4 FEBRUARIE 2018
RELIGIE ORTODOXĂ 4 Februarie
Sf Cuv Isidor Pelusiotul; Sf Sfințit Mc Avramie; Duminica a 34-a după Rusalii – a Întoarcerii Fiului Risipitor
Sfântul Cuvios Isidor Pelusiotul –
S-a născut în 360 în Alexandria Egiptului, din părinţi creştini, rude apropiate
cu Arhiepiscopul Trofil al Alexandriei (383-412) şi cu Sf. Chiril (412-444),
urmaşul acestuia. Având o situaţie financiară bună, părinţii l-au trimis pe
tânărul Isidor la şcolile de filozofie şi teologie din Antiohia, tocmai când păstorea
acolo ca preot Sfântul Ioan Gură de Aur. Isidor i-a fost ucenic şi l-a avut ca
pildă de trăire duhovnicească. Reîntors în Egipt, ar fi putut să aibă o slujbă
deosebită, însă Isidor a renunţat la moştenirea primită de la părinţi şi a
intrat în Mănăstirea Pilusiu din partea de răsărit a deltei Nilului, nu departe
de oraşul cu acelaşi nume. De aceea şi Cuviosul Isidor este numit „pelusiotul”.
Cuvântul grecesc „pilos” înseamnă mlaştină sau noroi şi cum mănăstirea era
poziţionată în delta fluviului Nil, într-o regiune mlăştinoasă, i s-a zis
„Pilusiu”, adică mănăstirea din mlaştini.
În
această mănăstire şi-a petrecut Isidor tot restul vieţii, sporind în rugăciune
şi credinţă faţă de Dumnezeu. Aici s-a învrednicit de treapta preoţiei,
ajungând şi stareţ. Împăratul Teodosie al II-lea (408-450) îl cinstea în mod
deosebit pe Cuviosul Isidor. Acesta îl sfătuieşte pe împărat să convoace
Sinodul al III-lea Ecumenic la Efes, în anul 431, pentru apărarea dreptei
credinţe creştine împotriva ereziei nestoriene. De la Cuviosul Isidor au rămas
2090 de epistole pline de înţelepciune, sfaturi duhovniceşti şi ştiinţă
teologică. Astfel, a povăţuit Cuviosul Isidor pe toţi până la adânci bătrâneţi
când s-a mutat cu pace la Domnul în anul 436.
Sfântul Sfinţit Mucenic Avramie – A
trăit în secolul al IV-lea, fiind episcop în localitatea Arbela din Persia. A
fost prins de mai marele preoţilor păgâni şi obligat să se închine soarelui.
Refuzând acest lucru, Episcopul Avramie a fost supus supliciilor şi dus în
localitatea Telman unde a primit moarte mucenicească prin sabie în anul 353.
În
anul al cincilea al prigoanei ce s-a făcut în Persia împotriva credincioşilor,
a fost prins de mai marele magilor, şi sfântul Avramie, care era episcopul
uneia din cetăţile Persiei, numită Arvil, şi a fost silit să se lepede de
Hristos şi să se închine soarelui. Dar fericitul Avramie, zicea mai marelui
magilor: nenorocitule şi ticălosule, cum nu te temi a mă îndemna să fac cele ce
nu se cuvin? Este, oare, cu putinţă să las pe Făcătorul soarelui şi al tuturor
făpturilor şi să mă închin soarelui, care este făcut de Dumnezeu? Aceste
cuvinte au tulburat foarte pe tiran împotriva sfântului; şi îndată a poruncit
să fie bătut cu toiege. Şi mai-marele magilor văzând că suferea vitejeşte şi că
se şi ruga pentru cei ce-l băteau, zicând: „Doamne, nu le socoti lor păcatul
acesta, că nu ştiu ce fac”, a poruncit să i se taie capul cu sabia. Şi s-a
săvârşit sfântul Avramie, în satul ce se zice Telman, tăindu-i-se capul cu
sabia.
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne
mântuieşte pe noi. Amin.
Ev. Luca 15, 11-32
Zis-a Domnul pilda aceasta: un om avea doi
fii. Şi a zis cel mai tânăr dintre ei tatălui său: tată, dă-mi partea care mi
se cuvine din avere; atunci el le-a împărţit averea. Dar, nu după multe zile,
feciorul cel mai tânăr, strângându-şi toate, s-a dus într-o ţară depărtată; şi
acolo şi-a risipit toată averea, vieţuind în desmierdări. Şi, după ce a
cheltuit totul, a venit o foamete mare în ţara aceea şi el a început să fie în
lipsă. Şi, ducându-se, s-a lipit el de unul din locuitorii acelei ţări şi
acesta l-a trimis la ţarinile sale să pască porcii. Şi dorea să-şi sature
pântecele din roşcovele ce mâncau porcii, însă nimeni nu-i da. Dar, venindu-şi
în fire, a zis: câţi argaţi ai tatălui meu sunt îndestulaţi de pâine, iar eu
pier de foame! Mă voi scula şi mă voi duce la tatăl meu şi-i voi spune: tată,
am greşit la cer şi înaintea ta şi nu mai sunt vrednic să mă numesc fiul tău.
Fă-mă ca pe unul din argaţii tăi. Şi, sculându-se, a venit la tatăl său. Iar pe
când era încă departe, l-a văzut tatăl său şi i s-a făcut milă; şi, alergând, a
căzut pe grumajii lui şi l-a sărutat. Atunci i-a zis feciorul: tată, am greşit
la cer şi înaintea ta şi nu mai sunt vrednic să mă numesc fiul tău. Iar tatăl a
zis către slujitorii săi: aduceţi haina cea mai bună şi-l îmbrăcaţi; puneţi
inel în mâna lui şi încălţăminte în picioarele lui; apoi aducând viţelul cel
îngrăşat îl junghiaţi. Să mâncăm şi să ne veselim; căci acest fiu al meu mort
era şi a înviat, pierdut era şi s-a aflat. Şi au început să se veselească. Iar
feciorul lui cel mare era la ţarină; când s-a întors şi s-a apropiat de casă,
el a auzit cântece şi jocuri. Atunci, chemând pe unul dintre slujitori, l-a
întrebat: ce înseamnă acestea. Iar acela i-a răspuns: fratele tău a venit şi
tatăl tău a junghiat viţelul cel îngrăşat, pentru că l-a primit sănătos. Şi s-a
mâniat şi nu voia să intre; dar tatăl lui, ieşind, îl ruga. Însă el,
răspunzând, a zis tatălui său: iată de atâţia ani îţi slujesc şi niciodată n-am
călcat porunca ta; şi mie tu niciodată nu mi-ai dat un ied, să mă veselesc cu
prietenii mei. Dar când a venit acest fiu al tău, care a mâncat averea ta cu
desfrânatele, ai junghiat pentru el viţelul cel îngrăşat. Însă tatăl i-a zis:
fiule, tu în toată vremea eşti cu mine şi toate ale mele, ale tale sunt; se
cuvenea însă să ne veselim şi să ne bucurăm, căci fratele tău acesta mort era
şi a înviat, pierdut era şi s-a aflat.
Ap. I Corinteni 6, 12-20
Fraţilor, toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de
folos. Toate îmi sunt îngăduite, dar nu mă voi lăsa biruit de ceva. Bucatele
sunt pentru pântece şi pântecele pentru bucate şi Dumnezeu va nimici şi pe unul
şi pe celelalte. Trupul însă nu e pentru desfrânare, ci pentru Domnul, şi
Domnul este pentru trup. Iar Dumnezeu, Care a înviat pe Domnul, ne va învia şi
pe noi, prin puterea Sa. Oare nu ştiţi că trupurile voastre sunt mădularele lui
Hristos? Luând deci mădularele lui Hristos, le voi face mădularele unei
desfrânate? Nicidecum! Sau nu ştiţi că cel ce se alipeşte de desfrânată este un
singur trup cu ea? «Căci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup». Iar
cel ce se alipeşte de Domnul este un duh cu El. Fugiţi de desfrânare! Orice
păcat pe care-l va săvârşi omul este în afară de trup. Cine se dedă însă
desfrânării păcătuieşte în însuşi trupul său. Sau nu ştiţi că trupul vostru
este templu al Duhului Sfânt, Care este în voi, pe Care-L aveţi de la Dumnezeu
şi că voi nu sunteţi ai voştri? Căci aţi fost cumpăraţi cu preţ! Slăviţi, dar,
pe Dumnezeu în trupul vostru şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.
Predica Părintelui Ilie Cleopa la Duminica a XXXIV-a după Rusalii (a
Întoarcerii Fiului Risipitor). Despre adevărata pocăinţă şi despre milostivirea
lui Dumnezeu
Scula-mă-voi şi mă voi
duce la tatăl meu, şi-i voi spune: Tată, am greşit la cer şi înaintea ta (Luca
15, 18)
Iubiţi credincioşi,
În Sfînta Scriptură Dumnezeu se numeşte "Tată al
milostivirii" (II Corinteni 1, 3), pentru că pururea Se milostiveşte faţă
de cei păcătoşi care se întorc din toată inima către El prin adevărată
pocăinţă. Dumnezeu zice prin proorocul Isaia: Cînd te vei întoarce şi
vei suspina, atunci te vei mîntui şi vei cunoaşte unde ai fost (Isaia
30, 15). În alt loc, prin acelaşi prooroc, zice Dumnezeu: Spălaţi-vă,
curăţiţi-vă, ştergeţi răutăţile din sufletele voastre înaintea ochilor Mei
părăsiţi-vă de răutăţile voastre. Şi de vor fi păcatele voastre ca
mohorîciunea, ca zăpada le voi albi; şi de vor fi ca roşeala, ca lîna le voi
face albe (Isaia 1, 16-18).
Acest adevăr s-a petrecut şi cu fiul risipitor din Sfînta
Evanghelie care s-a citit astăzi. El mai întîi şi-a venit întru sine, a
suspinat după fericirea ce o avusese cînd era în casa tatălui său, apoi a
zis: Cîţi argaţi ai tatălui meu sunt îndestulaţi de pîine, iar eu pier
aici de foame! (Luca 15, 17). Acestea au fost cuvintele fiului
risipitor cînd şi-a venit întru sine, adică a început a-şi cunoaşte greutatea
păcatelor sale. Fără această simţire şi trezire nimeni dintre păcătoşi nu va
putea să se întoarcă din toată inima către Preabunul Dumnezeu.
Care era foamea fiului risipitor care a zis: "iar eu pier
aici de foame?" Oare la hrana cea trupească se gîndea el? Nu, Dumnezeu
zice prin Sfîntul Prooroc Isaia: Iată, cei ce slujesc Mie vor mînca, iar
voi veţi flămînzi. Iată, cei ce slujesc Mie vor bea, iar voi veţi înseta. Iată,
cei ce slujesc Mie se vor veseli, iar voi vă veţi vă veţi ruşina. Iată, cei ce
slujesc Mie cu bucurie se vor bucura, iar voi veţi întrista. Iată, cei ce
slujesc Mie se vor veseli, iar voi veţi striga pentru zdrobirea duhului vostru(Isaia
65, 13-14).
Aceasta era foamea cea mare a fiului risipitor. El şi-a adus
aminte de vremea cînd petrecea în casa tatălui său şi de hrana şi desfătarea
duhovnicească ce o avea lîngă el. Ajungînd păzitor de porci în ţară străină,
departe de Dumnezeu, foamea sufletului său după dreptate l-a făcut să
zică: Cîţi argaţi ai tatălui meu sunt îndestulaţi de pîine, iar eu pier
aici de foame!
Care a fost hrana lui cîtă vreme era la casa părintească? Această
hrană duhovnicească pe care acum o pierduse, o formau faptele sale cele bune:
credinţa, nădejdea, dragostea, rugăciunea, înfrînarea, curăţia şi toate
celelalte virtuţi care cu adevărat sunt hrană a sufletului. Mîntuitorul în
vorbirea Lui cu samarineanca la fîntîna din Sichem a hrănit-o prin darul Său,
cîştigîndu-i sufletul. De aceea cînd Apostolii Îl rugau să mănînce, El le-a
zis: Eu am de mîncat o mîncare pe care voi nu o ştiţi (Ioan 4,
32). Mîncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimis pe Mine şi să
săvîrşesc lucrul Lui (Ioan 4, 34). Căci oricine face o faptă bună
pentru sufletul său, sau pentru mîntuirea aproapelui său, cu adevărat îşi
hrăneşte sufletul său cu darul lui Dumnezeu. Fiul risipitor, cunoscîndu-şi
starea lui vrednică de plîns şi gîndind să se întoarcă la Părintele său cu mare
smerenie, nu se mai socotea vrednic a fi fiul tatălui său. De aceea cînd a
venit către tatăl său, a zis: Nu mai sunt vrednic să mă numesc fiul
tău. Primeşte-mă ca pe unul din argaţii tăi (Luca 15, 19).
Trei sunt stările celor ce se mîntuiesc. Starea celor dintîi este
a fiilor, adică a celor care cu mare dragoste slujesc lui Dumnezeu din toată
inima lor şi cu toată puterea voinţei lor se sîrguiesc să facă poruncile Lui.
Despre aceştia spune dumnezeiasca Scriptură: Cît am iubit Legea Ta,
Doamne, ea toată ziua cugetarea mea este (Psalm 118, 97).
A doua ceată este a argaţilor, care, căutînd plată, se silesc a
lucra poruncile lui Dumnezeu pentru a dobîndi fericirea cea veşnică a
Împărăţiei Sale. Despre aceştia scrie: Plecat-am inima mea ca să facă
îndreptările Tale în veac pentru răsplătire(Psalm 118, 112). Starea a treia
este a robilor, adică a celor care, temîndu-se de pedeapsa lui Dumnezeu pentru
călcarea poruncilor Lui se silesc a păzi toate poruncile Lui după mărturia care
zice: Străpunge cu frica Ta trupul meu, că de judecăţile Tale m-am
temut (Psalm 118, 120).
Deci, fiul risipitor, gîndindu-se că şi argaţii, adică cei ce fac
poruncile lui Dumnezeu, pentru răsplătire primesc daruri duhovniceşti şi se
împărtăşesc de ele, a cerut Tatălui său să fie primit în casa părintească măcar
ca un argat. Această întoarcere a lui din toată inima către părintele său, şi
smerenia cea mare să fie primit ca un argat de Tatăl său, i-a fost pricină de
mare folos, căci nu ca pe un argat l-a primit, ci ca pe un adevărat fiu al său
care se întoarce cu toată inima către El. Vedem din cuvintele Sfintei
Evanghelii de azi că, încă departe fiind el, l-a văzut tatăl său şi i
s-a făcut milă şi, alergînd, a căzut pe grumazul lui şi l-a sărutat (Luca
15, 20).
Iubiţi credincioşi,
Dar ce înţelegem prin acest cuvînt: "Încă departe fiind el,
l-a văzut tatăl său"? Aceasta ne arată că Preabunul şi Atotştiutorul Dumnezeu,
mai înainte de a striga omul păcătos "greşit-am", cunoaşte hotărîrea
lui cea din inimă de a se întoarce către El. De aceea l-a primit cu atîta
bucurie şi nu i-a mai pomenit greutatea păcatelor lui cu care l-a supărat. I-a
dat haina cea dintîi, adică nepătimirea cu care a fost îmbrăcat cînd era lîngă
tatăl său. Şi inel i-a pus pe mîna lui, semnul legăturii celei dintîi cînd
petrecea în viaţă curată şi neprihănită, mai înainte de a se despărţi de tatăl
său. Iar după ce i-a dat lui haina cea dintîi şi inel şi încălţăminte în
picioarele lui, adică voinţa tare de a merge pe calea poruncilor lui Dumnezeu,
a zis slugilor sale: Aduceţi viţelul cel îngrăşat şi-l junghiaţi să
mîncăm şi să ne veselim; căci fiul meu acesta, pierdut a fost şi s-a aflat,
mort a fost şi a înviat (Luca 15, 23-24).
O, bunătatea şi dragostea cea părintească a Preabunului nostru
Dumnezeu! Cît este de negrăită Mila Lui şi cît de nenumărate sunt îndurările
Lui asupra celor ce se întorc către El cu toată inima lor! Cu cîtă părintească
iubire primeşte El pe fiii Lui cei pierduţi prin păcat, care se întorc cu mare
căinţă şi umilinţă către El şi cîtă bucurie se face în cer cînd un păcătos se
întoarce la pocăinţă!
Mare şi nemărginită este milostivirea lui Dumnezeu faţă de cei
păcătoşi care se întorc către El din toată inima şi cu toată smerenia şi
hotărîrea de a-şi îndrepta viaţa!
În pilda Fiului Risipitor vedem că el nu făcuse fapte de pocăinţă,
adică încă nu-şi făcuse canonul păcatelor sale cu care a supărat pe părintele
său. Ci numai venindu-şi în sine şi cunoscîndu-şi starea jalnică în care
ajunsese prin depărtarea de părintele său a atras asupra sa mila şi îndurarea
Părintelui său care cu atîta bucurie şi cu prăznuire l-a primit. Cu adevărat,
fraţii mei, smerenia şi pocăinţa iartă multe păcate şi fără alte fapte bune. Ce
fapte bune putea să facă tîlharul răstignit alături de Hristos cînd mîinile şi
picioarele lui erau legate? Dar strigarea lui din inimă i-a fost deajuns: Pomeneşte-mă,
Doamne, cînd vei veni întru Împărăţia Ta (Luca 23, 42). Iar
Mîntuitorul îndată i-a răspuns: Adevăr grăiesc ţie, astăzi vei fi cu
Mine în rai(Luca 23, 43).
Bine a zis dumnezeiescul Apostol Pavel: Duhul se roagă
pentru noi cu suspinuri negrăite. Bine a zis şi Sfîntul Efrem Sirul:
"Pocăinţa, fără jertfe şi fără cheltuieli, poate să împace şi să
milostivească pe Dumnezeu. Pocăinţa a oprit jertfa sîngeroasă, aducînd jertfa
conştiinţei. Ea nu caută ied, ci mărturisire. Nu cere oaie pentru jertfă, ci
mărturisire din conştiinţă. Nu ai turturea de jertfă tu cel ce ai păcătuit?
Suspină şi Dumnezeu, mai presus de turturea, îţi socoteşte ţie aceasta. Nu ai
pasăre? Lăcrimează şi, în loc de jertfă, ţi se va socoti ţie. Nu ai porumbel?
Vesteşte-ţi păcatele tale lui Dumnezeu şi-ţi vor fi ţie ardere de tot. Dacă te
vei ruga, ca pe un viţel de jertfă va primi Dumnezeu rugăciunea ta. O, cît de
mare este pocăinţa! O, cît de minunate sunt lucrurile cele dintru dînsa! Că una
fiind, pe toate le poate". "O, darul Evangheliei, că pe toată Legea a
îndreptat-o Iisus! Poporul se face lui preot în Biserică; căci are conştiinţa
care jertfeşte pentru dînsul. Din inimă se roagă şi milostiveşte pe Dumnezeu
pentru sine".
Iubiţi credincioşi,
Duminica de azi, a Fiului Risipitor, este a doua Duminică a
Triodului, care ne pregăteşte duhovniceşte pentru începerea şi trecerea cu
folos a Sfîntului şi marelui Post al Paştelui. Evanghelia ce s-a citit astăzi
este foarte frumoasă şi ziditoare de suflet. Părintele care avea doi fii este
Tatăl nostru cel ceresc. Fiul mai mare simbolizează pe creştinii buni şi ascultători
de Dumnezeu, iar fiul mai mic, pe creştinii răi şi neascultători, asemenea lui.
Din ceata creştinilor ascultători fac parte toţi fii Bisericii lui
Hristos care împlinesc cu sfinţenie poruncile Lui. Aceştia merg regulat la
slujbele Bisericii, se roagă ziua şi noaptea, ascultă de Dumnezeu şi de
păstorii rînduiţi, nasc şi cresc copii în frica Domnului, se spovedesc şi se
împărtăşesc cu Sfintele Taine regulat, duc viaţă smerită şi fac milostenie la
cei săraci. Toate le fac cu bucurie, cu binecuvîntare şi cu rugăciune. De aceea
Dumnezeu le ajută în toate.
Nu aşa însă se întîmplă cu creştinii neascultători şi robiţi de
păcate ca fiul cel mai mic din Evanghelie. Dintre aceştia fac parte cei ce nu
merg Duminica la biserică, cei ce-şi ucid copiii, beţivii, hulitorii de
Dumnezeu care înjură de cele sfinte, desfrînaţii, lacomii, zgîrciţii, şi mai
ales mîndrii, în frunte cu sectele, că ce sunt sectanţii, decît creştini
răzvrătiţi, mîndri şi neascultători care nu vor să asculte de Biserica
întemeiată de Hristos, ci îşi fac legi şi dogme, după mintea lor, asemenea
fiului mai tînăr din Evanghelie. Toţi aceştia sunt căzuţi din ascultare, sunt
departe de Hristos, de Biserică, de Sfinţi şi se ceartă pe seama Sfintei
Scripturi, pe care o explică după voia lor. Dar cine cade din ascultare şi din
Biserică, acela cade şi din Dumnezeu.
Ce cumplit este păcatul neascultării! Ce greu este să trăieşti
după mintea ta, să nu asculţi de nimeni, să te depărtezi de Dumnezeu, de
credinţă, de rugăciune, de Biserică, de preot, şi de părinţii care te-au
născut. Aşa a făcut tînărul din Evanghelie: Tată, dă-mi partea ce mi se
cuvine din avere... şi s-a dus într-o ţară depărtată şi acolo şi-a risipit
averea, trăind în desfrînări(Luca 15, 12-13).
Neascultarea este fiica mîndriei. De aceea cel mîndru şi
neascultător este lăsat de Dumnezeu să cadă în păcate grele, ca să se smerească
şi să se întoarcă la pocăinţă. Cel dintîi păcat în care cad mîndrii şi
neascultătorii este desfrînarea, o patimă grea, urîtă, ruşinoasă. Dar dacă omul
căzut se căieşte, îl mustră conştiinţa şi vrea să se întoarcă, Tatăl nostru cel
ceresc nu-l lasă, ci îi întinde mîna, îl aşteaptă, îi iese înainte, îl sărută
cu lacrimi de bucurie şi îl iartă. Aşa a făcut Tatăl ceresc cu fiul risipitor
din Evanghelie. I-a ieşit înainte, l-a sărutat, i-a iertat păcatele, i-a dat
inel şi haină şi a ospătat cu el.
Vedeţi bunătatea şi mila lui Dumnezeu? Vedeţi roadele căinţei
celui ce se întoarce la Hristos? Vedeţi că toţi păcătoşii au pocăinţă şi
iertare? Vedeţi că şi pe noi ne aşteaptă Domnul la pocăinţă în uşa bisericii?
Numai să ne pară rău de cele făcute, să ne spovedim cu căinţă, să părăsim
păcatele şi să zicem ca fiul desfrînat: Scula-mă-voi şi mă voi duce la
tatăl meu şi-i voi zice: Tată, am greşit la cer şi înaintea ta; nu mai sunt
vrednic să mă numesc fiul tău; primeşte-mă ca pe unul din argaţii tăi (Luca
15, 18-19). Dacă ar zice aceste cuvinte din inimă, beţivii, desfrînaţii şi
creştinii robiţi de păcate din zilele noastre, pe toţi i-ar primi, i-ar săruta
şi i-ar ierta Dumnezeu! Însă puţini sunt din creştinii noştri care se tem cu
adevărat de Dumnezeu, care se întorc din nou la biserică, la pocăinţă şi
aleargă la preoţi să-şi mărturisească păcatele.
Pocăinţa fiului risipitor să ne fie pildă, îndreptare şi îndemn
pentru toţi, iar neascultarea şi căderea lui în desfrîu să ne aducă aminte de
marea primejdie ce ameninţă pe copiii loviţi de necredinţă şi desfrîu. Ne uităm
cîţi părinţi şi cîte mame vin plîngînd la biserică şi mănăstiri pentru copiii
lor. Toţi ne spun acelaşi lucru: Nu ne mai ascultă copiii; se duc la tot felul
de distracţii rele, la filme cu ucideri şi filme cu desfrînare; nu mai vor să
înveţe, să meargă la biserică şi la spovedanie, nu vor să se mai roage lui
Dumnezeu şi sunt nervoşi. S-au împrietenit cu copii răi; trăiesc în desfrîu cu
fete rele ca şi ei, fumează şi se îmbată, ce să facem cu ei? Cum să-i scăpăm de
desfrîu şi să-i întoarcem la credinţă, la biserică, la o viaţă creştinească
normală?
Iată marea problemă a copiilor noştri. Iată durerea de astăzi a
multor părinţi. Iată că s-au înmulţit în lume şi în familiile noastre fiii
risipitori, neascultători şi desfrînaţi, ca cel din Sfînta Evanghelie. Ce se
mai poate face pentru ei, după ce au căzut în toate păcatele? Ce trebuie să
răspundem acestor părinţi care vin plîngînd la noi?
Răspunsul este unul: să-i ajutăm pe copiii noştri mai întîi să nu
cadă în păcatele cele grele care sunt: necredinţa, neascultarea şi desfrînarea.
Iar dacă au căzut ca fiul risipitor din Evanghelie, să-i ajutăm să se ridice
din prăpastia necredinţei şi a desfrîului. Cum? Mai întîi să-i ducem la un
duhovnic bun să-şi mărturisească păcatele. Apoi să-i îndemnăm din nou la
biserică, la o viaţă socială normală, şi să-i deprindem să se roage şi să
citească cărţi sfinte. Numai să luaţi aminte ca nu cumva chiar părinţii, tata
şi mama, să fie aceia care îşi smintesc copiii şi-i împing la tot felul de
păcate prin exemplul rău pe care îl văd în casă.
Avem, însă, multe familii bune, model, prin satele şi oraşele
noastre. Avem încă multe mame creştine devotate care îşi cresc frumos copiii
lor. Avem biserici, mănăstiri şi preoţi buni peste tot în ţară. Numai să-i
căutăm, să ne spovedim regulat, să le urmăm sfatul. De aceea să nu
deznădăjduiască nimeni.
Să ne întoarcem la Tatăl ceresc care ne-a zidit. Dumnezeu ne
aşteaptă în pragul bisericilor. Să venim cît avem vreme, că ne aşteaptă şi ne
cheamă. Şi căzînd înaintea Lui, să zicem cu căinţă şi lacrimi: "Iată, am
greşit la cer şi înaintea Ta. Am rătăcit pe căile păcatului. Ne-am depărtat de
Tine şi de biserica Ta. Am căzut în cumplite fărădelegi. Acum ne căim, ne pare
rău, ne temem de veşnica osîndă care ne aşteaptă, că nu mai suntem vrednici să
ne numim fiii tăi. Ci primeşte-ne înapoi ca pe cei mai de pe urmă robi ai
Tăi!" Amin.
ISTORIE
PE ZILE 4 Februarie
Evenimente
·
362 - Împăratul
roman Iulian promulgă un edict in care recunoaşte drepturi egale pentru toate
religiile din Imperiul Roman. Cunoscut sub numele de Iulian Apostatul, acesta
a anulat efectiv edictul unchiului sau, imparatului Constantin,
care facuse din creştinism religia oficiala a Imperiului Roman,
aducand înapoi vechile religii pagane ale imperiului. Este o vorbă
atribuită împăratului Iulian (331–363), numit Iulian Apostatul,
care părăsise creştinismul şi încercase să restaureze religia păgână. Iulian a
murit în Mesopotamia, de o rană primită în cursul unei lupte cu perşii. Avea 31
de ani şi era într-al doilea an al scurtului său principat. Iulian se arătase
neînfricat, izbutise chiar să redreseze situaţia luptei , cînd a fost străpuns
de „o lance de cavalerie venită nu se ştie din ce parte“ (Ammianus
Marcellinus). Într-adevăr, nu se ştie până astăzi dacă Flavius Claudius
Iulianus a murit de lovitura unei suliţe duşmane sau prin trădarea unui roman
(L. Jerphagnon). Sfîntul Efrem, scriitor sirian, contemporan, însă nu martor
ocular, ne încredinţează că Iulian, înainte de a muri, ar fi strigat: „Ai
învins, Galileene!“, Galileanul fiind Isus. După alţi cronicari creştini,
împăratul, murind, ar fi ameninţat cerul, spunînd: „Helios, m-ai pierdut!“,
Helios fiind, în gîndirea lui, zeul suprem al religiei pe care voia s-o
statornicească în imperiu în locul celei creştine. Aceste versiuni legendare
provin deci din medii creştine ostile acestui nepot al lui Constantin cel Mare
care devenise apostat. În schimb, admiratorii păgâni ai defunctului împărat au încercat
să-i împodobească sfârşitul cu o aură socratică.La douăzeci şi cinci de ani
după moartea lui, Ammiamus Marcellinus îl înfăţişează stând de vorbă cu doi
filozofi, înainte de moarte, despre soarta sufletului. Sursa: Francois Bluche – De
la Cezar la Churchill. Vorbe memorabile explicate in contextul lor istoric, Ed. Humanitas, Bucuresti, 2000,
pag. 49.
·
634 – Fortele musulmane conduse de Yazid ibn Abi Sufyan inving in batalia
de la Dathin din Gaza (Palestina) armata arabilor crestini.
·
1169 – Un puternic cutremur a lovit coasta Mării Ionice din
Sicilia, provocând nari pagube materiale si zeci de mii de mort, în special în
Catania.
·
1526: Are loc campania
lui Ștefan IV-lea (Ştefăniţă-vodă), domn al Moldovei, în Muntenia. Oastea
moldoveană pradă începînd din 5 februarie 1526 pînă la Tîrguşor fără vre-o
împotrivire armată munteană. Domnitorul Munteniei, Radu de la Afumaţi, este
constrîns să-i predea pe boierii moldoveni pribegi, care sunt executaţi.
Ștefăniță-vodă revine cu bine în Moldova din campania sa din Muntenia pe data
de 20 septembrie 1526. Ștefan IV-lea cunoscut în cronici și ca Ștefan cel
Tînăr, este feciorul lui Bogdan III-lea și nepotul lui Ștefan cel Mare al
Moldovei. Ștefan cel Tînăr vine la domnia Moldovei după moartea tatălui său
Bogdan III-lea și fu miruit domn de mitropolitul Theoctist la Suceava. La
1518, Ștefăniță încheie un tratat cu polonezii, tratat care era potrivnic
turcilor. Ulterior Ștefăniță-vodă a stricat relațiile cu polonezii fiind
ofensat de Sigismund, care a refuzat să-i dea una din fete de soție. La 8
august 1518, Ștefan cel Tînăr oprește invazia tătarilor de peste Nistru,
repurtînd o victorie strălucită. La 15 septembrie 1521, domnitorul, îl execută
la cetatea Hîrlău, pentru viclenie, pe hatmanul Luca Arbore (conducătorul Divanului
pe timpul cînd domnul Ștefan IV-lea era minor) și pe feciorii acestuia. Urmează
un complot nereușit a boierilor moldoveni împotriva domnitorilui, după
executarea lui Arbore, complot generat de frica răzbunare a domnitorului pe
boieri. Complotul se soldează cu fuga din țară a mulor boieri și cu decapitarea
rebelilor reținuți la tîrgul Roman. Ștefan cel Tînăr atacă și înfrînge o armata
turcescă condusa de Tassa-pasa ce se refugiase în Moldova, respinsă fiind de
polonezi și ia o prada bogată. Din cauza semeției lui, bunele relatii cu
polonezii nu au mai putut fi restabilite. Din acest motiv, se crede că nobilii
de la curtea poloneză, care se temeau că Ștefăniță s-ar putea alia cu turcii,
au pus-o pe însăși soția lui să-l otrăvească, la 14 ianuarie 1527. Ștefan cel
Tînăr moare la Hotin și este înmormîntat la Mănăstirea Putna.
·
1544 – Filip Moldoveanul a tiparit, la
Sibiu, “Catehismul romanesc”. In 1550 a tiparit de asemenea la Sibiu,
Tetravanghelul romano-slavon.
·
1758 – Este fondat orasul Macapá, capitala statului
Amapá din nordul Braziliei.
·
1769: În Marea
Britanie se introducere pedepsa cu moartea pentru distrugerea instalațiilor
industriale.
·
1789: George
Washington este ales de către Colegiul Electoral american
ca primul președinte al Statelor Unite ale Americii. George Washington (n. 22 februarie 1732, Westmoreland,
Virginia Virginia — d. 14 decembrie 1799, Mount Vernon, Virginia) general și om
de stat american, militant și factor activ în obținerea independenței față de
Regatul Unit a coloniilor din America de Nord, primul președinte al Statelor
Unite ale Americii.
·
1794 – In
Franţa este abolita sclavia. În 1794, sub presiunea
revoltei sclavilor negri din Guadelupa, Convenţia a emis un decret pentru
abolirea sclaviei. Aceasta măsura a fost de scurtă durată, pentru ca în 1802
Napoleon a restaurat sclavia şi a trebuit sa se astepte pana la 18
aprilie 1848, momentul in care aceasta a fost definitiv abolită.
·
1857: Caimacamul Moldovei Teodor Balş semnează la Iaşi o
proclamaţie către locuitorii din sudul Basarabiei ţariste care revenise la
Moldova in urma infrangerii Rusiei in Razboiul Crimeei , prin care-i asigură de
respectarea drepturilor şi privilegiilor lor.
·
1859 – In Egipt este descoperit Codex Sinaiticus. Un fragment necunoscut din Biblie, descoperit intr-o
manastire egipteana
Codexul este un manuscris scris în secolul al 4-lea pe pergament, considerat a fi unul dintre cele mai bune texte grecești ale Noului Testament.
Codexul este un manuscris scris în secolul al 4-lea pe pergament, considerat a fi unul dintre cele mai bune texte grecești ale Noului Testament.
·
1861: In orasul Montgomery din Alabama, delegatiile statelor
Carolina de Sud, Mississippi, Florida, Alabama, Louisiana, Georgia şi Texas
proclamă secesiunea şi creează Confederaţia Statelor din Sud (căreia în aprilie
şi mai i se mai alătură Virginia, Carolina de Nord, Arkansas, Tennessee). Este
inceputul secesiunii si a razboiului care a urmat intre statele din Nord si si
cele din Sud.
·
1909: Are loc, pe scena Teatrului Național din București, premiera
piesei "Apus de soare" de Barbu Ștefănescu Delavrancea.
·
1922: Se semneaza Tratatul chino-japonez, prin care Chinei îi
este retrocedat Shandun-ul.
·
1927: În SUA se lansează filmul The jazz singer (Cântărețul
de jazz), de Warner Brothers, prima peliculă sonoră din
istoria filmului.
·
1932: Se deschid Jocurile Olimpice de iarna de la Lake
Placid.
Preşedintele S.U.A. Franklin Delano Roosevelt deschide a treia editie a Jocurilor Olimpice de Iarna la Lake Placid, în nordul statului New York, la poalele Muntilor Adirondack. Au fost reprezentate doar 17 naţiuni fiind prezenti numai 306 sportivi.
Preşedintele S.U.A. Franklin Delano Roosevelt deschide a treia editie a Jocurilor Olimpice de Iarna la Lake Placid, în nordul statului New York, la poalele Muntilor Adirondack. Au fost reprezentate doar 17 naţiuni fiind prezenti numai 306 sportivi.
·
1933: Este promulgată legea pentru autorizarea stării de
asediu în România,In baza acestei legi guvernul Romaniei este autorizat sa
decreteze in orice moment crede de cuviinta, pe o perioada de cel mult sase
luni,starea de asediu totala sau partiala.
·
1934: Echipajul român de bob de două persoane (Al. Frim și V.
Dumitrescu) cucerește titlul de campion mondial, la Engelberg, Elveția. Pentru
rezultatele obtinuțe, sportivilor li s-a decernat "Premiul național pentru
sport".
·
1945: Au început lucrarile Conferinței de la Ialta (Crimeea),
în cadrul careia au fost discutate probleme legate de configurarea lumii
postbelice. Conferinta de la Ialta este asociata cu impartirea sferelor de
influenta intre marile puteri. Faimosul petic de hârtie privind împărţirea sferelor de
influenţă scris de Churchill la Ialta şi aprobat de Stalin, descoperit într-o
bibliotecă din Germania în anii 1990. România: Rusia – 90%, ceilalţi – 10%;
Grecia: Marea Britanie (de acord cu SUA) – 90%, Rusia – 10%; Iugoslavia –
50-50%; Ungaria – 50-50%; Bulgaria: Rusia – 75%, ceilalţi – 25%
·
1947 - Ministrul de Externe al Marii Britanii a semnat
Tratatul de pace cu România.
·
1948: Ceylonul (redenumit mai târziu Sri Lanka), devine stat
independent în cadrul Commonwealth-ului britanic.
·
1948: Se incheie “Tratatul de prietenie, colaborare şi
asistenţă mutuală româno-sovietic”, prin care este consacrata satelizarea
României de către URSS.
·
1961: Începutul luptei armate de eliberare a Angolei de
sub dominația colonială portugheză, condusă de Mișcarea Populară pentru
Eliberarea Angolei - MPLA.
·
1967: A început construcția primei autostrăzi din țară București-Pitești. Autostrada A1 este o autostradă din România, parte a
Coridorului IV pan-european de transport, aflată în construcție, din care sunt
funcționale trei segmente: unul de 109,6 km care leagă Bucureștiul, capitala
României, de Pitești, reședința județului Argeș (care are un capăt în vestul
Bucureștiului și celălalt la intersecția cu DN7, la nord de Pitești); un alt
segment de 132 km care ocolește orașul Sibiu pe la nord (între localitățile
Șelimbăr și Șura Mică) și merge mai departe până la Deva, ocolind orașele Sebeș
și Orăștie și tronsonul Traian Vuia–Nădlac, de 143 km. Autostrada A1 a fost
prima construită în România, în perioada 1967–1972 și refăcută în 2000, cu noi
segmente adăugate între anii 2007 și 2015. În anul 1967, pe 4 februarie, a
început construcția primei autostrăzi din România, autostrada București-Pitești.
Aceasta a fost dată în folosință în anul 1973, cu noi segmente adăugate în
2007, 2010 și 2011. Data începerii lucrărilor coincide cu un studiu realizat,
în perioada 1967 — 1969, de Institutul de Proiectări în Transporturi (IPTANA),
studiu dedicat construirii în perspectivă a unei rețele de autostrăzi. România
ar fi trebuit să aibă în prezent circa 3.200 kilometri de autostradă, în loc de
numai 314 kilometri, dacă ar fi aplicat proiectele elaborate de singurul
institut de profil de la acea vreme.
·
1970: A fost publicat romanul
"Love Story" de Erich
Segal, un adevărat succes. Erich Wolf Segal
(n. 16 iunie 1937 în Brooklyn, New York City – d. 17 ianuarie 2010 în Londra) a
fost un scriitor american. A fost fiu de rabin. A scris printre altele romanul
de succes Love Story, o dramă romantică adaptată după scenariul filmului
omonim, scris tot de el.
·
1976: Se deschide a XII-a editie a Jocurilor Olimpice de iarna de
la Innsbruck, Austria.
·
1976: Puternic cutremur de pământ în Guatemala - 7,5
grade pe scara Richter soldat cu 22 778 de victime.
·
1998: Un cutremur de 6,1 grade pe scara Richter în nord-estul Afganistanului omoară
mai mult de 5.000 de oameni.
·
2003: Parlamentul Iugoslav a proclamat oficial nașterea noului stat
Serbia-Muntenegru. Concomitent a fost votată și noua Constituție.
·
2004: Tenismanul elvețian Roger
Federer devine Numărul 1
Mondial, după ce câștigă turneul de Mare Șlem Australian
Open, după ce l-a învins în finală pe rusul Marat
Safin cu scorul de 7-6(3); 6-4; 6-2.
·
2004 – Este creat Facebook, un site web de tip rețea de socializare
din Internet, conceput de către Mark Zuckerberg în anul 2004,pentru a oferi
posibilitatea internautilor sa contacteze persoane apropiate, dar
și persoane încă necunoscute. În acest moment Facebook este una dintre cele mai
răspândite rețele sociale din lume, fiind apreciat a fi al doilea sit social
mondial, după Google.com
Nașteri
·
1688: S-a nascut Pierre Carlet de Chambain de Marivaux,
dramaturg francez; (d.12 februarie 1763). Pierre
Carlet de Chamblain de Marivaux (4 februarie 1688 Paris – 12 februarie 1763
id.) a fost un dramaturg , prozator și publicist francez, cel mai important
autor francez de comedii din secolul al XVIII – lea, reprezentant al
iluminismului timpuriu. Comediile sale reprezintă analize minuțioase ale
sentimentului iubirii și desfășoară o artă rafinată a nuanțelor. Dialogul este
spiritual, adesea prețios, cunoscut ca „marivaudage”.
·
1693 - S-a născut dramaturgul englez George Lillo
(m.03.09.1739).
·
1746 – S-a nascut Tadeusz
Kosciuszko, erou al luptei pentru independenţă naţională al poporului polonez;
(d.15.10.1817). Andrzej Tadeusz Bonawentura Kosciuszko este erou național
în Polonia si Lituania. El a condus revolta din 1794 împotriva Imperiului
Rus și a Prusiei, în calitate de Comandant Suprem al Forțelor Armate
Naționale. Înainte de a comanda Revolta din 1794, el a luptat cu grad de
colonel in Razboiul de Independenta a l Statelor Unite. În 1783, a fost ridicat
de Congresul Continental american, la rangul de general de brigada și a
devenit cetățean al Statelor Unite.
·
1799 - S-a născut Almeida Garrett, poet, dramaturg,
romancier, orator şi om politic, iniţiatorul prozei literare portugheze moderne
prin cartea "Călătorie prin ţara mea".
·
1809: S-a nascut poetul Vasile Cârlova (m.18 septembrie
1831). Vasile Cârlova (n. 4 februarie 1809,
Buzău (Târgoviște după alți autori) – d. 18 septembrie 1831, Craiova) poet și
ofițer român, care a scris doar cinci poezii dar a intrat în Istoria
literaturii române a lui George Călinescu și a introdus în literatura română
faimoasa temă a preromantismului european.
·
1871: S-a nascut Friedrich Ebert, primul preşedinte
social-democrat al Republicii de la Weimar din Germania (1919 – 1925); (d.28
februarie 1925).
·
1872: S-a nascut cunoscutul pictor român Octav Băncilă;(d.
3.04.1944).
Octav Băncilă (n. 4 februarie 1872
Botoșani – d. 3 aprilie 1944, București) a fost un pictor realist român și
activist politic de stânga.
·
1900: Jacques Prevert, poet francez (d. 1977). Jacques Prévert nu a
fost doar un mare poet, ci de asemenea, scenarist şi
textier.Temele abordate de el sunt destinate unui public
larg si abordeaza temele justiţiei, libertatii şi fericirii. A scris numeroase scris piese de teatru
scurt, poezii, cântece. De asemenea, el a scris în colaborare cu fratele său
Pierre, mai multe scenarii de film.Cine nu a auzit de ”Frunzele
moarte”?.
·
1902: S-a nascut aviatorul Charles A. Lindberg, cel care la
data de 20-21 mai 1927, a realizat primul zbor fara escala de la New York la
Paris, deasupra oceanului Atlantic; (m. 26 august 1974). Charles Augustus Lindbergh, Jr. (n. 4
februarie 1902 – d. 26 august 1974), cunoscut și ca „Lucky Lindy” (Norocosul
Lindy) sau „The Lone Eagle” (Vulturul solitar), a fost un pilot american, de
origine suedeză, unul din pionierii zborurilor de lungă durată, devenit faimos
pentru efectuarea primului zbor solo non-stop transatlantic în 1927. Conform
unor opinii, Lindbergh și-ar fi stricat enormul renume pe care l-a cucerit
datorită performanțelor sale de aviator, prin implicarea puternică în mișcarea
menită să împiedice intrarea Statelor Unite ale Americii în cel de-al doilea
război mondial. După alte opinii, Lindbergh ar fi dovedit patriotism și
deosebit curaj prin susținerea unei cauze pe care el o considera justa în ciuda
pierderii suportului publicului.
·
1906: S-a nascut astronomul american Clyde W. Tombaugh; a
descoperit, în 1930, planeta Pluto; (d.17.01.1997). Clyde William Tombaugh (n. 4 februarie
1906, lângă Streator, Illinois – d. 17 ianuarie 1997, Las Cruces, New Mexico) a
fost un astronom american. Deși el este cel mai bine cunoscut pentru
descoperirea planetei Pluto în 1930, primul obiect pe care l-a descoperit a
fost identificat mai târziu ca centura Kuiper. Tombaugh a descoperit, de
asemenea, aproape 800 de asteroizi în timpul căutărilor sale după planeta
Pluto. De asemenea el a cerut să fie realizată o cercetare științifică serioasă
privind obiectele zburătoare neidentificate. Tombaugh a fost, probabil, cel mai
eminent astronom care a declarat că a văzut obiecte zburătoare neidentificate
și care a susținut ipoteza extraterestră a acestora. La 20 august 1949,
Tombaugh a văzut mai multe obiecte neidentificate lângă Las Cruces, New Mexico.
El le-a descris ca fiind de la șase până la opt lumini dreptunghiulare,
declarând că: „Mă îndoiesc că fenomenul a fost
o reflecție terestră, pentru că … nimic de acest fel nu a apărut mai înainte
sau după … Am fost atât de nepregătit pentru o astfel de priveliște ciudată
încât am fost cu adevărat pietrificat de uimire.”
·
1906: S-a nascut Nicolae Georgescu-Roegen, economist şi
matematician, membru de onoare al Academiei Române; a emigrat în SUA;
(d.30.10.1994).
Nicholas Georgescu-Roegen –
(născut Nicolae Georgescu, pseudonimul Roegen reprezintă Ne Geor inversat,
utilizat ca un retronim) – (n. 4 februarie 1906 – d. 30 octombrie 1994) a fost
un matematician, statistician, pedagog și economist american de origine română,
părintele teoriei bioeconomice, o teorie care prezintă un mod revoluționar de a
vedea economia.
·
1926 - S-a născut Tudor George, poet şi traducător
("Balade singaporene", "Ierbarul amorului") (m. 10 ianuarie
1992)
·
1929: S-a nascut pictorul român Constantin Piliuţă ;
(d.03.05.2003). Constantin Piliuță (n. 4 februarie 1929, Botoșani – d. 3 mai
2003, București) a fost un pictor român. Dupa ce studiază la Institutul de Arte
Plastice Nicolae Grigorescu din București (1945 – 1949), sub îndrumarea lui
Alexandru Ciucurencu, participă la cele mai de seamă manifestări colective
organizate în țară.
·
1931: S-a nascut Isabella Martinez de Peron. A fost a treia
soţie a preşedintelui Juan Perón (intre anii 1961-1974) si al 41-lea presedinte
al Argentinei (1974-1976). María Estela
Martínez Cartas de Perón (n. 4 februarie 1931), cunoscută ca Isabel Martínez de
Perón sau Isabel Perón, a fost o politiciană din Argentina, prima femeie care a
deținut funcția de președinte în această țară. Funcția supremă în stat a
deținut-o în perioada 1 iulie 1974 – 24 martie 1976. În perioada 12
octombrie 1973 – 1 iulie 1974, a deținut funcția de
vicepreședinte. Ulterior a fost arestată și trimisă în exil.
·
1931 - S-a născut scriitorul Simion Mioc.
·
1941 – S-a nascut actorul român Şerban
Cantacuzino. A fost un descendent al domnitorului Tarii Romanesti, Serban
Cantacuzino, cel care în perioada 1678-1688 care a luptat la
Viena împotriva otomanilor, a publicat Biblia de la Bucuresti și a
introdus cultura porumbului pe teritoriul României de astăzi.
Născut in Bucureşti, într-o familie nobilă, tatăl său fiind medicul,
producătorul, scenaristul, regizorul şi criticul de film, Ion Cantacuzino,
Şerban Cantacuzino a debutat alături de bunica sa, actriţa Maria
Filotti în piesa „Prinţ şi cerşetor”, la vârsta de 11 ani, pe scena
Teatrului Naţional din Bucureşti. S-a mutat la Paris, Franța, în 1990 unde
a decedat a murit la Paris în ziua de 4 iulie 2011, la vârsta de 70 de
ani. A fost înmormântat în cimitirul Bellu din București.
·
1941 - S-a născut John Steel, baterist britanic (The
Animals).
·
1942 - S-a născut Johnny Gambale, vocalist american (The Classics).
·
1944 - S-a născut Florence LaRue, vocalistă americană (Fifth
Dimension).
·
1944 - S-a născut poetul Nicolae Ionel.
·
1948 - S-a născut Alice Cooper (Vincent Furnier), vocalist
şi compozitor american.
·
1950 - S-a născut Philip Ehart, baterist american (Kansas).
·
1952 - S-a născut Jerry Shirley, baterist britanic (Humble
Pie).
·
1953 - S-a născut scriitorul Victor Pânzaru.
·
1975: S-a nascut actriţa şi cântăreaţa australiană de succes,
Natalie Imbruglia.
Decese
·
211: A murit la Eboracum (astazi York, in Anglia), împaratul
roman Septimius Severus,(193–211), fondator al dinastiei Severilor ; (n.
11.04.146). Lucius Septimius Severus, cu numele întreg
Lucius Septimius Severus Augustus, (n. 11 aprilie 146, la Leptis Magna, Africa
– d. 4 februarie 211, la Eboracum, Britannia) a fost împărat roman din 9
aprilie 193 până în 211. Cu el a început accederea la putere a provincialilor
având ascendență neromană și dinastia Severilor, al căror eponim este. Este
singurul împărat născut în Provincia Africa.
·
708 – A decedat al 87-lea Papa, Sissinius (n.cca. 650). A
condus Biserica Catolica din octombrie 707 până la moartea sa. Se știe că era originar din Siria și că tatăl său se numea
Ioan. A fost ales papă probabil în octombrie 707, când era deja bătrân,
„deformat” și bolnav de guta,nu se putea ține pe picioare și nici nu se putea
hrăni singur. Alegerea sa a fost probabil un compromis de moment determinat de
manevrele factorilor politici și militari care sustineau fiecare un alt
candidat. Deși a fost papă numai 4 luni – inclusiv perioada precedentă
consacrării , a avut luciditatea și energia necesare începerii pregătirii materialelor
(cuptoarele pentru var și cărămidă) în vederea restaurării și consolidării
zidurilor Romei, grav ruinate și real expuse atacurilor dușmane, cum au
dovedit-o evenimentele sub pontificatul papeiIoan al VI- lea. Lucrările de
restaurare a zidurilor Romei s-au curmat odată cu moartea sa. A fost
înmormântat în cripta papilor din Vatican.
·
1849: A incetat din viata Costache Conachi, unul dintre cei
mai reprezentativi poeti ai inceputurilor literaturii romane, a carui lirica
este, aproape in intregime, erotica;(n.14.10.1777). Costache Conachi (n. 14 octombrie 1777, Țigănești, Galați –
d. 1849, Țigănești) a fost un scriitor român. Descendent dintr-o familie
boierească fanariotă, a ocupat înalte funcții dregătorești în Moldova. Dacă
paharnicul Sion scrie că neamul Konaki este de origine grecească, „dar preste 160 ani venit și încuscrit cu mai
multe din familiile cele mari„, Paul Păltănea a adus documente „care impun concluzia că familia Conachi
coboară dintr-un neam de răzeși din satul Știboreni, județul Vaslui, cu urice
din vremea lui Ștefăniță Vodă (20 aprilie 1517-14 ianuarie 1527) sau chiar a
lui Ștefan cel Mare. Linia feminină a neamului este tot răzeșească”
A fost educat de către un refugiat francez. A studiat ingineria, limbile
clasice, greaca modernă, turca și franceza. Mare boier și mare proprietar,
figură contradictorie în epocă pentru că pleda pentru luminarea poporului, a
făcut un proiect de reformă a învățămîntului în Moldova pe principiul „studiul trebuie să aibă un scop moral”.
A luat parte la redactarea Regulamentului Organic, formulînd unele articole
care aveau în vedere unirea Principatelor.
·
1881 - A murit Thomas Carlyle, eseist, istoric şi filosof
britanic (n.04.12.1795).
·
1928: A murit Hendrik Lorentz, fizician olandez, laureat al
Premiului Nobel; (n. 18.07.1853). Hendrik
Antoon Lorentz (n. 18 iulie 1853, Arnhem, Olanda — d. 4 februarie 1928,
Haarlem, Olanda) a fost un matematician și fizician olandez, profesor de fizică
matematică la Universitatea din Leyden, laureat al Premiului Nobel pentru
Fizică în anul 1902 împreună cu Pieter Zeeman, pentru serviciul extraordinar
oferit prin studiile lor privind influența magnetismului asupra unor fenomene
de radiație (efectul Zeeman).
·
1941: A decedat David Emmanuel, matematician român; (n.
31.01.1854).
David Emmanuel (n. 31 ianuarie
1854, București – d. 4 februarie 1941, București) a fost matematician evreu
român. Este considerat drept întemeietorul școlii matematice moderne din
România. A fost membru de onoare (din 1936) al Academiei Române.
·
1962: A decedat graficianul roman Aurel Jiquidi;
(n.25.10.1896). Aurel Jiquidi
(n. 25 octombrie 1896, București – d. 4 februarie 1962, București), pictor și
grafician român, fiul graficianului Constantin Jiquidi (1865 – 1899). Lucrările
sale sunt inspirate din realitățile sociale ale primei jumătăți a secolului 20.
·
1974 - A încetat din viaţă compozitorul şi pianistul Mihail
Andricu, membru al Academiei Române, considerat unul dintre întemeietorii
şcolii muzicale simfonice de inspiraţie folclorică din ţara noastră (n. 22
decembrie 1894).
·
1974: A murit matematicianul indian Satyendra Nath Bose; (n.
01.01.1894). Satyendra Nath Bose (n. 1 ianuarie 1894 – d. 4 februarie
1974) a fost un fizician bengalez, specialist în fizică matematică. Este
cunoscut pentru lucrările sale din domeniul mecanicii cuantice în anii 1920,
prin care a pus bazele statisticii Bose-Einstein și pentru Condensatul
Bose-Einstein. După el a fost denumit bosonul.
·
1974 – A decedat
Georges Jean Raymond Pompidou, politician francez,fost presedinte al republicii
Franceze.
·
1983: Karen Carpenter, membră,
alături de Richard Carpenter, a
celebrei formații "The Carpenters" (n.2 martie 1950)
·
1986 - A murit Eftimie Vasilescu, operator, regizor şi
producător; pionier al filmului românesc documentar şi de ficţiune; format la
Serviciul cinematografic al Armatei la începutul anilor '20 (n. 12 septembrie
1895)
·
2001 – A incetat din viata compozitorul
francez de origine romana, Iannis Xenakis. El si-a pus amprenta asupra muzicii
contemporane prin folosirea in special a efectelor electronice si a teoriilor
matematice. (n. 29 mai 1922). Născut în Braila, în Romania, la vârsta de 10 ani
s-a mutat cu familia sa in Grecia, unde a început mai târziu, studii de
arhitectura si inginerie la Atena. Si-a întrerupt studiile în 1941,
din cauza invaziei tarii sale de catre nazisti. El a facut parte
din Rezistenta și în prima fază a razboiului civil din
Grecia ca membru al societății de Lord Byron a
elevilor ” si a Armatei de eliberare a poporului grec ΕΛΑΣ. În 1945 a fost
rănit în față, leziunile provocamdu-i pierderea unui ochi. In
1946 a reușit să termine studiile și să obțină titlul de inginer, insa ca
urmare a activităților sale politice fiind persecutat si
amenintat,a decis să emigreze ilegal in Franta prin Italia in anul 1947,
fiind condamnat la moarte in contumacie. Sentința fiind ulterior
comutată la zece ani de închisoare în 1951, și anulata 23 ani mai târziu,
după căderea regimului coloneilor, în 1974. Deși a imigrat ilegal în
Paris, Xenakis reusit sa gaseasca un loc de muncă la studioul de
arhitectura al marelui arhitect Le Corbusier, unde a lucrat ca asistent,
reusind rapid să colaboreze cu Le Corbusier pe proiecte
arhitectonice majore.În timp ce lucra pentru Le Corbusier, Xenakis a
studiat armonie,contrapunct, și compozitie. A muncit mult și greu, adesea
tarziu în noapte, și a căutat îndrumare de la un număr de cadre didactice,
printre care Nadia Boulanger si Artur Honneger, a cărui reacție la muzică
Xenakis a fost entuziasmata.
·
2002 - A încetat din viaţă scriitoarea elveţiană de limbă
germană, originară din România, Aglaja Veteranyi ("De ce fierbe copilul în
mămăligă", "Raftul cu ultimele suflări") (n. 1962).
Sărbători
·
Sf Cuv. Isidor Pelusiotul; Sf. Sfințit Mc. Avramie; Duminica a 34-a după
Rusalii – a Întoarcerii Fiului Risipitor (calendar creștin-ortodox)
·
Sf. Andrei
Corsini, episcop; Sf. Veronica. Veronica este un
personaj biblic legendar. Ea ar fi acea femeie care i-a oferit lui Isus pe „Via
Dolorosa” în Ierusalim un ștergar (sau o năframă) pentru a-și șterge fața
scăldată în sudoare. Potrivit tradiției, chipul lui Isus s-ar fi întipărit pe
acest ștergar. Etimologic, numele Veronica este compus din 2 cuvinte: Vera (în
latină) (=adevărat) și eikon (în greacă) (=chip), din care rezultă chipul
adevărat. Ștergarul Sf.Veronica a apărut în lume multe secole după
evenimentul crucificării lui Isus, constituind vreme îndelungată cea mai
prețioasă relicvă a lumii creștine. În prezent este păstrat într-un trezor bine
păzit în Domul San Pietro din Vatican, construit în anul 1506. (calendar
romano-catolic)
·
Sf. Andrei Corsini; Veronica (calendar greco-catolic)
ARTE 4 Februarie
MUZICĂ
4 Februarie
Alfred Mendelsohn
Mihail Andricu
John Steel, baterist britanic (The Animals)
Johnny Gambale, vocalist american (The Classics)
Florence LaRue, vocalistă americană (Fifth Dimension)
Alice Cooper (Vincent Furnier), vocalist şi compozitor american
Philip Ehart, baterist american (Kansas)
Kansas
Jerry Shirley, baterist britanic (Humble Pie)
Humble Pie
Natalie Imbruglia, actriță și cântăreață australiană
Natalie Imbruglia
The Carpenters
Iannis Xenakis
ÎNREGISTRĂRI NOI:
J S Bach: Concerti for three harpsichords, violins and flute (BWV 1044, 1057, 1063, 1064,)
Bach - Mass in B Minor BWV 232 (reference recording : Karl Münchinger)
Rossini - Sonata for Strings No. 3
Richard Clayderman - A Place In Your Heart Collection
Graun, Telemann, Krebs: Oboenkonzerte (Heinz Holliger Camerata Bern)
Beautiful Saxophone Coffee Music - Relaxing Instrumental Music For Coffee, Happy And Positive Energy
POEZIE
4 Februarie
Vasile
Cârlova
Biografie
Vasile
Cârlova (n. 4 februarie 1809, Buzău (Târgoviște după alți autori[1][2]) - d. 18 septembrie 1831, Craiova)
a fost un poet și ofițer român, care a scris doar cinci poezii dar a intrat
în Istoria literaturii române a lui George Călinescu și a introdus în literatura română faimoasa
temă a preromantismului european
4
februarie 1809- S-a
născut la Buzău Vasile Cârlova, fiu al medelnicerului Ioniță
Cârlova, fost ispravnic de Buzău,
descendent al unei familii de boiernași (Cârlomanii/Cârlovanii) având între înaintași
pe Luca, episcop de Buzău (trimis în misiuni diplomatice de Mihai Viteazul),
mai apoi mitropolit al Ungrovalahiei; după mamă, se trăgea din familia
Lăcustenilor din Locusteni – Dolj.
1816 - După moartea timpurie a părinților, este
crescut de o soră a mamei, căsătorită cu stolnicul Nicolae Hiotu, la Craiova.
Are ca tovarăș de învățătură pe viitorul poet Grigore Alexandrescu; a învățat limba greacă și limba
franceză. După încercări de versificare în grecește, la stăruința lui Ion
Voinescu II va scrie poezii în limba română.
1827 - A debutat cu o traducere după Hero și Leandru a lui Musaios și a poemului Zaire a lui Voltaire. A scris
„Păstorul întristat”, poezie publicată în Curierul
Românesc (la 8 mai 1830) de I. Heliade Rădulescu (va fi pusă pe muzică, la 8 mai 1850, de Anton
Pann).
1828 - Scrie „Ruinurile Târgoviștei”, tipărită la 20 martie 1830, în aceeași gazetă, cu o prezentare a
lui Heliade Rădulescu, care îi menea un strălucit viitor literar: „geniul său
cel poetic făgăduiește mult pentru limba românească, cea atât de frumoasă subt
pana lui.”
30 mai 1830 - Revista
ieșeană Albina românească reproduce poezia „Ruinurile Târgoviștei”.
Scrie poezia „Înserarea”, publicată în Curierul
Românesc, la 29 iunie.
6 iulie 1830 - E al
treizecișitreilea dintre voluntarii angajați în miliția națională, unde va
servi cu gradul de sublocotenent.
1831 - Scrie „Marșul românilor” sau „Odă oștirei
române cu ocazia înălțării steagului național”, versuri ce au circulat tipărite
pe foi volante (cenzura a făcut să nu poată fi tipărite decât postum, în 1839, în Curierul Românesc).
18
septembrie 1831 - Vasile Cârlova a murit la Craiova, în urma
unei boli infecțioase. A fost îngropat în curtea bisericii Madona Dudu.
Rugăciune
Fiinţă
naltă, lungă vedere,
Izvor puternic de mângâiere,
Pavăză sfântă astui pământ!
Dă ascultare, nu-ţi fie silă,
Unui glas jalnic, ce cere milă,
Ce a se plânge are cuvânt.
Nu se cuvine a se răpune
În vânt ca fumul o rugăciune
Cu plâns făcută lângă altar,
Unde nădejde are oricine
Să dobândească cerând vrun bine
Sau lui să-ncete vrun ce amar,
Unde tot omul, când îţi vorbeşte
Vorbe în taină, smerit priveşte
A ta fiinţă de faţă stând;
Unde tu însuţi simţi datorie,
S-arăţi oricărui spre bucurie,
Că vrei fierbinte s-ajuţi oricând!
A ta putere nemărginită
În veci urmează a fi pornită
Spre uşurinţă şi spre folos;
Nici să nu lase p-a ta zidire
Tristă să zacă în asuprire,
Să nu te simţă de reazăm jos!
Nu cer prisoase sau nălucire;
Voiesc dreptate, cer mântuire
Patriii mele, jalnic pământ
Vai! ale cării necazuri multe
Ce suflet poate să le asculte
Şi să nu plângă dând crezământ!
La ea te-ntoarce, de vezi cum geme,
Cum a se plânge însuţi se teme,
Privind că este tuturor joc,
Unde dreptatea cătare n-are
Nici asupritul face strigare,
Căci el în vină cade pe loc.
Destule veacuri, de când o soartă
Nemilostivă, mereu ne poartă
Spre osândire, cum e mai rău!
Destule veacuri, de când suspină,
Mâhnirii jertfă, fără lumină,
Încât nu vede nici cerul tău!
Vântul îi suflă tot neplăcere,
Norii îi plouă nemângâiere,
De flori nu gustă plăcut miros,
A primăverii dulce ivire
Pentru ea n-are înveselire,
Ei nu răvarsă nimic frumos.
Din ale tale bunătăţi, fapte
Spre fericire tuturor date,
Ea numai parte n-are de loc,
Ea numai râvna unui părinte
Puternic foarte de loc nu simte,
Ca să-i aducă dulce noroc.
Nu cumva, Soare, că merit n-are
Să ne numească naţie mare,
Să guste dreptul cuviincios,
Când în tot chipul spre fală poate,
Nepreţuite daruri s-arate
Cu care lumii să dea folos?
Cu dreptul este, naltă fiinţă
A fi în astă grea neputinţă,
Acum s-ajungă aşa de prost
Fiica acelor ce, cât se poate
Cu strălucire urmând în toate,
Stăpânitorii lumii au fost?
Cu ce dreptate pradă să fie,
Să tot încerce sfântă urgie,
Când împotrivă-ţi ea n-a urmat?
Cu ce dreptate streinii calcă
Dreptul asupră-i, când rău să facă
Ea lor vrodată n-a cugetat?
De e greşit ţie, Părinte,
Milostivire în sfârşit simte,
Te rog, înceată-i biciul de foc;
Iar dacă soarta de răutate
O asupreşte, pe nedreptate,
Fără de vină a fi de loc.
Cum poţi să suferi cu mulţumire,
Nevinovate în asuprire
Să aridice glas în zadar,
Când împotriva voinţii tale
Nimic nu poate ca să te-nşale,
Nici să urmeze un pas măcar?
A ta vedere zăreşte toate,
Mâna ta iarăşi îndată poate
Să zăticnească răul din drum
Şi cu adâncă înţelepciune
Să-mprăştieze lumii tot bune,
Spre mângâiere a fi oricum.
Deci cu dreptate, naltă Putere,
Dă ascultare unui ce cere
Patriei sale bine, folos.
Cunoaşte-i dreptul uitat de tine
Şi de aceea călcat d-oricine,
Ce i se cade, dă-i cu prisos.
Apleacă mâna de o ardică
Şi-ndată fă-o mare din mică,
Să lase nume nemuritor.
Şi-n norii cinstii mult să se-nalţe,
Pe calea vieţii în veci să calce,
De strălucire având izvor.
Trimite-i încă plăcută rază
Negură tristă să nu mai vază,
Arată-i cerul tot cu senin!
Şi patriotul să aibă fală
A-şi pune viţa naţională
La întrebarea unui strein.
Câte acuma sufere rele,
Ca vântul praful, în laturi dă-le,
Să nu mai vază nici urma lor
Şi neştiută să nu mai zacă,
Ci împotrivă zgomot să facă
În toată lumea răsunător.
Dar ea cu lacrimi l-a ta fiinţă
În veci închine recunoştinţă,
Să glăsuiască numele tău,
Urmând întocmai voinţii tale,
Cerând şi râvna inimii sale
A-i fi spre pază la orice rău.
Dar ce să fie acea lumină,
Ce sus se vede de focuri plină,
Şi dimpreună un zgomot lin?
Nu crez să fie semn de furtună,
Când de loc vântul nori nu adună,
Când peste toate privesc senin.
Nu cumva, Soare, veste să fie
Patriei mele spre bucurie,
Că rugăciunea ce a făcut,
De către sfântul se-mbrăţişază,
Şi că prin focuri încredinţează
A ei lucrare nu dupe mult?
Adevăr este acea lumină,
Vesteşte soartă de raze plină,
Ce se găteşte ăstui pământ;
Ce din poruncă supusă vine,
Patriei mele în veci să-nchine
A ei credinţă cu jurământ.
Izvor puternic de mângâiere,
Pavăză sfântă astui pământ!
Dă ascultare, nu-ţi fie silă,
Unui glas jalnic, ce cere milă,
Ce a se plânge are cuvânt.
Nu se cuvine a se răpune
În vânt ca fumul o rugăciune
Cu plâns făcută lângă altar,
Unde nădejde are oricine
Să dobândească cerând vrun bine
Sau lui să-ncete vrun ce amar,
Unde tot omul, când îţi vorbeşte
Vorbe în taină, smerit priveşte
A ta fiinţă de faţă stând;
Unde tu însuţi simţi datorie,
S-arăţi oricărui spre bucurie,
Că vrei fierbinte s-ajuţi oricând!
A ta putere nemărginită
În veci urmează a fi pornită
Spre uşurinţă şi spre folos;
Nici să nu lase p-a ta zidire
Tristă să zacă în asuprire,
Să nu te simţă de reazăm jos!
Nu cer prisoase sau nălucire;
Voiesc dreptate, cer mântuire
Patriii mele, jalnic pământ
Vai! ale cării necazuri multe
Ce suflet poate să le asculte
Şi să nu plângă dând crezământ!
La ea te-ntoarce, de vezi cum geme,
Cum a se plânge însuţi se teme,
Privind că este tuturor joc,
Unde dreptatea cătare n-are
Nici asupritul face strigare,
Căci el în vină cade pe loc.
Destule veacuri, de când o soartă
Nemilostivă, mereu ne poartă
Spre osândire, cum e mai rău!
Destule veacuri, de când suspină,
Mâhnirii jertfă, fără lumină,
Încât nu vede nici cerul tău!
Vântul îi suflă tot neplăcere,
Norii îi plouă nemângâiere,
De flori nu gustă plăcut miros,
A primăverii dulce ivire
Pentru ea n-are înveselire,
Ei nu răvarsă nimic frumos.
Din ale tale bunătăţi, fapte
Spre fericire tuturor date,
Ea numai parte n-are de loc,
Ea numai râvna unui părinte
Puternic foarte de loc nu simte,
Ca să-i aducă dulce noroc.
Nu cumva, Soare, că merit n-are
Să ne numească naţie mare,
Să guste dreptul cuviincios,
Când în tot chipul spre fală poate,
Nepreţuite daruri s-arate
Cu care lumii să dea folos?
Cu dreptul este, naltă fiinţă
A fi în astă grea neputinţă,
Acum s-ajungă aşa de prost
Fiica acelor ce, cât se poate
Cu strălucire urmând în toate,
Stăpânitorii lumii au fost?
Cu ce dreptate pradă să fie,
Să tot încerce sfântă urgie,
Când împotrivă-ţi ea n-a urmat?
Cu ce dreptate streinii calcă
Dreptul asupră-i, când rău să facă
Ea lor vrodată n-a cugetat?
De e greşit ţie, Părinte,
Milostivire în sfârşit simte,
Te rog, înceată-i biciul de foc;
Iar dacă soarta de răutate
O asupreşte, pe nedreptate,
Fără de vină a fi de loc.
Cum poţi să suferi cu mulţumire,
Nevinovate în asuprire
Să aridice glas în zadar,
Când împotriva voinţii tale
Nimic nu poate ca să te-nşale,
Nici să urmeze un pas măcar?
A ta vedere zăreşte toate,
Mâna ta iarăşi îndată poate
Să zăticnească răul din drum
Şi cu adâncă înţelepciune
Să-mprăştieze lumii tot bune,
Spre mângâiere a fi oricum.
Deci cu dreptate, naltă Putere,
Dă ascultare unui ce cere
Patriei sale bine, folos.
Cunoaşte-i dreptul uitat de tine
Şi de aceea călcat d-oricine,
Ce i se cade, dă-i cu prisos.
Apleacă mâna de o ardică
Şi-ndată fă-o mare din mică,
Să lase nume nemuritor.
Şi-n norii cinstii mult să se-nalţe,
Pe calea vieţii în veci să calce,
De strălucire având izvor.
Trimite-i încă plăcută rază
Negură tristă să nu mai vază,
Arată-i cerul tot cu senin!
Şi patriotul să aibă fală
A-şi pune viţa naţională
La întrebarea unui strein.
Câte acuma sufere rele,
Ca vântul praful, în laturi dă-le,
Să nu mai vază nici urma lor
Şi neştiută să nu mai zacă,
Ci împotrivă zgomot să facă
În toată lumea răsunător.
Dar ea cu lacrimi l-a ta fiinţă
În veci închine recunoştinţă,
Să glăsuiască numele tău,
Urmând întocmai voinţii tale,
Cerând şi râvna inimii sale
A-i fi spre pază la orice rău.
Dar ce să fie acea lumină,
Ce sus se vede de focuri plină,
Şi dimpreună un zgomot lin?
Nu crez să fie semn de furtună,
Când de loc vântul nori nu adună,
Când peste toate privesc senin.
Nu cumva, Soare, veste să fie
Patriei mele spre bucurie,
Că rugăciunea ce a făcut,
De către sfântul se-mbrăţişază,
Şi că prin focuri încredinţează
A ei lucrare nu dupe mult?
Adevăr este acea lumină,
Vesteşte soartă de raze plină,
Ce se găteşte ăstui pământ;
Ce din poruncă supusă vine,
Patriei mele în veci să-nchine
A ei credinţă cu jurământ.
Ruinurile Târgoviştei
O,
ziduri întristate! O, monument slăvit!
În ce mărime naltă şi voi aţi strălucit,
Pă când un soare dulce şi mult mai fericit
Îşi răvărsa lumina p-acest pământ robit!
Dar în sfârşit Saturnu, cum i s-a dat de sus,
În negura uitării îndată v-a supus.
Ce jale vă coprinde! Cum totul v-a pierit!
Subt osândirea soartei de tot aţi înnegrit!
Din slava strămoşască nimic nu v-a rămas.
Oriunde nu se vede nici urma unui pas.
Ş-în vreme ce odată oricare muritor
Privea la voi cu râvnă, cu ochiu-aţintător,
Acum de spaimă multă se trage înapoi
Îndată ce privirea îi cade drept pe voi...
Dar încă, ziduri triste, aveţi un ce plăcut,
Când ochiul vă priveşte în liniştit minut:
De milă îl pătrundeţi, de gânduri îl uimiţi.
Voi încă în fiinţă drept pildă ne slujiţi
Cum cele mai slăvite şi cu temei de fier
A omenirei fapte din faţa lumei pier;
Cum toate se răpune ca urma îndărăt,
Pe aripile vremii de nu se mai arăt;
Cum omul, când să fie în toate săvârşit,
Pe negândite, cade sau piere în sfârşit.
Eu unul, în credinţă, mai mult mă mulţumesc
A voastră dărămare pe gânduri să privesc,
Decât zidire naltă, decât palat frumos,
Cu strălucire multă, dar fără un folos,
Ş-întocmai cum păstorul ce umblă pre câmpii,
La adăpost aleargă când vede vijălii,
Aşa şi eu acuma, în viscol de dureri,
La voi spre uşurinţă cu triste viu păreri.
Nici muzelor cântare, nici milă voi din cer,
O Patrie a plânge cu multă jale cer.
La voi, la voi nădejde eu am de ajutor;
Voi sunteţi de cuvinte şi de idei izvor.
Când zgomotul de ziuă înceată preste tot,
Când noaptea atmosfera întunecă de tot,
Când omul de necazuri, de trude ostenit
În liniştirea nopţii se află adormit,
Eu nici atunci de gânduri odihnă neavând,
La voi fără sfială viu singur lăcrămând
Şi de vederea voastră cea tristă însuflat
A noastră neagră soartă descoper nencetat.
Mă văz lângă mormânt al slavei strămoşeşti
Şi simţ o tânguire de lucruri omeneşti;
Şi mi se pare încă c-auz un jalnic glas
Zicând aceste vorbe: "Ce, vai! a mai rămas,
Când cea mai tare slavă ca umbra a trecut,
Când duhul cel mai slobod cu dânsa a căzut".
..........................
..........................
Acest trist glas, ruinuri, pă mine m-au pătruns
Şi a huli viaţa în stare m-au adus.
..........................
..........................
Deci priimiţi, ruinuri, cât voi vedea pământ,
Să viu spre mângâiere, să plâng pe-acest mormânt,
Unde tiranul încă un pas n-a cutezat,
Căci la vederea voastră se simte spăimântat!
În ce mărime naltă şi voi aţi strălucit,
Pă când un soare dulce şi mult mai fericit
Îşi răvărsa lumina p-acest pământ robit!
Dar în sfârşit Saturnu, cum i s-a dat de sus,
În negura uitării îndată v-a supus.
Ce jale vă coprinde! Cum totul v-a pierit!
Subt osândirea soartei de tot aţi înnegrit!
Din slava strămoşască nimic nu v-a rămas.
Oriunde nu se vede nici urma unui pas.
Ş-în vreme ce odată oricare muritor
Privea la voi cu râvnă, cu ochiu-aţintător,
Acum de spaimă multă se trage înapoi
Îndată ce privirea îi cade drept pe voi...
Dar încă, ziduri triste, aveţi un ce plăcut,
Când ochiul vă priveşte în liniştit minut:
De milă îl pătrundeţi, de gânduri îl uimiţi.
Voi încă în fiinţă drept pildă ne slujiţi
Cum cele mai slăvite şi cu temei de fier
A omenirei fapte din faţa lumei pier;
Cum toate se răpune ca urma îndărăt,
Pe aripile vremii de nu se mai arăt;
Cum omul, când să fie în toate săvârşit,
Pe negândite, cade sau piere în sfârşit.
Eu unul, în credinţă, mai mult mă mulţumesc
A voastră dărămare pe gânduri să privesc,
Decât zidire naltă, decât palat frumos,
Cu strălucire multă, dar fără un folos,
Ş-întocmai cum păstorul ce umblă pre câmpii,
La adăpost aleargă când vede vijălii,
Aşa şi eu acuma, în viscol de dureri,
La voi spre uşurinţă cu triste viu păreri.
Nici muzelor cântare, nici milă voi din cer,
O Patrie a plânge cu multă jale cer.
La voi, la voi nădejde eu am de ajutor;
Voi sunteţi de cuvinte şi de idei izvor.
Când zgomotul de ziuă înceată preste tot,
Când noaptea atmosfera întunecă de tot,
Când omul de necazuri, de trude ostenit
În liniştirea nopţii se află adormit,
Eu nici atunci de gânduri odihnă neavând,
La voi fără sfială viu singur lăcrămând
Şi de vederea voastră cea tristă însuflat
A noastră neagră soartă descoper nencetat.
Mă văz lângă mormânt al slavei strămoşeşti
Şi simţ o tânguire de lucruri omeneşti;
Şi mi se pare încă c-auz un jalnic glas
Zicând aceste vorbe: "Ce, vai! a mai rămas,
Când cea mai tare slavă ca umbra a trecut,
Când duhul cel mai slobod cu dânsa a căzut".
..........................
..........................
Acest trist glas, ruinuri, pă mine m-au pătruns
Şi a huli viaţa în stare m-au adus.
..........................
..........................
Deci priimiţi, ruinuri, cât voi vedea pământ,
Să viu spre mângâiere, să plâng pe-acest mormânt,
Unde tiranul încă un pas n-a cutezat,
Căci la vederea voastră se simte spăimântat!
Jacques Prevert
Pentru
Tine, Dragostea Mea
Am fost la targul de pasari
Si-am cumparat pasari
Pentru tine
dragostea mea
Am fost la targul de flori
Si-am cumparat flori
Pentru tine
dragostea mea
Am fost la targul de fiare vechi
Si-am cumparat lanturi
Lanturi grele
Pentru tine
dragostea mea
Apoi m-am dus la targul de sclave
Te-am cautat
Dar nu te-am gasit
dragostea mea.
Sunt
aşa cum sunt
Sunt
aşa cum sunt.
Sunt făcută-aşa,
Când îmi e de râs,
Râd în hohot da.
Drag mi-e cui sunt dragă.
Oare-i vina mea
Dacă nu-i acelaşi?
Dacă ba e unul,
Ba-i altcineva?
Sunt aşa cum sunt.
N-am ce să vă fac
Nu mă pot schimba.
M-am născut să plac
Aşa mi-este dat.
Am tocuri prea-nalte
Mijloc prea cambrat
Sânul mult prea tare
Ochi prea-ncercănat...
Ei şi-apoi
Ce treabă-aveţi voi?
Sunt aşa cum sunt.
Cui mă place plac.
Ce treabă-aveţi voi
Ce mi-s-a-ntâmplat?
Dragă-am fost cuiva
Cineva-mi fu drag,
Dragi ca doi copii
Care se au dragi
Simplu: dragi, dragi, dragi...
Ce mă iscodiţi?
Trăiesc să vă plac
N-am ce să vă fac.
Sunt făcută-aşa,
Când îmi e de râs,
Râd în hohot da.
Drag mi-e cui sunt dragă.
Oare-i vina mea
Dacă nu-i acelaşi?
Dacă ba e unul,
Ba-i altcineva?
Sunt aşa cum sunt.
N-am ce să vă fac
Nu mă pot schimba.
M-am născut să plac
Aşa mi-este dat.
Am tocuri prea-nalte
Mijloc prea cambrat
Sânul mult prea tare
Ochi prea-ncercănat...
Ei şi-apoi
Ce treabă-aveţi voi?
Sunt aşa cum sunt.
Cui mă place plac.
Ce treabă-aveţi voi
Ce mi-s-a-ntâmplat?
Dragă-am fost cuiva
Cineva-mi fu drag,
Dragi ca doi copii
Care se au dragi
Simplu: dragi, dragi, dragi...
Ce mă iscodiţi?
Trăiesc să vă plac
N-am ce să vă fac.
Tudor
George
Biografie
Tudor
George(-Ahoe) (n. 12 februarie 1926, d. 10 ianuarie 1992) a fost un poet şi
traducător român.
Poreclit Ahoe, a fost unul din boemii generaţiei sale, împreună cu Leonid Dimov, Virgil Mazilescu, Teodor Pîcă, Florin Pucă, Dumitru Ţepeneag.
Totodată a fost şi un bun jucător de rugby, devenit ulterior antrenor (la Locomotiva Griviţa Roşie).
Ultimii ani ai vieţii (1980-1992) a locuit într-un bloc de pe Str. Polonă nr. 115, la scara A, unde se află o placă memorială a scriitorului.
Premiul de literatură sportivă Tudor George este numit în cinstea lui.
Cărţi
Legenda cerbului (1957)
Balade (1967)
Copacul descătuşat (1968)
Balade (1969)
Ţara migrenelor (1970)
Balade singaporene, Ed. Tritonic
Jurnal singaporean, Ed. Tritonic
Sonetele aeriene (1972)
Armura de sudoare (1972)
Bazarul cu măşti, Ed. Eminescu, 1973
Imnuri olimpice (1972)
Parfumul timpului (1972)
Sport şi liră (1976)
Sub semnul lui Hercule (1976)
Catehismul iubirii (1977)
Imaculatul panegiric (1978)
Cupola Bărăganului (1979)
Ierbarul amorului, Ed. Junimea, 1981
Olympia (cu Virgil Ludu), Ed. Sport-Turism, 1985
Cartea Sonetului 1 , Ed. Cartea Românească, 1987
Cartea Sonetului 2 , Ed. Cartea Românească, 1990
Poreclit Ahoe, a fost unul din boemii generaţiei sale, împreună cu Leonid Dimov, Virgil Mazilescu, Teodor Pîcă, Florin Pucă, Dumitru Ţepeneag.
Totodată a fost şi un bun jucător de rugby, devenit ulterior antrenor (la Locomotiva Griviţa Roşie).
Ultimii ani ai vieţii (1980-1992) a locuit într-un bloc de pe Str. Polonă nr. 115, la scara A, unde se află o placă memorială a scriitorului.
Premiul de literatură sportivă Tudor George este numit în cinstea lui.
Cărţi
Legenda cerbului (1957)
Balade (1967)
Copacul descătuşat (1968)
Balade (1969)
Ţara migrenelor (1970)
Balade singaporene, Ed. Tritonic
Jurnal singaporean, Ed. Tritonic
Sonetele aeriene (1972)
Armura de sudoare (1972)
Bazarul cu măşti, Ed. Eminescu, 1973
Imnuri olimpice (1972)
Parfumul timpului (1972)
Sport şi liră (1976)
Sub semnul lui Hercule (1976)
Catehismul iubirii (1977)
Imaculatul panegiric (1978)
Cupola Bărăganului (1979)
Ierbarul amorului, Ed. Junimea, 1981
Olympia (cu Virgil Ludu), Ed. Sport-Turism, 1985
Cartea Sonetului 1 , Ed. Cartea Românească, 1987
Cartea Sonetului 2 , Ed. Cartea Românească, 1990
La
bar
Traiesc la ceasul asta un timp topit de aur
Cu bere, mierie, în cupe de Granzquel,
Ce face sa-ți pluteasca simțirea ca un plaur
Cu viziuni şi pasari ce cuibaresc prin el...
Ţinând în palma strânsa efervescenta sonda,
Mimez groteasca mutra a unui fals Rotschield,
Tragând cu pasiune dintr-o țigara blonda,
Marcata cu coroana şi stema ”Chesterfield”!...
Dar, ca un viu ”remember”, în coşul de nuiele
Stau vârfuite chifle de aur, în morman,
Împrospatându-i parca şi-acum privirii mele
Imagini largi cu holde foşnind prin Baragan...
Bune-s țigarile-astea şi daurita bere
- Stupefiante blonde, nemțeşti şi englezeşti! -
Dar ştiu ca pâinea asta, de-aici, mi-a dat putere
Şi m-a-ntremat sa birui, razbind spre anii-aceşti!
Poți sa te crezi un conte, or lord, or ştab de vaza
Şi poți pe-un frac sa-ți lepezi sumanul, vechiul brâu,
Dar ochiul tau, de-a pururi, înlacrimat de-o raza
Va tremura-n lumina ca stramoşescul grâu!
Denisa
Comănescu
Obsesia biografiei
Dacă cineva mi-ar da părul într-o parte
dacă mi l-ar ridica uşor de pe frunte
ca un diamant aurit s-ar ivi
oraşul acesta
cu străzi singuratice şi case stângace
ce se năruie la simpla închidere a uşii
cu grădini de streliţia şi lăzi de gunoi
unde ecoul copilăriei
încă se mai aude şoptind:
"Mea mater, mea pater,
filius vester lupus est"
cu muzica ce sparge timpanul maşinilor
şi fotografiile care ucid privirea bătrânilor
cu ulcica plină cu lapte
lăsată prin toate casele
de tatăl pe moarte
doar, doar o va găsi iubitul
ce i-a părăsit fata
(dar el nu vine
şi bătrânul şi-a dat duhul degeaba
sau chiar dacă vine
nu-i pasă
gândind că mai târziu îşi va vinde
şi tatăl său sufletul
pentru cine ştie ce afacere dubioasă)
cu liliacul din curtea căminului de fete -
orbii îi păzesc anemicele flori
prea timpurii şi presimt
că Gemenii se bălăcesc în Vărsător
("E nesănătos, e nesănătos
în curând vom avea un ospăţ")
cu bătrâna cocoşată
la care te strâmbai
când striga:
"O să ajungi şi tu ca mine
o să ajungi!"
(După o săptămână ai căzut
şi mult timp ai atârnat
de umbra bătrânei
ca o cătuşă.
Dacă ar mai trăi în căsuţa de sub deal
ce de lucruri ar putea să-ţi mai spună)
cu prietena ce-şi purta urâţenia
ca pe un portmoneu doldora de arginţi
(până şi ea te-a părăsit:
s-a retras în urechea unui munte
lângă un flăcău zdravăn, ea
mica, firava, pipernicita...
Când se va întoarce
cu poemele ferecate în metalele pure
mulţi dintre cei rămaşi
vor fi dispărut)
cu feciorelnicul pat
pat de tortură
(cineva intra pe fereastră
şi-ţi fura nopţile)
unde te zbăteai de parcă
un prunc şi-ar fi instalat scâncetele
în tine
şi nu ştiai nici un cântec de leagăn
cu porumbeii din coliva primită cadou
la optsprezece ani
(în fiecare toamnă ucizi câte unul
şi-i citeşti măruntaiele
poc: moare tatăl
poc: pleacă iubitul
poc, bei din sticluţa cu prea puţin Neuleptil
poc, poc...)
Dar nimeni nu-mi ridică părul de pe frunte
nimeni nu mi-l dă uşor într-o parte
şi oraşul acesta unde
" Mea mater, mea pater,
filius vester lupus est"
aidoma unei mări moarte
(iar orbii degeaba au prorocit
un ospăţ
putreziciunea a fost prea adânc
îngropată în mine
ca să ajungă singură la suprafaţă)
va rămâne pentru totdeauna ascuns
ca un diamant aurit.
dacă mi l-ar ridica uşor de pe frunte
ca un diamant aurit s-ar ivi
oraşul acesta
cu străzi singuratice şi case stângace
ce se năruie la simpla închidere a uşii
cu grădini de streliţia şi lăzi de gunoi
unde ecoul copilăriei
încă se mai aude şoptind:
"Mea mater, mea pater,
filius vester lupus est"
cu muzica ce sparge timpanul maşinilor
şi fotografiile care ucid privirea bătrânilor
cu ulcica plină cu lapte
lăsată prin toate casele
de tatăl pe moarte
doar, doar o va găsi iubitul
ce i-a părăsit fata
(dar el nu vine
şi bătrânul şi-a dat duhul degeaba
sau chiar dacă vine
nu-i pasă
gândind că mai târziu îşi va vinde
şi tatăl său sufletul
pentru cine ştie ce afacere dubioasă)
cu liliacul din curtea căminului de fete -
orbii îi păzesc anemicele flori
prea timpurii şi presimt
că Gemenii se bălăcesc în Vărsător
("E nesănătos, e nesănătos
în curând vom avea un ospăţ")
cu bătrâna cocoşată
la care te strâmbai
când striga:
"O să ajungi şi tu ca mine
o să ajungi!"
(După o săptămână ai căzut
şi mult timp ai atârnat
de umbra bătrânei
ca o cătuşă.
Dacă ar mai trăi în căsuţa de sub deal
ce de lucruri ar putea să-ţi mai spună)
cu prietena ce-şi purta urâţenia
ca pe un portmoneu doldora de arginţi
(până şi ea te-a părăsit:
s-a retras în urechea unui munte
lângă un flăcău zdravăn, ea
mica, firava, pipernicita...
Când se va întoarce
cu poemele ferecate în metalele pure
mulţi dintre cei rămaşi
vor fi dispărut)
cu feciorelnicul pat
pat de tortură
(cineva intra pe fereastră
şi-ţi fura nopţile)
unde te zbăteai de parcă
un prunc şi-ar fi instalat scâncetele
în tine
şi nu ştiai nici un cântec de leagăn
cu porumbeii din coliva primită cadou
la optsprezece ani
(în fiecare toamnă ucizi câte unul
şi-i citeşti măruntaiele
poc: moare tatăl
poc: pleacă iubitul
poc, bei din sticluţa cu prea puţin Neuleptil
poc, poc...)
Dar nimeni nu-mi ridică părul de pe frunte
nimeni nu mi-l dă uşor într-o parte
şi oraşul acesta unde
" Mea mater, mea pater,
filius vester lupus est"
aidoma unei mări moarte
(iar orbii degeaba au prorocit
un ospăţ
putreziciunea a fost prea adânc
îngropată în mine
ca să ajungă singură la suprafaţă)
va rămâne pentru totdeauna ascuns
ca un diamant aurit.
Peştele
Fostul iubit bate la uşă
sunt cu prietenul meu (se aude o voce)
şi lumina lămpii-l orbeşte
pe cel aflat dincolo de geamlâc
fostul iubit se scuză şi pleacă
la ieşirea din bloc un ţigan c-un crap chinezesc de 8 kile
ar fi plătit oricât
numai să simtă
sub braţul amorţit
greoi
aproape ireal
peştele
după ce poartă cadavrul prin tot oraşul
îl spintecă-n bucătărie
mâna e sigură
carnea se desprinde singură
(acestea sunt faptele, aici va trebui să înceapă
poemul, dar creierul mi-e obosit şi prefer să întreb:
de ce atâta trudă pentru un somn liniştit?)
sunt cu prietenul meu (se aude o voce)
şi lumina lămpii-l orbeşte
pe cel aflat dincolo de geamlâc
fostul iubit se scuză şi pleacă
la ieşirea din bloc un ţigan c-un crap chinezesc de 8 kile
ar fi plătit oricât
numai să simtă
sub braţul amorţit
greoi
aproape ireal
peştele
după ce poartă cadavrul prin tot oraşul
îl spintecă-n bucătărie
mâna e sigură
carnea se desprinde singură
(acestea sunt faptele, aici va trebui să înceapă
poemul, dar creierul mi-e obosit şi prefer să întreb:
de ce atâta trudă pentru un somn liniştit?)
Biografie Denisa
Comănescu
Absolventa
a Facultatii de Filologie - sectia romana-engleza - a Universitatii din
Bucuresti, Denisa Comanescu si-a facut un nume in literatura inca din
studentie, publicand versuri in Romania literara (1975) si in alte reviste
literare. A obtinut Premiul pentru poezie al revistei Luceafarul in 1978. A
debutat editorial, cu volumul Izgonirea din Paradis (Editura Cartea Romaneasca,
1979), volum pentru care a primit Premiul de debut al Uniunii Scriitorilor. La
numai douazeci si ceva de ani cunostea orientarile de ultima ora din poezia
engleza si americana si se situa cu dezinvoltura intr-un raport de emulatie cu
poetii romani la moda. A continuat sa scrie versuri - dupa cum atesta
publicarea volumelor Cutitul de argint (Editura Eminescu, 1983), Barca pe
valuri (Editura Cartea Romaneasca, 1987), Urma de foc (Editura Axa, Colectia
Poeti optzecisti, 1999), pentru care a primit Premiul Salonului de carte si al
Festivalului de Poezie de la Oradea in 1999 - si Acum biografia de-atunci
(Editura Eminescu, 2000).
Dupa
terminarea facultatii a ales cariera de editor. A fost, pe rand, redactor-sef
si director editorial la doua edituri importante din Romania, construind mai
multe colectii de literatura straina cunoscute, iar din august 2007 detine
functia de director general al editurii Humanitas Fiction. In mai 2006 a lansat
prima colectie de carte personalizata, "Raftul Denisei", dedicata
fictiunii straine.
A fost
Secretar al Centrului Roman PEN in perioada 1990-2004. Este membra a Uniunii
Scriitorilor din 1986, membra a board-ului Fundatiei Culturale Irlandezo-Romana
din 2002. In 2003 a fost invitata in SUA, la Universitatea din Iowa, in cadrul
"International Writers' Programme". In 2006 a fost aleasa membra in
Parlamentul Cultural European.
Poeziile
sale au fost publicate in antologii in peste 15 tari. Volume de versuri ale
sale au fost publicate in Suedia, in traducerea lui Dan Shafran: Glädje utan
försoning (Förlags ab Gondolin, Stehag, 1999), si in Spania in traducerea lui
Joaquin Garrigos: Regreso del exilio (AdamaRamada Ediciones, Madrid, 2008).
Costache Conachi
Tu numai sub cer eşti
una
Tu numai sub cer esti una
Care ai luat cununa
De duh, de grai, de blandete,
De nuri si de frumusete.
La mana ta sta legata
Moartea mea si viata toata,
Pentru c-a ta stapanire
Covarseste peste fire.
Nu pot zice ca-s cu viata,
Cand nu sunt pe-a tale brata,
Nici simt, nici vad tot plans imi vine.
Cand nu esti tu langa mine.
Care ai luat cununa
De duh, de grai, de blandete,
De nuri si de frumusete.
La mana ta sta legata
Moartea mea si viata toata,
Pentru c-a ta stapanire
Covarseste peste fire.
Nu pot zice ca-s cu viata,
Cand nu sunt pe-a tale brata,
Nici simt, nici vad tot plans imi vine.
Cand nu esti tu langa mine.
Costache Conachi - Biografie
Nastere: 14 octombrie 1777,
Țiganești, Galați
Deces: 1849, Țiganești
Costache Conachi a fost un scriitor roman. Descendent dintr-o familie boiereasca fanariota, a ocupat inalte funcții dregatorești in Moldova.[1]p.160 Daca paharnicul Sion scrie ca neamul Konaki este de origine greceasca, "dar preste 160 ani venit și incuscrit cu mai multe din familiile cele mari", Paul Paltanea a adus documente "care impun concluzia ca familia Conachi coboara dintr-un neam de razeși din satul Știboreni, județul Vaslui, cu urice din vremea lui Ștefanița Voda (20 aprilie 1517-14 ianuarie 1527) sau chiar a lui Ștefan cel Mare. Linia feminina a neamului este tot razeșeasca".[2]p.13 A fost educat de catre un refugiat francez. A studiat ingineria, limbile clasice, greaca moderna, turca și franceza.
Personalitate originala, temperament viu, intelect cultivat, C. Conachi marcheaza intre primii nostri poeti o prezenta interesanta. Cu vivacitatea simtirii si cu patosul expresiei poetice, el a fost unul din „madrigalistii" intirziati ai Europei, marcati de influenta petrarchizanta care a dainuit mult si s-a raspindit pe arii incredibile in tot continentul, amestecata cu elemente de lirica populara mai ales in centru si in sud-est.
A inceput activitatea prin efectuarea de lucrari pentru hotarnicie la proprietațile de terenuri; a continuat pana la tarziu, la retragerea din cauza varstei și a problemelor de sanatate.
Respectand in treacat conventia preromantica a veacului, Conachi tinde sa se lase inlantuit de sonoritatile conventionale, alegorice, la moda atunci, brodand versuri cuminti, lipsite de lascivitatea care-l va inscrie printre primii nostri moderni. "Cine-i Amorul?", se intreaba el intr-un lung text, ce abia catre final anunta poetul erotic care nici azi nu are cum sa ne lase indiferenti: "Doua firi are-ntr-o fire, si de om si ingereasca:/ Una-i dragostea curata, cealalta ii trupeasca,/ Cu una la simtamanturi se pleaca si se inchina,/ Doreste cele de lipsa, in despartire suspina,/ Cu ceealalta potoale si impaca imbulzirea/ Ce aduce la om pofta care i-a daruit firea". Cuminte, prea cuminte se arata inca cinstita fata boiereasca, versificand sec, conformist, pe marginea unei indelung teoretizate dihotomii a amorului, care poate fi, nu-i asa? (pai nu e!), curat, imaculat chiar si marsav, trupesc. Paradoxal, desi faptele-i il aratau altfel, in scris Conachi ramane deocamdata adeptul iubirii spiritualizate, punand sufletul deasupra trupului. Conventiile epocii, deh!
Opera
Opera sa nu a fost prețuita de nimeni pina la George Calinescu, Ibraileanu și Iorga batindu-și joc de poeziile lui, pe care le citau ca exemple de dulcegarii penibile. Circulind ca populare pina au fost publicate in volum, versurile il dezvaluie ca pe un adevarat poet, superior Vacareștilor. Dotat cu simțul limbii, tinguirea sa lirica e plina de o solemnitate filosofica care-l face precursor al lui Eminescu. Poet foarte delicat, evoca adesea ochii iubitei care „Navalesc cuprinși de gene/ Sageteaza din sprincene”; ochii devin ființe care se cearta și se dezmiarda, in jurul carora se creeaza scenarii glumețe, din care nu lipsesc rapirile, sagețile, otravirile etc.
Deces: 1849, Țiganești
Costache Conachi a fost un scriitor roman. Descendent dintr-o familie boiereasca fanariota, a ocupat inalte funcții dregatorești in Moldova.[1]p.160 Daca paharnicul Sion scrie ca neamul Konaki este de origine greceasca, "dar preste 160 ani venit și incuscrit cu mai multe din familiile cele mari", Paul Paltanea a adus documente "care impun concluzia ca familia Conachi coboara dintr-un neam de razeși din satul Știboreni, județul Vaslui, cu urice din vremea lui Ștefanița Voda (20 aprilie 1517-14 ianuarie 1527) sau chiar a lui Ștefan cel Mare. Linia feminina a neamului este tot razeșeasca".[2]p.13 A fost educat de catre un refugiat francez. A studiat ingineria, limbile clasice, greaca moderna, turca și franceza.
Personalitate originala, temperament viu, intelect cultivat, C. Conachi marcheaza intre primii nostri poeti o prezenta interesanta. Cu vivacitatea simtirii si cu patosul expresiei poetice, el a fost unul din „madrigalistii" intirziati ai Europei, marcati de influenta petrarchizanta care a dainuit mult si s-a raspindit pe arii incredibile in tot continentul, amestecata cu elemente de lirica populara mai ales in centru si in sud-est.
A inceput activitatea prin efectuarea de lucrari pentru hotarnicie la proprietațile de terenuri; a continuat pana la tarziu, la retragerea din cauza varstei și a problemelor de sanatate.
Respectand in treacat conventia preromantica a veacului, Conachi tinde sa se lase inlantuit de sonoritatile conventionale, alegorice, la moda atunci, brodand versuri cuminti, lipsite de lascivitatea care-l va inscrie printre primii nostri moderni. "Cine-i Amorul?", se intreaba el intr-un lung text, ce abia catre final anunta poetul erotic care nici azi nu are cum sa ne lase indiferenti: "Doua firi are-ntr-o fire, si de om si ingereasca:/ Una-i dragostea curata, cealalta ii trupeasca,/ Cu una la simtamanturi se pleaca si se inchina,/ Doreste cele de lipsa, in despartire suspina,/ Cu ceealalta potoale si impaca imbulzirea/ Ce aduce la om pofta care i-a daruit firea". Cuminte, prea cuminte se arata inca cinstita fata boiereasca, versificand sec, conformist, pe marginea unei indelung teoretizate dihotomii a amorului, care poate fi, nu-i asa? (pai nu e!), curat, imaculat chiar si marsav, trupesc. Paradoxal, desi faptele-i il aratau altfel, in scris Conachi ramane deocamdata adeptul iubirii spiritualizate, punand sufletul deasupra trupului. Conventiile epocii, deh!
Opera
Opera sa nu a fost prețuita de nimeni pina la George Calinescu, Ibraileanu și Iorga batindu-și joc de poeziile lui, pe care le citau ca exemple de dulcegarii penibile. Circulind ca populare pina au fost publicate in volum, versurile il dezvaluie ca pe un adevarat poet, superior Vacareștilor. Dotat cu simțul limbii, tinguirea sa lirica e plina de o solemnitate filosofica care-l face precursor al lui Eminescu. Poet foarte delicat, evoca adesea ochii iubitei care „Navalesc cuprinși de gene/ Sageteaza din sprincene”; ochii devin ființe care se cearta și se dezmiarda, in jurul carora se creeaza scenarii glumețe, din care nu lipsesc rapirile, sagețile, otravirile etc.
Alexandru Căprariu
Ceasornicul
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
vom pierde aceleaşi trenuri
şi, poate, aceleaşi speranţe-
dar astfel
minutarele vor săgeta simultan
clipa-fecioară a dragostei.
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
să-nşelăm timpul ce ne-ar fi dus
pe două drumuri,
lăsând inimile noastre să se caute-n zadar,
navigînd;
tu - pe harta cea bună,
eu - după copia ei fragmentastă,
în care continentele încă sînt fără contur.
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
cu timpul
şi adolescenţele, azi depărtate,
vor dobîndi aceeaşi fiinţă,
acelaşi parfum,
aceleaşi culori
ca două grădini vecine
ce-şi împletesc în adînc,
nevăzut dar firesc,
rădăcinile arborilor mereu întineriţi prin anotimp.
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
exact după al meu
- nu mai înainte, nu mai în urmă -
să fim mereu noi înşine,
să nu existe niciodată
un
prea devreme
sau
un
prea tîrziu.
vom pierde aceleaşi trenuri
şi, poate, aceleaşi speranţe-
dar astfel
minutarele vor săgeta simultan
clipa-fecioară a dragostei.
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
să-nşelăm timpul ce ne-ar fi dus
pe două drumuri,
lăsând inimile noastre să se caute-n zadar,
navigînd;
tu - pe harta cea bună,
eu - după copia ei fragmentastă,
în care continentele încă sînt fără contur.
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
cu timpul
şi adolescenţele, azi depărtate,
vor dobîndi aceeaşi fiinţă,
acelaşi parfum,
aceleaşi culori
ca două grădini vecine
ce-şi împletesc în adînc,
nevăzut dar firesc,
rădăcinile arborilor mereu întineriţi prin anotimp.
Potriveşte-ţi ceasornicul după al meu:
exact după al meu
- nu mai înainte, nu mai în urmă -
să fim mereu noi înşine,
să nu existe niciodată
un
prea devreme
sau
un
prea tîrziu.
Poduri
Jaguari în salt împietriţi,
oţel vă curge-n artere -
ţărmuri din timpi străine
le-apropiaţi cu simplitate,
ca un destin,
ca o iubire mare
inimile
Certitudini peste genune - poduri,
între două săruturi cuvintele - poduri,
între astăzi şi ieri, amintirile - poduri,
între lungi despărţiri, speranţele - poduri,
Uitarea - pod între noi amândoi.
oţel vă curge-n artere -
ţărmuri din timpi străine
le-apropiaţi cu simplitate,
ca un destin,
ca o iubire mare
inimile
Certitudini peste genune - poduri,
între două săruturi cuvintele - poduri,
între astăzi şi ieri, amintirile - poduri,
între lungi despărţiri, speranţele - poduri,
Uitarea - pod între noi amândoi.
Biografie Alexandru Căprariu
Alexandru Caprariu (20 decembrie 1929-4 februarie 1988).
Absolvent al Facultatii de Filosofie. Fregventeaza Scoala de literatura "Mihai Eminescu" (1951-1952).
Din 1957 lucreaza la revista Tribuna pana in 1969, cand devine directorul noi infintate edituri Dacia.
Debutează în timpul studiilor universitare (1949) în Almanah literar. Firesc pentru evoluţia viitoare, colaborează la revistele literare Steaua, Tribuna, Contmporanul, România literară, Luceafărul etc.
Între 1957 1969 ocupă funcţia de redactor al revistei Tribuna, iar din 1969 şi până în 1986 este director al Editurii Dacia. Sfârşitul vieţii îl va găsi tot la Tribuna, revista pentru care lucrase doisprezece ani.
Debutul editorial se produce în anul 1963, cu volumul de versuri Orizonturi urmat la un interval de trei ani de Cercurile dragostei (1966)
În perioada când renunţă la presă, scrie foiletoane critice (Jurnal litrar, 1967), cronici sportive, note de călătorie. Reîntoarcerea la poezie se produce cu Mica autobiografie (1975), urmată de Marea autobiografie (1979).
Ochii de pretutindeni
Ierbarul cu amintiri
Asfinţiturile zilnice
şi antologia de autor apărută în preajma morţii sub titlul Reîntoarcerea menestrelului.
Activitatea creatoare a lui Alexandru Căprariu este răsplătită cu două premii: Premiul Uniunii Scriitorilor (1975) şi Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Cluj Napoca (1979).
" Mereu disponibila, deschisa tematic, creatia lui Alexandru Caprariu coboara cu verva cenzurata in strada, se retrage elegiac-meditativa in spatiul unor blande reverii, tresare fantasta si ironica in broderii migaloase sau se desface sub o abia perceptibila malitie ingenua, in silogisme si parabole."
Alexandru Caprariu (20 decembrie 1929-4 februarie 1988).
Absolvent al Facultatii de Filosofie. Fregventeaza Scoala de literatura "Mihai Eminescu" (1951-1952).
Din 1957 lucreaza la revista Tribuna pana in 1969, cand devine directorul noi infintate edituri Dacia.
Debutează în timpul studiilor universitare (1949) în Almanah literar. Firesc pentru evoluţia viitoare, colaborează la revistele literare Steaua, Tribuna, Contmporanul, România literară, Luceafărul etc.
Între 1957 1969 ocupă funcţia de redactor al revistei Tribuna, iar din 1969 şi până în 1986 este director al Editurii Dacia. Sfârşitul vieţii îl va găsi tot la Tribuna, revista pentru care lucrase doisprezece ani.
Debutul editorial se produce în anul 1963, cu volumul de versuri Orizonturi urmat la un interval de trei ani de Cercurile dragostei (1966)
În perioada când renunţă la presă, scrie foiletoane critice (Jurnal litrar, 1967), cronici sportive, note de călătorie. Reîntoarcerea la poezie se produce cu Mica autobiografie (1975), urmată de Marea autobiografie (1979).
Ochii de pretutindeni
Ierbarul cu amintiri
Asfinţiturile zilnice
şi antologia de autor apărută în preajma morţii sub titlul Reîntoarcerea menestrelului.
Activitatea creatoare a lui Alexandru Căprariu este răsplătită cu două premii: Premiul Uniunii Scriitorilor (1975) şi Premiul Asociaţiei Scriitorilor din Cluj Napoca (1979).
" Mereu disponibila, deschisa tematic, creatia lui Alexandru Caprariu coboara cu verva cenzurata in strada, se retrage elegiac-meditativa in spatiul unor blande reverii, tresare fantasta si ironica in broderii migaloase sau se desface sub o abia perceptibila malitie ingenua, in silogisme si parabole."
Nicolae Ionel
Ce văzător...
Ce văzător e-n văz şi ce vedere în cel privit -
care-i
consacră ochiului? În ce prefigurare a închiderii lumilor
se-ndreptăţeşte, se-obîrşeşte ochiul, din ce sfîrşit al lumii
în lumină vedem acum un mugur? Nu-i moartea mea adusă-ntreagă-n raza ce se instituie-ntre mine şi mugur? Ajung în
miezul morţii mele ca să pot privi un prun în floare, numai
din toată pierderea poate să se nască privirea ce mă dăruie,
vederea care îmi vine din lucruri. Şi necontenit mă mistui
dinspre ora morţii mele ca să ajung să-mi aparţin, să mă
adun la mine ca auz, ca gînd, ca privire, astfel încît la urmă cînd ţărîna îmi va rămîne singură, nu spre sfîrşit o să privesc, ci voi vedea lumina pură, punctul luminos al izbucnirii lumilor, şi nu va fi lăuntru pentru nici un în afară şi nici un în-afară pentru nici un lăuntru, voi vedea cu faptul de a fi văzut, voi regăsi în perisabilitatea mugurelui toată îndreptăţirea oricărui extaz şi-a absorbirii
lumilor în Brahma,- şi-am să mă duc sub flori şi paseri şi sub trecătoare zodii de sus, o mînă de cenuşă şi pămînt.
(preluat din volumul"Carul mare" - Cartea Românească/1991)
consacră ochiului? În ce prefigurare a închiderii lumilor
se-ndreptăţeşte, se-obîrşeşte ochiul, din ce sfîrşit al lumii
în lumină vedem acum un mugur? Nu-i moartea mea adusă-ntreagă-n raza ce se instituie-ntre mine şi mugur? Ajung în
miezul morţii mele ca să pot privi un prun în floare, numai
din toată pierderea poate să se nască privirea ce mă dăruie,
vederea care îmi vine din lucruri. Şi necontenit mă mistui
dinspre ora morţii mele ca să ajung să-mi aparţin, să mă
adun la mine ca auz, ca gînd, ca privire, astfel încît la urmă cînd ţărîna îmi va rămîne singură, nu spre sfîrşit o să privesc, ci voi vedea lumina pură, punctul luminos al izbucnirii lumilor, şi nu va fi lăuntru pentru nici un în afară şi nici un în-afară pentru nici un lăuntru, voi vedea cu faptul de a fi văzut, voi regăsi în perisabilitatea mugurelui toată îndreptăţirea oricărui extaz şi-a absorbirii
lumilor în Brahma,- şi-am să mă duc sub flori şi paseri şi sub trecătoare zodii de sus, o mînă de cenuşă şi pămînt.
(preluat din volumul"Carul mare" - Cartea Românească/1991)
Sonet - XV
Ce simt eu pentru tine e atît
de-adevărat şi de curat şi sfînt
şi-atît din naltul însuşi pogorît
de-aripi al celor în iubire-arzînd,
că una cu putinţa s-a făcut
a fericirii de-a se fi rugînd
în slăvile cunoaşterii, pe cît
din de smerire-abis îşi ia cuvînt,
una cu viaţa vieţii tuturor
sfinţilor, Ruth, şi-i astfel înălţat,
cu frumuseţea teoptiei lor,
ofrandă-a-ntregii lumi lui Dumnezeu
şi, în ardoarea sufletului meu,
pentru toţi vecii binecuvîntat.
de-adevărat şi de curat şi sfînt
şi-atît din naltul însuşi pogorît
de-aripi al celor în iubire-arzînd,
că una cu putinţa s-a făcut
a fericirii de-a se fi rugînd
în slăvile cunoaşterii, pe cît
din de smerire-abis îşi ia cuvînt,
una cu viaţa vieţii tuturor
sfinţilor, Ruth, şi-i astfel înălţat,
cu frumuseţea teoptiei lor,
ofrandă-a-ntregii lumi lui Dumnezeu
şi, în ardoarea sufletului meu,
pentru toţi vecii binecuvîntat.
Biografie
Nicolae Ionel
Nicolae Ionel s-a născut în 1944 la Bucureşti.
Şc. primară Domneşti-Tg., Vrancea;
gimnaziul Adjud; liceul C. Negruzzi Iaşi; Univ. Al.I. CuzaIaşi, Filologie.
29 de cărţi de poezie, 4 de teologie, 3 de folclor, 5 piese de teatru, 15 cărţi de traduceri (tragediile lui Shakespeare, Vergiliu Operaomnia, Kleist, Psalmii, Basho, Igor etc.).
Referinţe critice: Al. Protopopescu, Regman, Doinaş, Grigurcu, Steinhardt, A. Pantea, Ştefania şi Marin Mincu, Paleologu, LuciaCifor, N. Mecu, Dan Ciachir, Monica Lovinescu, Valentin Silvestru, Sorin Antohi, Ion Negoiţescu.
Cărţi publicate:
Cuvînt în cuvînt(1972)
Poezii(1979)
Calea vie(1984)
Scara de raze(1990)
Carul mare(1991)
Vederea(1991)
Prezenţa(1996)
Răsăritul chipului(1998)
Nume pe ape(2003)
Umbra miresmei(2005)
Drumul spre nume(2005)
Nicolae Ionel s-a născut în 1944 la Bucureşti.
Şc. primară Domneşti-Tg., Vrancea;
gimnaziul Adjud; liceul C. Negruzzi Iaşi; Univ. Al.I. CuzaIaşi, Filologie.
29 de cărţi de poezie, 4 de teologie, 3 de folclor, 5 piese de teatru, 15 cărţi de traduceri (tragediile lui Shakespeare, Vergiliu Operaomnia, Kleist, Psalmii, Basho, Igor etc.).
Referinţe critice: Al. Protopopescu, Regman, Doinaş, Grigurcu, Steinhardt, A. Pantea, Ştefania şi Marin Mincu, Paleologu, LuciaCifor, N. Mecu, Dan Ciachir, Monica Lovinescu, Valentin Silvestru, Sorin Antohi, Ion Negoiţescu.
Cărţi publicate:
Cuvînt în cuvînt(1972)
Poezii(1979)
Calea vie(1984)
Scara de raze(1990)
Carul mare(1991)
Vederea(1991)
Prezenţa(1996)
Răsăritul chipului(1998)
Nume pe ape(2003)
Umbra miresmei(2005)
Drumul spre nume(2005)
TEATRU/FILM
4 Februarie
Barbu
Ștefănescu Delavrancea
Biografie
Apus de soare
Cu
Șerban Cantacuzino
Biografie
Străinul 1964 film
Ziaristii (1956) - Alexandru Mirodan
Florin si Florica - Vasile Alecsandri
SFATURI
UTILE 4 Februarie
SCAPA DE BALONARE SI TOXINE IN DOAR CATEVA MINUTE!
Senzatia de balonare care apare dupa masa, te poate face sa te simti inert
sau letargic. Sezonul sarbatorilor e aproape, asa ca aceasta reteta de
detoxifiere, este utila dupa o perioada de exces.
Toate ingredientele folosite pentru prepararea acestui remediu au
proprietati anti-balonare si detoxifiante.
Iata despre ce este vorba:
Varza - Este bogata in fibre, constituind o buna sursa de potasiu; contine
vitaminele A si C.
Telina - Este benefica tractului digestiv, contine antioxidanti, este bogata in
fibre, iar continutul ridicat de apa, ajuta la golirea intestinelor.
Lamaia - Este bogata in vitaminele A, B6 si C, care sunt benefice digestiei si
purificarii sangelui.
Marul - Contine fibre si minerale care ajuta metabolismul, fiind totodata bogat
in antioxidanti.
Ghimbirul - Stimuleaza digestia si imbunatateste absorbtia nutrientilor in organism.
Asadar acesta poate preveni greata, constipatia, afectiunile tractului
gastrointestinal, voma, diareea, crampele. Totodata, este extrem de util in
curele de slabire.
Iata reteta!
Ingrediente
- o radacina de 2-3 cm de ghimbir curatat si maruntit
- 100 de grame de varza tocata marunt
- o telina mica curatata si tocata marunt
- o lamaie maruntita cu tot cu coaja
- un mar taiat cubulete
Mod de preparare:
Pune intr-un vas din sticla toate ingredientele, apoi toarna apa pana ce
toate ingredientele vor fi acoperite. Inchide vasul etans, agita-l bine si
baga-l la frigider pana a doua zi.
Dimineata, strecoara continutul si consuma doar partea lichida.
Efectele nu vor intarzia sa apara!
GLUMEȘTE,
FII VESEL ȘI VEI RĂMÂNE TÂNĂR 4 Februarie
Câteva glume,
versuri şi iar glume:
· Sotul gelos angajeaza
un detectiv sa-i urmareasca sotia pe care o banuia de infidelitate. Dupa o
saptamana de filaj detectivul ii da raportul.
- Trei zile la rand sotia dumitale a plecat de la serviciu, impreuna cu seful ei, si dupa ce au luat pranzul intr-o atmosfera romantica, cu flori si sampanie, au ras si sa-u tinut de mana, in separeul unui restaurant cochet, s-au dus la hotel si s-au inchis in camera.
- Si mai departe ce s-a intamplat?
- Pai mai departe i-am vazut pe gaura cheii cum se sarutau.
- Extraordinar! Simt cum ma sufoc de manie. Si mai departe ce s-a mai intamplat? facu sotul gelos.
- Pai barbatul a trantit-o pe pat si s-a aruncat peste sotia dumitale.
- Da,... si? Ce s-a intamplat mai departe, ca o omor in bataie!!!
- Pai el si-a scos camasa si ea bluza...
- Ah, divortez!!! Spune mai departe!
- Pai si-a scos el pantalonii si doamnei i-a dat fusta jos.
- Nu-mi vine sa cred! Asa nu se mai poate!!! Si, si???
- Pai si-au dat si chilotii jos.
- Si??????...
- Pai nu mai stiu, ca au pus chilotii pe clanta usii si n-am mai vazut, zice detectivul.
- Uite vezi, ofteaza sotul, incertitudinea asta ma omoara!!
- Trei zile la rand sotia dumitale a plecat de la serviciu, impreuna cu seful ei, si dupa ce au luat pranzul intr-o atmosfera romantica, cu flori si sampanie, au ras si sa-u tinut de mana, in separeul unui restaurant cochet, s-au dus la hotel si s-au inchis in camera.
- Si mai departe ce s-a intamplat?
- Pai mai departe i-am vazut pe gaura cheii cum se sarutau.
- Extraordinar! Simt cum ma sufoc de manie. Si mai departe ce s-a mai intamplat? facu sotul gelos.
- Pai barbatul a trantit-o pe pat si s-a aruncat peste sotia dumitale.
- Da,... si? Ce s-a intamplat mai departe, ca o omor in bataie!!!
- Pai el si-a scos camasa si ea bluza...
- Ah, divortez!!! Spune mai departe!
- Pai si-a scos el pantalonii si doamnei i-a dat fusta jos.
- Nu-mi vine sa cred! Asa nu se mai poate!!! Si, si???
- Pai si-au dat si chilotii jos.
- Si??????...
- Pai nu mai stiu, ca au pus chilotii pe clanta usii si n-am mai vazut, zice detectivul.
- Uite vezi, ofteaza sotul, incertitudinea asta ma omoara!!
· FURTUNA
|
* Săruta-mă mereu, chiar
dacă… de Serghei Esenin
(Traducere de George Lesnea)
Săruta-mă mereu, chiar dacă
Durerea m-o răpi-n potop.
Voinţa rece nu se-mpacă
Cu-al sângelui vioi uncrop.
În al petrecerii avânt
Să nu vrem cupa sfărâmată.
Pricepe ca pe-acest pământ
Noi nu trăim decât o dată.
Întoarce-te spre cerul orb,
Prin ceaţa mucedă, priveşte,
Cum luna ca un galben corb
Deasupra lumii se roteşte.
Săruta-mă mereu, iubito!
Căci îmi cobeşte primprejur
Şi moartea mea a presimţit-o
Acel ce fâlfâie-n azur.
În vestejire dacă scapăt,
De-i de murit, atunci să mor.
Vreau buzele-ţi până la capăt
Să le sărut încetişor.
Albastra dormitare-a tinii
Să mi-o răsfeţi vei pregeta.
Cum fremăta-vor lin mălinii,
Etern răsune-mi: sunt a ta!
Şi ca lumina-n spume frântă,
Din cupe să nu piară-n vânt,
Prieteno, hai, bea şi cântă:
Trăim o viaţă pe pământ.
* Nu regret, nu mă
jelesc, nu strig ... de Sergei Esenin
(Traducere de George
Lesnea 1957)
Nu regret, nu mă jelesc, nu strig,
Toate trec ca floarea spulberată.
Veştejit de-al toamnei mele frig,
Nu voi mai fi tânăr niciodată.
N-ai să mai zvâcneşti ca pân-acum
Inimă răcită prea devreme
S-o pornesc din nou desculţ la drum,
Stamba luncii n-o să mă mai cheme.
Dor de ducă! Tot mai rar, mai rar,
Pui pe buze flacăra pornirii
O, pierdutul prospeţimei har
Cu vioiul clocot al simţirii!
În dorinţi încep zgârcit să fiu,
Te-am trăit sau te-am visat doar, viaţă ?
Parcă pe un cal trandafiriu
Vesel galopai de dimineaţă.
Toţi suntem vremelnici pentru veci,
Rar ning fagii frunzele deşarte...
Binecuvântat să fie deci
Că trăiesc şi că mă duc spre moarte.
Nu regret, nu mă jelesc, nu strig,
Toate trec ca floarea spulberată.
Veştejit de-al toamnei mele frig,
Nu voi mai fi tânăr niciodată.
N-ai să mai zvâcneşti ca pân-acum
Inimă răcită prea devreme
S-o pornesc din nou desculţ la drum,
Stamba luncii n-o să mă mai cheme.
Dor de ducă! Tot mai rar, mai rar,
Pui pe buze flacăra pornirii
O, pierdutul prospeţimei har
Cu vioiul clocot al simţirii!
În dorinţi încep zgârcit să fiu,
Te-am trăit sau te-am visat doar, viaţă ?
Parcă pe un cal trandafiriu
Vesel galopai de dimineaţă.
Toţi suntem vremelnici pentru veci,
Rar ning fagii frunzele deşarte...
Binecuvântat să fie deci
Că trăiesc şi că mă duc spre moarte.
* Şalul negru de
Alexander Puskin
(Traducător
necunoscut)
Mă uit la şalul negru ca un ieşit din minţi,
Şi-i sufletul meu veşted răzbit de suferinţi.
Pe cînd fusesem tînăr şi-ncrezător, trufaş,
O tînără grecoaică iubit-am pătimaş.
Fermecătoarea fată mă dezmeirda oricînd,
Dar ziua cea cumplită se arătă curînd.
Stam între oaspeţi veseli, voios sorbind din vin,
Cînd îmi bătu la uşă, şoptindu-mi, un străin:
-„Petreci între prieteni şi nu ştii nicidecum
Că tînăra ta greacă te-nşală chiar acum”.
L-am răsplătit cu aur, l-am blestemat neghiob,
Şi l-am strigat îndată pe credinciosu-mi rob.
Ne-am repezit: călare, goneam spre fată drept,
Şi-o crîncenă mîhnire se răsucea în piept.
Ajuns la pragul fetei, simţeam că nu mai pot,
În ochi căzuse ceaţa, eram sleit de tot.
Intrai în casa singur: acolo, pe divan,
Se săruta cu fata, în braţe, un armean.
n-am mai zărit nimic, doar spada s-a zbătut,
tîlharul n-avu vreme să scape din sărut.
Jucai apoi pe trupul lipsit de cap şi-ntins,
Privind năuc la fata ce,-ngălbenînd, s-a stins.
Imi amintesc tăcerea, văd sîngele: tîşnea...
s-a prăpădit grecoaica şi dragostea cu ea.
Smulgîndu-i şalul negru din scumpul cap ucis,
Mi-am şters de sînge spada, rîzînd de vechiul vis.
Iar robul meu prin bezdna cărîndu-i pe sub porţi,
În valuri dunărene i-a prăvalit pe morţi.
De-atunci nu-mi pun sărutul pe ochii nimănui,
Nici o plăcuta noapte în trista-mi viaţă nu-i.
Cu sufletul meu veşted răzbit de suferinţi
Mă uit la şalul negru ca un ieşit din minţi.
1820
Mă uit la şalul negru ca un ieşit din minţi,
Şi-i sufletul meu veşted răzbit de suferinţi.
Pe cînd fusesem tînăr şi-ncrezător, trufaş,
O tînără grecoaică iubit-am pătimaş.
Fermecătoarea fată mă dezmeirda oricînd,
Dar ziua cea cumplită se arătă curînd.
Stam între oaspeţi veseli, voios sorbind din vin,
Cînd îmi bătu la uşă, şoptindu-mi, un străin:
-„Petreci între prieteni şi nu ştii nicidecum
Că tînăra ta greacă te-nşală chiar acum”.
L-am răsplătit cu aur, l-am blestemat neghiob,
Şi l-am strigat îndată pe credinciosu-mi rob.
Ne-am repezit: călare, goneam spre fată drept,
Şi-o crîncenă mîhnire se răsucea în piept.
Ajuns la pragul fetei, simţeam că nu mai pot,
În ochi căzuse ceaţa, eram sleit de tot.
Intrai în casa singur: acolo, pe divan,
Se săruta cu fata, în braţe, un armean.
n-am mai zărit nimic, doar spada s-a zbătut,
tîlharul n-avu vreme să scape din sărut.
Jucai apoi pe trupul lipsit de cap şi-ntins,
Privind năuc la fata ce,-ngălbenînd, s-a stins.
Imi amintesc tăcerea, văd sîngele: tîşnea...
s-a prăpădit grecoaica şi dragostea cu ea.
Smulgîndu-i şalul negru din scumpul cap ucis,
Mi-am şters de sînge spada, rîzînd de vechiul vis.
Iar robul meu prin bezdna cărîndu-i pe sub porţi,
În valuri dunărene i-a prăvalit pe morţi.
De-atunci nu-mi pun sărutul pe ochii nimănui,
Nici o plăcuta noapte în trista-mi viaţă nu-i.
Cu sufletul meu veşted răzbit de suferinţi
Mă uit la şalul negru ca un ieşit din minţi.
1820
* Arma mea de Adrian
Păunescu
Dacă te întreabă cineva
Ce-mi eşti tu, femeie, soră, fată,
Să răspunzi că tu eşti arma mea,
Singura mea armă-adevărată.
Nu le spune mult mai mult de-atât,
Lasă-i, tot ce vor, să presupună,
Arma mea, mai ai de doborât
Negrul vultur dintre noi şi lună.
Moartea care-mi dă mereu ocol
Trebuie s-o faci să nu mai vină,
Nu uita că joci întregul rol
Şi în întuneric şi-n lumină.
Ştiu că pentru tine n-am permis
Şi că ilegal te port în braţe,
Zică poteraşii ce-au de zis
Eu nu merg la iepuri sau la raţe.
Eu pe tine te-am întemeiat,
La primejdii şi din somn să scaperi
Şi pe cât sunt eu de-ameninţat
Contra tuturora să mă aperi.
Orişicâte se vor întâmpla
Să rămâi să-mi răcoreşti obrazul
Şi să fii de-a pururi arma mea,
Chiar şi contra mea de va fi cazul.
* Lacrimi pentru tatăl
învins - de Adrian Păunescu
Unde vă duceţi, puteri părinteşti
Şi vă tot stingeţi mereu,
Tată, ce faci şi de ce-mbătrâneşti,
Frate mai mare al meu?
Când eu eram mai tânăr şi tata era tânăr
Jucându-se cu mine, ca-n basme şi minuni
El mă purta pe braţe şi m-arunca pe umăr
Sau ne trânteam prin iarbă ca doi prieteni buni.
Era bărbat puternic, intra cu sacu-n moară,
Nu-l speria nimica, avea puterea sa
Şi mă-nvingea la luptă în fiecare vară
Şi protector şi tandru spre mine surâdea.
Dar a venit o toamnă cu mult porumb de lapte,
Dar a venit o toamnă cum n-aş mai vrea să văd,
În mine era ziua, în tata era noapte.
Şi-a început al vârstei neînfrânat prăpăd.
Noi ne jucam de-a trânta stând umăr lângă umăr
Şi l-am simţit că pică sub umărul meu stâng
Şi-am înţeles că tata, de-atunci nu mai e tânăr
Şi-nvingător în luptă, am început să plâng.
Ca un copil sub mine voia să se agaţe
De-un umăr mai puternic ca să nu-i fie greu
Şi îmi venea să urlu şi-apoi să-l port pe braţe,
Tu, iartă-mă de toate, părinte bun al meu.
A fost cea mai cumplită şi cea din urmă trântă,
Lătrau în depărtare şi-n sângele meu câini,
Am ajutat făptura părintelui meu sfântă
Şi lacrimi de iertare îmi şiroiau pe mâini.
Aş vrea să se întoarcă iar vremea minunată
Când tu în bătălie mă învingeai uşor,
Mai bate-mă o dată şi fii puternic, tată,
Că tu crescând în vârstă şi eu încep să mor.
Îndreaptă către ceruri puternicul tău umăr,
Tu, care-n biruinţă mai cald mă ocroteşti,
Învinge-mă în luptă, să cred că mai eşti tânăr,
Aşează-mă sub braţul tutelei părinteşti.
Singurătate de Adrian
Păunescu
Ceaiul abureşte trist pe masă,
Un tacâm şervetul îl apasă,
N-am nevoie nici de două linguri,
Doamne, cina oamenilor singuri.
Gust şi eu în clipe lungi de veghe
Noaptea pernei fără de pereche,
Sună telefonu-n casa goală:
„Doamnă, mă iertaţi, dar e greseală”.
Va propun un tratament urgent,
Şi s-aveţi încredere, va rog,
Când nu e un alt medicament
Luaţi singurătatea ca pe-un drog.
Cât de dragă-mi eşti, singurătate,
Tu-mi eşti cea mai dragă dintre toate,
Lacrimă în ochiul dintre ape,
Că nici umbra mea nu mai încape.
Tu, singurătatea mea curată,
Totu-ncepe cu „a fost odată”
De durerea ta îmi este bine,
Nu ştiu ce m-aş face fără tine.
Cu tristeţe le trăiesc pe toate,
Dar mai dragă-mi eşti, singurătate,
Cât de necesară-mi eşti tu mie,
Nu te-aş da pe nicio sindrofie.
Doar atât din toate mă omoară,
Izolarea meselor de seară,
Vai, măcar la una dintre cine,
Dumnezeu să bea un ceai cu mine.
- Nu.
- Atunci, dă-mi-l pe al meu la telefon!
* Vorbesc doi prieteni:
- Soţia mea e tot timpul nemulţumită – ba că nu am dus gunoiul, ba că nu am plimbat căţelul, ba că nu am strâns după pisică, ba una, ba alta! M-am săturat!
- De bătaie ce zice?
- Slavă Domnului, încă nu a ajuns să mă bată!
* Într-un restaurant select, un muzician se apropie de masa lui Bulă şi-l întreabă:
- Dumneavoastră aţi cerut ceva de Beethoven?
- Nu, eu am cerut pui cu smântână.
* Bulă merge la doctor.
- Domnule doctor, vă rog să-mi daţi ceva să nu mai rămână nevastă-mea gravidă.
- Uite, ia un prezervativ, zice doctorul.
- Nu vreau, zice Bulă, că aşa l-am făcut pe primul copil.
- Atunci, cheam-o pe nevasta ta, şi-o să-i pun un sterilet.
- Am încercat şi asta. Ne-a costat încă un copil.
- În cazul ăsta, îţi recomand abstinenţă.
- Nici asta nu merge, zice Bulă. Nu m-am atins de ea de 2 ani, şi tot a rămas însărcinată…
* O tipă la poliţie:
- Soţul meu a dispărut de zece zile!
- Şi abia acum raportaţi dispariţia?
- Păi am crezut ca e la WC, făcând integrame!
* În Apuseni, mai demult, după Revoluţie, se primesc nişte ajutoare din Germania. Printre pachete este şi o cutie plină cu linguriţe mici. Ion, mirat, întreabă:
- Mă, Gheo, ce-s alea, mă?!
Gheo se uită atent, cugetă îndelung şi conchide:
- Mă, Ioane, aruncă-le-n colo, că alea sigur îs sămînţă dă lopată…
* O domnişoară foarte elegantă, parfumată, într-un vagon plin cu ciobani:
- Nu vă miroase a Channel?…
La care unul dintre ciobani:
- Ba da, domnişoară, ne miroase ş-a niel ş-a oaie…
* - Am sunat la spitalul de nebuni să văd dacă a fugit careva de acolo zilele astea, mi-a zis prietenul meu.
- De ce te-ar interesa pe tine treaba asta, şi ce te face să crezi că a scăpat un nebun de acolo? l-am întrebat.
Atunci mi-a explicat:
- Am auzit că cineva s-a însurat cu fosta mea soţie acum două zile…
* La azilul de nebuni un pacient târa un pantof legat de o sfoară şi zicea:
- Cuţu, cuţu, hai Grivei!
Trece un doctor şi, ca să-i facă pe plac, îi zice:
- Fain câine ai!!
La care pacientul spune:
- Nu-i câine, îi pantof!
Doctorul merge mai departe mulţumit, nebunul în spate îi şopteşte pantofului:
- Hai Grivei, că l-am păcălit şi pe ăsta!
* Întrebare la Radio Erevan:
- Devin soţiile noastre, cu ajutorul măştilor cosmetice, mai frumoase?
- În principiu da, dar numai pentru scurt timp, pentru că măştile cosmetice trebuie date jos după uscare.
* Fetele îşi alină durerea vărsând mii şi mii de lacrimi…
Băieţii îşi alină durerea vărsând mii şi mii de beri…
* Telefoanele sunt tot mai subţiri şi mai deştepte, pe când oamenii invers!
* Medicul întreabă o pacientă:
- De când au început să vă cadă dinţii?
- Imediat dupa nuntă…
* Unul dintre pasagerii de pe vapor îi atrage căpitanului atenţia că pe o insuliţă e un om zdrenţăros care sare şi dă din mâini lângă un foc.
- Cine e tipul? Ce-o fi cu el?
- Nu ştiu, zice căpitanul, însă de câte ori trecem pe aici se bucură nespus!
* Doi adolescenţi timizi se întâlnesc după ore:
- Eşti atât de drăguţă,… cum de n-ai un prieten?
- Pentru că nu-mi dau voie încă părinţii. Da tu, cum de n-ai o prietenă?
- Pentru că nu-ţi dau voie încă părinţii.
De la lume adunate
GÂNDURI
PESTE TIMP 4 Februarie
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu