngropat acolo în peșteră.
Iubiți credincioși,
Ce datorii avem noi față de cei adormiți, mai ales față de
morții noștri?
Să ne rugăm lui Dumnezeu pentru iertarea și odihna sufletelor
lor. Și cum nu știm care dintre cei adormiți au fost mântuiți sau nu, suntem
datori să ne rugăm lui Dumnezeu pentru toți morții noștri, pomenindu-i regulat
la Sfânta Liturghie și la parastase cu dezlegări. Iar în familie suntem datori
să facem milostenie la săraci în numele lor. Milostenia și slujbele cu
dezlegări la biserică sunt singurele căi de ajutorare a celor răposați. Prin
acestea Biserica a scos multe suflete din osândă și le-a mântuit.
Și dacă cei adormiți au fost în viață credincioși, iubitori de
Dumnezeu și de biserică, milostivi, smeriți și apoi spovediți și împărtășiți
înainte de moarte, slujbele și dezlegările îi mântuiesc sigur și îi scot din
osândă la odihnă.
Iar dacă, dimpotrivă, au trăit în viață indiferenți și departe
de Dumnezeu și de biserică și au murit nespovediți, slujbele și milostenia nu
le mai ușurează osânda sufletului, căci nimeni din cei ce mor nedezlegați prin
spovedanie nu pot intra în odihna raiului, căci zice Mântuitorul în Sfânta
Evanghelie: ce veți dezlega - prin spovedanie - pe pământ, va fi dezlegat și în
cer...
Așadar foarte mult putem ajuta la mântuirea răposaților noștri
prin slujbe și milostenie în numele lor. Că fiii Bisericii lui Hristos prin
moarte nu mor, adică nu sunt aruncați în osânda veșnică a iadului, ci dorm,
adică se odihnesc cu drepții în sânul lui Avraam, adică în rai, până la
Judecata de apoi. De aceea este păcat ca noi creștinii să plângem ca niște
deznădăjduiți pe cei morți, ci numai să ne întristăm pentru plecarea lor dintre
noi, ca cei ce au nădejde.
Vă spun și aceasta, că este păcat și oprit de Biserică să
pomeniți la sfintele slujbe pe cei ce au fost necredincioși, adică lepădați de
Dumnezeu, sau sectanți, adică lepădați de Ortodoxie, care au murit atei sau în
vreo sectă. La fel, nu puteți pomeni la biserică pe cei ce s-au sinucis și pe
copiii avortați, pentru că primii și-au pierdut nădejdea de mântuire, iar
ceilalți nu au fost botezați. Nu pot fi pomeniți la slujbe nici creștinii care
au refuzat preotul și Sfânta Împărtașanie înainte de moarte sau care n-au vrut
să se împace și să ierte pe dușmanii lor nici măcar în ceasul morții. Pe toți
aceștia nu-i puteți pomeni.
O mare datorie avem și față de noi înșine și de fiii noștri.
Aceea de a duce pe pământ o viață curată, creștinească, legată permanent de
Hristos, știind că nu cunoaștem ceasul morții fiecăruia dintre noi și că
fiecare în ce va fi găsit, în aceea va fi judecat!
Deci să ne pocăim fiecare de păcatele noastre, acum când mai
avem putință și puțină vreme. Să ne spovedim și împărtășim cât mai des cu Prea
Cinstitele Taine; să ne rugăm neîncetat lui Dumnezeu cu credință și cu nădejde;
să îndemnăm și pe fiii și frații noștri la pocăință și sfințenie, iar pentru
cei răposați să ne rugăm așa cum ne învață Sfânta Biserică: "Cu sfinții
odihnește, Hristoase, sufletele adormiților robilor Tăi, unde nu este durere,
nici întristare, nici suspin, ci viață fără de sfârșit". Amin.
ARTE
28 Octombrie
INVITAȚIE LA BALET 28 Octombrie
Piotr Ilici Ceaikovski
Spărgătorul de nuci
Spărgătorul de nuci este un balet de Piotr Ilici Ceaikovski (opus 71) pe un libret de Marius Petipa, după versiunea lui Alexandre Dumas a basmului lui E. T. A. Hoffmann Spărgătorul de nuci și regele șoarecilor.
Lacul lebedelor
INVITAȚIE LA BALET 28 Octombrie
Piotr Ilici Ceaikovski
Spărgătorul de nuci
Spărgătorul de nuci este un balet de Piotr Ilici Ceaikovski (opus 71) pe un libret de Marius Petipa, după versiunea lui Alexandre Dumas a basmului lui E. T. A. Hoffmann Spărgătorul de nuci și regele șoarecilor.
Tabloul I
În casa domnului Stahlbaut domneşte forfoteala dinaintea sărbătorii de Crăciun. Recent, Marie a primit cadou o carte minunată, “Spărgătorul de nuci”. Marie este încântată de cartea citită. Ea îi roagă pe părinţii săi să se joace cu ea. Aceştia sunt de acord , dar obosesc repede.
Tabloul II
Afară este iarnă. Domneşte atmosfera sărbătorească a Crăciunului. La patinoar s-a adunat multă lume: copii şi părinţi patinează veseli. Pe neaşteptate, pe patinoar apare Drosselmayer, directorul teatrului de păpuşi şi unchiul Mariei. El a adus cadouri câteva păpuşi deosebite şi înfrumuseţează astfel sărbătoarea. Copiii sunt bucuroşi, dar cunoscându-l pe Drosselmayer îi cer un cadou special de Crăciun. Acesta este de acord să le arate un spectacol pregătit pentru sărbătoarea de Crăciun. Este povestea unui mic Prinţ, care din cauza nepăsării sale, este transformat într-un “Spărgător de nuci”. Cortina se ridică…povestea începe.
Tabloul III
Familia Stahlbaum şi neastâmpărata Marie aşteaptă oaspeţii de Crăciun. Si iată, casa se umple de musafiri. Copiii se bucură de cadouri, adulţii discută cuviincios. În acest moment apare Drosselmayer – unchiul Mariei. Fetiţa se aruncă în braţele lui, încep să se hârjonească, iar apoi îl roagă să îi arate cadoul pe care i l-a pregătit. Drosselmayer dispare pentru o clipă, şi apare cu o păpuşă ciudată, un “Spărgător de nuci”. Marie este foarte încântată – aceasta este păpuşa despre care tocmai a citit în carte. Drosselmayer întorce resortul păpuşii, şi Spărgătorul de nuci începe să spargă nuci, bucurând copiii. Cu toţii se uită la păpuşa mecanică. Unchiul este mândru de cadoul său, şi le mai arată copiilor că Spărgătorul de nuci poate şi dansa. În timpul dansului, resortul se opreşte şi păpuşa se prăbuşeşte pe podea. Musafirii sunt dezamăgiţi şi se împrăştie prin casă. Marie rămâne cu păpuşa încercând să o ridice. Apare unchiul Drosselmayer care o ajută să întoarcă din nou resortul, şi păpuşa începe vesel să danseze. Dar din nou resortul se opreşte şi păpuşa cade. Marie este îngrijorată, însă unchiul îi spune că Spărgătorul de nucieste doar o păpuşa. Acum ea trebuie să meargă la culcare.
Musafirii se retrag. Din teatru apare regele şoarecilor – duşmanul Spărgătorului de nuci. Marie este speriată, dar unchiul Drosselmayer îi spune fetiţei că a visat. Văzând puternica atracţie a Mariei faţă de Spărgătorul de nuci, Drosselmayer dă viaţă poveştii. Casa se transformă într-un brad de Crăciun plin cu jucării însufleţite. Asupra jucăriilor năvăleşte o armată de şoareci în frunte cu regele lor.
Lacul lebedelor
Lacul lebedelor (rus. Lebedinoie ozero) este un balet de Piotr Ilici Ceaikovski (opus 20).
Libretul baletului (în 4 acte) este unul dintre cele mai cunoscute și a fost pus în scenă pentru prima dată în 1877 în Moscova la renumitul Teatru Bolșoi, coregraf fiind Julius Reisinger, având ca sursă de inspirație o veche legendă rusă (după alții, o legendă germană, dacă judecăm după numele personajelor principale: Siegfried, Odette – Odillia, Rotbart ș.a.) și a corespuns pretențiiilor compozitorului rus. Paradoxal nu a fost primit foarte bine pe moment. Totuși, în 15 ianuarie 1895, cu o nouă coregrafie realizată de Marius Petipa și Lev Ivanov a avut un succes enorm la Teatrul Mariinsky din Sankt Petersburg. Marius Petipa s-a ocupat de primul și al treilea act (de la castel), iar Lev Ivanov de al doilea și ultimul act (actele de la lac). Între timp, textul a fost de mai multe ori transcris și modificat, astfel că unele versiuni au un final diferit față de cel original.
Legenda despre prințese transformate în lebede de un vrăjitor rău, în care vraja lui poate fi spulberată numai prin iubirea unui prinț, se poate întâlni în basmele mai multor popoare.
Premiera a avut loc la Balșoi Teatr (Teatrul Mare) din Moscova pe 4 martie (20 februarie stil vechi) 1877, avândul ca dirijor pe Semen Riabov și în coregrafia lui Julius Reisinger. Din păcate, publicul epocii nu era obișnuit cu stilul „simfonic” al unei muzici pentru balet, așa că nu a înțeles bogăția partiturii. La aceasta s-a adăugat și coregrafia mediocră a lui Julius Reisigner, ceea ce a făcut ca primele reprezentații să fie un real eșec.
După moartea compozitorului, la cererea conducerii teatrului Mariinsky din Sankt Petersburg, Marius Petipa și Lev Ivanov au modificat coregrafia baletului, iar dirijorul teatrului Mariinsky, Riccardo Drigo, a adus mai multe modificări partiturii. În noua formă, baletul a avut premiera pe 15 ianuarie 1895. A fost un succes bine meritat. Deși au mai existat și alte versiuni, aceasta este reprezentată în mod curent.
Libretul baletului (în 4 acte) este unul dintre cele mai cunoscute și a fost pus în scenă pentru prima dată în 1877 în Moscova la renumitul Teatru Bolșoi, coregraf fiind Julius Reisinger, având ca sursă de inspirație o veche legendă rusă (după alții, o legendă germană, dacă judecăm după numele personajelor principale: Siegfried, Odette – Odillia, Rotbart ș.a.) și a corespuns pretențiiilor compozitorului rus. Paradoxal nu a fost primit foarte bine pe moment. Totuși, în 15 ianuarie 1895, cu o nouă coregrafie realizată de Marius Petipa și Lev Ivanov a avut un succes enorm la Teatrul Mariinsky din Sankt Petersburg. Marius Petipa s-a ocupat de primul și al treilea act (de la castel), iar Lev Ivanov de al doilea și ultimul act (actele de la lac). Între timp, textul a fost de mai multe ori transcris și modificat, astfel că unele versiuni au un final diferit față de cel original.
Legenda despre prințese transformate în lebede de un vrăjitor rău, în care vraja lui poate fi spulberată numai prin iubirea unui prinț, se poate întâlni în basmele mai multor popoare.
Premiera a avut loc la Balșoi Teatr (Teatrul Mare) din Moscova pe 4 martie (20 februarie stil vechi) 1877, avândul ca dirijor pe Semen Riabov și în coregrafia lui Julius Reisinger. Din păcate, publicul epocii nu era obișnuit cu stilul „simfonic” al unei muzici pentru balet, așa că nu a înțeles bogăția partiturii. La aceasta s-a adăugat și coregrafia mediocră a lui Julius Reisigner, ceea ce a făcut ca primele reprezentații să fie un real eșec.
După moartea compozitorului, la cererea conducerii teatrului Mariinsky din Sankt Petersburg, Marius Petipa și Lev Ivanov au modificat coregrafia baletului, iar dirijorul teatrului Mariinsky, Riccardo Drigo, a adus mai multe modificări partiturii. În noua formă, baletul a avut premiera pe 15 ianuarie 1895. A fost un succes bine meritat. Deși au mai existat și alte versiuni, aceasta este reprezentată în mod curent.
Subiectul
Prolog
Undeva, într-o lume fără nume, Regina-Mamă împreună cu prinţul Siegfried urmăresc la teatru Moartea lebedei. După plecarea lor apare Rothbart, un personaj straniu şi malefic care o transformă pe balerină în pasăre, ca pe multe altele înaintea ei…
Actul I
Tabloul I
În curtea palatului de pe malul lacului are loc o petrecere, în ajunul majoratului prinţului Siegfried. Oaspeţii aduc cadouri, apoi dansează un vals. Intră Regina-Mamă, salutată de toţi participanţii. Îl declară pe tânărul Siegfried prinţ moştenitor şi îi spune că a sosit momentul să se gândească la însurătoare din raţiuni de stat, dar acesta este hotărât să se căsătorească numai din dragoste. Printre însemnele puterii pe care i le oferă se numără o arbaletă. Apoi Regina se retrage, în timp ce invitaţii continuă petrecerea (pas-de-trois, poloneza). Rămas singur după plecarea tuturor, Siegfried meditează la cele spuse de mama sa, în timp ce pe mal apare un stol de lebede. Fascinat, îşi ia arbaleta şi fuge în urmărirea lor.
Tabloul II
În miez de noapte, lebedele îşi recapătă înfăţişarea umană şi dansează. Fermecat de frumuseţea Odettei, care se află printre ele, Siegfried se îndrăgosteşte imediat şi, promiţându-i credinţă, o invită a doua zi la castel pentru a o prezenta drept logodnică. Jurământul lui curat le-ar putea salva pe toate celelalte. În urma sa, Rothbart rânjeşte sfidător…
Actul II
Tabloul III
În sala de ceremonii a palatului se serbează cei 21 de ani ai prinţului Siegfried – este şi ziua când acesta îşi va alege viitoarea consoartă! Intră invitaţii, aducând omagii Reginei-Mame şi Prinţului; are loc parada posibilelor logodnice (dansul Mireselor). Petrecerea e întreruptă de intrarea lui Rothbart şi a însoţitorilor săi. Acesta o prezintă întregii Curţi pe Odile – în fapt sora sa -, care îl vrăjeşte pe Siegfried printr-un dans ademenitor. În timp ce evoluează personajele din suita lui Rothbart (dans spaniol, mazurca), proaspătul cuplu se retrage, iar Rothbart se aşează lângă Regina-Mamă. Revenind, Siegfried dansează cu Odile un pas de deux înflăcărat, înşelat de asemănarea acesteia cu Odette. Rothbart intervine, cerându-i să jure dragoste veşnică Odilei, iar acesta se supune, dar îşi dă seama îndată că a fost păcălit. Disperat, Siegfried fuge către malul apei ca s-o întâlnească pe Odette, în timp ce, în urma lui, palatul se cutremură şi se prăbuşeşte, transformându-se în ruine, sub lumina Lunii.
Tabloul IV
Rămas pe tron, Rothbart este înconjurat de stolul de balerine-lebede. Odette, cu inima rănită, dansează plângându-şi soarta. Intră Siegfried, care îşi cere iertare spunând că a fost înşelat şi-şi declară din nou iubirea nesfârşită. Rothbart încearcă să-l alunge, iar între ce doi are loc o luptă, în vâltoarea căreia apele lacului se revarsă asupra întregului palat. Din undele învolburate iese Siegfried trăgând-o după el pe Odette, care şi-a recăpătat înfăţişarea umană datorită dragostei adevărate ce-i uneşte pe cei doi.
MUZICĂ
28 Octombrie
Piotr
Ilici Ceaikovski
Simfonia a
6-a Patetica: TCHAIKOVSKY - Symphony no 6 (Pathetique) - Herbert
von Karajan & Wiener Phil: http://youtu.be/wHAfvUFtCIY.
Compozitorul francez Henri–Jerome Bertini
Dink Johnson, muzician de jazz
STOMP DE LOWDOWN by Dink's Good Time Music (Dink Johnson) 1946: https://youtu.be/AefmRdJ52ok?list=PLSBuUIv0r8vNuaCwKDWeGnaD6rLbXeo_g.
Gershon Kingsley, compozitor
german
Charlie Daniels, muzician country american
Charlie Daniels Band - 1980 - Rockpalast - Grugahalle, Essen, Germany: https://youtu.be/GLeJoNfAdGc.
Graham Bond, multi-instrumentist si compozitor
britanic Graham Bond Organisation)
Curtis Lee, cantaret si compozitor american
Curtis Lee - Pretty Little Angel Eyes – Original: https://youtu.be/pZT__JFMUgU?list=PLf2Bs2cyikXv6Yo8UA_T8QDLf5dOqO7VY.
Hank B. Marvin (Brian Rankin), chitarist si
compozitor britanic (The Shadows)
Wayne Fontana, muzician englez, a cantat cu The Mindbenders
Telma Hopkins, cantareata americana (Dawn)
Nell Carter and Telma Hopkins Christmas duet: https://youtu.be/MngOY5KgtWg?list=PLvbU7ekY5Z1nrzmMXOArMANHTjMxJ5ZKA.
Ricky Lee Reynolds, chitarist si vocalist
american (Black Oak Arkansas)
Metallica
Stephen Morris, baterist britanic (New Order)
Eros
Ramazzotti
Nelly
Ciobanu
Dinu
Giurgiu
Emilia Petrescu, solista si membra a
cvartetului vocal al Filarmonicii „George Enescu” din Bucuresti
Emilia Petrescu - Mozart MISSA in c KV 427 - Et incarnatus est: https://youtu.be/2jTuh6fdqwQ.
ÎNREGISTRĂRI NOI:
ÎNREGISTRĂRI NOI:
MUSICA INSTRUMENTAL ORQUESTADA -GRANDES EXITOS DE AYER.Selección de Cecil González
Beautiful Romantic Saxophone Love Songs - 24/7 Relaxing Music
MUSICA INSTRUMENTAL PARA NOSTÁLGICOS . REMASTERIZADO. Selección de Cecil González
Bach - Cantata No. 152
muzica veche romaneasca ritmata, melodii vechi, superbe, româneşti
POEZIE 28 Octombrie
Poetul Nicoara Moise
Moise Nicoară (n. 30
noiembrie 1784, Giula, Regatul Ungariei, Imperiul Habsburgic, d. 10
octombrie 1861,București, Principatele Române) a fost un jurist, profesor, traducător, scriitor și
un patriot român,
luptător pentru drepturile românilor din Banat și Crișana.
Biografie
Familia
S-a născut la Giula
în Regatul Ungariei, în familia nobilului român, Petru
Nicoară, mamă fiindu-i Maria Șerban. Printre copiii familiei Nicoară s-au mai
numărat trei fete și doi băieți. Titlul nobiliar a fost acordat familiei de
către împăratul Ferdinand al II-lea ștrămoșului lui
Moise, Ștefan Nicoară (Nyikora), în anul 1627.
Studiile
„Când a venit vremea
să meargă la școalã românească, învățătorul „sârb” știa că e băiatul lui Petru
Nicoară și fiindcă era prea mic, nu-l chinuia cu învățătura, ci-l lăsa să
„doarmă” cu ceasurile. S-au schimbat însă dascălii sârbi și au mai venit și
români, cum a fost unul Melentie din Lipova. „Acesta era om cu
idei sau cu judecatã pătrunzătoare și cu politețe, dar înfocat”. S-a apucat la
muncã cu școlarii și i-a învãțat ceaslovul, psaltirea și cântările bisericești
în românește, de unde până atunci știau numai „Doamne miluește”.
Să tot fi avut 7-8
ani, când deveni cel mai devotat ajutor al dascălului la condus corul în
biserică, căci avea și „glasul mai bun”, și era „socotit întie la învățătură”.
Și cât de frig ar fi fost iarna, că-i degerau și picioarele până la lacrimi, nu
dezerta de la postul de încredere. Se născuse de pe atunci în el spiritul
jertfirei de sine pentru ducerea la bun sfârșit al lucrului început. Și
rezultatele au fost îmbucurătoare, căci – își aducea aminte M. Nicoarã în
notele sale autobiografice de mai târziu – cum prin el „a introdus (dascãlul
Melentie) cântarea rumânească în biserică”. Lacrimi de bucurie vor fi apărut în
ochii mamei la primul triumf al feciorului ei; iar bunica „draga măicuță” de
câte ori se ruga de nepot să citească din psaltire sau să-i cânte românește; ea
rostea rugăciunile în sârbește, fără să cunoască o vorbă sârbească, „precum
nime în tot orașul și chiar în împrejurimi”. Așa apucase din tinerețele ei și
nimeni nu o mai învãțase altfel.
Cam pe la 9-10 ani a
intrat la Școala ungureascã. Jocurile naive ale primei copilării muriseră. Era
acum unicul Român care mergea între străini la învățătură. Școala era departe,
în cartierul unguresc al orașului, și fizionomiile ce le întâlnea în drum nu
mai erau ale Românilor. Dușmănia i se năștea pe nesimțite în suflet. Trebuia să
le arate cine era și ce putea un Român, fie el și singur între atâția străini.
Îndrăzneala și
sprinteneala nu-i lipseau. „În lupte copilărești, în fugă , în jocuri, în
sărituri” era neîntrecut; „în asvârlit nici atât”… Și camarazii „nu scăpau
nescărmănați cât și părinții lor se plângeau des către tata”. Mai departe, tot
mai departe îl îndemna dorul de învățătură. La Oradea erau școli
latinești. Acolo se învãța mai mult decât știa el. Și acolo va merge și va
învinge. Depărtarea lui în „străinie” rănea însă adânc sufletul tăcut și
plăpând al mamei sale. Cât n-ar fi dat să-l aibă veșnic lângă ea – și totuși
dorința de a-l vedea „om mare” o domina. Își simțea puterile prematur istovite,
și cãuta acum ca ultimele sfaturi către cel mai iubit dintre copii să i le dea
de călăuză pentru tot restul cât ar fi despărțiți… „ea văzând cu ochii. Pe
fața-i „bălană” apăruserã simptome pe cari le trăda albeața și transparența
pielii. Rămăsese stabilit ca Moise să fie dus la școală în Dumineca Tomii,
pentruca ouăle roșii să le poată ciocni încă în casa părintească.
Primăvara însă nu era
tot atât de îngăduitoare. Ea își reclama tributul de vieți și trimisese cosașul
în căutare. Așa s-a oprit moartea în casa Nicoreștilor în Sâmbăta Floriilor,
deslănțuind la plecare tragedia unui soț rămas văduv în floarea vârstei de 35
ani și a patru copii orfani.
Era prima durere!
Cumplită!
Să tot fi avut 11–12
ani.
Pentru un copil cu
sensibilitatea atât de pronunțată ca aceea a lui Moise Nicoară, încercarea
fusese prea crudă. Locul mamei nu-l mai putea ocupa nimeni în sufletul său. Îi
murise norocul, îi murise apa vie care i-ar fi dat puteri uriașe să înfrângă
răul.
Amintirea acestor momente din viața sa
îi va stoarce lacrămi și la 62 de ani când le așternea pe hârtie. În 1836, când evoca trecutul,
scria: „Fie iertate aceste puține inimii ceeace și acum cu dor le simt în
vârstă de 62 ani”.[1]”
După absolvirea
studiilor gimnaziale, urmează dreptul la Pesta și Pojon, între 1802-1806, iar în anul 1807 susține la Viena examenul
în drept roman și statistică. Sperând să urmeze o carieră
diplomatică studiază limba turcă la Institutul pentru
limbile orientale din Viena.
Activitatea
Nereușind să-și urmeze
visul în diplomație, în anul 1808 acceptă un post
de funcționar la cancelaria comitatului Bichiș, dar la scurt timp
renunță și se reîntoarce, în același an, în orașul natal.
În anul următor se
înrolează voluntar în armata imperiului, aflată în război cu Napoleon Bonaparte. I se acordă gradul
de locotenent de cavalerie și i s-a încredințat misiunea de a forma legiunea
voluntarilor români din comitatele Arad, Bichiș, Bihor și Cenad[2].
După Pacea de
la Schönbrunn încearcă să intre în armata imperială regulată,
dar nereușind, călătorește la Oradea, Cluj, Turda, Brașov, iar mai apoi trece Carpații și se stabilește
la București, unde începând cu anul 1813 devine profesor
de limba latină și limba germană la școala
lui Caragea Vodă.
În timpul ciumei, la 14 februarie 1814, a fost vizitat la
Mănăstirea Mărgineni, unde erau cazați
profesorii, de către Nicolae Văcărescu, iar împreună au
plecat să-l viziteze pe Iancu Văcărescu, la Târgoviște. Reîntors la București este destituit
din funcție, astfel pleacă într-o călătorie la Constantinopol, iar mai apoi la
Viena, unde încearcă din nou să se înroleze în armata austriacă, dar este
respins.
„Lupta purtată de Moise Nicoarã pentru
episcop român nu trebuie interpretată în mod îngust, limitat – ca luptă de
natură bisericească, un moment din istoria bisericii românești ortodoxe. Moise
Nicoarã a luptat pentru episcop român la Arad deoarece în vremea aceea acest
ierarh bisericesc era singura autoritate recunoscută de oficialitățile statului
habsburgic. Numai el, în vremurile acelea, ar fi putut să ceară și să obțină
unele drepturi naționale.[3]”
În această perioadă
Moise Nicoarã a accentuat colaborarea cu profesorii Preparandiei din Arad, consolidând
caracterul laic al mișcării. În această luptă a fost sprijinit, printre alții,
de Petru Maior, Aron Budai și Gheorghe Lazăr.
În urma morții
episcopului sârb din Arad, Pavel Avacumovici, o delegație formată din șase
membri s-au dus la Viena să-i înmâneze împăratului austriac o petiție prin care
cereau numirea unui episcop ortodox român la Arad. Odată cu scurgerea timpului,
după încercări repetate de a ajunge în fața împăratului, numărul deputaților
din delegație a scăzut, până când Moise Nicoară a rămas singur să susțină
cererea formulată în petiție[4].
În această perioadă
Nicoară s-a întreținut financiar din donații individuale sau provenite de la
parohiile românești din Banat și Crișana, dar începând cu anul 1817, autoritățiile
austriece au interzis parohiilor românești să îl mai sprijine financiar și au
început discreditarea sa, zvonind că acesta cheltuie banii din donații în
scopuri personale.
După moartea lui Dimitrie Țichindeal, rămas singur în
această luptă, se întoarce la Giula în anul 1818, dar fiind și aici
ocolit de cunoscuți și persecutat, îi trimite împăratului un memoriu prin care
solicită aprobarea de a părăsi țara, în anul 1819.
În octombrie 1819 este
arestat la Arad și a fost închis la Arad și Giula până în 1821 și declarat
nebun[4]. În anul 1820, încep mișcările
țărănești în zona Aradului, iar Moise Nicoară este bănuit a avea un amestec.
Paul Almássy descrie lupta de emancipare națională a românilor drept o acțiune
insurecțională a lui Moise Nicoară și-l caracteriza astfel:
„Acest Moise Nicoară face parte dintre
acei oameni care pe lîngă tot caracterul său bun este stăpînit de un zel
fanatic de a elibera poporul valahic luptînd împotriva asupritorilor, ușor
poate să se întîmple ca prin noi tulburări să îndrăznească să treacã dincolo de
limite, mai ales că aceasta se întîmplă cu toată puterea.[5]”
În mai 1824 este arestat din
nou și este eliberat în octombrie, în urma unei cerereri adresate împăratului
de către tatăl său și de către preotul din Șiclău, Teodor Șerban.
La 25 martie 1825, îmbrăcat în piei de
oaie a intrat în cabinetul imperial, dar i s-a refuzat intrarea în această
ținută. Oferindu-i-se haine, Moise Nicoarã le refuză spunând:
„Eu n-am venit aici ca să cer grație,
iertarea sau pomana de la împăratul nostru ci să plec din statele sale, unde
fiecare colț este pentru mine imaginea infernului și a celei mai crude
nedreptăți. Mizeria mea rănește privirea sa dar el nu trebuie să roșească
văzându-mă în aceste straie în care m-a adus nedreptatea lipsită de umanitate,
eu nu roșesc de asta. Spuneți-i cã lozinca sa scrisă pe porțile Vienei
(Justitia, regnorum fundamentum) este cea mai insultătoare ironie fãcută
justiției.”
La 15 august 1825 prezintă la Arad, în fața
unei comisii formată din 80 de delegați, documentele activității sale în lupta
pentru un episcop român, iar la 8 septembrieîi lasă manuscrisele lui Grigore
Călinescu și părăsește monarhia pentru totdeauna, mergând în Țara Românească, prin Orșova.
Datorită luptei lui
Moise Nicoară în anul 1822 s-a înființat la
Arad școala de teologie românească, iar în anul 1829 este numit
primul episcop ortodox român, Nestor Ioanovici.
Sosit la București,
la 19 octombrie 1825 îi trimite un memoriu principelui Grigore Ghica, prin care solicită
reorganizarea catedrei de limba latină în școlile cele mari din
București, dar este refuzat. În anul următor, încearcă același lucru
în Moldova, dar este refuzat de domnitorul Ioan Sturdza.
Nereușind să se impună
în țarile românești, ia calea Constantinopolului, unde îi solicită sultanului
să intre în armată, dar este refuzat.
În anul 1833 se întoarce în
Țara Românească și este numit revizor al școlilor, sub numele de Nicorescu.[6] În 1835 își pierde postul.
În anul 1838, la Iași, la data de 2 decembrie finalizează traducerea
memorandului politic al românilor din Transilvania, de la 1791, Supplex
Libellus Valachorum Transilvaniae.
„Dacă în ipostatul de răspînditor al
culturii naționale Moise Nicoară rămîne în urma lui Gheorghe Lazăr, în schimb
ca susținător convins al cauzei românești în fața lumei, el ne apare ca un
inovator de drumuri. Era convingerea lui că fără de sprijinul și bunăvoința
marilor puteri soarta poporului român, cu greu se va putea schimba. De aci
năzuința lui de-a intra în diplomație, de aci seria nesfârșită de memorii
prezentate cu diferite prilejuri oamenilor mari ai acelor timpuri în care
pledeazã cu toată însuflețirea pentru cauza sfîntă a Românilor de pretutindeni.[7]”
În anul 1839 călătorește
la Chișinău și la Odesa, unde-l cunoaște
pe Alexandru Sturdza, care îl ajută
financiar, iar la 26 mai 1840 pleacă, din nou,
la Constantinopol, unde stă până în anul 1850. În tot acest timp a
continuat activitatea de informare a străinătății despre situația românilor,
cauzele naționale ale românilor, cultura și literatura română.[8]
În anul 1850 se
întoarce la București, trăindu-și ultimii ani ai vieții orb, fiind nevoit să
trăiascã din mila necunoscuților.
Moartea
A decedat la 10
octombrie 1861. Locul unde a fost înmormântat nu se cunoaște cu exactitate, dar
se presupune a fi cimitirul mănăstirii Mihai Vodã sau cimitirul bisericii
Mavrogheni.[9]
TEATRU/FILM
28 Octombrie
Cu
Eugen Mandric, producator,
regizor, scenarist de film, scriitor, publicist
Biografie Eugen Mandric
Eugen
Mandric (n. 28
octombrie 1930, Dângeni, județul Botoșani - d. 2000, București) a fost un publicist, scenarist și
producător de film român. A îndeplinit funcția de diretor al Casei de Filme Trei
S-a născut la 28 octombrie 1930, în satul Dângeni din județul Botoșani. A fost redactor-șef
al revistei „Cinema”, director general al
Studioului Cinematografic București și al Casei de Filme 3, redactor la
Studioul de filme documentare „Al. Sahia” din București, comentator și
realizator de jurnale de actualități.
A fost membru al Uniunii Scriitorilor din România.
În anii realismului
socialist, criticul Sami Damian,
impresionat de reportajele lui Eugen Mandric, vedea în acesta un prozator
înzestrat:[2]
·
Apanajul
lui Eugen Mandric rămâne încrederea adâncă în adevărul luptei partidului,
credința simplă și cinstită în victoria socialismului. Învățat de partid să
recunoască și să iubească mugurii sufletului nou, Eugen Mandric nu rătăcește
prin meandrele confuziilor ideologice. Cu îndrăzneală comunistă sânt relevate
dificultățile luptei, complexitatea sarcinii de a educa oameni, extirpând
vestigiile trecutului.
Filmografie
Scenarist
·
Buzduganul
cu trei peceți (1977)
Producător delegat
·
Steaua
fără nume (1966)
Actor
·
Ilustrate
cu flori de câmp (1975) - nuntaș
Scrieri
·
Drumuri (Ed. Tineretului, București, 1954)
·
Campanie
de primăvară. Pe teren (E.S.P.L.A.,
București, 1956)
·
Lupeni
’29 (Ed. Meridiane,
București, 1963) - scenariu de film realizat împreună cu Nicolae Țic și Mircea
Drăgan
Croaziera
– film
Cu
Ilarion Ciobanu:
Biografie
Celebrul
actor român Ilarion Ciobanu s-a născut pe 28 octombrie 1931 în
comuna Ciucur din Tighina şi a decedat pe 7 septembrie 2008 la Bucureşti,
suferind de un cancer faringian. De o forţă creativă imensă, original şi cu un
farmec aparte, avea o rigoare şi o seriozitate deosebită, apreciată atât de
colegii lui de breaslă, cât şi de marele public.Avea 28 de ani si era student
la actorie în anul întâi la Institutul de Artă Teatrală şi Cinematografică din
Bucureşti când și-a făcut debutul in cinema cu filmul Setea, regizat de Mircea
Drăgan, fiind apoi exmatriculat pentru absențele cauzate de filmări și pentru
ca oricum ”nu are talent”, cum considera profesorul său de actorie. In Setea,
alături de alţi mari actori, ca George Calboreanu, Amza Pelea sau Ion
Besoiu, a realizat o creaţie actoricească memorabilă. De altfel filmul a luat
Aur la Festivalul Internaţional de Film de la Moscova şi a fost nominalizat
pentru Marele Premiu în 1961.Au urmat apoi mai bine de 60 de
filme în care actorul Ilarion Ciobanu a deţinut roluri principale. A jucat în
anii '80 roluri în filme istorice ca Baltagul, Răscoala, Columna, Mihai
Viteazul etc. A interpretat în seria de filme a lui Sergiu Nicolaescu cu
comisarul Moldovan rolul Mihai Roman, pentru care a intrat în evidenţa
securităţii cu numele de cod „Cora”. Ulterior, în miniseria TV de mare
succes Toate Panzele sus, i-a dat viaţă personajului Gherasim. Şi astăzi
ecranizarea romanului lui Radu Tudoran este difuzată pe diferite posturi de
televiziune. Printre rolurile importante ale lui Ilarion Ciobanu se numără şi
cele din primele westernuri româneşti, în regia lui Dan Piţa şi Mircea Veroiu:
Profetul, aurul şi ardelenii, Artista, aurul şi ardelenii etc., filme de un
real succes la public.A fost, de asemenea, regizor al filmelor Omul de lângă
tine şi Mara.Singurul actor român care nu a păşit vreodată pe scena unui
teatru, după 1989 joacă doar ocazional, rămânând în amintirea cinefililor ca un
dur cu inimă, de o modestie şi bun simţ rar întâlnite.Fiul său, regizorul
Ioachim Ciobanu, este cel care îi încredinţează ultimul său rol, în filmul
Bored (2004), fiind cea de-a cincea peliculă în care joacă după Revoluţie.
În acelaşi an, Ilarion Ciobanu a primit un premiu pentru întreaga carieră la
Festivalul Internaţional de film Bucureşti. După ce, în iulie 2008 capătă
o nepoţică, pe Clara Ioana, fiica lui Ioachim, avea toate motivele să trăiască,
dar boala nemiloasă l-a luat cu puţin înainte de a împlini 77 de ani.
- Bored (2004) - Batranul care joaca sah
- Tancul (2003)
- Terente - Regele bălților (1995) - banditul Nea Parfenie
- Crucea de piatră / Crucea de piatră - ultimul bordel (1994)
- Ochii care nu se văd (1994) - bunicul
- O vară cu Mara (1988) - mesterul dulgher Avram Iuga, tatal Marei
- Cetatea ascunsă (1987)
- Toate pînzele sus! - Întâlnire în Atlantic (1987) - Gherasim
- Toate pînzele sus! - Misterele mărilor (1987) - Gherasim
- Bătălia din umbră (1986)
- Toate pînzele sus! - Secretul epavei (1986) - Gherasim
- Umbrele soarelui (1986)
- Acasa (1984)
- Fapt divers (1984) - tipograful Ion Barbu "Tataie"
- Râdeți ca-n viață (1983)
- Lumini și umbre: Partea II (1982)
- Iancu Jianu, haiducul (1981)
- Lumini și umbre: Partea I / Lumini și umbre (1981)
- O lume fără cer (1981)
- Pruncul, petrolul și ardelenii (1981) - Traian Brad
- Artista, dolarii și ardelenii (1980) - Traian Brad
- Iancu Jianu, zapciul / Iancu Jianul, zapciul (1980)
- Rug și flacără (1980)
- Tridentul nu raspunde (1980)
- Audiența (1979)
- Mihail, câine de circ (1979) - Cap. Duncan
- Omul care ne trebuie (1979)
- Avaria (1978)
- Din nou împreună (1978) - Presedintele C.A.P., Haisan
- Dincolo de orizont (1978)
- Ecaterina Teodoroiu (1978) - General
- Gustul și culoarea fericirii (1978)
- Pentru patrie (1978) - Maiorul Moise Grozea
- Profetul, aurul și ardelenii (1978) - Traian Brad
- Trepte spre cer (1978) - cabanier
- Toate pânzele sus! (1977) - Gherasim
- Toate pînzele sus (1977) - Gherasim
- Muschetarul roman (1975) - Fripp
- Orașul văzut de sus (1975)
- Pe aici nu se trece (1975) - Ilarie
- Capcana (1974)
- Nemuritorii (1974) - Vasile
- 100 / 100 de lei (1973)
- Departe de Tipperary (1973) - comisarul de Siguranta Mihai Roman
- Dimitrie Cantemir (1973) - Fripp
- Ultimul cartuș (1973) - Mihai Roman
- Conspirația (1972)
- Cu mâinile curate (1972) - comisarul-sef Mihai Roman
- Drum în penumbră (1972)
- Facerea lumii (1971) - Pintea
- Pădurea pierdută (1971)
- Serata (1971)
- Asediul (1970)
- Frații (1970)
- Mihai Viteazul (1970) - Stroe Buzescu Trailer
- Apoi s-a născut 'Legenda' (1969)
- Baltagul (1969) - oierul Nichifor Lipan
- Doi barbati pentru o moarte (1969)
- Războiul domnițelor (1969) - Căpitanul Ghinda
- Columna (1968) - capetenia daca Gerula Trailer
- Golgota (1966) - Danet
- Soparla (1966)
- Vremea zapezilor (1966)
- Răscoala (1965) - Petre Petre
- Cartierul veseliei (1964)
- Cinci oameni la drum (1962)
- Lupeni 29 (1962)
- Omul de lângă tine (1961)
- Poveste sentimentala (1961)
- Setea (1961)
Terente,
regele bălţilor
Terente, Regele
baltilor 1995:
Cu
Dina Cocea:
Biografie
Fiica scriitorului N.D. Cocea, celebru
avocat, scriitor, jurnalist și publicist român. și a Floricăi Mille,o fiinta de
o frumusete rapitoare, pe care a iubit-o si care si-a iubit cu o dragoste
aproape coplesitoare fiica (fiica lui Constantin Mille, ziarist, nuvelist,
poet, avocat și militant socialist roman, un adevarat activist prominent pentru
apărarea drepturilor omului.).
Dina Cocea s-a născut la București la data de 27 noiembrie 1912. O femeie distinsă și un om cu totul deosebit, care a trăit "o viață intensă", o apariție elegantă în teatru și televiziune in cei aproape 70 de ani de activitate, Dina Cocea a demonstrat că este nu numai o actriță de mare talent, dar și un bun director de instituții teatrale, o personalitate cu o cultură deosebită, un publicist de succes, un pedagog și unul dintre oamenii care au ajutat la modernizarea teatrului românesc.
Parintii ei au divortat curand cand ea avea cam 8 ani si a copilarit mai mult in casa bunicului sau din Bucuresti, tatal mamei. O casa mare si frumoasa, care mai exista si azi, undeva pe langa gradina Icoanei.
Bunicii nu o prea lasau sa se duca pe la tata. Acolo era o viata cam... boema, cum ziceau ei, nu se cadea ca o fetita sa creasca in atmosfera aceea. Tatal sau a avut patru copii cu patru neveste: pe Dina, pe Tanti Cocea, pe Maria si un baiat: Radu. Intr-un fel sau altul, ei, copiii, l-au mostenit pe tata la frumusetea lui. Nu era inalt, dar a fost foarte frumos in tinerete, superb ca barbat... si cu multe succese la femei...
Asa ca a copilarit in preajma bunicului, un om foarte sever si foarte disciplinat.
Un intelectual de forta, de la care, fara sa-si dea seama, a invatat multe. De altfel, mama s-a remaritat si ea curand, ea ramanand la bunici, pana la 14 ani cand au plecat cu totii la Paris, unde a fost inscrisa la un pension de maici. Dupa moartea bunicului in 1927, a plecat din nou la Paris, la studii, si atunci a locuit la matusa sa, la Alisa... Atunci a vazut foarte mult teatru... A si luat lectii particulare de actorie, de la niste actrite frantuzoaice... Alisa facea dupa cum stiti o mare cariera la Paris... A jucat pana dupa razboi... A avut ca parteneri actori mari: Harry Baur, Pierre Fresnay. Ea a creat rolul fetei din "Parintii teribili".
Nepoata a celebrei actrite pariziene Alice Cocea si matusa a regizorului Dinu Cocea, ea nu este doar o actrita referinta. Sora ei vitrega, actrita Tanți Cocea a fost o actrita foarte buna, tinuta in umbra pentru ca a fost facuta cu "femeia in casa"...
Biografia "Reginei teatrului romanesc" ar putea constitui sute de pagini de roman autobiografic ori de "jurnal" pasionant.
Studiile de actorie le-a absolvit la Paris. Debutul teatral a avut loc tot la Paris, în anul 1934. Debutul în România și l-a făcut la Teatrul „Comedia” din București, în 17 ianuarie 1935, cu piesa de teatru „Adevăratul Iacob”, în rolul dansatoarei Yvette, alături de George Timică.
Pe marile ecrane a apărut pentru prima dată în 1934, într-un rol din filmul " La jeune fille d'une nuit". Debutul în filmul românesc s-a produs în 1939, în filmul "O noapte de pomină", după care au urmat apariții în filmele "Neamul Soimăreștilor", "Ștefan cel Mare", "Cantemir" sau "Iancu Jianu". Între anii 1941 - 1949 a fost director la Teatrul Nostru și la Studioul Teatrului Nostru, iar în perioada 1952 - 1962 a fost decan al Facultății de Teatru, printre elevii săi de marcă numarandu-se Marin Moraru și Gheorghe Dinică..
Începând din 1956, a reprezentat România la congrese internaționale sau la manifestările organizate de ONU și UNESCO.
Între 1979 și 1989 a fost Președinta Asociației Oamenilor de Artă din Instituțiile Teatrale și Muzicale.
De-a lungul timpului, Dina Cocea a jucat în peste zece filme de lung-metraj, a avut peste o sută de roluri în spectacole de teatru, teatru radiofonic și teatru pentru televiziune. A avut o prodigioasă activitate eseistică și publicistică o carte autobiografica : Destainuiri crepusculare" in care se intreaba " Unde ești, responsabilul meu cu fericirea?Te caut in tot locul, in cartea pe care o citesc, la teatru, pe stradă, in ochii prietenilor, in trandafirii proaspăt culeși... Dar mai presus de orice, te caut in mine"., scriind nenumărate articole de sinteză, critică și cronică dramatică în presa de specialitate autohtonă și din străinătate.
Între anii 2001 și 2008 a fost societar de onoare al Teatrului Național din București.
Pentru activitatea sa deosebită i-a fost conferit titlul de Doctor honoris causa al Universității de Artă Teatrală și Cinematografică din București.
A încetat din viață la vârsta de 96 de ani (28 octombrie 2008) in Bucuresti in urma unui stop cardiac.
Dina Cocea s-a născut la București la data de 27 noiembrie 1912. O femeie distinsă și un om cu totul deosebit, care a trăit "o viață intensă", o apariție elegantă în teatru și televiziune in cei aproape 70 de ani de activitate, Dina Cocea a demonstrat că este nu numai o actriță de mare talent, dar și un bun director de instituții teatrale, o personalitate cu o cultură deosebită, un publicist de succes, un pedagog și unul dintre oamenii care au ajutat la modernizarea teatrului românesc.
Parintii ei au divortat curand cand ea avea cam 8 ani si a copilarit mai mult in casa bunicului sau din Bucuresti, tatal mamei. O casa mare si frumoasa, care mai exista si azi, undeva pe langa gradina Icoanei.
Bunicii nu o prea lasau sa se duca pe la tata. Acolo era o viata cam... boema, cum ziceau ei, nu se cadea ca o fetita sa creasca in atmosfera aceea. Tatal sau a avut patru copii cu patru neveste: pe Dina, pe Tanti Cocea, pe Maria si un baiat: Radu. Intr-un fel sau altul, ei, copiii, l-au mostenit pe tata la frumusetea lui. Nu era inalt, dar a fost foarte frumos in tinerete, superb ca barbat... si cu multe succese la femei...
Asa ca a copilarit in preajma bunicului, un om foarte sever si foarte disciplinat.
Un intelectual de forta, de la care, fara sa-si dea seama, a invatat multe. De altfel, mama s-a remaritat si ea curand, ea ramanand la bunici, pana la 14 ani cand au plecat cu totii la Paris, unde a fost inscrisa la un pension de maici. Dupa moartea bunicului in 1927, a plecat din nou la Paris, la studii, si atunci a locuit la matusa sa, la Alisa... Atunci a vazut foarte mult teatru... A si luat lectii particulare de actorie, de la niste actrite frantuzoaice... Alisa facea dupa cum stiti o mare cariera la Paris... A jucat pana dupa razboi... A avut ca parteneri actori mari: Harry Baur, Pierre Fresnay. Ea a creat rolul fetei din "Parintii teribili".
Nepoata a celebrei actrite pariziene Alice Cocea si matusa a regizorului Dinu Cocea, ea nu este doar o actrita referinta. Sora ei vitrega, actrita Tanți Cocea a fost o actrita foarte buna, tinuta in umbra pentru ca a fost facuta cu "femeia in casa"...
Biografia "Reginei teatrului romanesc" ar putea constitui sute de pagini de roman autobiografic ori de "jurnal" pasionant.
Studiile de actorie le-a absolvit la Paris. Debutul teatral a avut loc tot la Paris, în anul 1934. Debutul în România și l-a făcut la Teatrul „Comedia” din București, în 17 ianuarie 1935, cu piesa de teatru „Adevăratul Iacob”, în rolul dansatoarei Yvette, alături de George Timică.
Pe marile ecrane a apărut pentru prima dată în 1934, într-un rol din filmul " La jeune fille d'une nuit". Debutul în filmul românesc s-a produs în 1939, în filmul "O noapte de pomină", după care au urmat apariții în filmele "Neamul Soimăreștilor", "Ștefan cel Mare", "Cantemir" sau "Iancu Jianu". Între anii 1941 - 1949 a fost director la Teatrul Nostru și la Studioul Teatrului Nostru, iar în perioada 1952 - 1962 a fost decan al Facultății de Teatru, printre elevii săi de marcă numarandu-se Marin Moraru și Gheorghe Dinică..
Începând din 1956, a reprezentat România la congrese internaționale sau la manifestările organizate de ONU și UNESCO.
Între 1979 și 1989 a fost Președinta Asociației Oamenilor de Artă din Instituțiile Teatrale și Muzicale.
De-a lungul timpului, Dina Cocea a jucat în peste zece filme de lung-metraj, a avut peste o sută de roluri în spectacole de teatru, teatru radiofonic și teatru pentru televiziune. A avut o prodigioasă activitate eseistică și publicistică o carte autobiografica : Destainuiri crepusculare" in care se intreaba " Unde ești, responsabilul meu cu fericirea?Te caut in tot locul, in cartea pe care o citesc, la teatru, pe stradă, in ochii prietenilor, in trandafirii proaspăt culeși... Dar mai presus de orice, te caut in mine"., scriind nenumărate articole de sinteză, critică și cronică dramatică în presa de specialitate autohtonă și din străinătate.
Între anii 2001 și 2008 a fost societar de onoare al Teatrului Național din București.
Pentru activitatea sa deosebită i-a fost conferit titlul de Doctor honoris causa al Universității de Artă Teatrală și Cinematografică din București.
A încetat din viață la vârsta de 96 de ani (28 octombrie 2008) in Bucuresti in urma unui stop cardiac.
- Atac in biblioteca (1992)
- Iancu Jianu, haiducul (1981)
- Cîntec pentru fiul meu (1980)
- Iancu Jianu, zapciul / Iancu Jianul, zapciul (1980)
- Arborele genealogic / (1977) - Suzana Manea-Voinesti
- Aurel Vlaicu (1977) - Aristizza Romanescu
- Curcanii / (1977) - Doamna Albeanu
- Douasprezece ore inainte de amurg / (1976) - mama lui Sandu
- Muschetarul roman (1975) - Doamna de Hermanstadt
- Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 (1975) - Sultana Mara
- Dimitrie Cantemir (1973)
- Mușatinii (1971)
- Viata ce ti-am dat / (1971)
- Surorile Boga (1968)
- Neamul Șoimăreștilor (1965) - Printesa Elisabeta Movila
- O noapte de pomina (1939) - Lulu
Regele petrece Victor Hugo 1952 regia Mihai Zirra
GÂNDURI
PESTE TIMP 28 Octombrie
SFATURI
UTILE 28 Octombrie
DIETĂ
RAPIDĂ ŞI IEFTINĂ
Cauti
solutii simple pentru a da jos kilogramele in plus fara a-ti fi afectata
sanatatea? Ei bine, una dintre cele mai bune metode se afla chiar la tine in
camara! Morcovul este un aliment ieftin in orice anotimp si are proprietati
miraculoase atat pentru sanatatea, cat si pentru frumusetea ta! Mai sunt şi
altele despre care vom vorbi.
MORCOVUL
Bun
pentru sanatate
Morcovul contine zahar asimilabil, doar 2% grasimi vegetale, celuloza, saruri minerale si o cantitate insemnata de betacaroten care genereaza vitamina A. Nu lipsesc, de asemenea, vitaminele B si C. Datorita acestui continut, sucul de morcovi este considerat depurativ si remineralizant. Este recomandat impotriva unor afectiuni ale pielii si ale ficatului, in cazuri de indigestie sau in tratamentul intoxicatiilor alimentare.
Morcovul contine zahar asimilabil, doar 2% grasimi vegetale, celuloza, saruri minerale si o cantitate insemnata de betacaroten care genereaza vitamina A. Nu lipsesc, de asemenea, vitaminele B si C. Datorita acestui continut, sucul de morcovi este considerat depurativ si remineralizant. Este recomandat impotriva unor afectiuni ale pielii si ale ficatului, in cazuri de indigestie sau in tratamentul intoxicatiilor alimentare.
Morcovul
e de asemenea bun pentru persoanele care sufera de ulcer gastric sau de
enterocolite si trebuie sa stii ca morcovul are si efect cicatrizant, atenuand
aceste probleme. Are un continut ridicat de fibre, ceea ce il face un bun
militant impotriva bolilor digestive, a constipatiei, a hemoroizilor, prevenind
in acest fel cancerul de colon. Ajuta la detoxificarea organismului si alina
durerile sufeinzilor de hepatita, reumatism, guta si artrita.
Suc-minune
cu morcovi
Iei o jumatate de kilogram de morcovi, ii speli bine, ii dai pe razatoare si ii presezi puternic intr-o panza curata. Sucul obtinut il bei dimineata pe nemancate, zece zile la rand. Faci o pauza de 4-5 zile si reiei cura de inca doua ori. Dupa primele zece zile de cura, vei observa primele efecte: ficatul tau functioneaza mai bine, pielea nu mai este iritata, iar vederea ta este mult mai clara. O cura cu suc de morcovi este bine-venita si in surmenaj fizic si intelectual, precum si in stimularea cresterii copiilor.
Iei o jumatate de kilogram de morcovi, ii speli bine, ii dai pe razatoare si ii presezi puternic intr-o panza curata. Sucul obtinut il bei dimineata pe nemancate, zece zile la rand. Faci o pauza de 4-5 zile si reiei cura de inca doua ori. Dupa primele zece zile de cura, vei observa primele efecte: ficatul tau functioneaza mai bine, pielea nu mai este iritata, iar vederea ta este mult mai clara. O cura cu suc de morcovi este bine-venita si in surmenaj fizic si intelectual, precum si in stimularea cresterii copiilor.
- 100
g de morcov crud contin: 89 g apa, 12 mg vitamina A, 0,039 mg vitamina B1,
0,053 mg vitamina B2, 0,09 mg vitamina B6, 7,1 mg vitamina C, 1,2 mg
vitamina PP, 0,66 mg fier, 33 mg Ca, 18 mg Mg, 35 mg P, 240 mg K, 2,4 mg
Na si 3 g fibre dietetice.
Pune
pe fuga colaceii
Cine a incercat cura cu morcovi a avut numai cuvinte de lauda despre rezultatele finale. Nu-i chiar simplu sa tii o dieta ca la carte, mai ales cand ai foarte multe restrictii alimentare, dar cu siguranta la final vei declara ca merita sacrificiul. In plus, te vei autoeduca sa mananci sanatos, sa nu faci excese si sa te simti bine in pielea ta. Iata ce sa consumi in cele trei saptamani: dimineata, bea un ceai fara zahar (aroma care iti place tie).
Cine a incercat cura cu morcovi a avut numai cuvinte de lauda despre rezultatele finale. Nu-i chiar simplu sa tii o dieta ca la carte, mai ales cand ai foarte multe restrictii alimentare, dar cu siguranta la final vei declara ca merita sacrificiul. In plus, te vei autoeduca sa mananci sanatos, sa nu faci excese si sa te simti bine in pielea ta. Iata ce sa consumi in cele trei saptamani: dimineata, bea un ceai fara zahar (aroma care iti place tie).
De
mancat, iti vei prepara o salata din 400 g morcov ras, o lingurita cu ulei de
masline si putina verdeata. Pe la ora 11, bea un pahar cu suc de morcovi. La
masa principala, vei consuma o supa de zarzavat (fara pic de carne) si 3-400 g
de morcovi inabusiti. La 17, bei o cana cu ceai, iar cina, luata inainte de
sapte seara, consta intr-o portie de supa de zarzavat.
- Dupa
o cura de 3 saptamani, poti da jos pana la 6 kilograme!
DIETA
CU ŢELINĂ
Telina
este un aliment excelent pentru curele de slabire - creste diureza, stimuleaza
activitatea de drenare a bilei, scade glucoza din sange si ajuta la eliminarea
gazelor intestinale. In plus, are un efect miraculos asupra starii generale a
organismului. In timpul dietei cu telina, care dureaza trei saptamani, sunt
admise si fructele,
legumele, carnea
slaba de pui si peste, ouale, iaurtul si branza de vaci.
Variante de meniu
Alege
cate o varianta de mic dejun, pranz, cina si gustare si
alcatuieste-ti un meniu delicios in fiecare zi. Nu consuma insa de-a lungul
unei zile doar preparate din telina, pentru ca nu ofera cantitatea de fier si
de calciu de care ai nevoie. Asociaza telina cu lactate, carne de peste sau pui
si salate
din legume.
Mic dejun
[cu
15 minute inainte de masa, bea un pahar cu suc de telina: radacina de telina
rasa sau frunze de telina in amestec cu mere rase, castraveti si morcovi rasi; poti sa-l indulcesti
cu miere, desi e recomandat sa-l bei neindulcit]
§ un sandvis cu paine
integrala (cu ce vrei tu) SAU
§ omleta fara ulei + o
felie de paine integrala SAU
§ un iaurt degresat
Pranz
[cu
15 minute inainte de masa, mananca o salata de telina: 500 g radacina de telina
+ 250 g piept de pui + zeama de lamaie; poti adauga un mar verde ras, sare si
piper dupa gust, ori putin morcov, patrunjel sau marar]
§ supa din legume + pui
sau peste fiert (150 g) + legume fierte
Cina
[cu
15 minute inainte de masa, mananca o salata de telina]
§ salata de legume crude
(salata verde, castraveti, rosii, gulii, ardei grasi) cu 4-5 cubulete de branza
de vaci SAU
§ un iaurt
degresat sau o cana cu lapte + o felie de paine integrala cu 2 felii de sunca
slaba
Gustare
§ un fruct SAU 2-3
biscuiti graham SAU 1 morcov
ALIMENTE
CARE TE SCAPĂ DE TOXINE
Corpul
nostru are propriul sistem de dezintoxicare. Insa abundenta substantelor toxice
il impiedica uneori sa mai faca fata, iar toxinele ajung in sange. Sunt unele
alimente care ajuta in combaterea nocivitatii acestor substante.
Fructele
si legumele
Indicate:
citrice, kiwi, broccoli, soia, conopida, caise, pepene, mango, morcovi, tomate,
dovleac, spanac, patrunjel
Actiune:
continutul de vitamine (A, E si C) si minerale (seleniu) actioneaza energic
impotriva radicalilor liberi, iar fibrele vegetale accelereaza tranzitul
intestinal.
Cerealele
integrale
Indicate:
ovaz, orz, secara, orez integrale
Actiune:
fibrele curata in profunzime peretii intestinali si reechilibreaza functia
hepatica, responsabila pentru producerea bilei si eliminarea toxinelor.
Grasimile
Indicate:
uleiurile vegetale, untul, laptele integral, ouale, carnea de vitel
Actiune:
Bogatia de retinol, adica vitamina A sporeste eficacitatea sistemului enzimatic
al ficatului, adica are rol de curatare a acestui filtru.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu