3. /16 APRILIE 2023 - RELIGIE ORTODOXĂ
(+) Învierea Domnului (Sfintele Paști)
Ev Ioan 1, 11 - 17
La început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul. Acesta era întru început la Dumnezeu. Toate prin El s-au făcut; și fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut. Întru El era viața și viața era lumina oamenilor. Și lumina luminează în întuneric și întunericul nu a cuprins-o. Fost-a un om trimis de la Dumnezeu, iar numele lui era Ioan. Acesta a venit spre mărturie, ca să mărturisească despre Lumină, ca toți sa creadă prin el. Nu era el Lumina, ci ca să mărturisească despre Lumină. Cuvântul era Lumina cea adevărată, Care luminează pe tot omul care vine în lume. În lume era și lumea prin El s-a făcut, dar lumea nu L-a cunoscut, întru ale Sale a venit, dar ai Săi nu L-au primit. Și celor câți L-au primit, care cred în numele Lui, le-a dat putere ca să se facă fii ai lui Dumnezeu, Care nu din sânge, nici din dorință trupească, nici din dorință bărbătească, ci de la Dumnezeu s-au născut. Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit între noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Unuia-Născut din Tatăl, plin de har și de adevăr. Ioan mărturisea despre El și striga, zicând: Acesta era despre Care am zis: Cel care vine după mine a fost înaintea mea, pentru că mai înainte de mine era. Și din plinătatea Lui noi to am luat, și har peste har. Pentru că Legea prin Moise s-a dat, iar harul și adevărul au venit prin Iisus Hristos.
Ap Fapte 1, 1 - 8
În cartea cea dintâi am scris, o, Teofile, despre toate cele ce a început Iisus a face și a învăța, până în ziua în care S-a înălțat la Cer, poruncind prin Duhul Sfânt apostolilor pe care i-a ales, cărora S-a și înfățișat pe Sine viu, după pătimirea Sa, prin multe semne doveditoare, arătându-li-Se timp de patruzeci de zile și vorbindu-le cele despre Împărăția lui Dumnezeu. Și, fiind împreună cu ei, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aștepte făgăduința Tatălui, pe care – a zis El – ați auzit-o de la Mine: că Ioan a botezat cu apă, iar voi veți fi botezați cu Duhul Sfânt, nu mult după aceste zile. Iar ei, adunându-se, L-au întrebat, zicând: Doamne, oare în acest timp vei așeza Tu, la loc, împărăția lui Israel? Iar El le-a zis: Nu este al vostru a ști anii sau vremile pe care Tatăl le-a pus în stăpânirea Sa. Ci veți lua putere, venind Duhul Sfânt peste voi, și Îmi veți fi Mie martori în Ierusalim și în toată Iudeea și în Samaria și până la marginea pământului.
(Video) Mesajul Părintelui Patriarh Daniel, la sărbătoarea Sfintelor Paști – 2023
Mesajul Părintelui Patriarh Daniel, la sărbătoarea Sfintelor Paști – 2023
Biserica Sfintei Învieri – Pelerinajul părintelui Cleopa la Locurile Sfinte
Sărutăm piatra Sfântului Mormânt, aprindem trei lumânări în numele Preasfintei Treimi și intrăm vizavi, în biserica mare și primitoare a Sfintei Învieri. Aceasta este catedrala propriu-zisă a Sfântului Mormânt și aparține Patriarhiei Ortodoxe de la Ierusalim.
Biserica Ortodoxă are trei altare de slujbă la Sfântul Mormânt. Mormântul Domnului propriu-zis, care are caracter de altar interconfesional, unde slujesc, în ordine ierarhică și istorică, întâi ortodocșii, apoi armenii, copții și catolicii. Al doilea altar este Sfânta Golgota, iar Biserica Învierii, al treilea altar, este catedrala Patriarhiei Ortodoxe din Țara Sfântă. Aici slujesc numai ortodocșii. În această biserică se fac toate slujbele ortodoxe zilnice, iar la sărbători, Sfânta Liturghie cu sobor de preoți și arhierei.
În mijlocul pronaosului se vede un sfeșnic special, din piatră, care marchează centrul bisericii. După tradiția Bisericii Ortodoxe se consideră că Ierusalimul, unde a fost răstignit Domnul, este așezat chiar în centrul lumii, al continentelor și al pământului, după cum zice și David Prorocul: Mântuire ai făcut în mijlocul pământului... (Psalm 73, 13). Căci Hristos a pătimit pentru toată omenirea, ca pe toți să-i mântuiască. Ne închinăm în Biserica Învierii Domnului, sărutăm Sfântul Jertfelnic și înconjurăm biserica pe culoarul interconfesional, pentru a ne închina și la celelalte sfinte altare.
(Arhimandritul Ioanichie Bălan, Pelerinaj la Mormântul Domnului, ediția a VI-a, Editura Mănăstirea Sihăstria, 2010, pp. 73-74)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu